怀疑的时代 议论文

问：怀疑的时代需要怎样的信仰读后感

1. 答：正如这位作者所说的，我们正处于一个怀疑的时代。毒奶粉、地沟油.......食品安全问题层出不穷，让老百姓对国产二字失去信心，这必然会导致一个民族凝聚力逐渐降低，以致于处在这个时代的我们，宁愿宅在家里享受我们的虚拟世界，也不愿意出来一步看看外面的世界，宁愿在社会上、在学校里、在家里封闭自我，也不愿意闯开心门与人为邻。这该是我们想要看到的结局吗？显然不是。即使身不由己，有许多难以开口的苦衷，也不应该自我颓废，自我放弃。可以这样说，我们这一代被许多人寄语失去信仰的一代，因为从小到大的我们一直处于安稳年代，没有经历过大风大雨，更不知何其生活艰难，饭来张口、衣来伸手变成我们的常态，胸无志向、埋怨生活是我们的常态。所以说，在怀疑的时代依然需要信仰。
   可是这说起容易，实则很虚幻。在我认为，有信仰，其一，要有精神寄托，而这寄托必须是励志的，能够指引你前进的方向的；其二，有明确的人生目标，不能任人选择，而是发挥自己的主观能动性，做选择的人；其三，不能轻易被别人左右你内心最初的想法和理想，要坚定不移地选择自己去拥抱理想。
   很明显，我自己说的这三种，我都不曾完全有。所以说起来很惭愧。因为有时候被打击惯了，也变得无所谓了，总是希望有奇迹发生，自己却不曾努力，总是怀疑自己到底行不行，却不肯脚踏实地，总是羡慕云端的人，自己却只希望原来当一个凡人其实也很满足。也许在这怀疑的时代，我需要的不仅是淡泊，还有信仰。
   但这个信仰是什么，我还在寻找中。

问：谁知道有关怀疑的论点论据或议论文啊！！！！！！！！！！！！！

1. 答：祖冲之从小就表现出对数学和天文学的浓厚兴趣，他“专攻数术，搜炼古今”，但决不“虚推古人”，决不把自己束缚在古籍文献、前人成说之中。他敢于怀疑前人的陈腐学说，敢于推翻前人的错误理论，能批判地接受前人的科学遗产。在青年时，他就对张衡、郑玄等人的学术成就进行了仔细研究，校正了其中的一些错误，取得了许多有价值的研究成果。后来他又发现著名天文学家何承天为当时宋王朝编写的“历法”存在许多错误，于是着手重编了新的历法——《大明历》
   试想想哥白尼如果迷信书本，没有勇气怀疑并敢于批判不符合实际的却又历来被认为神圣不可侵犯的权威天动学说，他能够创立在科学史上引起空前革命并对人类思想产生深刻影响的伟大的地动学说吗？祖冲之如果“虚推古人”，不敢怀疑和推翻前人的陈腐学说和错误结论，他能在圆周率、大明历等方面作出杰出贡献而成为伟大的数学家吗？怀疑精神不可少。
   1、打开科学大门的钥匙，无疑是一个问号。——李四光
   2、敏而好学，不耻下问。——孔子
   3.著名科学家李四光有句名言：“不怀疑不能见真理”
   4.孟子说：“尽信书则不如无书。”
   5.宋人朱熹说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”明人陈献章说：“前辈谓学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”
   对于过去的文化，要批判地吸收。
   ——毛泽东
   那些大人物一生都在怀疑，在探索
   ——邦达列夫
   伽利略怀疑亚里士多德
   牛顿对苹果掉下来产生怀疑

问：议论文:要有怀疑精神

1. 答：丁肇中说过：“不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保持一个怀疑求真的态度。”的确，不论何时，我们都应有怀疑求真的精神，不能盲目地相信过去认为的真理。
   那么，我们该如何培养这种精神呢？
   我们应有“怀疑”的习惯。这就需要我们自己有判断力，因为一个怀疑对象的选定，靠的就是我们的灵感和判断力。特别重要的，是需要我们具有挑战权威的精神，不畏权威，不盲目听信权威。1640年，数学家费马在经过探求后,得到一个求质数的公式,于是他高兴地断言：“对于所有的自然数n,2^(2^n)+1的值都是质数。”（后来证明，他的结论是错误的），正是因为他在数学界的崇高权威，因此在相当长的一段时间里没人怀疑这个结论的正确性。
   然而，“怀疑”和“求真”是统一的，单有“怀疑”的习惯是不够的，还需要我们有“求真”的习惯。“求真”的过程是有计划的、积极的探索过程，只有通过这样，我们才能发现事物的真相，我们的“怀疑”才真正具有了意义。
   正是因为一些大胆、智慧和恰到好处的怀疑，促进了人类文明史不断的进步。希望怀疑求真的态度能真正的地成为我们学习生活中的一部分。