论意识形态主导话语权的变革——科学发展观统领思想政治教育话语体系创新的方法论阈，本文主要内容关键词为：方法论论文,意识形态论文,思想政治教育论文,话语权论文,主导论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
在当代中国，怎样坚持改革、创新，牢牢掌握主流意识形态在意识形态领域中的主导话语权；怎样传递出科学的发展观和价值观，促进社会进步；如何把体现新时代的社会主义意识形态话语与受众心声结合起来；为构建和谐社会提供强大的精神动力和理论支撑，是我们肩负的重建马克思主义主导话语权的历史使命，实现这一历史使命，就是要在与其他意识形态话语共存、交锋的当代中国话语系统中，使马克思主义意识形态话语权处于真正的主导和优势地位，“真理的火花，始终来自它和谬误的碰撞”。这就要求具有这一特殊功能的思想政治教育话语体系的创新成为必然；也是引领各种社会思潮，凝聚社会共识，维护国家意识形态安全，增强我国文化软实力的关键所在。深入学习和贯彻党的十八大精神，努力把握科学发展观是意识形态主导话语权——思想政治教育话语体系创新的理论指导，增强其方法论和实践路径的科学指引，是我们当前面临的重要任务。
一、思想政治教育话语体系创新的理论指导
党的十八大报告明确指出，“科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果，是中国共产党集体智慧的结晶，是指导党和国家全部工作的强大思想武器。科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想一道，是党必须长期坚持的指导思想。”①以科学发展观为指导，积极夯实意识形态主导话语权——思想政治教育话语体系创新的理论指导，是深入贯彻落实科学发展观和增强国家文化软实力的必然要求。
1.思想政治教育话语体系创新的内涵
“话语”一词起源于拉丁语的“discourse”，到20世纪60年代末70年代初，福柯从语言哲学的角度提出了“话语问题”，是指一种言说或表达方式。而相对于意识形态主导话语权的思想政治教育来说，“话语体系”则“涵盖了各种形式的正式和非正式的言语互动以及各种形式的书面文本。”②因此，所谓思想政治教育话语体系，是指在思想政治教育理论研究和实践过程中，用来传递思想政治教育的目的，实现思想政治教育目标的各种形式的正式和非正式的言语互动以及各种形式的书面文本。它既包括传播社会主义主流意识形态的经典文献、各种文件及理论著作，也包括传播社会主义主流意识形态的思想政治教育实践活动中的各种言语互动的话语。这些话语体系的创新，不仅蕴含着社会主义主流意识形态传播言说方式的创新，更蕴含着一种软权力，即话语权的主导和发展，它有助于维护国家意识形态安全和增强国家的文化软实力。
2.以科学发展观为思想政治教育话语体系创新的理论指导
贯彻落实科学发展观，积极夯实意识形态的主导话语权——思想政治教育话语体系创新的理论指导。
首先，科学发展：思想政治教育话语体系创新的第一要义。党的十八大明确指出：“全党必须更加自觉地把推动经济社会发展作为深入贯彻落实科学发展观的第一要义。”③以科学发展为主题，就要搞清楚，思想政治教育话语体系是发展什么，怎样发展，牢牢扭住发展和创新这个中心，着力把握思想政治教育话语体系的发展规律、创新其发展理念、破解其发展难题，加快形成符合科学发展观要求的发展和创新方式，为我国经济社会发展保驾护航，保证新形势下主流意识形态的核心统领和话语主导权。其根本任务就是要实现思想政治教育的理论创新和实践创新。包括：一方面，要坚持以联系、发展的眼光考察思想政治教育的理论和实践话语体系，并促进其创新。坚持科学发展观的核心要义——科学发展，要以发展的视角和思路来审视当代思想政治教育复杂多变的环境。“必须从国际和国内、历史和现实的角度，深刻分析新形势下对广大干部群众的思想活动发生作用的客观环境及其基本特点，正确审视和解决那些影响干部群众思想活动的重大理论问题和实际问题。”④立足于国际经济政治文化的全球化、多极化和信息一体化风云变幻的格局，紧密贴近我国改革开放和市场经济发展的现状，注意贴近思想政治教育对象的各个群体、贴近教育对象的思想实际、生活实际和现实需要，进行有针对性的思想政治教育及其话语体系创新。
另一方面，要坚持以系统的观念来指导思想政治教育话语体系的创新。思想政治教育话语体系的创新既是一项理论话语体系的创新，又是一项实践话语系统的创新。从理论话语系统来看，即思想政治教育文本系统包括思想政治教育原理理论系统、思想政治教育史理论系统、思想政治教育方法论理论系统、思想政治教育管理理论系统，共同构成了思想政治教育学科理论体系，这些理论系统具体来说，是伴随着中国特色社会主义实践发展而发展的，其理论体系话语必然要随着马克思主义理论的发展和实践创新而不断发展与创新。从实践话语系统来说，更是多层次多系统的，其话语体系也是多姿多彩的。就高校大学生思想政治教育实践活动话语体系来说，包括思想政治理论教学话语体系、常规思想政治教育话语体系、社会实践活动话语体系等。而每个体系又涵盖若干层面。这就要求既要注意思想政治教育理论话语体系内部要素的创新和融合，又要注意思想政治教育实践活动话语体系的丰富多彩，更要注意对实践活动话语体系的提炼和时代升华，剔除一些过时、陈旧的“政治术语”和“空洞口号”，实现思想政治教育理论话语体系和实践话语体系的融通与创新。
其次，以人为本：思想政治教育话语体系创新的核心立场。党的十八大明确要求，必须更加自觉地把以人为本作为深入贯彻落实科学发展观的核心立场，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点。在促进人的全面发展上取得新成效。坚持以人为本，是思想政治教育话语体系创新的核心，也是当代思想政治教育促进人的自由而全面发展，实现思想政治教育话语体系的科学化和艺术化的保障。这是思想政治教育话语体系创新必须坚持的正确立场。“科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，开辟了当代中国马克思主义发展新境界。”⑤发展不仅是为了物的增长，更重要的是为了人的发展；发展的根本动力更是赋予了以人为本全新的内涵，强调发展的全部出发点和逻辑起点都是“人”，实现人的全面发展。思想政治教育从本质上来说，就是教育人、改造人的学说和实践，要求其用科学的理论武装人、用正确的思想教育人、用正确的舆论引导人。从根本目的上说，思想政治教育是要“提高人们认识世界与改造世界的能力，在改造客观世界的同时改造主观世界。”⑥科学发展观统领思想政治教育话语体系创新，其目标就是要坚持“以人为本”，促进人的自由而全面的发展，实现其科学化和艺术化。胡锦涛指出：“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导。”⑦以人为本，具体到思想政治教育话语体系创新，就是要始终以“促进人的自由而全面的发展”为目标，充分发挥“生命线”的职能，实现思想政治教育话语体系的科学化和艺术化。这一目标统领关系到思想政治教育话语体系创新的根本方向，也是重要保证。它要求思想政治教育话语体系创新要注意将思想政治教育理论研究和实践活动紧密结合起来，不断吸收社会科学和自然科学的优秀理论及其语言成果，不断完善和更新思想政治教育理论研究的话语体系和科学内涵，积极促进思想政治教育文本话语的科学化、人文化；同时，在思想政治教育实践活动中，坚持以人为本，全方位地关注大学生日常生活和学习，注重对教育对象的人文关怀，凸显思想政治教育话语体系的大众化、生活化、艺术化；真正使思想政治教育工作做到“润物无声”。
最后，可持续、统筹兼顾：思想政治教育话语体系创新的基本要求和根本方法。党的十八大报告明确指出：“必须更加自觉地把全面协调可持续作为深入贯彻落实科学发展观的基本要求”，“必须更加自觉地把统筹兼顾作为深入贯彻落实科学发展观的根本方法。”⑧这既要求思想政治教育话语体系创新必须面对和结合我国经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设中的新情况、新问题，不断总结新经验和新方法，进一步做好舆论和宣传导向工作，充分调动各方面积极性，努力保障中国特色社会主义道路各项建设的良好运行，增强国家的软实力。同时，用科学发展观统领思想政治教育话语体系创新，就是要坚持统筹兼顾的根本方法，善于把握全局，处理好思想政治教育话语体系创新的各个系统及其要素之间的关系，将系统整体、协调共生的理念真正贯穿于创新的全过程，努力解决和协调好思想政治教育话语体系的滞后性与时代发展前进性之间的矛盾，牢固树立科学发展和协同创新的理念，真正掌握统筹兼顾的思想方法和辩证思维能力，积极增强统筹兼顾的本领，努力推进思想政治教育话语体系的科学发展和协同创新。
二、思想政治教育话语体系创新的方法论原则
深入贯彻落实科学发展观，就是要把科学发展观贯彻到思想政治教育话语体系创新的全过程、体现到其创新的各个方面。为此，必须把握以科学发展观为指导，努力实现思想政治教育话语体系创新的方法论原则和要求。
1.一元主导与多元语境话语体系创新相统一
所谓一元主导与多元语境创新相统一，是指思想政治教育话语体系创新必须在坚持马克思主义理论一元主导下的多元语境话语体系的创新。即在创新中坚持运用马克思主义的立场、观点、方法回答新形势下思想政治教育所面临的新实践、新课题，是在确定的前提下讨论新话题、说新话语。就思想政治教育而言，如何坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，适应时代主题的转换和建设中国特色社会主义的需要思考其话语体系的发展和创新。换言之，当代中国思想政治教育话语体系的创新本质上就是如何在新的历史条件下，维护国家意识形态的安全，增强文化软实力，有效掌控社会意识形态的主导话语权。这就需要把握意识形态发展的特点，而“特殊地说，近代以来意识形态日益显现出两大特点：一是作为新国家制度架构的观念基础而具有先导性；二是作为现代国家的‘软实力’而具有核心性。”⑨
美国哈佛大学约瑟夫·奈首次将综合国力分为“硬实力”和“软实力”两种形态。他指出：“在国际政治中通过制定议程来吸引他人，与通过威胁或使用军事或经济手段来强迫他人改变立场同等重要。我把实力的这一方面称为软实力。它可以拉拢他人，而不是胁迫他们。软实力依赖于制定政治议程并使之成为他人所喜好的议题的能力。……决定他人喜好的能力往往同无形实力资源联系在一起，如有吸引力的文化、意识形态和制度等。”⑩软实力相对于硬实力来说，更具有隐性的支配力，包括一个国家的凝聚力、文化的认同程度和参与国际事务的程度等。事实上，1989年法兰西斯·福山提出“西方自由民主制度是人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”的所谓“历史的终结”论后，“当代西方意识形态扩张、渗透，更多的是以‘全球话语’和‘普世价值’的方式实施的。”(11)
为此，思想政治教育话语体系的创新必须坚持马克思主义指导思想的一元主导，绝不能在西方主导的“流行话语”下“自我消解”或“解构”，更不能打着“创新”的旗号消解马克思主义；坚守思想政治教育话语体系创新的“底线”，既要在向实践开放的同时，向人类一切优秀文明成果开放而不能自我封闭而窒息；又要在科学发展观指导下，观照当今世界的文化多元、价值多元、信息发达的社会发展现实，注重多元语境下思想政治教育话语体系的创新。因为价值多元决定了人们在话语表达和话语方式上的多样化，而不再满足于过去单一的说教，特别是包括高校大学生在内的青年人热衷于话语的标新立异，渴望统领话语时代潮流，其开放化、平等化的话语体系逐渐成为公民社会相应的多重导向的话语体系。为此，要注意一元导向与多元语境话语体系创新的统一，要加强针对性。江泽民指出：“开展思想政治工作，要注意因地制宜，因人制宜，因事制宜。不同地区、不同部门、不同领域的干部和群众，所处的环境、承担的任务、面临的问题不同，其思想活动的特点和要求也会不同。……做工作一定要把握这些特点和要求，有针对性地进行。”(12)其着力点在于要根据人们所处的环境、所面临的不同问题，所处的不同场合而进行有针对性的教育和平等对话，这就直接决定了思想政治教育本身的一元导向和多元语境话语体系创新的统一，只有这样，思想政治教育话语体系创新才会有好的效果。
2.继承与创新相统一
所谓继承与创新相统一，是指思想政治教育话语体系要在继承思想政治教育已有的优秀理论成果和实践经验的基础上，根据思想政治教育环境和实践的变化发展而不断促进话语体系的创新。科学发展观强调以科学发展为主题，实现“又好又快”的发展，而作为“经济工作和其他一切工作的生命线”的思想政治教育，要实现“又好又快”的发展，其话语体系的发展和创新是其内在规定，其发展也必然是继承与创新相统一。
回顾历史，思想政治教育话语体系是在坚持把马克思主义普遍真理与中国革命和建设的实践相结合中逐渐形成、发展、成熟的一整套话语体系，是我们党的一大“政治优势”和“法宝”，在改革开放的今天，仍然发挥着“生命线”作用。因此，这是在继承基础上的创新，一是要继承我国古代优秀传统文化中思想政治教育成果；二是要继承中国共产党在革命和建设中总结和提炼出来的思想政治教育经验及其成果；三是要继承思想政治教育学科在理论和实践活动中形成的优秀成果。继承思想政治教育的优秀成果，创新话语体系，就是对传统话语体系的吐故纳新、熔旧铸新，在“意识形态若要在话语转换中不被颠覆，必须特别注意在吸纳‘流行话语’的同时，不要轻率丢弃传统话语，较为稳妥的方式是‘老话新说’或‘添新不去旧’。”(13)只有这样，思想政治教育话语体系创新才会充满“活力”，成为“有源之水”！
同时，在继承的基础上要创新，随着我国改革开放与和谐社会的建设，思想政治教育的任务越来越艰巨，要求思想政治教育话语体系创新必须结合当代中国的实际，着眼于它的丰富内涵，创新思想政治教育话语体系构建的理念，开拓思路，破解难题，探索实践途径。这就要求，一是要立足于实践，贴近生活、贴近群众、贴近当代高校大学生实际，使抽象的理论通俗化，政治语言平民化。毛泽东曾经说过：“我们说的马克思主义，是要在群众生活群众斗争里实际发生作用的活的马克思主义。”(14)二是要充分体现时代要求。思想政治教育话语体系创新必须把握时代特点，回答时代的新课题。“时代话语作为时代精神浓缩和呈现，对理论的发展与传播起着尤为关键的作用。”(15)尤其是在经济全球化、政治多极化、文化多元化、信息一体化的背景下，外来语言、网络语言层出不穷，对人们的生活方式和价值观念产生了极大的影响，特别是对易于接受新鲜事物的青少年来说充满了吸引力。因此，坚持科学发展观统领思想政治教育话语体系创新就必须吸收富有时代气息的话语和丰富内涵，努力用发展的马克思主义理论武装人、塑造人、引导人、说服人，不断提高人民群众运用最新理论成果去认识新情况、解决新问题的水平。
3.统筹兼顾与协同创新相统一
所谓统筹兼顾与协同创新相统一，是指思想政治教育话语体系创新必须坚持全面协调可持续发展、共生发展的原则和要求，促进其各要素的协同创新。科学发展观提出全面协调可持续的基本要求，强调统筹兼顾为根本方法，这就为思想政治教育话语体系创新提出了协同创新的要求。其一，统筹好思想政治教育话语体系的创新。“加强理论研究，不仅要把握好思想政治教育话语的内涵和基本要求，而且要围绕具有全局性、前瞻性、战略性的重大时代课题，开展调查研究，加强理论分析与探讨，要注重把握社会发展的新趋势、新特点和新动向，借鉴国内外其他学科关于话语研究的成果，推动思想政治教育话语的理论发展。”(16)其二，统筹好思想政治教育实践活动话语体系的创新。思想政治教育是做人的工作，其话语体系创新的关键是要有吸引力和说服力。所以，江泽民指出，要“根据不同对象，采取不同方式，加强针对性，增强思想政治工作的实效”(17)。胡锦涛也强调：“思想政治工作说到底是做人的工作，必须坚持以人为本。既要坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人。”(18)这就要求在思想政治教育话语实践活动中，要认真探讨思想政治教育活动中话语的场域、受众和对象(如大学生)的特点和心理，加强思想政治教育实践活动话语体系的艺术性和说服力。其三，统筹好思想政治教育和实践话语体系的协同创新。马克思认为：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。”(19)只有理论被人民群众所掌握，才能化为物质的力量。这就需要在加强思想政治教育话语体系创新的同时，要注意将理论话语转换为实践活动话语，用科学的理论指导人和教育人，并转化为物质的动力；从鲜活的实践活动中提炼科学的理论和艺术化的话语，从而促进思想政治教育理论和实践话语的协同创新。
三、思想政治教育话语体系创新的实践路径选择
科学发展观不仅为意识形态主导话语权——思想政治教育话语体系创新提供了强大的思想武器，也指明了其创新的实践路径及其选择。
1.将社会主义核心价值体系融入思想政治教育话语体系创新之中，增强文化自信和自觉性
“社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮，凝聚社会共识。”(20)将社会主义核心价值体系贯穿于思想政治教育话语体系创新之中是其应有之义，也有助于增强创新的自信和自觉性。因此，就是要将社会主义核心价值体系融入思想政治教育全过程，贯穿于其话语体系创新的各个领域，体现到思想政治教育理论研究、实践活动各个方面，全面融入社会主义核心价值体系的内容；并通过思想政治教育话语体系的创新加以承载和传播，充分发挥社会主义核心价值体系的价值统领和教育功能，切实推动其进教材，进课堂，真正发挥思想政治教育传授社会主义主流意识形态的主渠道作用。坚持马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观四项基本内容来加强思想政治教育及其话语创新，是将社会主义核心价值体系贯穿于思想政治教育话语体系创新的生动体现。
为此，提高思想政治教育理论话语整体水平，深刻解读思想理论问题和社会热点难点问题，推出一批具有国际影响，经得起实践检验的优秀思想政治教育理论成果，是思想政治教育话语体系创新的当务之急。这就需要从以下几方面入手：其一，加强对中国传统思想道德资源的挖掘和研究，吸收中国传统文化中优秀的思想政治教育资源，创新思想政治教育话语体系。要全面认识中国传统文化，要古为今用，推陈出新，去其糟粕，吸取精华，坚持积极利用与普及弘扬并重，维护中华文化的基本元素，增强民族文化的自信。其二，加强对党在领导革命、建设和改革实践中创造的奋发向上的革命精神以及时代精神的提炼，丰富思想政治教育话语体系的时代内容。中国共产党在长期的革命和实践中创造了井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、雷锋精神、大庆精神、“两弹一星”精神、“载人航天”精神、抗震救灾精神等等，这些富有民族特色和时代特征的宝贵精神财富，是党和人民伟大创造精神的生动体现，它是激励我们不断奋进的巨大精神力量。其三，加强与世界文明的对话，开展多层次、多形式的对外文化交流活动，增强思想政治教育在国际上的话语权和影响力、感召力。思想政治教育话语体系创新不能故步自封，必须以开阔的视野和博大的胸怀对待外来文化，坚持择善而从，辩证取舍，学习借鉴一切有利于思想政治教育理论和实践发展的有益经验。总之，一切符合马克思主义的社会科学理论和自然科学理论都是思想政治教育话语体系创新的理论源泉；一切推动人类文明发展的实践活动都是思想政治教育话语体系创新的实践源泉。思想政治教育话语体系需要在同外来文化的交流互动中丰富发展，并在交流、交融和交锋中增强自信和自觉性。
2.观照教育对象的日常生活实践，增强思想政治教育话语体系创新的大众性
思想政治教育话语体系产生于人们生活的需要，其内容也来源于生活。马克思认为：“全部生活在本质上是实践的。”(21)一定的意识形态是思想政治教育的根本内容(22)。思想政治教育话语体系创新需要处处观照教育对象(如大学生)的日常生活实践，并注意从教育对象日常生活实践中吸取养分，借鉴和运用教育对象所熟悉的生活化语言、事实材料和语言习惯去阐发理论、分析理论，使教育对象在喜闻乐见中接受教育，提高兴趣，增强大众性。这要学习艾思奇的《大众哲学》，通过一些人们熟知的故事和语言将深奥的哲学道理讲得深入浅出，通俗易懂，如：用“卓别林和希特勒”、“一块招牌上的种种花样”、“七十二变”等贴近生活、贴近实际的语言，清新活泼，一扫过去哲学的艰深晦涩、玄奥难懂的特点，给人以耳目一新的感觉。只有这样，思想政治教育话语体系创新才能真正观照到教育对象(如大学生)的实际生活，贴近其物质生活、政治生活、文化生活和交往生活，积极发掘生活世界丰富的思想政治教育资源和共同的话语场景，准确把握好教育对象的思想脉搏和所思所想，用生活化的语言去教育、引导教育对象，促进其创新的大众性。
3.转换话语方式，牢牢把握思想政治教育话语体系创新的主动性和话语权
思想政治教育话语体系创新必须坚持以人为本，转换话语方式，牢牢把握其创新的主动性和话语权。主要应从以下几个方面入手：其一，注意思想政治教育学术性话语体系向生活化话语体系转换。用科学发展观统领思想政治教育话语体系创新，就是要将思想政治教育学术话语体系转化为用人们喜闻乐见、通俗易懂的表达方式，促使思想政治教育理论从书本上解放出来，摆脱其“过度学术化”的倾向，增强其生动性和通俗性。这就要学习毛泽东对马克思主义理论的转换方式，如“星星之火可以燎原”、“糖衣炮弹”、“纸老虎”等论述都是浅显直白，直指要害，并契合了大众生活的话语方式，值得大家认真学习。其二，注意从政治性话语和权利话语向平民话语体系的转换。长期以来，思想政治教育话语体系中的“政治话语、主流话语遮蔽了个体话语、边缘话语，那些模式化的话语占据了大量的空间，形成了一个‘先在性的话语框架’。这些充斥着‘官话’、‘套话’的非真实言说遮蔽了思想政治教育‘以人为本’的本质，也使思想政治教育实践处于一定的困境”(23)，使思想政治教育话语体系呈现出过度“政治口号化”的倾向。
为此，思想政治教育话语体系创新要注意从政治性话语体系和权利话语体系向平民话语体系的转换。在这方面，邓小平堪称思想政治教育话语体系创新的典范。邓小平所说的“摸着石头过河”、“发展才是硬道理”、“不管白猫黄猫，抓着老鼠才是好猫”等通俗易懂的话语，深刻回答了群众所关心的实践问题，也科学解决了改革开放的理论问题，值得我们学习和借鉴。其三，注意现实话语与虚拟网络话语体系之间的转换。科学发展观要求思想政治教育话语体系创新要不断拓展实践领域，注意现实话语体系与虚拟网络话语体系之间的转换。互联网的快速发展使其成为人们工作、休闲、娱乐和交往的重要平台，虚拟网络的高速发展使网络话语成为一种新兴的话语资源和一支重要的话语力量。为此，思想政治教育话语体系创新必须借助互联网发展的平台，注意研究网络话语发展的规律和传播特点，大力促进现实话语与网络话语之间的转换，努力占领思想政治教育网络阵地和把握网络话语权。江泽民指出：“信息技术特别是信息网络技术的发展，为我们开展思想政治工作提供了现代化手段，拓展了思想政治工作的空间和渠道。要重视和充分运用信息网络技术，使思想政治工作提高时效性、扩大覆盖面、增强影响力。”(24)只有这样，意识形态主导话语权——思想政治教育话语体系创新才能增强时代感和主动性。
注释：
①胡锦涛：《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》，北京：人民出版社，2012年，第8页。
②乔纳斯·波特、玛格丽特·韦斯雷尔：《话语和社会心理学》，肖文明、吴新利等译，北京：中国人民大学出版社，2006年，第10页。
③胡锦涛：《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》，北京：人民出版社，2012年，第8页。
④江泽民：《论“三个代表”》，北京：中央文献出版社，2000年，第53页。
⑤胡锦涛：《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》，北京：人民出版社，2012年，第7-8页。
⑥张耀灿、郑永廷、吴潜涛、骆郁廷等：《现代思想政治教育学》，北京：人民出版社，2006年，第136页。
⑦《中国共产党第十七次全国代表大会文件汇编》，北京：人民出版社，2007年，第34页。
⑧胡锦涛：《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》，北京：人民出版社，2012年，第9页。
⑨侯惠勤：《意识形态的变革与话语权》，《马克思主义研究》2006年第1期。
⑩约瑟夫·奈：《硬权力与软权力》，门洪华译，北京：北京大学出版社，2005年，第44页。
(11)侯惠勤：《意识形态的变革与话语权》，《马克思主义研究》2006年第1期。
(12)《江泽民文选》第3卷，北京：人民出版社，2006年，第90页。
(13)侯惠勤：《意识形态的变革与话语权》，《马克思主义研究》2006年第1期。
(14)《毛泽东选集》第3卷，北京：人民出版社，1991年，第858页。
(15)吴琼、纪淑云：《马克思主义大众化语境中的思想政治教育话语变革》，《求实》2010年第10期。
(16)吴琼、纪淑云：《科学发展观视野中的思想政治教育话语发展》，《北京交通大学学报》2011年第1期。
(17)《十四大以来重要文献选编》(下)，北京：人民出版社，1999年，第2066页。
(18)葛海燕：《思想政治工作必须坚持以人为本》，《光明日报》2004年1月21日。
(19)《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第9页。
(20)胡锦涛：《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》，北京：人民出版社，2012年，第31页。
(21)《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第56页。
(22)见陆庆壬：《人的发展与社会发展》，上海：同济大学出版社，1994年，第204-205页。
(23)吴琼、纪淑云：《思想政治教育话语创新应当体现人文关怀》，《求实》2008年第7期。
(24)《江泽民文选》第3卷，北京：人民出版社，2006年，第94页。