论工作的相对性和绝对性

论工作的相对性和绝对性

一、关于功的相对性与绝对性(论文文献综述)

桑明旭[1](2021)在《恩格斯的解释学思想及其当代意义》文中进行了进一步梳理西方马克思主义对恩格斯的误读、批评与马克思主义理解史上解释学视域的开启密切相关,过度强调文本理解过程中读者与作者的间距,也就放大了恩格斯与马克思的思想差异。在方法论层面对此深度回应,要求我们回到恩格斯本人的解释学立场。事实上,恩格斯尽管没有使用过"解释学"概念,但在其关于"理解""解释"的相关论述中,尤其是在马克思主义经典文本的序言、马克思遗稿整理出版的说明以及与诸多马克思主义"误解者"的论战中,却表达了极其丰富的解释学思想。这些思想涵盖了理解的本质及其对象、理解的条件及其限度、文本的意义及其来源、理解的相对性与绝对性、正确理解的可能性、理解的对错之分及其判断标准等诸多解释学基本问题。当前,深入挖掘和系统梳理恩格斯的解释学思想,对深度驳斥西方马克思主义对恩格斯的诘难、准确把握马克思恩格斯的思想关系以及"回到马克思""让马克思走进当代"的关系、正确审视不同解释学流派、系统构建马克思主义解释学等一系列重大理论问题来说,具有极其重要的启示意义。

金印[2](2021)在《债权人代位权行使的法律效果——以《民法典》第537条的体系适用为中心》文中提出对于债权人代位权行使的法律效果,应区分相对性请求问题与绝对性归属问题。相对性请求问题涉及债权人、债务人与相对人两两之间的法律关系。对这三组具有纯粹债法性质的法律关系,《民法典》第537条第1句已作定论。相对人有义务向债权人履行其对债务人的债务,债权人有权受领相对人的履行,且相对人对债权人的履行会产生相对人对债务人的债务以及债务人对债权人的债务均因债之清偿而消灭的法律效果。绝对性归属问题涉及债权人与债权人之间的法律关系,重在解决代位所得的财产在多个债权人之间的分配问题。这一问题并不直接和债权人代位权行使的法律效果相关,而属于债务人责任财产的分配这一体系性问题。如《民法典》第537条第2句所示,绝对性归属问题主要由民事实体法之外的民事保全法、民事执行法及破产法等民事程序法解决。

唐凤宇[3](2020)在《相对论中的绝对及其哲学意蕴研究》文中提出相对论是由爱因斯坦提出的,他是二十世纪以来最伟大、最杰出的科学家之一。相对论的提出颠覆了人类一直以来对于自然、宇宙、时间、空间等方面的看法和认知。相对论中的基本假设“相对性原理”提出了物理定律与参照系的选择无关这一概念,表现出了时间的相对性和空间的相对性等特性,这让人们意识到一直所认为的绝对的时间与空间其实都是相对的。事实上,在爱因斯坦的相对论中,存在着不可忽视的“绝对”的内容,无论参照系与观测者如何改变,这些“绝对”都不会随之改变。狭义相对性原理、广义相对性原理、光速不变原理、四维时空间隔、质能关系式、爱因斯坦场方程这些原理中都有着绝对不变的内容。因为它们的存在,让爱因斯坦认识到了“绝对”的意义。正是因为这些“绝对”内容在一定意义上与柏拉图主义理念论所宣称的理念形式是绝对的和永恒的实在这一观念有相同之处,也就为爱因斯坦成为了柏拉图主义者奠定了基础。同时,相对论中的“绝对”以及柏拉图的理念论都对爱因斯坦的宗教观产生了极大的影响。爱因斯坦认识到存在着绝对真理,也认识到存在着让万事万物运转的根本规律。在科学发展的基础上,对宇宙本质及其规律的崇拜与探索中,产生了“上帝是和谐统一的宇宙本身”这种宇宙宗教感情。相对论中存在“绝对”部分的意义对于相对主义与绝对主义的发展方面也产生了深远的影响。相对主义与绝对主义一直处于对立的两端,争论不断。但两者之间却有着共存关系、转换关系、辩证关系,把握好其中的关系,相对主义与绝对主义并非不能和谐共存。本文通过阐释相对论中“绝对”的意义对相对主义、绝对主义方面的影响,来分析相对主义与绝对主义两者共存的可能。并探寻相对主义与绝对主义调和后,对于相对主义高度发展的后现代主义一些问题的影响,以及分析这其中所包含的哲学意蕴。

汪晓东[4](2019)在《论真理的绝对性和相对性》文中进行了进一步梳理真理的绝对性和相对性是真理的两种基本属性,而绝对真理和相对真理则是两种真理,所以本文主要论述真理的绝对性不等同于绝对真理、真理的相对性不等同于相对真理。

贾波[5](2019)在《音乐理解实践方式研究》文中指出音乐理解实践方式的研究关注人的思想活动,是指人在不同的“音乐实践”活动基础上生发的思维认知活动。音乐实践活动包括音乐创作-表演实践、音乐鉴赏-批评实践和音乐理论研究实践等等。音乐理解实践方式——不仅是指表演实践的操作,也是指向理性思维活动,理性思维的方法就是理性实践,即人的理性认知活动也是一种实践活动,它是思维的具体实践过程,是看不见的实践活动。本文提出音乐理解要结合人类不同的实践方式:形式理解——它指向具体技术;语境理解——它指向主体已有的感悟和积累;交往主体理解——它指向主体理性思维的深度和广度。这一切都指向了人存在的目的——即为有利生存而做出的实践选择。并以音乐实践方式的哲学基础、音乐观念的解析为着眼点,以多元音乐实践形态为切入点,以人的有利生存原则为目的,对三种理解方式进行评述,指出它们各自的哲学、美学理论来源,指出它们各自具有的合理性和有效性;同时指出各自存在的缺陷和不足。综上,提出理解实践方式应该把形而下和形而上加以贯通,即从技术上升至经验,再由经验上升至认知。三者之间贯通,螺旋式循环上升。在文化整体存在的整体性观念基础上,对多元文化存在的现实性、客观性和整体性作出阐释,探寻其存在的现实意义和价值。进而认为,任何一种文化现象及其实践方式的选择都遵循着人自身的主观有利生存原则,这应该是音乐理解的方法,也是本课题的研究思路。

叶涛[6](2016)在《债之相对性视角下的债权性占有研究》文中研究指明债权性占有是指相对人之间基于债之关系占有他人动产或不动产的事实状态。它是一种以债权为权源的占有状态。在物权债权二元权利体系中,债权性占有是相对于物权性占有而言的,两者共同发挥着分离物的使用与归属功能,构成了财产所有与利用的二元模式。债权性占有的本权是债权,债权的本质为相对性,债权性占有是一种债之关系的体现。债权人之所以享有对物的占有、使用或收益的权利,是债权的受领结果。不同于普通债权的是,债权性占有中“占有和债权的结合”使其表现出了对物“支配”的外观。因而,债权性占有中债之相对性属性在司法实践和理论研究中受到诸多质疑。例如:认为债权不能对抗物权,但债权性占有却可以对抗原物返还请求权;认为债权具有平等性,但债权性占有却在多重债权中具有优先受领给付的效力;债权只能向相对人主张权利,但债权性占有却享有对第三人的侵权保护和诉讼保护。对此本文将上述观点归纳为债权性占有的对抗性、优先性和侵权保护中的绝对性。这些观点均提出债权性占有突破了债之相对性,并作为“债权物权化”研究的重要内容。对此需要明确债之相对性及突破的基本理论问题。债之相对性的本质在于债务人的特定性。债之相对性是债权的根本属性,也是债之相容性、平等性、非公示性等特征的基础。而债之相对性突破是指债之效力对第三人产生了作用。债之相对性是形式理性的结果,债之相对性突破是实质理性的结果。在民法上债之相对性及突破体现了民法个人本位和社会本位的关系。在民法制度的建构中,个人本位关注的是民事权利体系内部的逻辑与结构,而社会本位关注的是社会政策和价值对民法的影响。债权性占有的对抗性,是指债权阻却某些物权人对占有物的返还请求权,包括债权性占有可拒绝债务人对动产或不动产的返还请求,以及债务人将动产转让给第三人时可阻却第三人之原物返还请求。债权性占有的对抗性并非物权效力或“物权化”效力,而是相对人之间债之效力的体现。现有民法理论足以说明“债权性占有的对抗性”,不宜轻易否定或突破物权债权二元权利体系。当债务人依照《物权法》的规定行使物权支配及请求权时,债权人可基于对物权人的债权对抗其物权请求权。此点,可运用债之保持力和请求权竞合理论中的“请求权相互影响说”来分析和说明。而承租人基于“买卖不破租赁”的规则“对抗”租赁物之买受人的依据是,基于“居者有其屋”的立法政策所确立的债权债务法定概括移转规则。债权性占有的优先性,是指在多重债权中占有标的物的债权具有优先受领给付的效力。债权的优先性和对抗性是两个不同的命题。债权性占有的对抗性是指债权人对抗原物返还请求权的问题。而债权性占有的优先性解决的是债权之间效力先后的问题。债权性占有的优先性问题依旧是债法内的效力问题,不涉及支配性或者排他性效力。在债之给付为占有时,如租赁合同,先行占有之承租人已经受领给付,基于债之保持力保有债之给付以优先于其他债权。在债之给付为登记时,如不动产买卖合同,从债权平等的理论和债权履行的实际效果上看,占有都不应当成为债权优先受偿的理由。债权性占有在侵权保护中的绝对性问题,是指第三人侵害占有物时债权人能否对第三人直接行使侵权保护和诉讼保护。当第三人侵害占有物,应当区分占有事实保护和债权本权保护。在占有事实保护上,债权性占有人享有的是暂时性的保护,包括占有物返还请求权、占有妨害排除请求权、占有妨害防止请求权和占有损害赔偿请求权。在债权本权上,债权性占有人享有的终局性保护,基于债之相对性,其债权利益损失只能向所有权人主张。此外,所有权人享有针对侵害人的物上请求权。占有事实保护不能对抗本权意义上的所有权保护和债权保护。综上所述,本文的核心观点是强调在物权债权二元权利体系中,债权性占有基于债之关系而产生,应当在债之相对性视角下分析其效力问题。需要检讨债权性占有对抗性、优先性、侵权保护中的绝对性等诸多被论及为“债权物权化”的现象。对于债权性占有的相关效力问题,均可以在债之相对关系中予以解释。在不必一定承认债权性占有“物权化”的基础上,可通过债之相对性及由此产生的债之相容性、平等性、受领力、保持力、债权公示制度等予以规范与定义。

高小方[7](2016)在《相对性:软计算研究的方法论基础》文中进行了进一步梳理软计算方法的提出与人类思维的整体进步具有密切关联,其中相对论的思想成了软计算方法论构造的重要基础。模糊集方法打破了古典逻辑精确性要求的绝对论倾向,并且在相对论思想的指引下将主观性、模糊性引入了计算分析的过程中;粗糙集方法借助于知识约简和论域划分的原则保持了一种在数学计算层面上的确定性与不确定性之间的相对性平衡;人工神经网络算法通过对人脑结构性功能中整体与部分之间的复杂相对性特征把握为人工智能的技术实践提供了重要依据;进化遗传算法通过对于生物进化、遗传过程中稳定性与变异性等相对性特征的借鉴为人工智能的系统设计提供了一种相对较优的计算分析路径。

陈卓[8](2016)在《道德教育与思想政治教育之比较——基于权力的视角》文中认为从权力的视角比较道德教育与思想政治教育之异同。一方面,两者都有浓厚的意识形态色彩,与权力有很大关系;另一方面,道德教育更多地依赖学术权力,思想政治教育更多地依赖政治权力。具体表现为:从权力的特性看,道德教育强调权力的相对性,思想政治教育强调权力的绝对性;从权力的要素看,道德教育强调权力的规范性要素,思想政治教育强调权力的规制性要素;从权力的运行看,道德教育强调协商性行为,思想政治教育强调强制灌输原则。

张永娇[9](2016)在《道德相对主义思潮对当代大学生的影响研究》文中提出随着全球化以及市场经济的发展,道德在社会交往中越来越呈现出多元化的发展倾向。文化上的多元主义使得人们认为不同的文化之间有不可公度性,人们没有足够的理由或信心去判断不属于自己社会、文化和习俗的道德行为。道德相对主义作为一种思潮一直为各界学者所诟病,近些年呈现愈演愈烈之势。这种思潮源于对道德相对性的绝对化和主观化理解,逐渐形成为一种道德个人化、情感化、功利化、虚无化的心理状态,进而对道德实践产生深远影响。面对道德相对主义思潮,不应再单纯地以批判其是否正确为主要目的,我们首先应做的就是通过梳理和理论探讨追溯其思想根源,准确把握其理论内涵,继而更加深入的研究这种思潮的存在必然性和多元化影响,以期对正确定位道德相对主义思潮和加强大学生道德素养建设有所助益。本研究基于道德相对主义理论分析,对浙江省部分高校大学生进行实证调查,首先从五个方面探讨道德相对主义思潮对当代大学生影响的主要表现,即道德认知上是非观念模糊、道德选择上集体和社会意识弱化、价值取向上具有相对主义倾向、行为表现上体现出自由化趋势、思维方式上呈现多元化的现象。其次深入挖掘这种思潮影响的发展趋势,主要包括导致客观道德判断标准的削弱,冲击社会道德与心理底线,淡化崇高的道德理想信仰,强化道德虚无主义意识,过分强调价值主体地位。本研究将造成此类现象的原因归结为以下五点:社会现实因素的负面影响、高校德育内容和方式的刻板化、家庭教育因素的不当影响、大学生自身诱发因素和隐蔽性方式的渗透和影响。最后针对道德相对主义对当代大学生思想及行为造成的消极影响,提出以下建议:第一应坚守主流意识形态的绝对教育;第二,推进高校德育方式的生活化转变;第三,自觉培养践行辩证的道德哲学思维;第四,在深化研究中提高对道德相对主义的认识。

田辰山[10](2015)在《“金律”与“忠恕”:人类的共同价值》文中提出导论西方基督教传统讲"金律"(the Golden Rule),中国儒学讲"忠恕"之道(道家和墨家亦提倡此道)。"金律"在西方是伦理原则。在把"金律"作为一个最普遍享有的人类伦理原则的概想上,西方往往把儒学"忠恕"之道也作为伦理原则看待,将其视为与"金律"为同一原则。本文以此作论述的开端,探讨究竟"金律"与"忠恕"之道在什么意义之上存在差别,是否可视为同一原则。在

二、关于功的相对性与绝对性(论文开题报告)

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、关于功的相对性与绝对性(论文提纲范文)

(1)恩格斯的解释学思想及其当代意义(论文提纲范文)

一、恩格斯在解释学视域中受到的误解
二、恩格斯论理解的本质及其对象
三、恩格斯论理解的条件及其限度
四、恩格斯论文本的意义及其来源
五、恩格斯论理解的相对性、绝对性以及正确理解的可能性
六、恩格斯论理解的对错及其检验标准
七、恩格斯解释学思想的当代意义

(2)债权人代位权行使的法律效果——以《民法典》第537条的体系适用为中心(论文提纲范文)

一、问题的表象与本质
二、请求问题与归属问题的二元划分
    (一)二元划分的思路
    (二)二元划分的必要性
三、直接受偿规则的纯粹债法性质
    (一)《民法典》第537条第1句的规范内涵
    (二)立法政策层面的正当性
    (三)性质:纯粹债法性质的规则体系
    (四)体系归位:债权收取授权
        1. 债权收取授权
        2. 相对人对债务人的债之消灭
        3. 债务人对债权人的债之消灭
四、代位所得财产的最终归属问题
    (一)《民法典》第537条第2句的双层意义
    (二)债权人代位所得的绝对性归属问题
        1. 债务人责任财产足以清偿全部债务时
        2. 债务人责任财产不足以清偿全部债务时
五、结论

(3)相对论中的绝对及其哲学意蕴研究(论文提纲范文)

中文摘要
Abstract
绪论
    一、研究目的与意义
    二、研究现状
    三、本文结构及创新
第一章 相对论中的绝对
    第一节 狭义相对性原理
        一、狭义相对性原理内容
        二、狭义相对性原理中的相对与绝对
    第二节 广义相对性原理
        一、广义相对性原理内容
        二、广义相对性原理中的相对与绝对
    第三节 光速不变原理
        一、光速不变原理内容
        二、光速不变原理中的相对与绝对
    第四节 四维时空间隔
        一、四维时空间隔内容
        二、四维时空间隔的相对与绝对
    第五节 质能关系式
        一、质能关系式的内容
        二、质能关系式中的相对与绝对
    第六节 爱因斯坦场方程
        一、爱因斯坦场方程内容
        二、爱因斯坦场方程的相对与绝对
第二章 绝对的哲学思想
    第一节 相对论中的绝对的意义
        一、相对论中“绝对”的共性
        二、“绝对”的意义
    第二节 柏拉图主义
        一、什么是柏拉图主义
        二、“绝对”与柏拉图主义
    第三节 爱因斯坦的宇宙宗教感情
        一、什么是宇宙宗教感情
        二、为什么会产生宇宙宗教感情
        三、相对论中“绝对”对宇宙宗教感情的作用
第三章 相对论中“绝对”的影响
    第一节 对相对主义的影响
        一、相对主义的核心及其各种形式
        二、对相对主义的影响
    第二节 绝对主义与相对主义的调和
        一、共存关系
        二、转换关系
        三、辩证关系
    第三节 相对主义与绝对主义调和对后现代主义的影响
        一、什么是后现代主义
        二、后现代相对主义的发展
        三、相对主义与绝对主义调和的影响
结语
参考文献
致谢

(5)音乐理解实践方式研究(论文提纲范文)

中文摘要
Abstract
绪论
    一、问题的提出
    二、音乐理解实践方式的研究现状
    三、本课题研究论域、目的及意义
第一章 音乐理解实践方式的界定
    第一节 音乐理解
        一、音乐理解之概念
        二、音乐理解之相对性
        三、音乐理解之多解性
    第二节 实践哲学与音乐实践哲学
        一、实践哲学
        二、音乐实践哲学
第二章 音乐理解实践方式
    第一节 形式理解
        一、理论依据
        二、形式理解的内涵
        三、形式理解的具体实践
    第二节 语境理解
        一、语境理论之于音乐理解
        二、音乐的语境
        三、理解者的语境
        四、多重语境的融合
    第三节 交往主体理解
        一、理论依据
        二、交往主体的内涵及其实践
        三、生活世界作为音乐理解的源头与归宿
第三章 不同音乐理解实践方式的有效范围
    第一节 相对性与绝对性
    第二节 不同理解方式的局限性
        一、形式理解的局限性
        二、语境理解的局限性
        三、交往主体理解的局限性
    第三节 音乐意义的层次
        一、不同实践方式的同一性
        二、意义生成的多层性
第四章 走向多元的音乐理解实践方式
    第一节 音乐理解实践方式的转变
        一、从一元到多元
        二、从客体对象到意向性对象
        三、从审美主体到交往主体
    第二节 多元音乐理解实践方式的追问
        一、整体性观念
        二、人文意义与价值
    第三节 人与音乐的哲学审思
        一、人与音乐的关系
        二、文化整体存在之要点
        三、有利生存原则
结论
参考文献
作者简介
致谢

(6)债之相对性视角下的债权性占有研究(论文提纲范文)

摘要
Abstract
导论
    一、问题的提出及研究意义
    二、研究现状
    三、研究的基本思路与方法
    四、本文的框架结构及基本观点
第一章 债权性占有的概述
    第一节 债权性占有的基本含义
        一、债权性占有的概念
        二、债权性占有中的法律关系
        三、债权性占有与相关概念的辨析
    第二节 债权性占有的历史考察及价值分析
        一、债权性占有的内涵演变
        二、债权性占有的价值意义
    第三节 债权性占有的基本特征
        一、债权性占有是一种债的关系
        二、债权性占有是一种长期性债权
        三、债权性占有体现了对他人之物的占有利益
        四、债权性占有通过合同法、物权法、侵权法予以保护
    第四节 债权性占有的主要类型
        一、动产和不动产的债权性占有
        二、占有、使用、收益的债权性占有
        三、其他分类
第二章 债权性占有与债之相对性及突破
    第一节 债之相对性原则的概述
        一、债之相对性原则的概念
        二、债之相对性原则的历史演变
    第二节 债之相对性原则突破的理论基础
        一、债之相对性原则突破的理论争议
        二、债之相对性中的形式理性和权利本位
        三、债之相对性突破中的实质理性与社会本位
        四、债之相对性及突破的理论分析
    第三节 债之相对性、涉他性与绝对性
        一、对特定第三人的突破和对不特定第三人的突破
        二、约定的突破和法定的突破
        三、债之相对性原则突破的类型分析
    第四节 债权性占有中法律关系的相对性分析
        一、债权性占有之相对性概述
        二、债权性占有之相对性的内涵
第三章 债权性占有的对抗性分析
    第一节 债权性占有对抗性的概述
        一、问题的提出
        二、权利的对抗性
        三、原物返还请求权的界定
        四、债权性占有的“对抗性”表现
        五、债权性占有对抗性的立法例
    第二节 债权性占有对抗效力的学说评析
        一、债权性占有对抗效力的主要学说
        二、对债权性占有效力相关学说的评析
    第三节 债权性占有之物权性的检讨分析
    第四节 对债权性占有对抗性的逻辑分析
        一、债权性占有可拒绝债务人原物返还请求的法理依据
        二、债权性占有“对抗”第三人原物返还请求权的法理分析
    第五节 不动产租赁中的对抗效力——基于社会本位的考虑
    第六节 小结
第四章 债权性占有的优先性分析
    第一节 债权性占有优先性的概述
        一、债之平等性与优先性的关系
        二、债权性占有优先性问题的提出
        三、债权性占有优先性与对抗性的区分
        四、债权性占有优先性与优先购买权、优先承租权的区分
    第二节 债权性占有优先性的类型分析
        一、不动产多重转让中的占有
        二、动产多重转让中的占有
        三、多重租赁中的占有
    第三节 债权性占有优先性的学说评析
        一、债权性占有优先性的理论学说
        二、债权性占有优先性的理论评析
    第四节 民事权利的平等与优先的分析
        一、民事权利的平等与优先
        二、物权的平等性与优先性分析
        三、债权的平等性与优先性分析
    第五节 债权性占有优先性的制度建构
        一、占有在不动产转让中的含义
        二、占有在不动产转让中的效益分析
        三、债权性占有中优先权制度的评析
    第六节 小结
第五章 第三人侵害债权性占有的法律关系分析
    第一节 第三人侵害债权性占有概述
    第二节 债权性占有人对第三人的请求权分析
        一、债权性占有的占有保护请求权
        二、债权性占有的损害赔偿请求权
        三、债权性占有中的本权(债权)保护
        四、债权人对所有权人的代位权分析
        五、小结
    第三节 所有权人请求权与损害求偿关系分析
        一、所有权人的请求权分析
        二、债权性占有中的损害求偿关系
结语
参考文献
在读期间发表的学术论文与研究成果
后记

(7)相对性:软计算研究的方法论基础(论文提纲范文)

一模糊集算法的相对性思想特征
二粗糙集算法的相对性思想内涵
三神经网络算法的相对性思想旨趣
四进化遗传算法的相对性思想趋向

(8)道德教育与思想政治教育之比较——基于权力的视角(论文提纲范文)

一、引言
二、权力特性:相对性与绝对性
三、权力要素:规范性要素与规制性要素
四、权力运行:协商性行为与强制灌输原则

(9)道德相对主义思潮对当代大学生的影响研究(论文提纲范文)

摘要
ABSTRACT
第一章 引言
    第一节 研究背景
        一、道德相对主义的现实背景
        二、道德相对主义的历史渊源
        三、道德相对主义的研究趋势
    第二节 研究意义
        一、理论意义
        二、现实意义
    第三节 研究的基本框架及方法
        一、基本研究框架
        二、主要研究方法
    第四节 国内外研究述评
        一、国外研究述评
        二、国内研究述评
第二章 道德相对主义思潮概述
    第一节 从道德到道德相对主义
        一、“道德”与“相对主义”
        二、道德的相对性与绝对性
        三、道德相对主义内涵识读
    第二节 道德相对主义的立论依据
        一、多种多样的道德观点
        二、道德两难问题的判断
        三、复杂多变的道德情境
    第三节 道德相对主义的评价
        一、道德相对主义的积极性
        二、道德相对主义的风险性
第三章 道德相对主义对当代大学生影响的主要表现
    第一节 实证调研的基本概况
        一、调查对象及调查方法
        二、相关的基本问题调查
    第二节 道德相对主义对当代大学生影响的基本特征
        一、道德认知上是非观念模糊
        二、道德选择上集体和社会意识弱化
        三、价值取向上具有相对主义倾向
        四、行为表现上体现出自由化趋势
        五、思维方式上呈现多元化现象
    第三节 道德相对主义对当代大学生影响的发展趋势
        一、削弱道德判断的客观性
        二、冲击社会道德与心理底线
        三、淡化崇高的道德理想信仰
        四、强化了道德虚无主义意识
        五、过分强调价值主体的地位
第四章 道德相对主义对当代大学生影响的成因分析
    第一节 社会现实因素的负面影响
        一、多元文化中自由因素过度放大
        二、市场经济强调个人利益最大化
        三、道德的媒介传播过于娱乐化
    第二节 高校德育内容和方式的刻板化
    第三节 家庭教育因素的不当影响
        一、家庭教育与学校教育的脱节
        二、父母榜样作用的弱化
        三、独生子女教育的偏颇
    第四节 大学生自身诱发因素
        一、道德观的不稳定性
        二、对他人和自己的双重评价标准
    第五节 传播与渗透方式的隐蔽性
第五章 防患道德相对主义对大学生影响的对策分析
    第一节 坚守主流意识形态主阵地教育
        一、强化对传统美德的追寻与认同
        二、深化社会主义核心价值体系的引领作用
    第二节 推进高校德育方式的生活化转变
        一、注重道德共识的教育
        二、培养理性的道德素养
        三、强化校园文化的引领作用
    第三节 自觉培养践行辩证的道德哲学思维
        一、注重辩证道德观的建立
        二、正确把握道德相对性与相对主义之间的“度”
    第四节 在深化研究中提高对道德相对主义的认识
        一、深化道德相对主义自身理论研究
        二、剖析道德相对主义传播机制研究
        三、加强道德相对主义影响分析研究
结束语
致谢
参考文献
附录1
附录2

四、关于功的相对性与绝对性(论文参考文献)

  • [1]恩格斯的解释学思想及其当代意义[J]. 桑明旭. 武汉大学学报(哲学社会科学版), 2021(05)
  • [2]债权人代位权行使的法律效果——以《民法典》第537条的体系适用为中心[J]. 金印. 法学, 2021(07)
  • [3]相对论中的绝对及其哲学意蕴研究[D]. 唐凤宇. 黑龙江大学, 2020(05)
  • [4]论真理的绝对性和相对性[J]. 汪晓东. 法制与社会, 2019(20)
  • [5]音乐理解实践方式研究[D]. 贾波. 南京艺术学院, 2019(01)
  • [6]债之相对性视角下的债权性占有研究[D]. 叶涛. 华东政法大学, 2016(07)
  • [7]相对性:软计算研究的方法论基础[J]. 高小方. 山西大学学报(哲学社会科学版), 2016(01)
  • [8]道德教育与思想政治教育之比较——基于权力的视角[J]. 陈卓. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版), 2016(01)
  • [9]道德相对主义思潮对当代大学生的影响研究[D]. 张永娇. 杭州电子科技大学, 2016(04)
  • [10]“金律”与“忠恕”:人类的共同价值[J]. 田辰山. 当代儒学, 2015(02)

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论工作的相对性和绝对性
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