（河南大学土木建筑学院，河南 开封 475004）
摘要：不同的地域环境形成了不同类型的园林，本文通过分析中西方园林风格、布局和造园手法的不同，并指出造成两者差异的原因是自然环境、文化传统和审美标准的不同。
关键词：布局；手法；自然环境；文化；审美
1.绪论
如今，园林普遍被分为西亚、欧洲和中国三种类型的园林。中国传统园林在这三大类型的园林中别具一格，其主要造园手法是强调天人合一的思想；西亚园林中主要有早期的古埃及宅园；欧洲园林则是从古希腊、古罗马时期形成，先后经历了中世纪以及文艺复兴时期的意大利园林，最后发展成为法国古典园林。因为欧洲园林与西亚园林在思维和手法上相似，因此本文主要分析中式自然山水园林和西式园林两大类。本文通过对这两大园林体系的差别及缘由进行剖析，以期帮助全面了解中西方古典园林。
2.中西园林差异之表现
2.1造园风格的差异
中国人的思想观念始终是崇尚自然，因此在造园的过程中的自然始终是中国园林艺术创作的最高原则和审美标准。中国传统园林把山水与建筑有机的结合在一起，在有限的空间中利用自然条件来模拟自然中的美景，力求再现自然界中各种迷人景观的优美。园林中植物和山石的处理是很自然的。从中可以看出中国传统园林无论是北方皇家园林还是南方私家园林，都强调适应自然。
而西方的思想观念是人定胜天。因此体现在他们的园林中是园内所有的景观，无论是建筑物还是山水树木，都会有明显的人工处理的痕迹。最典型的西方传统园林是法国的凡尔赛宫，园中的宫殿、教堂和剧院等都沿着中心轴线整齐排列，呈几何形态。人工走廊、花坛、草坪、雕像、喷泉等体现一种人工美[1]。凡尔赛宫所表现出的几何形状，充分体现了人工改造自然的力量。
2.2总体布局上的差异
自然、曲折还是轴线、对称是中西古典园林在表现形式上最直观的差异[2]。在总体布局中，中国传统园林的手法是将自然山水作为园林构图的主体，其花木配合山水布置，建筑也是自然山水的一部分，它们与山水树木相协调，有时甚至是景观一部分。中国传统园林“隔则深，畅则浅”[3]，因此，在园林设计中，通常把建筑隐在其中，只露出一部分。
而西方传统园林最具代表性的是法国“古典园林”。其构图强调园林的中心轴线，在建筑物前后，则是几何造型的树木和宽阔的大草坪，它们作为建筑物的陪衬使得主体建筑物更显得高大雄伟。因此可以说，以建筑物为中心是传统的西方园林的一贯做法，他们以突出主体建筑物的原则来构园，所以西方传统园林越发突出显示建筑物的主体地位，而山水花木作为建筑物的外在空间延伸部分则是陪衬修饰主体建筑的。
2.3空间处理手法上的差异
在空间处理方面，中国传统造园的手法是“曲径通幽”，显现的是一个生动活泼的的空间。中国的造园家试图运用借景的手法突破园林大小的局限性，使其融于自然自然背景下，使得园林突破了有限的空间界限，延伸至无限的空间领域。
但西方传统园林相对来说主从分明，边界和空间范围清晰，空间序列明了，给人以一种庄重威严的印象他们利用理性的思维和几何学原理来处理空间的形式，从而产生主次分明、中心对称、明晰的空间形态。
3.中西园林差异的原因
3.1历史起源的差异
中国古代最初修建园圃就是为了用自然的山泽、泉水，欣赏树木、鸟兽。囿是在圈定的范围内让草木和鸟兽繁育和成长，同时还夯土筑台，供帝王和贵族们狩猎和享乐。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆就其内容形式来说还较单一，大多是朴素的自然景象以及野生动植物。在古代中国，碧野遍布，植被铺天盖地，山川景色尽收眼底。由此可见，中国在造园之初就与自然结下了不解之缘。
西方传统园林有许多起源。西方园林出现的原因一方面是祭祀神灵的需求，另一方面是生产和生活的需要。西方传统园林的几何式布局是因为当时农耕的需要。一块规整的田地由于灌溉需要，被划分成一个个方格，各种树木、花卉、药草等作物都整齐地种植在里边，于是就形成了简单朴素的花园。这是西方传统园林的雏形。
3.2地域环境的差异
各种园林的形成，均反映了当时人们生活以及心理的需要。他们所期望的各种园林形式正是他们在现实生活中不能得到的。他们生生世世所居住的城市面貌，正是他们司空见惯，想要摆脱的地方。正因为如此，城市与园林的形势与风格才会有如此大的差异。
中国古代封建社会是中央集权制度，具有相对稳定的政治局面。作为各级中央或地方行政中心的城市大多分布在平坦开阔的平原地区，规模往往较大。在古代中国，城市、宫殿、寺院等建筑的布局往往是轴线对称的，整个建筑群整体统一。相比之下，园林就自然布置，造园家巧妙运用自然环境，将园林自然化，使之隐藏在自然山水之中，给人一种归隐田园，寄情山水的感觉。
在古代西方，尤其是在中世纪的战乱时期，由于战乱连连，土地被分割，作为一个小区域的中心，城市规模往往很小。因为战争频繁，城市常选址于易守难攻的地方。建筑物随地形自然分布，街道格局自由，道路弯弯曲曲，城市的轮廓是起伏的，风景本身就很迷人。于是园林的构图就相反，呈现一种规整几何的造型。
3.3审美标准的差异
中国传统园林强调以“意境”为基础的美学，强调自然美。中国的道家认为，自然界本身是最美的，即“天地有大美而不言”。从道家的角度看，自然之美不是形式美，而是“无为之道“的最完整的体现。因此，在追求自然美的过程中，古代中国人总是喜欢把“风景”与“情感”联系起来，把“自我”与自然环境相结合，物我交融，从而在艺术创作中充分表达自己的思想情感，准确地抓住自然美的本质，并加以再现。因此，含蓄的意境美便成为中国传统园林艺术所追求的至高境界。
在西方传统园林中，美学以“理性主义“为基础，强调几何美。西方园林几何风格是在这种“理性”思想的影响下形成的。早在古希腊，哲学家毕达哥拉斯就从数的角度来探求和谐，并提出了黄金分割率。古罗马时期，维特鲁威在其《建筑十书》中也提到了比例、均衡等问题，并提出了“比例是美的外貌，是组合细部时适度的关系”。文艺复兴时期的达·芬奇、米开朗琪罗等人还通过人体来论证形式美的法则。德国古典哲学家集大成者黑格尔则在他的《美学》中提到，“美是理念的感性显现”。因此，西方人认为自然美必然是有缺陷的，它不能上升到艺术美。因为园林是人工创造的，所以它要根据人的意志进行改造，只有这样才能达到完美的境地。
4.结论
造成中西方园林风格、布局、手法差异如此之大的本质原因主要是当时所处的自然环境、文化传统和审美标准的不同。这些客观因素决定了人们的需求与思想，并通过亲自动手以园林的形式表达出来，于是形成了不同风格的园林。本文通过研究中西方园林之差异，意在探索一个多元化、综合化的园林发展趋势，使得园林艺术焕发新的生机。
参考文献
[1]邵君.浅议中西古典园林的起源与差异[J]. 甘肃水 利水电技术，2003，39( 2) : 141 - 142.
[2]许丽，许 颖. 中西传统自然观和园林艺术形式差异的 比较研究[J].山东农业大学学报: 自然科学版，2011， 42( 1) : 135 - 138.
[3]陈从周，说园[M]，上海：同济大学出版社，2002
论文作者:要冲
论文发表刊物:《新材料.新装饰》2018年2月下
论文发表时间:2018/8/9
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