全球化和中国特色社会主义三题，本文主要内容关键词为：中国特色社会主义论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
〔中图分类号〕D18 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1000—5587（2000）04—0001—06
全球化问题是今年曼谷第十届联合国贸发会议的主题。去年达沃斯世界经济论坛第29届年会的议题是“承担责任的全球化”，这个问题仍然是今年世界经济论坛上许多与会者颇为萦怀的中心之一。实际上，世界各国政府以及社会各界都在关注这个问题——左翼社会主义各流派则尤其关注社会主义的前途。或臧或否，见仁见智，聚讼纷纭，各谋应策。事关历史大潮流，善趁势者兴，玩忽者必受惩罚。为全面推进中国特色社会主义建设事业，在这个领域，有几个问题，我们是不能不认真思考的。
一、何物“全球化”
“全球化”不只局限于经济领域，它已经涉及政治、科技、文化教育，乃至人们的社会生活等各个方面。经济的全球一体化——生产全球化、市场全球化、贸易全球化、金融全球化、资本全球化……则是当今滚滚而来的最具威力的历史洪流，不可阻挡。经济全球一体化，势之所发，究何由来？
第一，迄今为止，所谓经济全球一体化实质上是资本主义的全球化。一位希腊学者曾指出，“全球化”不过是资本主义世界性的新名词。（注：《国外理论动态》1999年第3期，第6—8页。）一语破的， 此论不谬。
世界性是资本主义的本质要求，与生俱来。早在500年前， 资本主义萌芽之时，它的世界性就显露出来。西班牙、葡萄牙扩展其殖民主义始，荷兰、英国继起，英国后来被称为“日不落之国”。马克思恩格斯在《共产党宣言》中就揭示了资本主义世界性发展的历史规律。
19世纪末资本主义发展到了帝国主义阶段。第一次世界大战和俄国十月革命，结束了20世纪资本主义世界性发展的第一阶段。资本主义的一统天下被打破，人类历史上出现了第一个社会主义国家——苏联，两种对立的社会制度并立在我们这个星球上。资本主义的活动地盘缩小了。凡尔赛—华盛顿体系并没有能够使资本主义世界和平发展维持多少时日，20年代末30年代初那场经济大恐慌，搅得资本主义世界周天寒彻，资本主义世界地动山摇，帝国主义企图从法西斯主义寻找出路，人类被抛入第二次世界大战的血泊火海之中。
战后，出现了一个社会主义阵营，世界社会主义体系占有全世界三分之一的人口和广袤的疆域，资本主义世界的空间进一步缩小了。地球上两个世界体系——资本主义和社会主义——并立，世界两极格局形成，冷战成了战后40余年世界政治经济的主要内容。
战后初期，以美国为首的资本主义世界重整旗鼓，在美国操纵指挥下建立起了新的世界政治经济秩序——资本主义的世界新秩序。世界银行、国际货币基金组织、关贸总协定、经合组织在短时间内相继成立。凯恩斯主义在西方大行其道；美元对黄金的固定汇率形成。以此为基础，展开了全球化的新阶段。这些为发达资本主义世界带来了长达20年的“黄金年代”。不过，随着70年代初石油危机而来的资本主义生产过剩危机，打断了它的长期繁荣。
1973年石油危机后的20年，一位英国左派历史学家称之为“危机20年”。他认为，这20年间的历史，“是一页世界危机重重，失去支点大举滑落跌入不安定的历史。”（注：霍布斯鲍姆：《极端的年代》〔M〕，江苏人民出版社，第604页。）直到80年代初，在西方， 尽管普遍认识到了黄金年代已成过去，但是，并没有人承认曾发生过危机，只承认有过“景气萧条”。真正危机四伏的是在另一个世界——“现实社会主义”的苏联及其东欧卫星国家。80年代末，这些国家的政治经济出现严重危机，其社会制度纷纷解体。
进入80年代以后，在西方发达资本主义世界，里根主义和撒切尔主义得势。在摆脱两度“景气萧条”（1973—1975年和1981—1983年）的轻度干扰之后，又迎来了大发展时期，其加速之势甚至可与黄金年代媲美。而依然在其中扮演着重要角色的全球经济，此时比当年更为活跃。资本全球化、金融全球化成为这个新阶段的一大景观。
就在资本主义世界欢呼其对社会主义的“胜利”时，“全球化”这一新名词诞生。没有几年工夫，这个新概念就在全世界普遍流行开来了。人们看到，整个90年代，由于“现实社会主义”的失败，资本主义主导的全球经济一体化的巨浪呈汹涌澎湃、席卷世界每一个角落之势。
第二，科技革命尤其是信息技术革命是当今全球化的基础和推动力。
科学技术的进步和生产力的发展，必然引起生产方式的变革。资本主义世界性的发展从来就是源于科技进步及其必然引起的产业革命的推动。马克思揭示了第一次产业革命所带来的资本主义世界性发展的规律和实质。二战后资本主义世界经济快速发展也正是新一轮的工业革命的产物。
当前正处在信息时代，由工业社会向知识经济社会转型的时代，高新科学技术的猛进，新的产业革命，乃是全球化的有效基础。经合组织认为，到2020年前后，成人都能掌握计算机。一场真正的知识革命正在开始，知识将为经济增长开辟崭新的前景。第四产业——信息产业迅速兴起。当今的世界，是受知识爆炸、因特网、电子邮件推动的世界，互联网简直像空气一样无所不在，信息技术塑造了一个网状世界，一个全球社会。新的科技革命和产业革命是遏制不住的，全球化浪潮不可阻挡。
第三，美国在全球化中起着主导作用。
战后资本主义世界的经济秩序是由美国执牛耳建立起来的。进入90年代以来，美国作为世界上唯一的超级大国，其在世界经济发展中的作用和影响力，没有第二个国家（甚至包括欧盟在内）能够与之相匹敌。在长达近18年的经济持续增长中，美国实际人均消费水平上升了36%，创造了3500万个就业岗位，道—琼斯指数上扬了12倍。而且，这一轮经济扩张对传统的经济观点提出了全面的挑战。（注：美国《华尔街日报》2000年1月27日。）人们开始谈论起美国式的新经济模式了， 并认为它正在向全球蔓延，世界各国政界和商界应该转变思维，适应迅速变化的需要。（注：美国《商业周刊》2000年1月31日。）当然， 那种认为美国版的新经济即将移植到欧洲和亚洲的想法，是幼稚可笑的，不过，说美国经济仍然支撑着世界经济不能说是言过其实。
第四，全球化是双刃剑，它既给人们带来光明，也给人们带来阴影；既给各国、各民族带来经济大发展的好机遇，也带来挑战，甚至可能带来厄运。
全球化必将给世界经济增长带来新的发展机遇。当然并不是所有的国家都齐步前进，而会是有先有后，或疾或徐。美国自然有其独特的优势，难怪美国有人一厢情愿地梦想21世纪再次成为“美国世纪”。亚洲——尤其是以中国和印度为代表——正在崛起。西方有学者分析认为，像中国和印度这样的崛起者，在新世纪的前30年，其经济增长率可能保持在6%—7%，相当于老工业国家的一倍以上。一些学者分析，那些富国（欧洲和日本），由于在知识方面领先并能适应全球竞争，也可能产生新的发展动力，并将从全球化中获得很大的好处。还有人认为，2030年世界经济中心将有重大改变，到那时，第三世界国家的生产将占全世界的70%。（注：德国《世界报》2000年1月3日。）
随着各国经济实现一体化，国家管理经济的职能和“边界”的作用将受到削弱，跨国公司、非政府组织、跨国组织发挥主动性的余地在增加；原“现实社会主义”世界和那些实行指令性计划经济的数十亿人接受了市场经济原则；人们摆脱了意识形态的对立，和平的“地缘经济”正在取代过去冷战时期的“地缘战略”。所有这些，使得世界经济发展的基础更加坚实，发展的条件是过去无法比拟的，发展的动力比过去30年任何时候都大。
全球化带来的挑战和风险，也确实存在。我们首先看到的是，南北差距空前扩大，数以亿计的贫困人口，移民浪潮，国际金融投机，资本主义的“外围”区域——东亚、东南亚、拉美、俄罗斯的金融危机。再者，美国霸权主义在世界经济和国际贸易中仍狂炽不减，不过，它虽然实力雄厚，风险仍难以估计，连美联储主席格林斯潘也对美国经济过热现象发出了警告。美国经济的衰退有可能成为正在恢复的世界经济的最大威胁。此外，欧洲和日本经济长期存在着结构性问题，福利国家面临的社会保障制度的难题，穷国的贫困和落后，市场经济体制尚未发育成熟的国家存在管理制度和法律制度问题，世界范围内的政界、金融界丑闻，以及生态环境问题，等等，这些都是全球化进程中所面临的问题。还有，数十年来，内战、部族斗争、政变、革命和腐败现象，使非洲国家与全世界的经济发展脱节，非洲被称为失落的大陆，未来十年的全球化发展，也许会把非洲大陆排除在外。
全球化将继续发展，那种认为全球化就是“全球化陷阱”（注：（德）汉斯·彼得·马丁、哈拉尔特·舒曼：《全球化陷阱》〔M〕， 中央编译出版社。）的观点，显得过分悲观。把“经济难民”和发达国家失业人数增加归咎于全球化，或者，如第三世界国家有的学者所担心的——全球化将会带来新型殖民化（注：委内瑞拉《宇宙报》1999年2 月25日。），这些看法都未免肤浅。需知，全球化无情地揭露市场结构的薄弱环节，要求予以改革；全球化不是降低富裕程度，而是使财富在更大的范围内进行再分配。发达国家从国外投资和市场开放中获得的好处最多。发展中国家将从全球化中获得崛起的机遇，走上迅速发展的道路。我们应该把世界看成一个整体，过去几百年来全球范围内推动经济发展的动力，导致了今天的高科技和知识经济，而今更加迫切地需要充分利用全世界的自然和人力资源。全球化将给21世纪的世界带来更加美好的前景！
二、全球化对社会主义的挑战
全球化向社会主义提出了种种挑战，最主要的有：
第一，社会主义能取代资本主义吗？
全球化并不能解决资本主义的固有矛盾，相反，它使资本主义的矛盾更加尖锐。近30年来，全球化打破了世界经济和政治的平衡，摧毁了战后资本主义的两个支柱——布雷斯顿森林体系和以雅尔塔协议为基础的国际秩序特别是欧洲地缘政治秩序。资本主义需要重构一种新的世界平衡，需要建立一种新的世界秩序，而美国资本主义——资本主义最发达的形式——总是力图使这种“新秩序”建立在它的世界霸权之下。如今，美国的霸权越来越受到挑战，而全球化与资本主义制度的历史局限性之间的矛盾和冲突将越来越显著。资本主义本身是不可能克服这些危机的，全球化进程要求一种新的社会形态来为自己开辟道路。有学者预言：全球化将历史性地表明，它是21世纪世界社会主义的助产婆。（注：《国外理论动态》2000年第3期，第24页。）
从人类社会发展史看，一种新的社会制度的诞生总是从它所由脱胎的那个旧社会孕育而来的，社会主义制度之取代资本主义制度，也必然循此规律。社会主义是资本主义的批判者，但也是它的后继者。社会主义从资本主义那里承接的，不仅有后者所创造的物质文明，也应该包括它所创造的社会经济、政治和文化等精神文明方面的成果。马克思指出过，社会主义社会“是刚刚从资本主义社会中产生出来的，因此它在各方面，在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。”（注：《马克思恩格斯选集》〔M〕中文第3版，第2卷第304页。）
俄国十月革命后，列宁曾一度试图依靠苏维埃政权的力量立即消灭资本主义，直接过渡到“社会主义”，但没有成功，不得已而实行新经济政策，向资本主义让步，重新借助于市场、商品、货币等手段，来恢复国民经济。列宁强调必须重新认识“社会主义”，确立建设社会主义的新概念。斯大林建立起了以计划经济体制为特征的“社会主义社会”，这种制度企图完全与“资本主义”对着干，否认经济规律、价值规律和市场机制，限制商品与货币的作用，迷信中央集权的行政命令和指令性计划。这种制度，在封建专制主义传统根深蒂固、源远流长和经济十分落后的苏联，确曾收过一时之功，使苏联在短时期内由农业国发展为工业国。战后，“斯大林模式”被捧上了天，被奉为唯一的，“放之四海而皆准的”社会主义经典模式，并且被强制推广到一系列社会主义国家。事实证明，这是根本错误的，违反历史辩证法的。
更有甚者，斯大林提出了“两个平行的世界市场”的理论。在这个理论的指导下，社会主义国家的经济被套上了苏联控制的经互会的桎梏，脱离了世界经济发展的主流。正当全球化浪潮奔腾而至的时候，“现实社会主义”各国，囿于意识形态教条的偏见，不是起而迎接这个历史大潮流，趁势弄潮，抓住机遇，迎接挑战，加速发展，而是固守旧制，抱残守缺，迷信自煊的“优越性”，陶醉于自欺欺人的统计数字上的“成就”。
20年前，在我国，人们讳言“趋同论”。其实，无须回避或者害怕“趋同”这个词。一百多年来社会主义运动的历史，展现在我们面前的图景，资本主义和社会主义，彼此“趋同”（或曰：影响，渗透）的现象，难道还少吗？20世纪，社会主义运动的强劲扩展和资本主义本身纷至沓来的麻烦与灾难，迫使西方世界的精英们不得不从社会主义的原则和实践中吸收可能缓解资本主义内在矛盾的东西，也就是向社会主义“趋同”。例如，西方世界就借鉴了社会主义关于国家干预经济的原则和经验；又如，社会主义开创了全民福利和社会保障的先河，本世纪后半叶资本主义发达国家在这方面所取得的进步，“现实社会主义”世界也瞠乎其后。从另一方面看，社会主义只有同世界经济接轨，不拒绝运用在资本主义条件下曾起过促使社会进步的那些人类文明的成果，才能得到迅速发展。邓小平说：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”（注：《邓小平文选》〔M〕第3 卷，第373页。）
从《共产党宣言》发表以来一个半世纪的国际工人运动和共产主义运动的历史看，暴力革命可以在推翻一个腐败反动的资产阶级政权之后建立并巩固以社会主义为纲领的无产阶级专政的政权，但是，这个政权不能单纯依靠革命暴力、行政命令手段来消灭资本主义和实现社会主义。社会主义应该充分利用资本主义那些有利于生产力发展、社会进步、增进劳动人民福祉的符合社会主义要求的成份，而竭力限制、排除那些野蛮的、贪婪的、剥削的、腐朽的反社会主义的东西，以期最终取而代之。现在，西方有的共产党人主张改“消灭”为“超越”，即不再提社会主义要“消灭资本主义”，而是讲要通过“超越资本主义”来实现社会主义，（注：《国外理论动态》2000年第3期，第1—3 页。）这个修正值得讨论和研究。社会主义必将取代资本主义，道路则应该不止一条，无须留恋过去数十年没有走通的那条路，需要的是探索通向社会主义的新路。
第二，社会主义应该是多样性的。
全球化并不排除民族特性。全球化与民族性是既矛盾又统一的，全球化诚然在使边界的作用和政府管理经济的职能遭到削弱，但全球经济不可能消除各个区域、各个民族的特性。当今的世界，不论资本主义还是社会主义，不可能只存在一种单一的社会模式而必然是多样化的。资本主义的社会模式从来就是多样化的，有美国模式、日本模式、法国模式、德国模式、斯堪的那维亚模式（瑞典、挪威、丹麦、芬兰又各有差异）等等。社会主义也应该是多样化的。过去，“苏联模式”被尊奉为社会主义唯一的模式，稍有变动便被斥为修正主义，那是不符合历史辩证法的。马克思恩格斯在《共产党宣言》中说：“如果不就内容而就形式来说，无产阶级反对资产阶级的斗争首先是一国范围内的斗争。”（注：《马克思恩格斯选集》〔M〕中文第2版，第1卷第283页。）邓小平说：“在革命成功后，各国必须根据自己的条件建设社会主义。固定的模式是没有的，也不可能有。”（注：《邓小平文选》〔M〕第3卷，第292页。）社会主义制度在各个国家、 各个民族应该也必然因其具体的地理环境、历史沿革、经济发展、科技水平、文化传统的特点而各具特色，有所不同。恩格斯说过，“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”（注：《马克思恩格斯选集》〔M〕中文第3版，第4 卷第693页。）邓小平在谈到社会主义没有固定模式的时候也说过， “墨守成规的观点只能导致落后，甚至失败。”（注：《邓小平文选》〔M 〕第3卷，第292页。）各个国家、各个民族的社会主义或共产主义政党、左派政治精英集团都可以也应该有自己的“社会主义观”。在这一点上，那种只此一家，别无分店，唯我独尊，唯我独是的思维方式，是一种历史虚无主义。60年代中期发生在国际共产主义运动中的那场大论战，其实双方都说了许多空话，世界共产主义运动并没有从这场论战中找到发展的新方向和得到发展的新动力。
第三，需要更新社会主义观念。
过去，我们把“斯大林模式”奉为社会主义的圭臬。这种模式后来变得日益僵化，以致与社会主义的本质大相径庭。历史已经对它做了结论。
自从托马斯·莫尔的《乌托邦》问世以来，历代的空想家们所追求的社会理想是正义、平等、自由、互助、和谐、没有剥削和奴役。他们对理想的社会进行了种种描绘和设计，人道主义在他们的理念中占有非常重要的地位。但那毕竟是海市蜃楼，头脑中的空想罢了。科学社会主义所追求的是“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”（注：《马克思恩格斯选集》〔M〕中文第2版，第1卷第295页。）的理想社会。然而，马克思恩格斯对社会主义和共产主义只提出过若干最一般的设想，而且，这些设想也只是在他们所处的那个时代背景下做出的。他们没有也不曾企图为未来社会进行结构设计和绘制蓝图，他们是将未来社会的建设交给历史实践，寄望于未来的建设者。列宁晚年形成的意义重大的关于社会主义建设的概念，相对于今天人们关于社会主义的认识，那也只是一批新芽。斯大林在创立“斯大林模式”时，从经典作家那里不问时间和条件简单地加以套用，以标示其“正统性”，其实是货真价实的教条主义。
那么，社会主义的真谛安在？在总结了十月革命以来70余年社会主义实践的正反两个方面的经验之后，邓小平对社会主义的本质进行了科学的揭示，他说：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”（注：《邓小平文选》〔M〕第3卷，第373页。）这就告诉人们，逐步走向共同富裕， 避免两极分化，这就是走社会主义道路。至于经济成分（所有制）的多元性、计划与市场的熟轻熟重、除按劳分配之外的其他分配方式的存在，都不是动摇社会主义基础的决定性因素。他还进一步提出，看是不是搞社会主义，“判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”（注：《邓小平文选》〔M〕第3卷，第372页。）
作为一种社会伦理价值准则，社会主义应该高于以自由主义和个人主义为核心的资本主义，它应该追求集体主义、社会平等、互助互利和人类解放。作为一种取代资本主义社会的社会形态，社会主义应该具有与资本主义有本质差别的、更为优越的社会原则和制度体现。就是说，无论在社会经济、政治方面还是在道德、精神、文化方面都应该有更多的优越性。它除了有更高生产力发展水平、更高的经济增长速度、更多的社会平等和正义、更好的社会保障、更丰富的物质和精神文化生活之外，还应该有在范围、形式和内容上比西方发达国家现存的“自由民主”更广泛、更切实、更丰富的民主精神和民主制度，更有保障地更充分地实现人权，更能体现“主权在民”的精神和原则。
总之，社会主义的观念必须更新，社会主义应该被作为科学来研究，而不能继续当做某种政治意识形态的教义来强制性地教人接受，这样做只能贻误社会主义事业。
三、中国特色社会主义的前途
全球化的大趋势，也给中国特色社会主义事业提出了一个前途命运问题。全球经济一体化给中国的社会主义现代化的确提出了严峻的挑战，但它确实也提供了良好的机遇。从全球化的历史趋势来看，它给社会主义的机遇更多于也更优于给资本主义的，虽然迄今为止它是由资本主义主导的。问题在于我们如何把握。
从过去20年我国的历史性成就和实践经验来看，面对全球化大潮，只要坚定不移地高举邓小平理论的旗帜，坚持党的基本路线，坚持改革开放不动摇，在中国特色社会主义的建设事业中，我们的路子会越走越宽广，我们的步子会越迈越矫健，我们的前景会越来越美好。
第一，要积极勇敢地弄经济全球化之潮。
坚持改革开放不动摇，毫不畏缩地使我国的经济汇入世界经济的洪流，不脱离人类前进的主航道。这是我国跻入世界民族之林的必由之路。
这里必须把握一个总原则，它应该包括三层意思：（一）适应之。面对当前全球化大趋势，首先要去顺应它，接受现存的全球经济秩序现实，遵守它的规则。否则，就要被排除在全球经济之外，回到闭关锁国、孤立爬行的老路。例如，加入WTO， 当然首先应该承认并遵守它的游戏规则，否则，就谈不上与世界经济接轨。如果不加入进去，那在世界市场上我们就只能“跑龙套”，充当“小贩”的角色。（二）选择之。即要善于择善避害。必须认清，资本帝国主义从来是以牺牲发展中国家来求其利益的，因此，在接受现存的秩序和规则的同时，只能充分利用其中有利于我、有利于社会主义市场经济体制建设的部分，而同时又要竭力避免、限制其不利于我、不利于中国特色社会主义事业的那些成份的消极影响，须臾不可或忘捍卫国家主权、维护民族根本利益的大是大非。（三）改造之。现在正是建立世界政治经济新秩序的历史转折时期，特别是全球化的历史大趋势同资本主义制度的历史局限性之间的矛盾和冲突日趋尖锐激烈的时候，作为第三世界的社会主义大国，中国有责任也有能力积极推动新秩序的建立，参与新规则的制订。我国在加入世贸组织以后，责无旁贷地要积极推动其已经过时的旧规则的修改和适应新形势的新规章制度的建立。在这个进程中，应该努力遏制发达国家对发展中国家利益的侵害，反对包括经济霸权在内的一切霸权主义，反对一强独霸的单极世界格局，力求形成多极世界，从而缩短南北之间的贫富差距，消灭贫困，实现全世界各国各民族平等参与并公平合理地共同解决全球性问题，以求得世界各国协调发展、共同进步和普遍繁荣。这虽然带有非常浓重的理想主义色彩，但它应当成为我们矢志追求的目标。
第二，实现现代化是我们的根本任务。但是，“现代化”不是“西化”。
在经济全球化的大局下，一个民族的特色，主要的并非表现在科学技术和生产力的物质文明方面，而是体现在它的历史文化传统即精神文明方面。所谓“现代化”不是要“西化”，根本的意思就是要在向西方先进文明学习的同时，扬弃其中不符合我们民族品性的东西和腐朽没落的渣滓，维护和发扬中华民族源远流长、根深叶茂的传统文化精华，当今，正是中华文化复兴的伟大时代，我们有信心对祖国的文化进行重构，使之既是“现代的”，也是“中国的”。
坚持社会主义方向。我国的现代化是社会主义的，我们在汇入全球经济主流的同时，须臾不可或忘唯有社会主义道路才是中华民族唯一强国富民之路，须臾不可或忘必须以社会主义的价值准则来衡量我们的所行所为。运用全球经济有效的运行机制和方法，不是把我们的经济蜕变成资本主义经济，而是不断强化其社会主义的成份、增强其社会主义的基础。
进入21世纪，我们的任务在于全面推进中国特色社会主义建设事业。也就是说，我国在全球经济中将要也应该占有重要地位和份额，中国特色社会主义在全球化巨浪中应该成为与日俱增的一股劲流，堪与资本主义一较高下，须知，社会主义应该领21世纪之世界风骚！
第三，发展是硬道理。
其一，我国是个人口大国。这是我们对世界发展作出重大贡献的人力资源的巨大保证。但是，它也给我国的发展带来挑战。首先是以仅占世界7%的耕地养活占世界22%的人口的严重挑战； 二是劳动就业的压力，特别是吸收农村剩余劳动力的压力；三是人口老龄化和社会保障的负担；四是国民教育和提高国民素质的规模庞大的要求；五是现行人口政策与人口构成发展趋势可能出现的矛盾（例如农村人口比例过高、四二一家庭结构、老龄人口比例增长快等）。
其二，我国仍然是发展中国家。我国经济总体实力虽然名列前茅，但按人均的GDP（或GNP）世界排名还相当靠后。实现第三步战略目标，把经济搞上去，这是中国特色社会主义的物质基础。窃以为，眼前面临着几个突出的问题：一是合理利用有限的自然资源，保证可持续发展。发达国家发展资本主义过程中和苏联发展经济中的那种破坏环境、掠夺性开发利用自然资源的历史教训，一定不要在我国的建设中重蹈复辙。二是国民经济结构的调整。我国国民经济结构不适应全球化经济发展趋势的要求。调整经济结构，以增强国际竞争力，实属当务之急。第三产业——服务业在国民经济中的比例仍然很小。第四产业——信息产业的建立，尚在起步阶段。国民经济结构和产业结构的调整，是个大题目，需要认真做好。三是实行现代企业制度，亦即经济和企业管理的现代化。例如国有企业的管理改革和技术改造正在攻坚阶段，目前暴露出来的像扭亏增盈、资本重组这类问题，并非随时可以“迎刃而解”。劳动者的结构性下岗（失业）及其职业培训和重新就业，随着产业革命的扩展和深化，其压力将越来越突出。总之，社会主义市场经济体制的建设和培育，还有一段相当长的路要跋涉。
按照西方一些经济学家的分析估计，在今后30年内，中国的经济增长可能保持在6%—7%。果如此，我们的第三步战略目标就一定能够实现。到那时，我们将可以毫无愧色地向整个人类宣告，全球经济中，中国领其风骚的社会主义经济已成巨浪，资本主义将再也难以遏制和阻挡它的发展了！
其三，达到共同富裕是一项长期的任务。消除两极分化和走向共同富裕，不仅要体现在缩短居民各阶层间、城乡间的贫富差距上，更重要的是要体现在使中西部地区与东部沿海地区的协调发展上。十多年来扶贫战略的实施，成就斐然。短时期内，数千万人口脱贫，举世瞩目。但这还只是解决贫困地区居民的生存问题，还不能从根本上做到使落后地区得以快速发展。关于逐步实现全国各地区间的协调发展和共同富裕的问题，邓小平在1992年春有一段精彩的论述，他说：“共同富裕的构想是这样提出的：一部分地区有条件先发展起来，一部分地区发展慢点，先发展起来的地区带动后发展的地区，最终达到共同富裕。……社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。解决的办法之一，就是先富起来的地区多交点利税，支持贫困地区的发展。……在本世纪末达到小康水平的时候，就要突出地提出和解决这个问题。到那个时候，发达地区要继续发展，并通过多交利税和技术转让等方式大力支持不发达地区。不发达地区又大都是拥有丰富资源的地区，发展潜力是很大的。总之，就全国范围来说，我们一定能够逐步顺利解决沿海同内地贫富差距的问题。”（注：《邓小平文选》〔M〕第3卷，第374页。 ）今年全国人代大会就开发西部做出了重要的战略决策。中国政府将对西部开发提供免税及其他优惠政策，将加大水利、交通等基础设施建设，建立经济开发区和高新技术工业园区，吸引国外资金、技术和管理人才等。西部大开发的政策措施，中心之一是增进其各个省区自身因地制宜的发展能力，即增进其“造血功能”。实现这个宏伟计划，是实现全国各民族共同富裕的伟大步骤。这对于建设中国特色社会主义和使我国经济的发展在全球经济中形成一般劲流来说，其意义不管怎样估计都不为过。
其四，继续推进政治体制改革，加强社会主义民主和法制建设。建设法治国家，是中国特色社会主义趁全球化大潮之势而获得胜利和成功的根本保证。“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化。”（注：江泽民：《高举邓小平理论伟大旗帜，把建设中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》。）党的十五大确立了“建设社会主义法治国家”的方针。几年来，我国在健全民主制度，加强法制建设，推进机构改革，完善民主监督制度，维护安定团结等方面的进步，其辉煌成就，连西方那些对我国社会主义事业积存偏见、蓄意中伤的人士，也不能不承认。从严治党是我们党的一贯方针，从严治政成为今年全国人大九届三次会议的重要议题之一。建设民主政治和法治国家是一项长期的任务，根本的还是要从推进政治体制改革入手，建立实行民主和法治的必要的、行之有效的机制、规则和形式，更充分地体现“人民当家作主”的原则。我们有信心，在全球化历史大趋势下，“不断推进有中国特色社会主义民主政治的发展，使它在二十一世纪展现出更加蓬勃的生命力。”（注：江泽民：《高举邓小平理论伟大旗帜，把建设中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》。）
全球经济在21世纪必将因技术的新突破以前所未有的速度奔腾发展，资本全球化和金融全球化将更加凸现，这难免使中国相对处于弱势的社会主义经济遭受来自西方发达国家资本主义的强力竞争，甚至遭遇惊涛骇浪，但是，只要我们坚持改革开放到底，加紧社会主义市场经济体制的建设，坚持现代化，努力提高经济发展能力，增进综合国力，就可以立于不败之地，并且让经济全球化的大趋势为中国特色社会主义事业开辟道路。可以预期，21世纪，全球化将是中国社会主义现代化的一股主要的推动力量。
〔收稿日期〕2000—05—22
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