张淑娟 贵州师范大学美术学院
摘要：中国玉文化有别于世界其他文化，是中国古代社会“礼制法度”的重要体现。代表着阶级于权利，是帝王权威的象征，但与此同时也像世人展现着中国古代文明，玉制品的造型式样，纹样提炼无一不体现着古人对美好生活的热爱和向往。
一，中国玉文化的起源
玉是我国传统文化一个十分重要的组成部分，玉文化也是中国文化有别于世界其他文化的显著特点之一，古代中国人把玉看做天地精气的结晶，使玉具有了不同寻常的宗教礼仪象征意义。古玉取之于自然、琢磨于帝王将相家，被看做身份、地位、等级的象征物品，成为维系社会统治秩序“礼制”中的重要组成部分。此外，由于玉的外表、质地和色泽非常特殊，因此，古人就把玉本身具有的一些自然特征比附于人的道德品质，作为所谓“君子”应具有的德行而加以敬重歌颂，故有了“君子以德比玉”、“君子无故玉不去身”等说法。所以说玉是东方精神的物化，是中国文化传统的物质精髓，是中华文明的象征。
早在100万年以前，古人就在中华大地上发挥自己的聪明才智，编织着属于我国的神奇而独特的中华玉文化。所以，中国又有“玉石之国”的美誉。 中国玉文化可谓博大精深，充满了人文精神、伦理道德、章程法度，具有极其丰富的内涵。或者可以说，中国几千年的文化就是一部玉的文化史，它贯穿着整个中华文明，深奥而特殊，在世界文化宝库中闪着耀眼独特的光芒。
古时，人们深信玉代表着天地及世间帝王，它可以沟通神与人的关系，表达神灵的信息和意志，向上天传达他们的祈求，是天地宇宙和人间祸福的主宰。因此玉在他们心中非常神圣，古代玉器也相当盛行，人们自然而然要对玉的品质进行解说，以便更好的识别，东汉的许慎在《说文解字》中对玉的解释是：“玉，石之美者，有五德。”曰：1，坚韧的质地；2，晶莹的光泽；3，美丽的色彩；4，细腻温润的纹理；5，悠扬悦耳的声音。但不同时代也有这着他们对玉不同的解说。玉，在不同时代有着不同的象征与寓意，在原始社会玉只是美丽的石头，用来装饰生活，等到了奴隶社会，玉成了“礼制”中不可或缺的一部分，有了权力的象征，到汉代帝王期待死后可以羽化神仙，形成了葬玉之风，后来又盛行食玉，相传杨贵妃盛夏含玉解暑，有些皇帝把玉磨成粉制成仙丹以求长生不老。这些都是玉器始终没有退出历史舞台的原因。
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二，中国古玉纹饰
说完玉的历史渊源，我想重点说说古玉上常见的纹饰，它们代表着不同时代人们的寄托，也代表着玉器在不同场合扮演的角色。中国古代玉器纹饰的创作素材主要来源于他们的生活和想象：1，民以食为天，有古至今都是如此，所以玉器上的纹饰有些来源于人类赖以生存的粮食：谷、乳、栗等；2，还有一些是与人们劳作生产息息相关的用具：碾、绳、斧、蒲、皿等；3，与人类生活环境中的动植物：花、鸟、龟、马、鱼、蝉等；4，常见的自然现象：风、雨、雷、电、云等；5，人们想象出的各种神兽：龙、凤、饕餮、螭等；6，人类早期勾画出的几何图形：圆形、三角形、四边形等。这些生活元素也就造就了后来的龙纹、凤纹、谷纹、乳丁纹、云纹、蒲纹、蟠螭纹、饕餮纹、漩涡纹、藻纹等。此外，在不同时期，根据各种不同民间习俗和人们的观念又先后涌现出很多精彩的玉纹饰，如蚕纹、卦象纹、如意纹、藤蔓纹、万字纹、回纹、瑞草纹、古篆纹、莲花纹等这些纹饰在古代玉器中也占有着非常重要的地位，且随着时代的发展而变化。
重点想说的是在我国有着不可取代地位龙纹，这是天子的象征。在古代只有最高权力的皇家才可以使用。我国龙纹的演变有四个阶段：第一阶段位“夔龙期”。自上古至商、周、春秋战国时期人们使用的是夔龙，大都出现在玉器、彩陶、漆器、青铜器等上。第二阶段为“苍龙时期”，也称“应龙时期”。应该于秦汉至隋唐时期，龙纹多出现在陶器、玉器、漆器、青铜器、建筑、丝织品等上。第三阶段为“黄龙时期”。使用于宋辽金元时期，“五方神的中央为黄龙”的构图方式才确定下来。而在这之前“五方神的中央”经常使用麒麟。这时期的龙纹常常出现在各种各样的皇家用品和礼仪用品上。第四阶段为“富丽龙时期”。明代，《黄龙升天图》上，这个时期龙纹开始出现正面龙的形象，黄龙身体粗壮、苍劲有力、姿态生动，金黄色调尽显皇家威武显赫气派。并且，龙的各部位都有特定的寓意：突起的前额表示聪明智慧；鹿角表示社稷长寿；牛耳寓意名列魁首；剑眉象征英武；虎眼彰显威严；狮鼻象征宝贵；马齿象征勤劳善良；鹰爪表示勇猛；金鱼尾象征灵活等。古代玉器中不仅龙纹有这么多讲究和故事，还有与龙相配的凤纹在人们心中也有着神圣的地位，这些纹饰都体现着人们当时的生活，向后人展现着他们的辉煌。
所以说我国古玉不但历史悠久、文化内涵深厚、寓意美好而且影响深远，不仅是中国人的挚爱，还深深影响着海内外，使之成为国内外爱好者的至宝。玉文化与中华民族的历史、文化、艺术的产生和发展有着密切的关联，影响着人们的观念和习俗，影响着中国历史上各朝各代的典章制度，影响着一批文人墨客及他们笔下的辉煌巨作。中国精美的古玉器与日俱进的生产技艺，以及与中国玉器相关的思想、道德、文化、制度等，这一切构成了中国光辉灿烂、独一无二的玉文化，成为中华民族文化宝库中非常重要的一部分而光照全世界。
参考文献：
骆汉城编著：《玉石之路探源》，华夏出版社2005年版。
王蓓主编：《珠宝玉石首饰基础》，中国地质大学出版社2005年版。
冯翔著《古语说纹》，东南大学出版社2010年版。
姜莉君编著：《中国玉》，黄山书社2011年版。
陈英编著《中国玉文化》时事出版社2013版。
张淑娟（1991.01.02——）： 女，汉族，山西省临汾市永和县人，贵州师范大学2015级工业设计工程研究生
论文作者:张淑娟
论文发表刊物:《文化研究》2016年1月
论文发表时间:2016/6/17
标签：中国论文; 玉器论文; 纹饰论文; 文化论文; 象征论文; 时期论文; 龙纹论文; 《文化研究》2016年1月论文;