班克斯多元文化视域下教师知识的建构论文

班克斯多元文化视域下教师知识的建构论文

教师发展

班克斯多元文化视域下教师知识的建构

刘显睿

(云南师范大学成人继续教育学院,云南昆明,650092)

[摘 要] 教师知识是教师专业发展的活力源泉,在当前多元文化的社会背景下,教师的知识素质迎来新的挑战。从多元文化的视角审视教师知识具有一定新意,本文通过分析班克斯多元文化教师知识的理论背景,借鉴其对多元文化教师知识的阐述,并结合多元文化教师知识的多元性、情境性、实践性等特征,努力构建“多元互联型”教师知识,即多元文化基本理论知识是“骨骼”、有关族群的历史文化知识是“血肉”、学科知识与教育教学法等知识是“灵魂”,最终促进教师知识与多元文化的深度融合。

[关键词] 班克斯;多元文化;教师知识建构

教师知识是关联师生之间的纽带,不仅影响学生对知识的理解,而且制约教师在育人活动中的成效。因此,教师合理的知识素养有益于师生互动过程中的知识传递以及经验分享。

从不同的维度考察教师知识可以得到不同的组合,多元文化是促进教师专业素质发展的一个重要维度,从多元文化的视角审视教师知识,有助于促进教师知识与多元文化的深度融合,指引教师转换思考方式,避免教师将一些带有文化偏见的知识带入教育场中,使教师在“树人”的过程中先“树己”。

在国家图书馆、首都体育学院图书馆查阅传统武术、社团传承等相关书籍资料,在中国知网等多种数据库分别以“通背拳的社团传承”“传统武术社团传承”“体育社团传承”等为主题词搜索期刊文献.

在当前的社会背景下,多元文化推动教育多方面的变革,而教师作为教育教学的最终实践者,必然会受到触动。多元文化教育对教师所应具备的知识素质提出了新的诉求,通过审视班克斯多元文化知识理论,多元文化教师应构建起“多元互联型”知识。

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一、班克斯多元文化教师知识的理论背景及其内容

多元文化教师知识的四个范畴是相伴相生的,旨在帮助教师从多个维度来理解多元文化教育。班克斯多元文化知识理论的产生主要受到三方面因素的影响,分别是美国有色人种教师与学生的人口比例变化、班克斯的早期教育教学实践活动以及多元文化教育五维度思想。

2.情境性

(一)班克斯多元文化教师知识理论背景

多元文化知识是多元文化教师的智力源泉,为了让教师具备促进教育革新所需的素养,教师需要在多元文化教育中注入多范畴的知识基础,健全的知识有益于教师采用不同的视角对不同群体的文化产生更深刻的理解。作为“多元文化教育之父”的班克斯,是社会学研究领域和多元文化教育研究领域的专家。许多教师将其理论广泛应用于实践之中,他对美国多元文化教育做出了突出的贡献,在很大程度上推动了美国多元文化教育的发展。因此,审视班克斯多元文化教师知识理论,并分析其理论背景及其内容,对当前我国多元文化教师知识的建构会有所帮助。

最后,班克斯认为教师应注重多元文化教育的五个维度,即减少偏见、知识建构、内容整合、平等性教学、强化的校园文化与社会结构,[3]其具备多元文化教育这五部分的整体素质才有利于顺利开展多元文化教育改革。由于教师知识是教师素质的前提条件,因此这五个维度在一定程度上是多元文化教师知识的映现。

3.实践性

首先,美国有色人种教师在20世纪出现大幅下降,1980年,有色人种教师占全国教师总数的12.5%。有色人种教师的比例急剧下降,然而美国学校有色人种学生的比例却迅速上升。预计到2020年,全国大约46%的适龄青年(0到18岁)将成为有色人种学生。[1]有色人种学生人数的增加,要求社会重视并帮助所有的教师(尤其是白人教师)获得能够与不同种族、族裔和社会阶层学生有效合作所需的知识、技能和态度。

是夜,就在我多次痛快淋漓地排泄之后,依旧不能熟睡。不过,我的状态好多了,虽说不能熟睡,毕竟是能睡了。尽管仅睡了一个多小时便被咳嗽震醒了。老婆嫌我吵,便睡眼朦胧地抱着枕头跑去小屋了。也幸亏她去了小屋,不然,这一夜她又要失眠了。我咳罢又睡,睡罢再咳醒,一夜竟然如此折腾了四、五回。

(二)班克斯多元文化教师知识

班克斯认为,具有影响力的多元文化教师要具备四种知识范畴[2]:一是有关多元文化教育主要典范(paradigm)的知识。典范是有关解释事物现象或人类行为的一套观点、看法。社会中存在多种典范,这些典范是变化的,不同典范之间可能存有竞争的现象。它们都试图对低收入和少数族群学生学业成就偏低的现象给出合理化的解释,但又只能部分地解释少数群体学生的学业成就差距原因。[4]不同的典范提供给研究者不一样的理论视角去分析学生学业差距的问题。二是有关多元文化教育主要概念的知识。班克斯认为,有关主要概念的知识使人们易于理解且有助于转换知识,并有效地帮助学生融合大量的信息。在多元文化教育中,文化是一个主要概念,宏观文化和微观文化是其相关概念。三是有关族群团体的历史文化知识。教师对不同文化团体的历史知识的认知,一方面,可以帮助教师了解异质文化团体自身的文化经验,促进教师对不同学生文化的进一步认识;另一方面,可以促使教师追溯族群团体文化背后隐藏的价值观,增强教师的文化认同。四是有关教学方法的知识。教师选择合适的教材,运用相关的教学法知识于实践中,不仅方便满足不同文化背景学生的需求,还易于学生对知识的吸取,进而辨别知识本身可能存在的偏见,使学生逐步熟知知识的建构过程。

二、多元文化教师知识的特征及其建构

多元文化教师是在多元文化背景下养成的,与传统教师在知识上存在着共性与个性的联系与区别,从这些区别与联系中提取特征,可以为探析多元文化教师知识提供助力。因此,充分剖析多元文化教师知识的特征,可以更好地反映多元文化教师知识的价值诉求,进而对多元文化教师知识进行更加合理的建构。

(一)多元文化教师知识的特征

以班克斯对多元文化教师知识的论述为参考依据,多元文化教师知识的特征可归纳为多元性、情境性、实践性三个方面。

1.多元性

多元文化教师不仅应具备一般教师的知识素质,而且需掌握有关多元文化教育的知识,这一方面是为了适应教师劳动复杂性的需要,另一方面是为了适应教师专业发展的需求与期望。因此,多元文化教师知识必然会呈现多元性特征。多元文化教师知识的多元性是教师从不同的视角来理解社会文化、理解学生、理解教师的外部表现,它建立在社会文化、学生、教师的发展需求的基础之上。社会文化是人类知识发展的条件,它会通过价值观等方式形塑不同背景的社会成员,使不同文化区域的成员在知识上有所不同。在教育场中,也正是因为不同学生所具有的文化多样性,课堂教学才会充满生命力。[5]教师实践活动的主要对象是学生,学生的文化多样性使教师在知识的传递与转化上突显复杂性。因此,社会文化、学生文化的多样性,教师实践活动的复杂性等因素是造成多元文化教师知识呈现多元性的重要原因。

大众的需求与审美。对于大众的需求与审美,许多从事企业战略管理研究中的工作人员,都对此进行过些许研究探析。但是,忽视了大众的审美与需求是随着时代与社会的变化而改变的问题。比如说,上文曾提到过的对于明星代言企业品牌的问题,而明星过气或者明星犯错,对于此企业品牌都是一个严重的打击,所以明星代言是一个不确定因素,对于此因素如何解决,当前还处于探索中,本文也没有很好的答案,有待进一步的研究分析。

多元文化教师知识的情境性是指教师多元文化知识的领会、获得、运用需要情境的支持,同时也受到情境的制约的特性。[6]知识是个体与情境互动的产物,它存在于政治、经济、文化等情境中,并被社会与文化情境的诸多要素所塑造。文化性情境是教师多元文化知识的情境性主要关切的方面,有学者指出,文化性情境主要关注人类生活的特殊意义。[7]教师多元文化知识不能脱离现实的生活,且只有与学习者的生活情境融为一体,才能充分尊重学习者的需要与兴趣,提高学生对自身文化的认识,减少学生与异质文化的距离感,使教育实践释放活力。

实验中分别测试在任务数为100、200和400时,不同迭代次数情况下与Cloudsim原有调度算法FIFO、基本PSO算法进行了比较,按照各自算法得到的调度策略进行调度的任务总完成时间,实验结果如图1~3所示.

其次,班克斯曾担任过小学教师、参与过华盛顿大学的教师培养计划,这些丰富的教学实践经历,使他意识到教师是多元文化教育的重要能动因素。为了在多元文化课堂上有效发挥作用,鼓励学生在社会活动中创造应有的价值,教师需要先获得革新多元文化教育的知识才能有效推动课程改革、学生成就提升与群际教育的实施,这三方面是被班克斯认可的最具代表性的多元文化教育的践行策略。[2]

多元文化基本理论知识是有关多元文化的系统化的知识体系,在多元文化教师知识中起着支撑的作用,如果教师对多元文化基本理论知识认识不到位、忽视了多元文化理论,就不利于引导学生加深对多元文化的理解,很难培养学生对异质文化的包容与理解。有学者对延边地区朝鲜族中小学教师进行调查发现,98%的教师对多元文化教育的相关理论缺乏认识。[8]我国有56个民族,文化的多样性与差异性表现明显。多元文化基本理论知识中不仅应体现普遍性的主流文化知识,还应展现不同民族独特的文化,从而促进不同文化的交融,缝合文化之间的缺口。多元文化基本理论知识可以帮助教师解释和发展文化,为教育活动提供问题解决的思路与方向,加强教师对教育活动的适应能力,支撑起教师的教育实践活动。

(二)“多元互联型”教师知识

参照班克斯提出的多元文化教师知识理论,并结合多元文化教师知识的特征,多元文化教师需建构起“多元互联型”知识:多元文化基本理论知识是“骨骼”,有关族群的历史文化知识是“血肉”,学科知识与教学法等知识是“灵魂”。这三部分相辅相成,是多元性、情境性、实践性的集中体现,共同构成一个多元、互联的整体。

1.“骨骼”:多元文化基本理论知识

多元文化教师知识生成于实践,又复归于实践。教师知识是对教师实践的一种表达,直接作用于教学实践,有助于教师按照青少年的实际需要组织教学。知识是文化的范畴,文化是一种生活的方式,知识不可游离于生活实践的边缘。教师多元文化知识是社会文化实践的反映,它的生成不可避免地会受到社会上不同群体的价值因素影响。因此,教师不仅要主动参与多元文化知识的建构,理解知识建构的过程,形成正面的知识构建理念,而且应引导并帮助学生获得参与知识建构的机会,使学生对人、事、物建立自己的认知。教师多元文化知识的生成是为了让教师更好地服务于实践,立足于解决多元文化教育实践中的实际问题。教师在教学实践中反思,调取适合问题解决的实践知识,在不断的实践过程中深化多元文化知识,使教学实践更趋合理。

电力建筑工程项目的实施是一个复杂的系统工程,它具有涉及面广、周期性长、受外部条件影响大、结构复杂、整体性强、施工多样性、人员生产流动大等特点。给建筑工程项目的质量管理带来了很大难度,是建设施工各方质量控制的普遍难题。

综上所述,在主观因素方面,影响牙龈组织颜色改变的因素主要有年龄、皮肤颜色、性别、皮下动脉的充盈情况、色素的沉着等[24];在环境因素方面,影响牙龈组织颜色改变的因素主要有刷牙次数、饮用咖啡、吸烟以及修复体等[25]。其中对于环境因素影响牙龈组织颜色的相关研究较少。

2.“血肉”:有关族群的历史文化知识

有关族群的历史文化知识是指各族群的历史传统、生活方式、交往方式、语言符号、宗教信仰、风俗习惯等知识。族群的历史文化知识使多元文化教师的知识变得立体,尤其在民族地区,这些知识能够拓宽教师的视野,让教师全面认识族群现象与族群问题,有利于在教育过程中更好地认识与理解学生。此外,教师应对所任教班级中群体的历史文化知识有深刻认知,这样便于依据学生的特点在教学中用不同的族群视角将族群文化内容贯穿其中,进行因材施教,帮助学生形成对过去、现在与未来的不同理解,使学生在文化互动的过程中体认和尊重差异,进而减少偏见。族群历史文化知识是通过历史指向未来的,呈现动态发展的过程,反映出不同民族独特的文化价值,增强多元文化知识的生命力与活力。

3.“灵魂”:学科知识与教育教学法等知识

教书育人是教师的核心工作,学科知识与教育教学法等知识是多元文化教师知识的“灵魂”。学科知识是教师实施教学的保障,但是即使教师自身具备了丰富的学科知识,也不一定能很好地传授给学生,还需要具有教育教学

法知识作为补充。在多元文化教育中教师应该注重教育教法知识的应用,这是由于学生可能在文化背景、学习习惯上存在一定的差异性,如学者巴桑卓玛、史宁中“通过对藏、汉族高中生的调查,发现藏族、汉族高中生在元认知知识、元认知监控和元认知体验上有显著差异,汉族高中生数学元认知监控、元认知知识高于藏族学生,藏族高中生数学元认知体验高于汉族学生”[9]。既然学生存在不同的认知方式与思维方式,那么教师就需要理解、平等对待不同文化的学生,应该选择恰当的教育教学策略,使学生在学习中不仅汲取主流文化,也从主流文化知识中提升对不同民族的认同感,涵养学生的学习动机,使学生得到健康全面发展。

教育中流动着不同的文化,群体、阶层、性别、年龄等因素都会产生文化的多样性与差异性,不同的文化融入学生的态度与知能,使得课堂充满着不同文化的声音。不同的文化声音不应是一个个独奏,而应是一曲曲合唱,因此,教师应具备多元文化知识,帮助学生走出自身文化的局限,逐步体认他者文化,使学生形成正向的思想观念与价值规范。

参考文献:

[1] James A.Banks.Teaching Multicultural Literacy to Teachers[J].Teaching Education,1991:133-142.

[2] James A.Banks.多元文化教育概述[M].李苹绮,译.台北:“国立编译馆”,1998:16,83.

[3] Banks J.A.Insights on Diversity:Dimensions of Multicultural Education[Z].Kappa Delta Pi Record,1992(29):12.

[4] 朱姝.班克斯教育思想研究[M].北京:民族出版社,2014:101.

[5] 冯永亮.文化多样性与少数民族教育发展——访中央民族大学滕星教授[C].//中央民族大学中国少数民族研究中心.共识.2009:4.

[6] 张琼,胡炳仙.知识的情境性与情境化课程设计[J].课程·教材·教法,2016(6):26-32.

[7] 图力古日.地方性知识情境性的内涵探析[J].科学与社会,2016(1):74-84,92.

[8] 靳淑梅,俞爱宗.民族院校职前教师多元文化素质的培养[J].教育评论,2014(1):57-59.

[9] 巴桑卓玛,史宁中.藏、汉学生数学学习元认知差异的研究[J].东北师大学报(哲学社会科学版),2006(3):151-155.

[中图分类号] G40

[文献标志码] A

[文章编号] 2095-3712(2019)29-0019-03

[作者简介] 刘显睿,云南师范大学成人继续教育学院硕士研究生。

[收稿日期] 2019-07-13

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