逼近语文教学的本质———课三改的启示，本文主要内容关键词为：语文教学论文,启示论文,本质论文,课三改论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
最近，笔者为参加省优质课比赛，经历了两次试讲、一次正式比赛，在专家的点拨下，一课三改，收获颇丰。
课题：《渔父》
第一稿设计
一、检查预习情况
学生提出疑问并讨论解决；解决不了的，教师参与解答。
二、谈话导入
三、感知文本
1.齐读课文，注意正音释字。
2.学生读课文。
3.分角色朗读课文：一生旁白，一生读屈原，一生读渔父，以《欸乃》配乐。
四、体味人物情感
1.问读屈原部分的学生：你认为这部分朗读时应如何处理？为什么？
生回答后，其他学生围绕文中写屈原的文字进行补充，体味屈原的情感。
2.问读渔父部分的学生：你认为这部分朗读时应如何处理？为什么？
生回答后，其他学生围绕文中写渔父的文字进行补充，体味屈原的情感。
五、探究
1.据传，本文原题《屈原》，本来是没有最后一节的，结尾是“（屈原）于是怀石，遂自沉汨罗以死”。后人填上了最后一节，题目改为《渔父》，人称有画龙点睛之妙，请说说妙在哪里？
2.作者设置渔父（而不是农夫）与屈原对话有何深意？
3.渔父身上究竟体现了怎样的文化内涵？
4.渔父、屈原的思想给后世带来怎样的影响？试举例说明。给你的影响又是怎样的？
反思
这节课上，学生的思维是活跃的，发言是积极的，讨论是热烈的。学生的很多语言甚至可以说是精彩的。如在探究1中，有一名学生说道：“我认为添上最后一节，关键是手法改变了，原来的文章像是赞颂屈原的，渔父是一个陪衬，属于衬托手法；改后就成为对比手法了，因为已经看不出谁轻谁重，渔父也由一个俗不可耐的老渔夫变成一个仙风道骨的渔父。”再如在探究4中，一名学生联系本单元中前一篇文章《报任安书》中的司马迁形象，概括了面对浊世时的四种人生：“屈原是以死明志的，司马迁是以生践志的，渔父是逍遥世外的，还有一类就是同流合污的。”并举出了戊戌变法失败时的例子：“谭嗣同是以死明志的，梁启超是以生践志的，徐致靖（参加戊戌变法，失败后归隐山林，被称为‘六君子’以外的七君子）是逍遥世外的，而康有为变法失败后，与保皇党沆瀣一气，同流合污，最终成为阻碍历史前进的绊脚石。”
探究用了25分钟，在课堂热烈的氛围中，笔者总感觉本节课离“语文”两个字好像远了一些，与历史课、政治课仿佛也没有本质的区别。语文课的本质究竟是什么呢？笔者进行了第二次教案设计。
第二稿设计
一、设置情境：
（播放课件：“悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲。——余光中”；配以洞箫曲《欸乃》。）
二、谈话导入
有一段对话穿越千古，至今仍在我们耳畔回响，它激起的思想火花闪烁了两千年。那火花溅落在我们的心田里，于是，每一个炎黄子孙的思想都被打上了深深的烙印。现在，就让我们聆听这段对话，去畅游中国文化的长河，重温伟大思想的碰撞。
三、感知文本
1.齐读课文，注意正音释字。
2.梳理课文：学生提出疑问并讨论解决；解决不了的，教师参与解答。
四、品味文本
1.首节。
思考讨论：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”中“既放、游、行吟、憔悴、枯槁”的意义及表现人物的作用。
明确：“既放”，被流放以后，是下文屈原所有表现的前提，正因为“忠不必用兮，贤不必以”，才会有后文的激愤，乃至投江自沉。
“游”，在此不能理解为“漫游、游玩”，因为这些词不能表现屈原的情感状态。可译为“徘徊”，应表现出“失魂落魄地行走”。
“行吟”，边走边吟哦。正如陈凯歌导演的电影《西楚霸王》里的一处情节，由于刘邦的反间计，范增被项羽疏远，终至悲愤离去，行吟在道路上：“楚之兴亡，与我何干，与我何干！”（多媒体播放这一电影片段。）。
“憔悴、枯槁”，是屈原心理的外在反映。
上述这些外貌、动作描写，极好地表现了屈原激愤难耐的心理显示出的形销骨立的外在形象。
2.第一次对话。
思考讨论：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”一句，包含了怎样的潜台词？“至于斯”应如何理解？
明确：“子非三闾大夫与？”表明渔父原本是认识屈原的，用一“非”字，表明渔父的不敢断定，略有怀疑，这种怀疑就表现在“何故至于斯”上。“至于斯”的“斯”不是“这里”，而是“这种地步”。在渔父看来，或许眼前这个“颜色憔悴，形容枯槁”的流浪汉很难与以往相识的那个风流倜傥、儒雅高贵、丰神俊秀的三闾大夫相吻合吧。语气中充满了诧异、不解。
3.第二次对话。
思考讨论：品味“淈其泥”“扬其波”“餔其糟而歠其醨”“自令放为”中体现的渔父思想。
品味“弹冠”“振衣”“身之察察”“皓皓之白”中体现的屈原思想。
4.末节。
思考讨论：渔父“莞尔而笑”，这个“笑”中包含着怎样的意味？
如何理解《沧浪歌》？
5.诵读文本。
学生品味人物情感，自由朗诵。
挑选两名学生分角色朗诵：师读旁白，一生读屈原，一生读渔父，以《欸乃》配乐。
五、探究
渔父、屈原的思想给后世带来怎样的影响？试举例说明。给你的影响又是怎样的？
反思
本节课上，笔者自认为对字词的挖掘是透彻的。无论是实词、虚词，还是文言句式，抑或是词语的内涵，都进行了全方位的理解、分析、鉴赏。学生配合非常默契，尤其是在文本环境中把词语的内涵、底蕴剖析得可谓淋漓尽致。本节课应该是“正宗”的语文课了：紧抓基础，揣摩文章意蕴，揭示文本人物情感，探究思想影响。
笔者感觉以下几个设计比起第一稿有较大的进步：
1.课前多媒体设境。用余光中的诗歌很好地体现了屈原的伟大，以及他的思想对后世的影响，为课中的探究埋下了伏笔；用洞箫曲《欸乃》，符合渔父的人格精神。在文字与音乐之间又很好地体现了屈原与渔父思想的碰撞。
2.品味文本环节。更多地贯彻了“语文课关注语言形式”的思想。通过几个关键词语的品味，指导了学生欣赏文本的方法，让学生体会到作文的特点之一就是用尽量少的语言去表达尽量丰富的内容。
3.分角色朗读的改变。第一稿中是三名学生朗诵，第二稿中是把旁白者改成了教师。教师抑扬顿挫地开头，给两位角色的朗读者以较大程度的感染，让他们能够很好地进入情境，依循教师的语速，把人物的情感传递出来。
4.探究的精简。探究的问题减少了，但关于文本的对话增多了；探究的广度降低了，但探究的深度增加了，也更加契合文本了。
但本节课问题也是明显的，那就是凌乱，主线不够明晰。究其原因，就是本节课对语言形式的关注太过，而对作为文学的内容关注不足。笔者一直以为，一节好的语文课应该像一篇优秀的散文，思路清晰，结构流畅。散，只是其形；聚，方是其神。我对本设计的自我感觉是：每一处皆是一粒美丽的珍珠，但缺少一根至关重要的丝线。
第三稿设计
一、诗意设境
播放课件：画面，屈原“行吟江畔图”；文字旁白，“悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲。——余光中”；配乐，洞箫曲《欸乃》。
二、谈话激发学习热情
有一段对话穿越千古，至今仍在我们耳畔回响，它影响了中国两千年的文学史，它激起的思想火花在每一个炎黄子孙的思想上都打上了深深的烙印。它往往在我们最失意的时候，拨动我们心灵深处那根最隐秘的心弦。现在，就让我们聆听这段对话，吟哦它，体味它，去畅游中国文化的长河，重温传统思想的碰撞，找寻人格精神的归依。
三、读书三境界
（一）第一境界：读。要求声音洪亮，吐字准确。
一生读课文。读完后，请其他学生找出读得不准确的音。重点关注以下字音。
“淈gǔ”“餔bū”“歠chuò醨l픓汶汶mén mén”（以上为生僻字），莞尔wǎn ěr（注意：两个三声在一起，第一字变为二声，读作“wán ěr”）。
（二）第二境界：诵。要求是语调和谐，抑扬顿挫。这一要求是建立在理解文本的基础上的。
第一步：
梳理课文：学生提出疑问并讨论解决；解决不了的，教师参与解答。
第二步：
理解形象及朗读指导：
1.文章开头用哪些词语给我们塑造了屈原怎样的形象？
明确：“既放”交代了屈原来到江畔的背景，“游”很好地表现了屈原此时魂不守舍的精神状态，“行吟”可见其内心悲苦激愤的郁结，“憔悴”“枯槁”是屈原内心饱受折磨的外在反映。这样的一些描写行为、外貌的词语，朗读时应重读，以表现屈原受到痛苦的折磨煎熬而心力交瘁的形象。
2.第一次对话中，渔父、屈原各表现出怎样的语气？是如何表现的？
明确：渔父的问话中充满了诧异、不解。“子非三闾大夫与？”用反问句式加强渔父的惊诧。“何故至于斯”进一步验证了这种惊诧，眼前“颜色憔悴，形容枯槁”的流浪汉很难与以往相识的那个风流倜傥、儒雅高贵、丰神俊秀的三闾大夫相吻合。朗读时应表现出渔父的惊诧语气。
屈原的话中包含有一种强烈的激愤，这种激愤主要由反义词对举表现出来：“举世”与“我”，“皆”与“独”，“浊”与“清”，“醉”与“醒”。这样几组强烈对比的反义词极好地表现了屈原“忠不必用兮，贤不必以”的不容于世的激愤。
3.文章主体部分对话用怎样的方式表现了人物怎样的态度？
明确：渔父用疑问句式，两个“何不”，一个“何故”，表现了对屈原委婉的希望与劝告，劝告屈原随遇而安，甚至是随波逐流。朗读时应在这些疑问词上读出委婉劝告的语气。屈原用两个“安能”领起的反问句式来加强自己绝不同流合污，保持自己高洁节操的决心。同时以对比强烈的反义对举——“身之察察”对“物之汶汶”、“皓皓之白”对“世俗之尘埃”，来彰显自己的无悔选择。朗读时应在反问语气及对比词语上读出屈原绝不同流合污的决心。
4.末节中的渔父究竟是一个怎样的形象？与第二节中的形象是否矛盾？
明确：渔父是一个吟啸烟霞、逍遥世外的隐者形象。与第二节中的形象互为补充。末节意境深远，阅读时，应与第二节对照阅读，语气应幽眇一些，带着看破世俗的意味。
（三）第三境界：吟，感情饱满、酣畅淋漓。要求学生能够深入体味人物形象，走进人物内心，丰富自己的情感体验。
1.从文本中选择一句最有感触的话，反复朗诵体味。
2.四人一组，选出文本中的一节进行朗诵比赛，看谁的感情最饱满。
3.谈谈屈原、渔父两个形象对后世的影响，分析你的身上是否留有他们的影响。
4.分角色朗诵：师读旁白，一生读屈原，一生读渔父，以《欸乃》配乐。
四、文本探究总结
用一段话概括你对屈原、渔父两个形象的体味。
教师示例：
（画面呈现：一幅高山白云图。）
屈原的人格如高山般巍峨，是我们思想的主流，故山脚下林木葱郁，花草繁茂；渔父的情操如白云般飘逸，但毕竟远离现实，故只能点缀于蓝天，为我们的思想增加一丝灵动色彩。也正因如此，我们的思想文化才会呈现为一幅和谐美丽的图画。
反思
这节课上完，我感到很欣慰，因为我以为它最逼近语文教学的本质。语文教学的本质究竟是什么？不妨先来看看语文的定义，因为“定义”本身就是“对于一种事物的本质特征确切而简要的说明”。先看三个定义（皆选自商务印书馆《现代汉语词典》）：【语文】语言和文学；中学语文课本。【语言】人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具，是一种特殊的社会现象，由语音、词汇和语法构成一定的系统。“语言”一般包括它的书面形式。【文学】以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等。由上述三个定义，我们可以清晰窥知语文教学的本质。语文指的是语言和文学，语言是表达意思的书面形式，而文学则是反映客观现实的艺术，主旨在于它的内容。因此，语文教学的本质应该是在文本的语言形式和它的文学内容之间交叉融合的一种度的把握，或者说去思考、实践如何用最恰当的形式去表达最恰当的内容。
在本稿的设计中，这个度的把握我以为是较好的。以朗读三境界贯彻整节课，而朗读本身就是对语言形式和文学内容的最好融合，因为所谓的朗读语感指的就是语言形式的积累，而朗读同时又有着对文学内容的思考。在探究文本的整个过程中，处处体现了这样的融合。在问题设计中，都紧扣形式和内容的融合。以“文章开头用哪些词语给我们塑造了屈原怎样的形象？”这一问题为例，“哪些词语”是对语言形式的思考，“塑造了屈原怎样的形象”是对文学内容的领悟，这里就融合着用最恰当的形式去表达最恰当的内容的思考。