师范生视域下儒家“信”思想的教育价值及实现途径研究
袁晓芳
(宜春幼儿师范高等专科学校 初等教育学院 江西高安 330899 )
摘 要： 目前，在当代师范生的教育过程中，儒家“信”思想有助于师范生形成知行合一、言而有信的人格魅力；有助于建设笃信好学、终身学习的教师队伍；有助于构建和谐校园、和谐社会。因此，我校通过营造诚信校园环境；建立师范生诚信档案；开辟多种学习渠道；开展多样化文化活动；树立师范生诚信典型等途径。从而能有效传承儒家“信”思想，打造诚信师范生。
关键词： 师范生；儒家“信”思想；价值；途径
2013年，中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，认为社会主义核心价值观应融入国民教育全过程，而“诚信”作为社会主义核心价值观之一，正式出现在国家颁发的文件中。2018年11月8日，教育部印发的《新时代中小学教师职业行为十项准则》第八项“秉持公平诚信”，再一次把诚信纳入国家教育文件中，可见诚信在当代社会具有非常重要的意义。因此，正确认识儒家文化，传承儒家“信”思想，对落实立德树人根本任务、明确师德底线，引导广大师范生成为“四有”好教师有重要的教育价值，必须开辟多种途径进行传播、传承。
一、师范生视域下儒家“信”思想的教育价值
(一)有助于师范生形成知行合一、言而有信的人格魅力
《周易·文言传》云：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”“信”作为古代人民安身立命之本，指个人道德层面的内在品质与行为的外在统一，内诚于心，真实无欺。纵观儒家“信”的思想体系，“信”对师范生的教育价值有两层含义：第一，“信”是师范生成为合格成人的基本准则。《论语·学而》云：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”[1]儒家认为，“信”是君子的根本原则，没有“信”是行不通的，应做到“言必信，行必果”。因此，成为君子有助于教育师范生更好地成长。第二，“信”是师范生结交好友的重要原则。《周易·词上》云：“二人同心，其利断金”，说明朋友同心产生的巨大能量。《孟子·滕文公上》云：“长幼有序，朋友有信”。因此，以信交友，有助于教育师范生进行人际交往，而更好地融入社会。[2]
(二)有助于建设笃信好学、终身学习的师范生队伍
《论语·阳货》云“好信不好学，其蔽也贼”。做人光讲究“信”却不学习，不去提高自身的学识，品德再好，也会造成偏执的性格。“好信”又“好学”对师范生的教育价值有两层含义：第一，“信”是师范生求学的基础法则。《论语·泰伯》云：“笃信好学，守死善道。”在遵循“信”思想的基础法则下，把好学当成一种习惯，有助于师范生形成积极学习、热爱学习的良好认知。第二，“信”是师范生终生学习的基本指向。《论语·为政》云：“吾十有五而志于学，三十而立”。把“信”作为求知的信仰，有助于师范生形成“活到老、学到老”的终身学习的良好习惯。因此，以信求知，有助于教育师范生扎实学习，为将来成为人师做好充分准备。
(三)有助于构建和谐校园、和谐社会
《荀子·修身》云：“体恭敬而心忠信……虽困四夷，人莫不任。”师范院校是社会的缩影。因此，“信”对师范生的教育价值有两层含义：第一，“信”是师范生成为人师的基本要求。《荀子·王霸》云：“耆艾而信可以为师”。把“信”作为师范生的职业道德准则，有助于师范生形成诚信做事的良好风气，有利于构建和谐校园。第二，“信”是师范生处事待人的行为准则。《周易·解·六五》云：“以孚信之德感化小人，使之诚服无怨”。《论语·阳货》云：“信则人任焉”。可见，把“信”作为师范生为人处世的终极标准，有助于践行社会主义核心价值观，建设社会主义和谐社会。
二、师范生视域下儒家“信”思想的实现途径
(一)营造诚信校园环境
第一，学校应加强校园诚信环境的营造。设置儒家“信”文化展示长廊，张贴儒家与“信”相关的名言警句，宣传诚信思想，提高师范生对儒家“信”思想内涵的认识；建立规章制度，设置奖惩机制，落实行动，查处并打击不诚信行为，鼓励诚信行为，严慈并济，张弛有度。[3]第二，教师积极引导校园诚信氛围。加强师德师风建设，加大教师教育主体的力度，充分发挥教师的二重示范性作用，以自身诚信意识和行为潜移默化地影响师范生。第三，师范生加强自律，提高自身道德素质水平，严格要求自己诚信做人、诚信求知、诚信处世。[4]
(二)建立师范生诚信档案
《论语·子路》云：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从”。行端品正的师范生才能真正身正为范。因此，树立师范生诚信典范，是帮助师范生建立诚信的重要方法。第一，树立毕业师范生诚信典范。因为，他们已经成为人师，可以起到榜样宣传作用。第二，树立在校师范生诚信典范。榜样就在身边，情感的共鸣更能有效促进其他师范生养成诚信的行为习惯。[5]
第一，开设讲座。学生应聘请专家讲授儒家文化和儒家“信”思想，加强师范生对儒家文化和“信”思想的系统学习，提高理论水平。第二，建设儒家文化和传统文化课程。我校全新编制精美的儒家文化精品教材，以便学生课后阅读，丰富知识，融会贯通。第三，学习网络MOOC教学，优化资源。如，北京师范大学《儒家经典文献导读》、复旦大学《〈论语〉导读》、山东大学《〈左传〉导读》、中国政法大学《大学中庸精读》。第四，创建学校儒家“信”文化公众号，推送与儒家“信”思想有关的著作、论文、导读等。
(三)开辟多种学习渠道
这次大师课的当天，就有听课的同行，将我的那番话用“洗菜论”概括，并发布到了网络上，引起了热议与共鸣，我也是事后由别人转发给我才知晓的。我认为这个问题引起热烈的反响，说明广大钢琴教师和学生都希望把钢琴的教与学做得更加规范，都渴望每节钢琴课上得更有成效。同时也希望广大琴童既然选择了学习钢琴，就一定要认真对待，千万不要三天打鱼两天晒网。只去上课、自己却不想练琴地学，是对自己不负责任，那样是学不好的。所以，学生去上钢琴课应该抱着要向老师学东西—学会做一些可口的“菜”，而不是让老师跟你一起“洗泥巴”！白白浪费了宝贵的上课时间—这样学钢琴实在是太亏了！
(四)开展多样化的文化活动
为了巩固教育成果，学校应开展丰富多彩的文化活动。一是经典诵读活动。重点针对儒家“信”文化开展活动，可读、可唱、可演。二是诚信演讲比赛。以儒家“信”为中心，演讲活动主要在师范生中进行，并请专家点评。第三，社团活动。以师范生为活动群体，围绕儒家“信”文化进行活动。如，讲述、表演古人诚信小故事。
(五)树立师范生诚信典范
师范生是国家教育的储备力量。因此，把诚信列入师范生的档案袋刻不容缓。我校档案袋内容分为以下几方面：第一，做人诚信档案。指具有撒谎成性、言行不一、欺上瞒下等严重不诚信行为的学生。第二，生活诚信档案。指具有谎报家庭情况、骗取贫困助学金、骗取国家助学贷款、无故拖延学杂费等行为的学生。第三，学习诚信档案。指具有考试作弊、作业抄袭、论文造假、谎报成绩、篡改成绩等严重不诚信行为的学生。第四，实习诚信档案。指具有不参与实习、谎报见习实习情况、中途退出实习、极度敷衍实习等不诚信行为的学生。第四，就业诚信档案。指具有谎报就业情况、造假就业协议、极度敷衍工作等不诚信行为的学生。第五，社会诚信档案。指具有办理虚假证明、办理虚假证件、造假申请网贷且不按时归还等不诚信行为的学生。以上五类不诚信行为都要如实记录，与学生的综合测评、优秀班干部评定、三好学生评定、奖学金评定、入党条件考察等挂钩，让师范生明确诚信的重要性和必要性。
该类伟晶岩分布范围较广，主要呈大透镜体、脉状产出，其结晶分异较为明显，具明显绢云母化、钠长石化。该类伟晶岩具有较好的铌钽矿化。
第一，加强水利财务工作，是贯彻落实中央决策部署、建立水利投入稳定增长机制的迫切需要。2011年中央1号文件和中央水利工作会议明确提出，要建立水利投入稳定增长机制。2011年以来，各地、各部门认真贯彻中央决策部署，推动水利投资实现较大幅度增长，初步发挥了政策效力。但要看到，一些配套政策措施还没有出台，有的政策落实得还不够好，水利投资整体水平特别是地方配套资金与实际需求相比依然存在较大缺口。必须紧紧抓住全党全社会重视水利的极好战略机遇，继续在细化实化和用足用好政策上狠下工夫，积极争取加大公共财政投入力度，逐步形成以政府投入为主导、金融部门大力支持、社会力量广泛参与的多元化水利投入格局。
教师是建设社会主义现代化强国的重要力量，是培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和接班人的关键力量。儒家“信”文化博大精深，为教师教育诚信师范生提供了有力借鉴。因此，研究儒家“信”思想对师范生的教育价值，有现实意义和时代价值。
参考文献：
[1]张琮.图解论语[M].北京：万卷出版公司.2010.
[2]刘宏涛.图解孟子[M].北京：万卷出版公司.2010.
[3]巩瑞贤.儒家诚信观及其时代价值探析[J].长春教育学院学报，2017(1).
[4]王舟.论中国儒家诚信的价值意蕴与现实启示[J].四川文理学院学报，2016(5).
[5]金春寒，揭财明，徐建.大学生诚信品质的塑造与培养途径探析[J].教育理论与实践，2015(30).
基金项目： 江西省高校人文社会科学研究2018年度青年项目——师范生视域下儒家“信”思想的教育价值及实现途径研究(JY18255)。
作者简介： 袁晓芳(1987－)，女，江西高安人，宜春幼儿师范高等专科学校讲师，硕士。
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