文化适应:以在华韩国人为例论文

文化适应:以在华韩国人为例论文

文化适应是族群关系的重要体现,是少数群体的自身选择和主流社会的多种限制共同作用的结果。目前,文化适应研究已成为人类学、社会学、跨文化交际学等学科领域的研究交汇点。文章综合学界观点,对在华韩国人的文化适应特征及影响因素进行了总结,以期为后续研究奠定基础。

文化适应:以在华韩国人为例

刘娟 沈启元 金范宇

一、文献回顾

文化适应,是具有不同文化的个体或群体在相互接触过程中所导致的变化,包括群体层面的文化模式变化和个体层面的情感波动、行为变化、认知发展1。也有学者用族群认同理论来解读跨文化适应问题,认为文化适应是跨境移民者与当地主流社会的融合过程中所产生的对迁入地社会文化的整体认知和行为方式。在关于文化适应最终走向的讨论中,同化论、两极论以及多元文化论是最集中的理论观点。西方学者贝瑞提出,在一个多族群社会中,当主流群体的态度和非主流群体的文化适应策略取向较为一致时,族群关系就会趋于和谐;反之,则会出现边缘化、隔离状态。周大鸣通过对广州韩国的调研指出,在工具性的浅层融入表象下,韩国人通过与中国朝鲜族人的互补共生,来维系以深度区隔为核心的文化适应。韩国人的深度区隔体现了特定的民族认同和国家认同,在广州生活的具体场景也是迁移中国情境中的一种文化呈现和表达3。在华韩国人的文化适应过程中,政府、韩商以及中国朝鲜族都是重要的驱动因素。中国朝鲜族与韩国人同宗同源、语言相通、文化相似,两者共同构筑了在华韩国人的社区空间生产。

二、在华韩国人文化适应的特点及影响因素

(一)在华韩国人文化适应的特点

笔者通过整理周大鸣、窦锁力等学者的观点,将在华韩国人的文化适应总结为以下三点:

1.浅层融入与深度区隔。

周大鸣对广州韩国人的文化适应基本形式概括为:浅层融入与深度区隔,认为“深度区隔”是广州韩国人文化适应的核心。浅层融入主要是带有明显的工具性,主要表现在为了工作和学习方便,学习语言以及基于学缘、职缘和宗教缘与中国人产生的互动。而深度区隔则体现在韩国人对母国文化的“身土不二”,韩国人在精神和理念上都是一个非常具有凝聚力的以母国文化为核心的共同体。

2.社会支持。

1.城市经济发展水平。

3.文化交往惰性。

WPR熔点仪 (上海精科仪器有限公司);LCQ Advantage离子阱液质联用仪 (美国Thermo Fisher公司);Bruker AvanceⅢ核磁共振仪 (以TMS为内标,CDCl3为溶剂,1H NMR 500 MHz, 瑞士 Bruker BioSpin公司)。试剂均为市售分析纯。二氯甲烷用五氧化二磷干燥,三乙胺用氢氧化钾干燥。阳性对照药剂硫酸链霉素购于上海思域化工有限公司,纯度98.0%。

文化交往的惰性纵容了韩国人并没有把融入迁入社会文化以及和本地人打交道当回事,在他们看来,这些都是无关紧要的。在新的文化环境中,韩国人依然固守本国母文化,习惯于保持和自己的同胞相处,而越是封闭于本群的圈子,越是加深了韩国人仅愿保持母国文化,不愿与当地人交往,接触新文化的惰性。

(二)在华韩国人文化适应的影响因素

学者邱婧婧认为文化适应的影响因素主要包括:人口统计学因素(包括性别、年龄、受教育程度、收入和停留时间)、社会支持、语言能力等6。刘莎等学者则补充了朝鲜族作为"传播代理人"7的作用。笔者主要总结三个方面的影响因素。

不同的文化环境会塑造不同的种族性格,很多在华韩国人认为一个人就是一个独立的个体,自己的某些正常行为不需要考虑对其他人的责任。相应地,一个人也不该去依赖另一个人。所以,他们常认为合作关系不等于朋友关系,因此在与当地人接触的过程中,韩国人的策略是:不主动,不拒绝、顺其自然。

随着新生代农民工日益成为我国城市建设的主力军,他们的素质的高低将直接影响我国工业化、城市化与现代化的健康发展,因此,加强新生代农民工的教育培训显得尤为重要与迫切。

研究发现,经济发展水平越高的城市,韩国人的文化适应指标越高,如北京、上海、广州的韩国人适应满意度要高于成都等其他城市。

2.不主动、不拒绝、顺其自然。

良好的社会支持可以为在华韩国人群体提供诸多的生活和学习上的方便,比如北京、广州等大城市已经形成了稳定的韩国社区,韩国休闲娱乐店铺、韩餐馆、韩国超市、韩国服装店等等,诸多便利的社会支持也在一定程度上加深了他们与本地人进行文化交往的惰性。

韩国人作为中国最大的外国移民群体已引起学界的关注,国内关于在华韩国人的研究相对较多,但研究地主要集中于北京、上海、广州、青岛等大城市,这些城市已形成了韩国移民群体聚居区,如北京的望京,上海古北国际社区、广州白云区远景路、青岛韩人社区等。通过中知网、万方等期刊查询途径查询得知,除罕见的新闻报道,盐城的韩国人并没有引起学界关注。本项目通过对在盐韩国人的微观调查,来把握韩国迁入者的文化适应问题,包括文化适应特征,有哪些力量推动了在盐韩国人的文化适应过程等,本项目的研究可以为盐城市的文化建设以及改善招商引资软环境提供现实依据。

三、后续研究展望

3.朝鲜族--文化中介人。

动化系统也发挥着强大的作用。对于设备安全性能与节能方面的贡献,也很十分重大。电力自动化技术能够有效改善设备的性能,提高人力资源的利用率。在设备维修与数据的整理分析上,也更加方面和可靠。

作者简介:

通过整理学者们对都市朝鲜族与韩国人互动交往的调查,我们可以得出结论,朝鲜族是在华韩国人的文化中介人。朝鲜族精通韩文和中文,他们为韩国人提供餐饮等商业服务,他们和韩国人交往频繁,另一方面,朝鲜族作为中国人,他们同时又成为韩国人和当地人沟通交流的文化中介人。朝鲜族在都市架起了中韩两种文化符号之间的桥梁。朝鲜族通过在韩国人和当地人两个文化圈子之间互动,在韩国人群体中获得了一个令人信任、不远不近的客观位置,促进了中韩两国人的文化交往。

叮嘱患者禁食12 h,于次日清晨抽取6 mL静脉血,2 mL静脉血通过Bio-Rad ZE5细胞分析仪测定血常规;剩余4 ml静脉血经贝克曼库尔特AU5800全自动生化分析仪测定血脂与生化指标。

刘娟(1998-),女,盐城工学院外国语学院英语专业本科生。

苏:传统沙朗舞的服饰也就是羌族传统服饰。男子衣服上有云云花图案,女子衣服上常常绣着牡丹、梅花、桃花、羊角花(杜鹃花)。羌族男子都要包青色或黑色头帕,穿自己织的麻布或蓝布衣服,长过膝盖,腰上系着两米多长的自织带子,外面套一件白色的羊皮褂子。羌族女子一般包黑色、青色或白色头帕,穿蓝布、黑布或麻布衣服,腰间系上绣着各种图案的飘带。以前没有大花花布,只有粗布,现在网上到处都有卖各种颜色的花布。随着年龄的增大,我越来越倾向于鲜艳的花色,喜欢在衣领衣袖上都绣上花边,衣襟和围裙上也绣上图案,色彩醒目漂亮,配上我精细的羌绣手艺,既好看又耐用。

沈启元(1999-),男,盐城工学院电气学院电气工程及自动化专业本科生。

采用GB/T 4893.4—2013《家具表面漆膜理化性能试验 第4部分:附着力交叉切割测定法》进行家具表面漆膜附着力测试的关键要素在于刀具的选用、漆膜厚度的测定、划格间距、划断深度和粘胶带的选用,以及剥离面积的计算,其对评定的影响较大,往往会严重干扰结果的判定。该项目检验步骤较为繁杂,对设备的选用和质检员的划格技术要求较高,是很多检测人员难于掌握的主要原因。为做好该项目检测,按步骤对各要素做以下分析。

金范宇(1978-),男,盐城工学院外国语学院雅思教研组教师。

项目基金: 盐城工学院2018年大学生创新创业训练计划项目省级重点项目

(作者单位:盐城工学院)

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