邓小平爱国主义教育思想述论，本文主要内容关键词为：爱国主义教育论文,思想论文,邓小平论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
邓小平爱国主义教育思想是其社会主义精神文明建设理论的重要组成部分。学习和研究邓小平的爱国主义教育思想，对于我们在社会主义精神文明建设的实践中加强爱国主义教育，振奋民族精神、增强民族自尊心和自信心，凝聚全民族的力量为社会主义现代化建设而努力奋斗，具有十分重要的理论意义和现实意义。
邓小平关于爱国主义教育的思想十分精辟，其要点可归纳为以下六个方面：
1.要教育人民，特别是教育青年勿忘国耻，振兴中华
近代一个多世纪内，由于中国政治上衰配腐败、经济上积贫积弱，一直处于被侵略、遭欺凌、受屈辱的状态。落后就要挨打，这是深刻的历史教训。邓小平历来十分重视和善于总结历史的经验教训，多次强调“落后是要受人欺负的”（《邓小平文选》第二卷，第237页。 以下引此书仅注卷次和页码），“落后就不能生存”（二·270）。1989年5月，他在《结束过去，开辟未来》一文中数说历史上中国在列强的压迫下遭受侵害的情况（见三·292－293）。1990年，他又说：“我是一个中国人，懂得外国侵略中国的历史。”“要懂得些中国历史，这是中国发展的一个精神动力。”（三·357－358）前事不忘，后事之师。中国人民应从这段屈辱史中汲取教训，自觉地为建设有中国特色的社会主义而努力奋斗，使中华民族真正走向繁荣富强。
2.要教育人民，特别是教育青年坚持走社会主义道路，反对资产阶级自由化
中国在粉碎“四人帮”以后出现一种思潮，叫资产阶级自由化，崇拜西方资本主义国家的“民主”、“自由”，否定社会主义。对此，邓小平一针见血地指出：“所谓资产阶级自由化，就是要中国全盘西化，走资本主义道路。”（三·207 ）他要求全党必须旗帜鲜明地反对资产阶级自由化，坚定不移地走社会主义道路。邓小平指出，从中国的历史经验看，资本主义道路行不通。中国从鸦片战争起沦为半殖民地半封建社会，中国人成了世界著名的“东亚病夫”。从那时起的近一个世纪，我国有识之士包括孙中山都在寻求中国的出路。孙中山开始就想学习西方，所谓西方即资本主义。后来，孙中山觉得资本主义西方不行了，提出“以俄为师”，学习十月革命后的俄国，开始了国共合作，致使北伐战争的胜利。孙中山逝世之后，国民党的统治使中国继续处在半殖民地半封建社会的悲惨地位，在日本侵华期间大片国土沦为殖民地。在帝国主义、封建主义和后来发展起来的官僚资本主义压迫下，中国继续贫穷下去。“这个历史告诉我们，中国走资本主义道路不行，中国除了走社会主义道路没有别的道路可走。”（三·206）邓小平还指出， 从中国的现实情况看，也不可能走资本主义道路。“道理很简单，中国十亿人口，现在还处于落后状态，如果走资本主义道路，可能在某些局部地区少数人更快地富起来，形成一个新的资产阶级，产生一批百万富翁，但顶多也不会达到人口的百分之一，而大量的人仍然摆脱不了贫穷，甚至连温饱问题都不可能解决。只有社会主义制度才能从根本上解决摆脱贫穷的问题。所以我们不会容忍有的人反对社会主义。”（三·207－208）因此，要让我们的人民、特别是青年懂得“只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国”（三·311 ）是已经被中国历史和现实证明了的科学真理。
3.要教育人民发扬爱国主义精神，增强民族自尊心、自信心和自豪感
民族自尊心、自信心和自豪感是爱国主义道德情感的集中反映，对于每一个国家、民族和个人来说，都是不可缺少的。一个国家、民族如果没有民族自尊心、自信心和自豪感，就不能自立于世界民族之林；一个人如果没有民族自尊心、自信心和自豪感，就谈不上对祖国的热爱和为祖国而献身，甚至还会做出有损国格和人格的丑事。党的十一届三中全会以来，积蓄在中国人民心中的爱国主义热情似火山一样迸发，掀起了社会主义现代化建设的新高潮。但是，在实行对外开放的过程中，有少数人盲目崇拜资本主义国家，对我们民族和祖国产生一种妄自菲薄的心理。对此，邓小平严肃指出：“由于对少数青少年的教育和管理不够，也出现了一些不健康的现象。一些青年男女盲目地羡慕资本主义国家，有些人在同外国交往中甚至不顾自己的国格和人格。“这种情况必须引起我们的认真注意。”（二·177）他认为， “必须发扬爱国主义精神，提高民族自尊心和民族自信心。否则我们就不可能建设社会主义，就会被种种资本主义势力所侵蚀腐化。”（二·369）1989 年政治动乱和反革命暴乱被平息之后，邓小平又进一步强调要把国家的主权、国家的安全始终放在第一位。他指出，西方大国“在许多国家煽动动乱，实际上是搞强权政治、霸权主义，要控制这些国家”。“这次动乱从反面教育了我们。国家的主权、国家的安全要始终放在第一位，对这一点我们比过去更清楚了。”（三·348 ）要把国家的主权和安全始终放在第一位，是维护国家利益的第一要义，也是中华民族自尊心、自信心和自豪感的集中体现。人权与国权、人格与国格都是与国家的主权和安全密不可分的。主权、国格、国权是不容讨论的。无论是在香港、澳门问题上，还是在台湾问题上，我们必须坚持这种国家主权和安全观。邓小平深刻地指出：“特别是像我们这样第三世界的发展中国家，没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的。”（三·331）
4.要教育人民热爱共产党领导的社会主义新中国
爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内涵。在当代中国，爱国主义已经和社会主义紧紧联系在一起了，热爱社会主义祖国成为爱国主义的当然内涵。邓小平指出：“有人说不爱社会主义不等于不爱国。难道祖国是抽象的吗？不爱共产党领导的社会主义的新中国，爱什么呢？港澳、台湾、海外的爱国同胞，不能要求他们都拥护社会主义，但是至少也不能反对社会主义的新中国，否则怎么叫爱祖国呢？至于对中华人民共和国领导下的每一个公民，每一个青年，我们的要求当然要更高一些。”（二·392）他还认为， “中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”（三·3 ）这是对我国现阶段爱国主义特征的最精辟的概括。
5.要教育人民大力发扬独立自主、自力更生、艰苦创业的精神
近代中国最大的痛苦和耻辱就是丧失了独立自主。中国共产党诞生之后领导中国人民经过艰苦的浴血奋斗，取得了反帝反封建的民主革命胜利，真正赢得了中国的民族独立和解放。新中国成立后，站起来的中国人民面对帝国主义的重重封锁和昔日朋友的背信弃义，自力更生，发愤图强，艰苦创业，以空前的热情和干劲进行社会主义建设。虽然经历了坎坷和挫折，但仍然取得了不可低估的伟大成就。正如邓小平所言：“从五十年代中期到七十年代，即在建国三十二年多的时间里大体有二十几年，我们完全或基本上处于没有外援的状况，主要靠自力更生。没有外援也有好处，迫使我们奋发努力。在这种精神的激励下，我们在这个期间搞出了原子弹、氢弹、导弹，发射了人造卫星等等。……当然，这并不是说不要争取外援，而是要以自力更生为主。这样，就可以振奋起整个国家奋发图强的精神，把人民团结起来，就比较容易克服面临的各种困难。”（二·406 ）邓小平在党的十二大开幕词中又郑重指出：“独立自主，自力更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。中国人民珍惜同其他国家和人民的友谊和合作，更加珍惜自己经过长期奋斗而得来的独立自主权利。任何外国不要指望中国做他们的附庸，不要指望中国会吞下损害我国利益的苦果。”（三·3）
伟大的创业实践，需要伟大的创业精神。在改革开放和现代化建设的新时期，邓小平多次强调：“中国搞四个现代化，要老老实实地艰苦创业。”（二·257 ）在我们这样生产力比较落后的国家里实现现代化，必须长期奋斗，艰苦创业，勤俭建国。1989年6月9日，邓小平接见首都戒严部队军以上领导干部时，又一次语重心长地告诫全党：任何时候都不能放松艰苦奋斗的教育，“艰苦奋斗是我们的传统，艰苦朴素的教育今后要抓紧，一直要抓六十至七十年。我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。提倡艰苦创业精神，也有助于克服腐败现象”（三·306）。
6.要教育人民让我们的国家发达起来，对人类作出较大的贡献
早在民主革命时期，毛泽东同志就指出：“中国共产党人必须将爱国主义和国际主义结合起来。”（《毛泽东选集》第二卷，人民出版社1991年第2版，第520页）邓小平在新时期继承和发展了毛泽东这一理论。他说：“毛泽东同志经常教导我们：‘中国应当对人类有较大的贡献’。”（二·90）他又进一步指出：“对我们的国家要爱，要让我们的国家发达起来。”（三·378 ）中国应当“对人类作出比较多一点的贡献”（二·237）。
首先，要让我们的国家发达起来。这是民族的要求，人民的要求，时代的要求，也是对我们国家热爱的最根本要求。只有大力发展社会主义生产力，坚持以经济建设为中心，才能尽快地把经济建设搞上去，逐步满足人民日益增长的物质文化需要。这是邓小平一贯强调的观点。“发展才是硬道理。”（三·377）“坚持社会主义， 首先要摆脱贫穷落后状态，大大发展生产力，体现社会主义优于资本主义的特点。”（三·224）改革开放20年来，我国的经济发展了，综合国力提高了， 人民生活不断改善了，这是我们能够经受住国内外严峻形势考验的根本原因。社会主义中国要以更加雄壮的姿态屹立于世界民族之林，就必须集中力量把国内的事情办好，关键是更好更快地把国民经济搞上去，争取到下个世纪中叶达到中等发达国家的水平。只有这样，才能使社会主义制度的优越性得到更充分的体现，也才能保证我们在国际竞争中立于不败之地。
其次，中国应当对人类作出较大的贡献。中国在国际事务中一直把支持世界被压迫民族和被压迫人民的解放斗争，支持世界和平事业和人类进步事业，反对帝国主义、霸权主义的侵略和压迫作为应尽的国际主义义务，从而赢得了世界各国人民的信任和赞扬，保持了自己在国际交往中的尊严形象。1978年5月， 邓小平会见外宾时说：“我们现在还很穷，在无产阶级国际主义义务方面，还不可能做得很多，贡献还很小。到实现了四个现代化，国民经济发展了，我们对人类特别是对第三世界的贡献可能会多一点。”（二·112）1982年5月，邓小平又同外宾说：“我们现在正在一心一意地搞建设，力争经济有较快的发展。到那个时候，我们可以对第三世界的朋友们多尽点力量。”（二·405 ）这充分反映了中国共产党人的宽广眼界、坦荡胸怀和坚定信心。相信中国一定能为人类作出较大的贡献。