浅谈思想政治工作的说理艺术，本文主要内容关键词为：浅谈论文,思想政治工作论文,艺术论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
思想政治工作是一门实践性、艺术性、群众性很强的科学，说理是思想政治工作的一种重要形式，是思想政治工作者必须重视并掌握的一项基本功。
说理，无论是课堂讲授，还是个别谈心，都是为了解决某些思想认识问题，达到一定的目的。但是，如果方法不当，其结果可能事倍功半，效果不佳。那么，在说理过程中容易出现的问题有哪些呢？笔者认为主要有以下几点：一是虚言累牍。脱离现实生活，不看教育对象，从道理到道理空发议论，套话连篇，空洞抽象，讲些玄而又玄，连自己都不太相信的东西，使人感到那些很好的道理如在云端，可望而不可及，难以把握和琢磨，甚至让人觉得虚伪，难以信服。二是无的放矢。没有摸准被教育者的思想脉搏，没有掌握大家平时非常关心、存有疑虑并希望得到解答的重点难点问题，没有认真分析研究工作对象思想发展变化的规律，没有弄清他们出现情绪波动、产生思想疙瘩的原因所在，钥匙不对就捅锁，症状不清乱下药，道理讲了一大篇，但由于缺乏针对性，没有几句能触动教育者的思想，拨不动人们的心弦，收不到应有的效果。三是语言干巴。不注意工作对象在年龄、阅历、文化素养、成长环境、兴趣爱好等方面的差异性，忽视语言的运用对说理产生的影响，讲话要么照本宣科，枯燥无味，要么晦涩难懂，令人费解，词汇贫乏，语调呆板，缺乏必要的幽默和风趣，缺少应有的机智和激情，结果是讲者感到吃力，听者觉得乏味。四是缺乏诚意。对工作对象的心理缺乏认真的研究，把做人的思想工作简单地作为一项任务来对待，不够深入、耐心、细致，对教育对象不能敞开心扉，讲真话，交真心，坦诚相待，寓理于情，以情动人，不能真心实意地为工作对象消除头脑中的疑虑，解开思想上的扣子。上述问题的存在，直接影响了思想政治工作说理的效果，损害了思想政治工作者的形象，应当加以注意，努力克服和改正。
那么，如何才能增强思想政治工作的说理艺术呢？就此笔者谈几点浅见。
第一，寓理于事，深入浅出。说理就是说明道理，但是，如果从道理到道理空泛议论，大唱高调，说些不切实际、不关痛痒的套话，或者罗列现象，就事论事，缺乏令人信服的分析，都会使人感到空洞乏味。唐代著名诗人杜甫有这样一首诗：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”以此来说明和比喻思想政治工作中的说理，也是比较贴切的。要让革命的理论、深刻的道理像三月的春雨那样，随风而至，润入人们的心田，那么，作为思想政治工作者，应当注意学习和运用群众常用的语言和熟悉的事物，通俗地讲明道理。要通过分析教育对象周围发生的或比较熟悉的典型事例，运用鲜明的对比、通俗的语言以及精炼的概括，从人们日常生活比较普遍的现象中引申出深刻的道理，力求把抽象的道理具体化，复杂的事物简单化，深奥的问题通俗化，以便于教育对象理解和接受，并在头脑中留下较深的烙印。
第二，情理交融，真切自然。感人心者，莫过于情。感情是打开心灵之窗的钥匙，具有震撼人心的无形力量。《学记》中有这样一句话：“亲其师，信其道。”许多有经验的思想政治工作者谈到“没有感情的思想政治工作是苍白无力的”。从这个意义上讲，感情又是形成信任的桥梁和杠杆，是沟通教育者与被教育者思想的无形渠道。说理是思想政治工作者与教育对象之间的双向信息传递活动，是心与心的碰撞和交流，因此，教育者必须倾注自己的感情，使人强烈地感受到你的真挚和坦诚，让教育对象真正体会到是在关心爱护他们，是真心实意想给他们释疑解惑，这样，才可能取得较好的效果。尤其是在发展市场经济的新形势下，有少数人受其负面效应的影响，重利轻义乃至见利忘义，为人冷漠，缺乏爱心，面对这些情况，如果教育者对被教育者缺乏深厚的感情和耐心的态度，板起面孔说教一通，态度生硬，言辞激烈，那么，即使你讲的道理再好，他也不容易听进去，甚至会产生抵触情绪和逆反心理，有的即使被迫听了，也不能触动思想，导之以行。所以，思想政治工作者在说理时，既要讲理，又要动情，情理相互交融，双方情深意切，就会增强说理效果。
第三，把握症结，有的放矢。心理学告诉我们，人的思想是由诸多因素促成的，可以说是各种矛盾的综合体，积极与消极熔于一炉，主观和客观汇为一体。世界上没有包治百病的仙丹神药，也没有包开百锁的万能钥匙，做人的思想工作更是如此。这就是人们常说的所谓“对症下药”、“一把钥匙开一把锁”。只有钥匙对路锁才开，对症下药病可除，面对思想十分活跃、反应非常敏捷的活生生的人，只有做到有的放矢，有针对性地进行说服教育，把理说到教育对象的心坎上，才能收到应有的效果。要想钥匙对路，就必须熟悉各种锁的性能、特点和内部结构；要想对症下药，就必须弄清患者的病历、病因以及病的症状。同样，思想政治工作者进行“言教”，如果不了解实际情况，不熟悉教育对象，不知道他们在想什么、最关心什么、最迫切需要解决的问题是什么，对一些问题心中没有底数，那么，即使道理讲得再好，也很难引起教育对象的兴趣和共鸣，起到牵人之心、启人之志的作用。要做到有的放矢，这就要求教育者必须注重对教育对象的研究，不仅要熟悉他们的个人经历、文化程度和家庭状况，还要了解他们的性格特点、兴趣爱好和思想情况；不仅要注意掌握他们的共性，善于从表面上千差万别的思想反映中找到本质上的共同点，还要努力把握他们的个性，善于从表面上非常相似的思想反映中找到其不同点，从而找到教育对象思想发展变化的规律，针对不同对象的不同特点，因人而异，因事而异，有针对性地做好教育和疏导工作。
第四、语言生动，通俗易懂。语言是信息传递的工具，是思想的外壳。教育者给被教育者做思想政治工作，讲授一些道理，主要是通过语言形式表达出来的，因此，语言运用得如何，对思想政治工作的效果有着不可低估的影响。要增强说理的艺术性和感染力，一要表述准确。教育者要努力把道理讲透彻，把事例讲清楚，做到观点正确，条理分明，数据无误，用词恰当。二要循序渐进。教育对象的文化素养、思想觉悟有高有低，理解能力、思维能力有强有弱，人们对事物的认识也有一个由浅入深、由低到高的过程。因此，思想政治工作者讲授道理应该区分层次、区别对象，循序渐进地进行。三是通俗生动。一般说来，说理是教育者与教育对象之间面对面进行语言交流，照本宣科，言之无物，或者故弄玄虚，卖弄学问，只能使人感到枯燥乏味。应像拉家常一样，娓娓道来，亲切感人。无论是多么深奥的道理，都应化作朴素、自然的口语，并力求形象、多样、新鲜、幽默，富有鼓动性和感召力。还可适当采用一些成语、谚语、格言、诗句、名人名言等等，使语言丰富多彩。四是引人再思。教育者在对教育对象做思想工作尤其是进行大课教育时，先讲什么、后讲什么，哪些问题要全面展开、讲深讲透，哪些问题点到即止，寥寥数语，等等，事先都应作一番“构思”，尤其是对开头和结尾，更要认真思考，下一番功夫。开头常用的办法是直接点题，开门见山，或引用典故、典型破题，或巧设妙问、引人注意，等等。但无论使用哪种方法，都应开宗明义，具有吸引力。结尾要富有哲理，令人回味。有时采用归纳小结的方法，有时指出今后努力的方向，有时提出带启发性的思想，有时用名言警句作为结束语等。但无论运用哪种形式，都要注意既点明说理的要旨，又能发人深省，引人“再思”。
总之，说理是一门学问，思想政治工作者为了增强思想政治工作的感染力和说服力，就必须下一番苦功，认真钻研这门学问，努力掌握说理的艺术。只要我们勤于调查，善于研究，反复实践，及时总结，并注意不断用新的知识充实自己，就会逐渐有所进步，有所提高，进入一个新的境界。