随风具逸气,气节依然存——论清代纳西族诗人杨仲魁论文_刘茗

随风具逸气,气节依然存——论清代纳西族诗人杨仲魁论文_刘茗

西北民族大学 甘肃 兰州 730000

【摘要】:有清一代,纳西族积极学习汉文化,改土归流之后,旁姓家族崛起,他们积极进行诗文创作,人才薮渊,儒雅彬彬。黄山杨仲魁便是其中的典型代表,通过研究杨仲魁的诗歌创作,为进一步研究清代纳西族文学奠定了坚实基础。

【关键词】:清代;纳西族;杨仲魁;诗歌创作

杨仲魁(1776—1854年),字希元,号竹庐,晚年又号黄山老人。家住丽江黄山北麓,亲耕务农,品质朴实,以田园为乐,淡泊名利。生平际遇中年丧偶,晚年凄苦,无儿奉养膝下,唯有侄孙益醇留在身边,后侄孙离家奔赴前程,只剩杨仲魁一人度过晚年。杨仲魁好吟诵,常与马子云、桑映斗、桑炳斗、牛焘、李樾、妙明等丽江文人名士诗酒唱和。

杨仲魁留存诗集《黄山老人诗集》,不分卷,民国钞本,丽江市古城区图书馆藏。七言律诗62首,如《初春微雪》《玉峰寺》《游指云寺》《归鸿》《燕至》《春兴》《饯别张汉槎先生》《山茶》《秧针》《柳线》等;七言绝句55首,如《侄孙益醇叩别抆泪言之》《纸鸢》《秋千》《山房逃暑》《僧院》《寄孙益醇家书题后》《小暑后五日斋吟》《七夕雨》《处暑前一日登黄山》《过普趣湾寻吴僧元达禅洞》等;五言律诗48首,如《李家园见雉》《小园夜饮喜见月上》《春吟》《冬虫夏草》《山房避暑》《苦热访幽人》《喜晴载酒约木榆溪玉泉庵小饮》《夏至日即事》《夏日幽居》《蝴蝶》等;五言绝句15首,有《怀孙益醇》《窗竹》《风竹》《得句》《秋竹》《落叶》《栖云头陀过访》《题东山三宝庵壁》《汉槎先生自榆归辱临》《村晚》《冬步玉泉》《白蝶》《冬日有怀》《山阁吟》《获接侄孙益醇书》;杂言诗12首,有《雪山歌》《石鼓歌》《夜观西山野烧》《见蝶投蛛网有感》《白龙潭》《梨花》《乞花》《题彭岳楼诗集》《晴上黄山》《元宵》《和兰亭获奇石属题》《种菊》,共计192首。《滇诗嗣音集》录诗四首:《无为菴访僧不遇》《见蝶偷蛛网有感》《梨花》《冬虫夏草》。

杨仲魁的晚年遇境凄苦,诗集中好多诗作表达对侄孙的强烈思念,如《雨中怀孙益醇》,可以想象,老人晚年孤苦无依的心境,只有把自己的感情倾注于创作之中,才会得到一丝丝慰藉,从这些诗作中我们可以看到老人强烈的孤独感,对自己在所剩无几的时间里还能否见到侄孙一面都充满疑惑,却又怀有一点希冀的深沉感情:

迩来筋力渐衰休,残岁光阴岂久留。

所念灵孙千水隔,那堪老病一枕愁。

期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆

而当老人接到侄孙千里外的家书之时,兴奋不已,写下《获接侄孙益醇书》,虽短短数行,却满满都是喜悦之情,不能见益醇本人,见到家书也是满心感动。由此可见,漂泊在外的侄孙,依然惦记在家的杨仲魁,身虽不能至,心却向往之,家人情感浓厚:

五千里外字,字字念高年。

慰我无余物,诗文共十篇。

杨仲魁淡泊名利、终日与田园生活相伴,气节高雅,洁身自好。即便是晚年遭遇不幸,他也依然坚持自我,并不被世俗打扰。丽江黄山地区环境优美,景色宜人,老人终日在此景中生活,自然也不会同流合污,自小对田园生活的喜爱,便造就了杨仲魁淡泊恬静的心态,如《秋竹》:

窗外几竿竹,三秋带露繁。

随风具遗态,气节依然存。

杨仲魁在诗作中反映最多的思想内容就是对田园生活的无限热爱,他终身过着田园生活却仍旧无比热爱,所写诗歌多为赞颂田园生活的奇妙乐趣,真实质朴,毫无矫揉造作之态。他陶醉于农耕生活,认真描绘田园生活的真实景象,表明了作者高洁的情趣和超凡脱俗的审美理想。杨仲魁品行旷达自在,率真淡泊,虽然和晚年际遇与悲苦心情形成巨大反差,但是这丝毫不影响老人对田园质朴生活的真实向往,他把自己对劳动生活、对劳动人民的真情实感都一一写进诗句之中,读之为之动容。如《老农》:

农民堪羡乐尧庥,况是多年力野畴。春社还来何待速,豳风不读自相投。

雨晴定可山云卜,丰歉能于鸡骨求。传于子孙无别物,一肩耒耜屋边留。

杨仲魁、马子云、桑映斗、桑炳斗、牛焘、李樾等人时常相聚于丽江黄山净莲寺,相互唱和,即景抒情。文人雅士相聚多写诗作赋,互寄诗歌增进感情。他们之间多有酬唱赠答之作,以此来纪录相聚情形,怀念友人。如《桑沁亭见过》:

及此萧条日,犹来竹里寻。闲云移暮影,落木抱冬心。

珍重名山业,保持嫉俗吟。尚堪赏晚菊,相对莫辞斟。

杨仲魁诗歌创作的难得之处是在诗歌创作理论上有自己的独特见解,值得思考。他认为诗歌创作要遵从自己内心,要抒发自己的真情实感才能写出好的诗歌。同时情感于物,要从实际生活中升华而来,不是凭空随意而为。抒发自己的感情要真挚、要从实际出发的诗歌创作理论,是难能可贵的,尤其是在当时崇尚“拟古”之风的环境中,具有深刻意义。如《秋居》:

雨歇黄山下,残阳入户庭。篱声悲蟋蟀,草影倦蜻蜓。

怀远酒无兴,动情诗有灵。垂帘谁是伴,一卷漆园经。

纵观杨仲魁的诗歌创作,是根植于时代背景和自身休养之中的,体现了清代纳西族先民不屈的人格品质,有丰富的思想内涵,诗学上拥有自己见解,具有较高的艺术造诣和美感价值,为清代纳西族文学创作增添了清新秀丽的一笔。

【参考文献】

[1](清)黄琮辑,《滇诗嗣音集》,咸丰元年(1815)刊刻,云南丛书本,云南省图书馆藏

[2](清)杨仲魁,《黄山老人诗稿》,不分卷,民国钞本,丽江市古城区图书馆藏

[3] 赵银棠辑注:《纳西族诗选》,云南民族出版社,1985年

[4] 和钟华,杨世光主编,《纳西族文学史》,四川民族出版社

论文作者:刘茗

论文发表刊物:《文化研究》2016年12月

论文发表时间:2017/4/22

标签:;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  

随风具逸气,气节依然存——论清代纳西族诗人杨仲魁论文_刘茗
下载Doc文档

猜你喜欢