民族师范院校思想政治工作的民族性,本文主要内容关键词为:师范院校论文,民族性论文,思想政治工作论文,民族论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。
我国各少数民族地区由于历史、地理因素,其经济、文化总体状况落后于全国的平均水平。随着市场经济体制的逐步确立,这种落后趋势越来越大。为使我国的经济、文化得到整体的均衡发展,不断缩小这种差距,必须进一步加强民族地区的基础教育。十四届三中全会指出:“社会主义市场经济体制的建立和现代化的实现,最终取决于国民素质的提高和人才的培养。”尤其是各少数民族地区,其经济、文化发展相对滞后,所以必须从基础教育抓起,开民智、兴科技,走科教振兴经济的道路。民族师范院校做为基础教育的母机,培养出来的大学生,其知识水平、思想道德素质如何,将直接影响到民族地区基础教育的发展,进而影响到本地区经济、文化的发展状况。为了提高民族大学生的思想道德素质,保证民族地区的基础教育沿着健康的轨道发展,就必须依靠具有民族特色的严谨而科学的思想政治工作。
民族师范院校的思想政治工作不仅仅要体现出一般的规律性,还要体现出民族性、师范性。要把民族性、师范性寓于思想政治工作中的思想教育、养成教育和严格的科学管理之中,从而充分发挥思想政治工作的有效性与针对性。
一、加强思想教育,突出一元化的价值导向,树立良好的职业理想
我们知道,深层次的思想问题必须依靠思想教育来解决。对民族师范院校的大学生来说,正确的民族观、人生观、价值观不可能在其头脑中自发形成,而思想教育本身所要解决的问题也正在于此。民族观问题是一个极为重要的问题。影响和制约大学生民族观的因素是多方面的,大体可分为三方面。其一、民族性格的影响。由于共同的民族文化特点上的共同心理素质的形成是经历了一个较长的历史过程,具有相对的稳定性。不同的民族成份的大学生的思想不同程度地受到本民族特有的民族性格的影响和制约。所以在民族观、人生观、价值观的理解和认识上存在着明显的差异性(表现出行为方式的多样性);其二、民族风俗习惯的影响。民族风俗习惯是指各民族在服饰、饮食、居住、生产、婚姻丧葬、节庆、娱乐、礼仪等物质生活和文化生活方面广泛流行的喜好、风气、习尚和禁忌等。风俗习惯是各民族政治、经济和文化生活的一种反映,不同程度地反映着民族的生活方式、历史传统和心理感情,是民族特点的一个重要方面。它对大学生正确民族观、人生观、价值观的形成具有重要影响;其三、社会环境的影响。尽管民族地区经济、文化的发展相对滞后,社会大环境通过各种中间媒介无时无刻不在影响着大学生的思想,市场经济体制为人们所提供的多种价值选择及现实生活中的多维人生价值导向对民族大学生的影响尤为突出。
无论是民族性格、民族风俗在民族大学生思想深处形成的某种积淀,还是社会环境直接或间接的作用,或者二者相互交织所形成的某种复杂状态,以及其它各种因素的作用都使得民族大学生思想状况呈现出特殊性、复杂性。各少数民族的大学生由于思想状况、思维方式的差异,对社会现实问题的理解认识的方式方法上各有其特点。思想教育的民族性也正在于此。
系统的民族观、宗教观和党的民族政策教育及民族的历史、文化教育是对民族大学生进行思想教育的重要内容。在不断增强民族大学生的民族自豪感、自尊心的基础上,从民族的历史、文化教育入手并逐渐深入到各少数民族的风俗习惯、民族性格之中,这不仅可以防止马克思主义民族观教育的泛化、提高民族大学生的民族理论水平,而且能够进一步使他们运用所掌握的理论去认识分析国内、国际上出现的民族热点问题。思想教育的民族性体现出的民族形式是多样的,民族大学生的人生观、价值观教育与民族观的教育是密切相关的,民族观教育是基础。由于民族性格及风俗习惯的作用,在人生价值取向这一问题上所表现出的具有各民族特点的积极的一面,是需要思想政治工作者及时给予充分肯定的。相反对那些不适合时代发展需要的,有悖于马克思主义民族观理论的、消极陈腐的一面,要认真对待及时否定。在思想教育过程中,所要解决的深层次的具有各民族特点的思想问题,需要思想政治工作者把民族观、人生观、价值观教育与各少数民族的民族性格及风俗习惯结合起来,走出一条适合各民族特点的具有民族特色的思想教育之路。
做为师范院校,民族大学生思想教育的民族性只是其中的一个基础方面。进一步讲,思想教育必须真正落实到“师范性”这方面。这是由民族师范院校培养出来的学生所从事的基础教育事业的特点所决定的。从教职业要求他们具备高尚的思想道德素质;要求他们能够正确处理个人价值与个人的社会价值的关系;要求他们真正具备较强的奉献精神。为此,思想教育的最为直接的任务就是帮助他们树立起正确的职业理想。
职业理想的确立受主客观多种因素的制约。从主观上看,各少数民族大学生职业理想的确立无疑仍是受到民族性格及风俗习惯的影响,其外在表现形式各有特点。这就为思想教育增加了一定的难度。从外界条件上看,影响民族大学生正确职业理想确立的因素,既有社会上功利主义思想的诱使,也存在着多元价值取向的误导及民族地区落后的教育现状和教师境况的影响。众所周知,民族地区经济、文化发展相对滞后,市场经济体制的确立给人们所提供的多种选择又使民族地区人才出现倒流。此时,如果基础教育再受挫的话,无疑对民族地区经济文化的发展将是雪上加霜,开民智、兴科技、发展经济将成为泡影。这就要求思想政治工作者创造性地开展工作,勇敢地迎接挑战。
二、加强养成教育,提高职业道德修养
养成教育是指在思想政治教育的基础上,在日常的生活、工作和学习中,通过行为训练严格管理等各种教育手段,全面提高人的“知、情、意、行”等素质,最终养成自觉遵守社会道德和行为规范等良好的道德品质和行为习惯的一种教育。思想教育不容忽视,但是作为师范院校,养成教育更应得到重视。因为教师的神圣职业无法离开良好的道德品质和行为规范的培养和养成。再者,基础教育的本质是为培养合格的公民打基础,即打好做人、求知、办事、健体的基础。这要靠智力因素和非智力因素的综合影响。由此可见养成教育是基础教育的内在要求。而民族师范院校培养出来的大学生正是为了发展民族地区的基础教育事业。
民族师范院校的养成教育是与教师的职业道德教育紧密相连的。未来教师职业所要求的良好的职业道德体现在教师所特有的良好的道德品质和行为习惯上。这方面的培养和养成是需要多种因素的;教育者的人格力量,良好的校园文化环境,深入细致的思想工作,及时准确的行为导向等等。但是,最重要的一点应是一所师范院校应具备的养成教育的氛围。在这种特有的氛围下学习生活的大学生所受到的潜移默化的影响,将会使他们在今后的工作生活当中常常体验得到,并从中获益。在这种特有的氛围当中,良好的校园文化环境起着极其重要的作用。民族师范院校,各民族成份的学生的存在使得养成教育内容之丰富,形式之多样是任何其它院校无法与之相比的。但同时也造成了养成教育的方式、方法的复杂化,增加了创造良好校园文化环境的难度。在培养民族大学生良好的行为习惯和思想品德的过程中,其民族风俗及民族性格因素是应该引起注意的。我们知道,道德起源于风俗,各少数民族有其不同的风俗习惯,以致在同一件事上,各少数民族的道德态度有着很大的差异,甚至截然相反,因此关怀教育不能忽视民族特性的影响。由此可见,养成教育是有一定难度的。但是,师范院校的师范性又决定了养成教育的必要性。
加强养成教育要在充分了解和认识各少数民族学生的民族性格和风俗习惯的基础上逐步实施。只有具备各民族特点的养成教育才更容易为各民族大学生所接受。不同民族对良好的道德品质和行为习惯的理解和认识不会完全一致的,而且各少数民族的学生其原有的道德品质和行为习惯也各有其特点。他们身上原有的这些东西,应该发扬什么、剔除什么,需要进一步培养、养成什么、相互之间都存在哪些矛盾(冲突),这需要思想政治工作者扎扎实实地深入到学生当中去了解。培养他们逐步形成具有各民族特点、适合时代需要的良好道德品质和行为习惯。多年来,各民族师范院校日常的教学活动中所开展的丰富多彩的具有民族特点的各项文体活动正是对各少数民族大学生进行养成教育的一种最好形式。通过文体活动的参与,既能陶冶情操,又能逐步养成良好的行为习惯,这也体现出了养成教育的民族性、师范性,从而增强了思想政治工作的有效性、针对性。
三、加强科学管理,注重思想政治工作的实效性
管理是一种运用行政手段、严格执行规章制度规范大学生行为的教育形式,是思想政治工作的重要手段。学生管理工作绝不是为管理而管理,而是要通过严谨、科学的管理来培养学生良好的思想品质和行为习惯,这也就是为什么高校学生管理工作总是和思想教育联系在一起并成为思想政治工作的一部分的原因。高校学生管理工作的真正价值正在于它的教育性。民族师范院校,其管理工作面对的是不同民族成份的大学生。由于他们各自表现出的气质、性格、智力、意志、情感、兴趣等规定了各自不同的思维和行为方式,在加强科学管理,进行卓有成效的行为导向的过程中,要求思想政治工作者认真对待民族行为方式的差异性问题,工作中在坚持原则的前提下,注重灵活性。无疑,管理的真正价值在于它的教育性,但管理过程的实施却体现出强制性。它以规章制度、行为规范为依据,运用行政手段来达到管理、教育的目的。从而使整体表现出较为合理的有序状态。近年来,行为科学、管理学、管理心理学等各方面的理论不断为思想政治工作者所掌握,并以此来指导实际工作。无疑,这种理论与实践的积极探索对思想政治工作的发展起到了一定的促进作用。但有时也出现注重行为管理而忽视思想教育,从而造成思想工作的弱化倾向,甚至出现了以“管”代“教”的状况。当然以“教”代“管”,忽视管理也会使思想思想政治工作缺乏实效。但是以“管”代“教”则会大大削弱思想政治工作的作用。民族师范院校的思想政治工作必须知难而进,要在思想教育、养成教育的基础上,结合具有各民族特点的大学生的思想实际,运用科学管理这一有效手段来增强思想政治工作的实效。