民国时期《论语》文献研究：儒学研究新起点
田雨薇 黑龙江大学
摘要： 当今社会，为符合中国对外文化战略，学界着力推行中华典籍外译项目，将中华传统文化典籍文献研究再一次推向了新高潮。民国时期西方文化大量涌入，使西方研究思想融入到传统文化典籍研究范式中，民国时期《论语》研究出现新转向，因而本文拟对民国时期《论语》的国内外研究资料文献进行简要梳理，借此推动儒学文化以及中国传统文化文献的整理和研究。
关键词： 民国时期；《论语》；文献研究
儒家思想近千年来都是中华传统文化的精髓所在，以《习近平用典》(2015)为例，书中最常引用的是儒家的名言，其中《论语》排名第一。相较于其他古籍文献，《论语》的引用量最大，应用范围也最广。因此，分析《论语》的经学思想具有现实意义。民国时期《论语》研究呈现出新的发展趋势。由文言文本研究过渡到白话文本研究，同时《论语》外译版本数量增加。
根据式(17)，发动机E的任务层数据世系DL可表示为DL=(t0,t),t={t1,t2,,tn}，其中：t0为虚拟节点，表示发动机E整机装配开始时的初始状态；t为处理步骤的集合，即按顺序排列的已完工任务的集合。如果部件任务ti,,tk可并行执行，则将其视为一个虚拟任务tg(如图1中虚线框)，即tg=ti∪∪tk。
一、民国时期国内《论语》文献研究
“民国时期”通常是指1912年中成立民国创立，至1949年中华人民成立国创立的这时期历史时代[2]5。政治体制、经济发展形势改变，影响了民国的文化模式，使其成为独具特色的文化发展时期。在此背景下，民国时期《论语》研究同样受政治体制、文化政策、科技发展等社会环境的影响，出现其独特的发展脉络。该时期的《论语》学研究特点主要是：继承传统；发展创新；中西思想结合；译介研究逐渐兴起。
首先，政治体制的改变是《论语》研究转型的根本原因。自1905年科举制废除，《论语》失去了科甲教材的地位，清朝的覆灭使《论语》失去了政治袒护，但却并未失去学界关注地位，民国时期多运用新文化科学对《论语》进行诠释。“马一浮的《论语大义》可以视作民国时期心性义理学派《论语》研究的代表作品。”[4]作者以“六艺”论作为该书的发展基本脉络和核心论题，融合了心学和理学，借《论语》来探讨六艺，又从“六艺”论来诠释《论语》核心内容及本质。
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纵观《论语》外译历史，《论语》成书两千多年后，被外国汉学家译介至国外，并自此开启了中华传统文化传播之路。以民国时期《论语》的俄译为例，1921年俄国汉学家柏百福在瓦西里耶夫的《论语》俄译本的基础上重译了《论语》。译文中选用东正教的术语来翻译儒家思想的核心概念等等[1]4，原因有二，其一，此时期的译文翻译者均为传教士，译者本身的认知思维倾向于将其译为教会词汇，便于本国读者阅读；其二，当时并没有完整的俄汉翻译词典，部分儒学概念并没有对应的外文词汇，因而译者选择用自身较为熟悉的教会词汇来替代相似的儒学概念。
西方学术思想的大量涌入也成为影响此时期《论语》发展的重要因素之一，民国时期，外语教育水平不断提高，《论语》的研究也从原文研究发展到海外译本的研究。其中以1938年出版的英国汉学家亚瑟•韦利本为代表，掀起《论语》外译版本的研究热潮。人们站在新的视角去解读和理解文献，从外译和译者视角重新诠释儒学要义，为《论语》学研究开拓了新途径。
二、民国时期《论语》的外译
其次，科学技术的发展是此时期《论语》研究的推动力。由于民国时期影印技术逐步发展，并且清朝时期《论语》研究著述量极大，出现了大量的影印本专著，报刊本等等。从《四书》的著录量来看，仍以《论语》为最，这也构成了民国时期《论语》研究发展的社会基础和动力。影印技术增加了文本的传播量和传播速度，是此时期《论语》研究保持活力的内推力。
哲学化也是民国时期《论语》外译版本研究的显著特点。学者们并不局限于文本释义的研究，而是基于孔子自身的话语来阐述思想。此时期的译本中多增加译者对孔子生平的介绍，以及译者对《论语》中儒学思想的理解和阐释。西方的汉学家的《论语》翻译同时，对《论语》中包含的哲学思想进行深化研究。通过对中国哲学的研究和探索，与本土同时期的哲学思想相结合，寻求儒学思想在当时社会发展的落脚点。
民国时期《论语》外译版本研究的两个特点相辅相成，传教士翻译《论语》，其目的在于用耶稣形象取代孔子形象。在翻译过程中，传教士们通常采用的策略就是将《论语》神学化，用基督教的术语来翻译和解释儒学的思想概念[3]42-47。因而读者也将其作为伦理箴言来阅读和理解，其中蕴含的哲学思想也影响了欧洲哲学的发展，同时也对当时启蒙思想家反对政治专权，反对宗教神学提供了思想基础。
如图1所示，该线路为全高架车站线路，全线利用高架桥轨道梁结构中的钢筋设置了杂散电流收集网，并在收集网测量端子1 m内设置参比电极，采用杂散电流监测装置负责实现对杂散电流的数据监测，变电所负极通过回流电缆与钢轨相连，全线未设置排流柜。
综上，从大时代背景看《论语》发展的脉络，民国时期(1914-1949)的政治体制制约了文化的发展，文化政策又影响的文学研究的发展范式。民国时期处于文化政治改革时期，政治体制的变革为《论语》新研究视角提供了条件，同时科学技术的发展为《论语》研究提供了推动力，新文化运动使国内《论语》研究与西方哲学思想相结合，产生了《论语》内涵诠释的新途径。同时，放眼国际，民国时期《论语》外译版本具有时代特征，也与中国《论语》研究特点息息相关。
参考文献：
[1]Алексей Маслов.Конфуций«Суждения и беседы»[M].Ростов-на-Дону：Феникс，2006.
[2]黄正岚.民国体育法规研究[D].苏州大学，2010.
[3]杨平.评西方传教士《论语》翻译的基督教化倾向[J].人文杂志，2008(2).
[4]刘斌.民国《论语》学研究[D].山东大学，2008.
注： 2018年黑龙江省哲学社会科学研究规划项目青年项目*中华典籍外译视域下《论语》俄译本比较研究*(18YYC268)。
作者简介： 田雨薇(1990.08-)，女，汉族，黑龙江大学。