香港文化有没有“根”？，本文主要内容关键词为：香港论文,文化论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
英国统治香港150年，香港向西方文化开放，却割断了与祖国母体的联系。这给香港带来了海外先进文化，也引入了西方的现代病。但是，在香港人的潜意识里，自己还是与外国“鬼佬”不同的中国人；但又是与其他中国人不同的“香港人”。
香港，这个典型的移民地区，她的居民，也常常说：“香港人没有根。”无根的香港人？
尴尬的香港意识
没有身处移民地区，很难体验那里人们的心态。自称无根的香港人，自有其无奈。
香港本来是有根的，她自古就是中国的领土。香港居民也是有根的，新界五大姓的家谱清清楚楚地记载着香港人的根。但是，自从英国人占领香港后，这根，就断了。
20世纪50年代之前，香港并没有成型的居民概念。1921年，本地出生的居民只占全部人口的26.7%，1931年，占32.5%，多数居民处于流动状态，各国、各地的人们自由来往。英国人认为自己还是英国人，印度人认为自己还是印度人，中国人认为自己还是中国人，大家谁也没有打算在香港生根。就连香港政府也是临时观念，不打算搞多少公共设施、公共福利。后来，香港与祖国内地的联系，被人为地切断了。
香港开始建立人口登记制度，确立“香港居民”身份。不是任何来香港的人都是香港居民，香港居民也不能随意变成其它地方的居民。香港的人们，才开始有了“香港”概念。
有了香港概念，自然也要有“香港人”的概念。香港的人们，开始认为自己是香港人。以前，他们说自己是英国人。现在，连英国人都认为你是香港人。以前，他们说自己是中国人，现在，他们把中国人称为内地人、大陆人。
认同意识，是移民生根的标志。香港人开始向香港认同。香港人有了根？但是，香港的地位还是相当尴尬。
这香港不是原来的主人中国管辖的地方。这香港也不是现在的管辖者英国的领土。这里是“香港”，一个地位特殊的地方。
香港人的地位也很别扭。说是香港人，中国人的相貌、语言，手里却拿着英国证件或外国护照。到了外国，海关在国籍一栏，还是给你填写“英国”、“中国”。如果你坚持与香港以外的国家脱钩，只持香港的身份证明文件(CI.)出国，你的国籍一栏会被填上--“无国籍”！
古怪的称呼
了解香港人的心态并不很难，香港人是很爽快的。仅从他们对外人的称呼，你就可以猜测他们对自己的定位。香港人管外国人叫“鬼佬”。这大概是从中国传统的“洋鬼子”称呼中转化来的。含有对洋人的不敬。香港人管内地人叫什么？北方人怎么也弄不懂“捞松”这个称呼，却从香港人的语气中感到几分亲切，几分揶揄。访问老香港后才知道，这“捞松”，不过是“老兄”的广州话发音。北方人不是好称呼别人“老兄”吗？香港人听着新鲜，就管你叫老兄了。这里面，有点嘻笑北方人的憨直。
近些年，“表叔”、“表姐”的称呼在香港流行。表叔指内地来的男性，表姐称内地来的女性。不要轻言“表妹”，那也许专指内地来的妓女！无论是表叔还是表姐，从内地农村来到香港，都有些眼睛不够用，脑袋不够用，连抽水马桶都不知道是什么东西。据说，这称呼来自“革命样板戏《红灯记》”，李铁梅的唱词“我家的表叔数不清，没有大事不登门”。香港人的亲戚也是数都数不清。内地人攀着八竿子打不着的亲戚，偷渡香港，香港亲友还不得不接待。这就不免有些看不大起这些土里土气的“亲戚”。
香港人还是有根的，而且与大陆同根。在香港人的潜意识里，自己还是与外国“鬼佬”不同的中国人；在中国人里，又是与北方“老兄”不同的南方人；在南方人里，又是广东人；在广东人里，又是优于内地人的香港人。是不是能感到一股香港人的傲气？
1961年，香港本地出生的人达到47%，接近一半。60年代以来，香港经济飞速发展。50年代香港人往内地跑，60年代以后内地人往香港跑。1971年，本地出生人口首次超过50%，香港的人口结构开始以本地人为主了。70年代以来，香港成为亚洲四小龙之首，东南亚的人、全世界的人都往香港跑。80年代，香港已经创造了一大串世界经济奇迹。香港虽然不是一个国家，但已经进入世界十大经济实体之列，在许多国际论坛有一席之地。
香港人开始以香港自豪。全亚洲，除了日本之外，香港人收入最高。香港已经可以跨入发达地区行列了。香港是个特殊地区，香港是个富裕社会，香港是--大香港！
英语、粤语、普通话
外来人士进香港，总有一种异乡的感觉，华人播音员在电视中用英语主持节目，教室里黑头发黄皮肤的老师和学生用英语教学，大公司里文质彬彬的白领摇头耸肩，一派西方文化气象。初到香港的华人，如果不懂英语，不免有些气馁，好像乡下人进城。老港人也有难处。法院审案都用英语，原告、被告、法官都是华人，可是非用英语不可，听不懂的还要请翻译，多麻烦。1993年，李女士用中文向港府商标注册处申请自己的商标，两年后才得到否定的答复。她去查寻，政府官员答以“不懂中文”，要求李女士自己翻译成英文。大英帝国在所有的殖民地，都以英语为官方语言。这不仅是为了英国人方便，而且有利于将当地社会引入西方文化范围。
香港的前一百年，中文教育比英文教育广泛。一直到1952年，香港的中文中学学生有18248人，还超过英文中学学生的16809人。那时香港的中文教育，从课程到制度都与内地一致，香港学生到内地升学，教育完全衔接。但是，在香港，就读英文中学，一直是进入政府、海关、洋行等高地位高收入岗位的阶梯。港英政府试图以英式教育，培养忠于大英帝国的精英阶层。1953年，19231∶18737，英文中学学生数字首次超过中文中学。香港教育与内地完全割裂。1976年，这个比例已经是442∶100，英文中学学生数字相当于中文中学学生的4倍多。90年代，香港有38家官属中学，其中25所实行全英语教学。1996年，全香港有69家中学采用中文教学，只占全部中学的两成。
多年浸润，香港的司法、行政、教育、经济，都以西方方式运行。在中国内地常提“与国际接轨”之时，香港早已完成了这个过程。所以，外国公司愿意以香港作为进入中国的中转站。但是，华人人口的绝对多数，中华文化的深厚质素，都使得香港人始终以中华文化为认同中心。上层官僚层的英语文化，始终不能成为香港社会的主导文化。
进入香港的洋人也有难处。好不容易在北京留学几年，通过了汉语“托福”考试，已经被公司目为汉语专家，可是，自己学的标准中国普通话在香港却无用武之地。这里的外国公司雇员要求双语能力，但华语却不是通行中国的普通话而是粤语。外国汉语专家听不懂香港的中国话。
除了英语媒体以外，香港还有发达的中文媒体，中文报纸、华语电视、广播，受众比英语更多。可是，那中国话全是粤语，中国最难懂的方言之一。满街的华人都说粤语，商店售货员用粤语，剧场演出用粤语，电影对话用粤语，中国北方人士到了香港，跟外国人差不多，也听不懂这里的中国话！
中国文化的优势之一，是语言不同但文字相同。不管操何种方言，中文都看得懂。所以，外国汉语专家和中国汉语教授到了香港，不免常用“笔谈”。外来者之间笔谈无碍，可是你看看香港的报纸，香港人看不懂中国通行的简体字。可是，香港的繁体字，文法并不合中文规范。
1989年，印尼老华侨陈和景，在香港发表《我为什么要推广普通话》。这篇《推普宣言》蜚声海内外，香港数十家报刊纷纷响应，中国国际广播电台制作专题节目向全世界广播，华裔科学家杨振宁大加称颂，佛学大师赵朴初题词“同文曾助九州同，但惜方言语未通”，北大、清华、南开等著名学府闻风而动。普通话--以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。普通话与中文对应，“说得出、听得懂、写得来”，为12亿中国人所采用，是联合国5种“官方语言”之一，是世界华人的通用语。但是，在香港却未通行。一次，陈和景先生从半山到铜锣湾，因为他说普通话，欺生的司机把20分钟的路程转了一个多小时。陈和景十分心痛，但他心痛的不是50港元的挨斩，而是由于语言不同，导致民族亲和力的失却。陈和景认为，任何一个民族的衰落，总是从语言文化消亡开始。任何一个负责的社会，都重视民族语言的统一。现在，全世界学华语的华人、洋人，都在学习普通话。香港的600多万华人，有许多种方言，难道不应该有共同的民族语言吗？陈和景决心在香港回归之前推广普通话。他四处奔走，累得三次住院，一次大手术，花费个人积蓄100多万元。时近九七，要求推广普通话的香港人已经越来越多。
“叶”与“根”
香港特别行政区的区徽，是紫荆花图案。紫荆花不是浮萍，紫荆花有根。真正无根的人，是不会想到有根无根的问题的。香港人自嘲无根，恰恰是对根的渴望。
英国统治香港150年，始终在做的一件事是“移植”--把西方文化移植到中国土地上，把中国人的头脑移植到西方文化中。香港学校不讲中国近代历史。鸦片战争被叫作“贸易战争”。中国内地的文学书刊和电影不准进入香港。
香港与中国山水相连，盘根错节。香港人与中国人同文同种，亲情不断。港人不多，却不能斩草除根，移植洋种。香港虽小，却不能连根拔起，移植远方。
港英的文化移植政策，给香港带来了海外先进文化，也引入了西方的现代病。香港也有了美国水平的黑社会。香港也有了日本水平的摩托车“暴走族”。香港也有了法国水平的青年“油脂暴动”。港英的文化移植政策，反而使香港文化出现浮华的无根现象。有叶无根的社会真是花花世界。现代的电子算命与传统的“铁板神数”都是生意兴隆。科幻小说不写未来，却谈古代。武侠电影有最棒的中国功夫，又利用最现代的电子手段加工。
昔日，中国文化人曾批评香港是文化沙漠。1927年，鲁迅应邀到香港发表演讲。对香港人的文坛荒凉估计，鲁迅并不赞成，他表示自己相信，将来的香港不会成为文化上的“沙漠之区”的。今天，人们要惊叹，香港是文化莽原。香港的文学刊物生生灭灭，生生不息。香港作家团体有十几个之多。香港的通俗文化更是独创天地。就是在港英压制中文之时，就是在内地“文革”期间，香港的文学也没有停滞。60年代进入内地的香港电影，曾经给内地观众带来新奇与乐趣，以至于“香港电影”成为一种艺术流派。
香港的武侠小说传遍华人世界，香港的功夫电影走向洋人世界。但是，香港文化对华人和世界的贡献，还停留在通俗文化、消费文化的层次。熟悉李小龙并不坏，李小龙向世界弘扬了中华武术文化。但是，只会渲染李小龙的截拳道套路，却不知中华武德精华，这样的年轻人在香港太多了。熟悉金庸挺好，金庸的作品里有丰富的中华文化韵味。但是，以为中国历史就是郭靖、黄蓉的舞台，未免荒唐。
所幸，香港人一直顽强地继承中华文化。香港始终有中文学校。在所有的国家和地区，教育事业都有政府的支持。但是，香港的中文学校却自生自灭，政府不拨半文钱。从这里毕业的学生，就业也不如英文学校。但是，香港的中文学校却一直能够办下来。这是有热心中华文化的爱国人士支撑，这是有向往中华文化的学生家长拥护。90年代，香港形成了学普通话、用普通话的风潮。如今，使用普通话，已经可以在香港畅行无阻。
在香港这个文化也要完全自负盈亏的地方，仍有反映民族精神的中文报刊。美国南加州有大量香港移民。90年代，这里的外国学生纷纷攻读中文，打听华人经济成功经验。香港移民的子弟因为通中文可以当业余教师了。这里的香港移民的通常作法，是暑假送在美国求学的孩子回香港补中文。孩子大学毕业送他回香港实习。然后设法留在跨国公司驻香港机构就业。南加州港大校友会，前任会长陈钧铭这样评述香港三代移民：老一辈“落叶归根”，告老回乡享清福；自己这一代“落叶生根”，在外国人籍，投入主流社会；下一代华人子弟恐怕有“落叶回根”的趋势了。
根，实在是最顽强的生物。沙漠里一颗几寸高的小草，根系有几米深。山岩间一株松树，根茎会裂开坚石。枯死千年的古根，可能发出幼嫩的新芽。文化，是人类之根。
紫荆有根
历史上有过多少民族，又有多少民族被消灭，被同化？散居世界各地，一千多年没有共同国土的犹太人，凭借共同的宗教信仰和文化习俗，始终保持独立民族，没有被同化。中华文化，更是全世界唯一从未中断的古老文化体系。多少异族企图消灭华人，却被中华文化所同化。现在，全世界有饭馆处就有华人，有华人处就有中华文化。海外华人在世界各国的成功，得益与中华文化甚巨。因此，海外华人对于维护中华文化传统，甚至更加自觉。
从香港走出的华人，以兼通中西文化的优势，在海外世界占有一席之地。靳羽西1971年从香港来到美国。她请6位语言教授帮助自己，掌握纯正的英语和丰富的美国文化知识，成为美国电视台的华裔主持人。而后，她利用自己独特的文化背景，制作系列节目《看东方》，向美国观众介绍东方文化。这个节目深受美国人欢迎，曾在48个州640个电视台播出。靳羽西也被列为全美最受注意的六大电视人物之一。靳羽西又利用自己熟悉西方文化的特长，为中国制作“世界各地”节目。她又成为中国知名度最高的华裔人士之一。
在功利盛行的香港，仍有专心学术的莘莘学子。丘成桐出生在汕头，自幼随父母迁居香港。在香港从小学读到大学，又到美国，随华裔数字家陈省身攻读博士。1994年，丘成桐与另一位学者平分当年瑞典皇家科学院克日阿福德奖。这是国际奖额最大的教学奖。在海外成功的丘成桐，深情怀念自己的亲人。在母亲逝世之后，写了长文《母亲》，再现了一位平凡而伟大的中国母亲，是怎样以中华襟怀与懿德熏陶子女，使全家子孙品格良好，成绩优异，都有出息。
中国移民在海外，学术、经济成功的事例举不胜举。但是，出于中国人的谨慎，在外国的华人很少介入政界。1993年，香港移民陈卓愉，成为加拿大首位华裔部长，主管亚太事务。加拿大总理特地对他说：“我要给您一个华人的荣誉……”陈卓愉出身香港一个贫困的教师家庭，从小接受中国历史、诗文及传统道德教育。他17岁从香港德仁英文学院毕业，带着20元钱只身到加拿大。他说：“经过20多年的努力，能成为加拿大历史上第一位华人移民出身的部长，这实际上反映出加拿大政府的开放与宽容，能给予一个新移民这样的机会，同时也看到华人已经从以前给人的‘不问政治’的形象变化了，我出任部长标志着华裔加入已打进政坛并担任政府的重要职务。我的确感到自己责任重大。”
文化的潜移默化作用，是军事、政治、经济等速效手段难以比拟的。何况，随着中华巨龙的腾飞，中华文化，正在成为世界学术的显学。洋人甚至认为，中华文化是克服“后现代”病症的最佳文化。世界各国的大学，中文课程越来越多。华语电视，已经覆盖欧、美、东南亚广大地区。80年代起，香港教育界已经在作出努力，在公民、社会和公共事务科，强调对中华文化的认识与认同。1995年12月4日，香港最高法院首次以华语审案。一个九旬老妇与三个子女家产纠纷，平常的案子。大法官杨振权用广东话审案，一名翻译用普通话翻译给老妇人听。尽管还有方言的困扰，但毕竟是使用同文的中国话。大批学者、记者、市民出席旁听。使这次审判进入香港法制史。
1997，已经成为中华文化勃兴的契机。中国的政治中心天安门广场，已经竖起“中国政府对香港恢复行使主权倒计时”大屏幕时钟。正在精心铸造的“九七华夏大钟”将于九七之时在香港敲响。20000套“1997香港回归中国纪念金章”已向全球发售。中央电视台拍摄的大型电视系列片《香港沧桑》播出。历史巨片《鸦片战争》由海峡两岸的演员主演，将于九七推出。香港银都机构与中央电视台合作，拍摄30集电视连续剧《香港风云》。各种丛书、演讲比赛纷纷“抢滩香港题材”……
方此之时，本来就与中华文化同根的香港，寻根何难？
中华大地土壤深厚，插支木棒也生根。长于易地生存的香港人，在香港回归祖国之后，何愁生根？香港文化，中西结合、多元化的香港文化，由于有了自己的中国根，反而将在世界文化、华人文化中更具优势！
（选自郝在今著《香港移民》，即将由友谊出版公司出版，本文有删节）