思想政治工作应为增强公众的科技意识服务，本文主要内容关键词为：思想政治工作论文,公众论文,意识论文,科技论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中共中央最近发出的《关于加强和改进思想政治工作的若干意见》强调指出，要“加强马克思主义唯物论和无神论教育，大力提倡科学精神，坚持不懈地普及科技知识”。这给新时期的思想政治工作提出了一个重要任务，其中一个方面就是要大力增强公众的科技意识，思想政治工作在这方面应发挥作用，有所作为。
一、公众的科技意识需要培养
科技史的发展表明，先进的科技意识促进科技的进步，而落后的科技意识则阻碍科技的顺利发展。社会思想解放、科技意识相对先进的时代，科技就繁荣。例如中国的春秋战国时期、西方的文艺复兴、启蒙时代，都是宗教意识、封建思想相对弱化或受到冲击，科技意识得以昌明的时期，相应的也是科技繁荣的时期。中国改革开放以来的大量事实也说明，凡是思想解放程度高，受到的禁锢比较少，科技意识较先进的地区，科技体制改革的步子就迈得比较大，科技与经济的结合就比较紧密，科技发展也就能够获得源源不断的动力和比较稳定的财力支持而快速发展。北京中关村电子一条街就是这种成功地进入市场，科技比较繁荣的地区。但是在科技史上，科技意识的缺乏或滞后也是一种经常产生的现象，甚至连有的发达国家也概莫能外。例如近代电力、铁路技术在中国传播之初就遭到落后观念即“认为电线、铁路之类的技术设施有碍祖坟、风水”的愚昧观念的强烈阻碍。为了发展本国经济，伊朗从1963年开始引入现代科技和西方文化，但由于国内强烈的宗教意识和封建文化传统的顽强反抗，最后也以失败而告终。即使在科技最发达的美国，落后的科技意识或反科学的思潮也是客观存在的。1969年3月4日麻省理工学院发起了“停止科研日”活动。虽然“反科学运动”本身是对科学技术负面效应的一种信息反馈，在客观上有利于美国科学的健康发展。但是由于缺乏足够的引导，当时民众中的“反科学技术”思潮不像科学家那样具有较多的理性和冷静的思索，表现方式也多种多样，民众中充满了对科学的蔑视和对科学技术的失望情绪，甚至有人干脆拒绝现代文明，主张回到古代去。这在一定程度上减少了美国公众对科技发展的热情支持，造成了不利于科技顺利发展的社会思想氛围。当今世界，虽然技术文化已很发达，但各种危害公众身心健康和社会正常秩序的邪教组织时有出现，而各种邪教的一个共同特征就是反科学、反文明、反社会、反政府、反人类。由此可见当今世界科技意识薄弱的潜在危机。我国目前也存在着科技意识相对滞后的情形。可见，在任何时期，任何社会，落后的观念和反科学的思潮都可能存在，只不过在表现的内容和方式上有所不同。所以，公众的科技意识在客观上需要培养。
我国公众的科技意识从总体上看比过去有所提高，但与经济、科技发展的要求相比则相对滞后。科技意识有所提高，表现在举国上下形成了“科学技术是第一生产力”的共识和学科技、用科技的新风尚，各级党和政府把发展科技纳入社会发展规划，“科教兴国”、“科教兴省”、“科教兴市”等不同层次的社会经济和科技发展战略先后出台。并且像邓小平所说的那样，连山沟里的老百姓也知道科技是生产力，把科技人员当作“财神爷”。但是，我国公众的科技意识与我国目前经济发展的水平和速度相比，却相对滞后。科技意识相对滞后主要表现为：其一，我国人口众多，受过高等教育或专业训练的人所占比重很小，还有大量文盲和半文盲。科技文化素质偏低决定了科技意识较低。其二，在思想观念上还存在着阻碍科技成果转化的不利因素。例如在企业，并不是每个单位的领导都把发现人才、尊重人才和重视对科技的投入落到实处；大量合理化建议还没有得到许多单位领导的很好重视；而且很多单位的职工对科技进步不了解，甚至有抵触情绪，怕科技进步会增加下岗机会。其三，“法轮功”邪教组织的肆意蔓延。近年来，在我们国家，鬼神信仰死灰复燃，愚昧迷信活动抬头，尤其是“法轮功”邪教组织肆意蔓延。李洪志及其“法轮大法”与现代文明相悖，肆意诬蔑和攻击现代科学。如李洪志宣称：“现在的科学不算科学——因为用科学这条路永远都探测不到这个宇宙的奥妙”。“人类现在的科学实质上是站在一个错误的基点上发展起来的，对宇宙、对人类、对生命的认识都是错的，所以在修炼界我们修炼的人根本就不承认现在的科学，认为它是一个错误”等等。因此，李洪志及其“法轮大法”的风行必然严重损害中华民族实事求是的科学精神，阻碍社会主义物质文明和精神文明建设。这是一个十分严重的问题，是民族科技意识相对薄弱的集中体现。它给我们提供一个警示：我国公众的科技意识亟待培养和增强。
二、加强思想政治工作，增强我国公众的科技意识
我国公众科技意识相对滞后的现状，迫切要求开展与目前经济、科技发展水平相适应的全方位的科技意识普及和强化工作。在这方面，作为科技意识普及的重要手段之一，思想政治教育在宣传科学思想、科学精神，加强对各种消极思潮的引导的过程中大有可为，应当积极发挥自己的应有作用。要通过思想政治工作去破旧立新，积极引导。虽然其中许多思想障碍是要以经济的发展为基础，并以科技发展本身的力量去扫除的。但是若重视和加强思想政治教育，形成强大的社会舆论氛围，则往往可以收到事半功倍的效果。世界各国的邪教组织引发的恶性事件以及我国的“法轮功”邪教事件正说明，物质文明愈发展，愈要高度重视精神文明建设，科学技术愈进步，科技意识愈需要培养和增强。因为先进的科技意识不可能随着现代科技的进步自发地在群众的头脑中产生，必须通过以理服人的途径即思想政治工作去宣传群众，掌握群众。如果忽视思想政治工作，忽视用先进的科技意识去武装群众的头脑，那么由此所形成的群众观念中的真空就会为“法轮大法”之类的落后迷信和歪理邪说所填补而形成不利于科技进步、现代化发展的思想环境。所以，必须改进和加强思想政治工作，把科学精神、科技意识的培养纳入思想政治工作的内容和范围，通过大量而长期的和覆盖全社会的有效的思想政治教育工作，增强公众的科技意识，在全社会造成“倡导科学，反对迷信”、“尊重知识，尊重人才”的强大思想舆论氛围，形成一个健康、团结、积极向上的思想环境，才能促进社会对科技自觉的有力支持。
那么，在新形势下，思想政治工作应如何为增强我国公众的科技意识服务呢？针对我国公众科技意识的现状，从思想政治工作的角度，增强公众的科技意识主要可以从以下几方面着手进行。
（一）树立科学的世界观和传播科学精神。对于培养科技意识，科学知识的普及只是一个方面，更重要的是科学世界观和科学精神的普及。破旧才能立新，培养和增强科技意识必须与破除同科技思想相对立的思想观念结合起来。近些年来，在愚昧迷信和“法轮功”邪教组织的影响下，个别党员干部及少数科技工作者也卷入其中，原因比较复杂。其中一个重要原因是，一些人没有坚持科学的世界观，丧失了基本的科学精神。因此，思想政治工作针对类似“法轮功”这样的封建迷信的泛滥，必须坚持不懈地大力进行科学世界观和科学精神的正面教育。
科学世界观即马克思主义世界观。事实证明，马克思主义世界观曾指导我们不断破除迷信、解放思想、艰苦奋斗，取得革命和建设事业的节节胜利。今天，马克思主义世界观仍是我们破除迷信，防范各种唯心主义世界观侵蚀，增强公众科技意识的强大思想武器。产生许多公众被“法轮功”之类的异端邪说所迷惑的现象的社会因素很复杂，一个很重要的原因就是，在我们由计划经济向社会主义市场经济转变的重要时期，出现了许多新矛盾和新问题，一些人思想迷惘，对个人命运和社会前途感到难以把握，心理相当脆弱，迫切需要找个心理寄托，而那里的党组织放松了思想政治工作，使马克思主义科学世界观的教育尤其是马克思主义唯物论和无神论的教育随着思想解放和逆反情绪而逐渐被人淡忘，此时正好各种唯心主义、有神论观念钻了空子，使他们为“法轮功”之类的歪理邪说所影响和侵蚀。所以，“法轮功”现象在一定程度上透视了思想政治工作的失误，值得我们每一个思想政治教育工作者的认真反思。它给我们提供一个警示，思想领域的阵地，马克思主义不去占领，非马克思主义和反马克思主义的思想就必然会去占领。所以，马克思主义科学世界观的教育，任何时候都只能加强而不能削弱。针对“法轮功”之类的荒谬邪说，当前尤其要把马克思主义唯物论和无神论的教育作为马克思主义世界观教育的重点，以帮助人们划清唯物论与唯心论、无神论与有神论、科学与迷信的界限。
科学精神即科学思想和科学方法，它是一种求实、创新的精神，是一种不迷信、不盲从、不附和、不武断、只服从以事实为依据的真理之精神。科学精神的积淀体现为一个民族科技意识的增强。在当前，普及科学知识，推广实用技术固然重要，但这些不能避免迷信现象的发生。要避免做现代傻子，就要更多地普及科学精神。缺乏科学精神，即使是科学专家，即使是领导干部，最后都有可能被那些宣扬有超自然神力的江湖骗子迷惑。一些干部群众甚至是科技工作者迷恋法轮大法，有的人不仅自己受骗，还被骗子利用，成为他们的吹捧者，原因就在于丧失了基本的科学精神。所以，破除新的有神论，和“法轮功”邪教组织进行坚决的斗争，关键是要加强科学精神的宣传和教育。否则，科学精神不扎根，各种迷信的和唯心主义的思潮就要去占领。
（二）加强党的科技发展方针及政策的宣传和教育。思想政治工作是贯彻党的路线、方针、政策的可靠保证。改革开放以来，我们党清算了“四人帮”在科技领域散布的种种谬论，重申科学技术是生产力，并提出“科学技术是第一生产力”的思想。进行了实现技术成果商品化、改革拨款制度、扩大研究机构自主权、大力开拓技术市场和科技劳务市场等多方面、全方位的科技体制改革，配套颁布了一系列促进科技发展的法规、法令。1999年4月19日， 国务院办公厅又转发了《关于促进科技成果转化的若干规定》，为我国科技创新和科技成果转化提供了良好的政策环境。但是，这些科教兴国战略思想的贯彻实施最终还得取决于广大群众对它的接受和掌握程度。因此，必须大力加强思想政治工作，加强“科学技术是第一生产力”以及相应政策、法规的宣传灌输，让党的促进科技发展的战略思想化为群众进行现代化建设的精神动力，让创新的科技意识真正成为我们民族的灵魂。
（三）发挥思想政治工作对智力教育的激励功能。公众科技意识的强弱与其科技文化素质的高低直接相关。“法轮功”邪教组织所影响的社会群体很大一部分是老年人和妇女，他们的一个共同特点是科技文化素质不高，缺乏对各种非马克思主义、唯心论、有神论和各种伪科学的鉴别能力和抵御能力。所以，提高公众的科学文化素质是培养和增强其科技意识的基础。而人们掌握科技的桥梁是教育，通过组织广大自然科学工作者和社会科学工作者，对公众进行普及科学理论和科学基础知识的教育（即科学文化教育或智力教育），可以增强公众的科技意识。因此，我们除了开展马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的宣传教育之外，还必须坚持在公众中普及科学理论和科学知识，用现代科学文化知识武装公众尤其是青年。在促进普及科学理论和科学知识的智力教育方面，思想政治工作责无旁贷。首先，通过思想政治教育，可以为人们学习科学文化知识营造有利的舆论环境和政策条件。其次，人的素质是一个全面的、复杂的结构体系，掌握科学文化知识的人同时都是受一定思想观念支配的人，一个人的智力业务素质也不能脱离思想政治品德素质。而智力教育也不是能够孤立进行的，两育是同时进行，相互作用、相互促进的统一过程。思想政治教育通过积极影响公众的思想观念包括思想品德素质，而成为科学文化教育或智力教育的激励因素，促进科技知识的内化。具体讲，一方面，通过思想政治教育，使公众对掌握科技的目的性和重要性有明确认识，从而调动起他们掌握科学文化知识的自觉性和积极性。另一方面，通过思想政治教育，可以培养公众掌握科技知识所必须具备的思想品质，如正确思维、不怕困难、持之以恒等等。这样思想政治教育通过调动公众掌握科学文化知识的自觉性和积极性，通过培养公众掌握科技知识所必备的思想道德品质，而促进公众科学文化素质的提高，进而促使公众的科技意识逐渐增强。
（四）注重信息渠道和获得信息手段的建设和发展。科技意识的培养和增强是一项长期、复杂的工作。为了使党的科技路线、方针、政策的宣传灌输，以及科学的世界观和科学精神的教育入脑入心，必须讲究工作的方式、方法，必须改进和加强思想政治工作，即对思想政治工作自身进行一系列的改进。其中，思想政治工作信息渠道和信息手段的建设和发展，是诸多改进中的一个重要方面。通过利用丰富多元的信息载体，增加公众获得科学技术信息和知识的渠道和手段，就可以增加思想政治工作的知识含量，从而能够改变思想政治工作“说教式”、“运动式”的旧形式，增添教育的魅力。在具体工作中，既可以利用各种科普书籍、报刊、电视、互联网等大众传媒，也可以充分利用现有的公共设施诸如科技馆、博物馆等有效而生动的形式，还可以利用各种主题活动为载体，来增强公众的科技意识。例如，从90年代开始的两年一度的中国公众素养调查活动，许多省市进行的青少年“科技传播活动”，以及海南省石宁市正在开展的科普海旅游等，都是很有效的科技意识普及活动。这些主题活动的优势在于，比起正面灌输的方式、方法，更能增强教育的效果。因为这是一种利用丰富的社会环境资源所进行的一种潜移默化式的“渗透型”教育，能够减少公众对思想教育的抵触情绪。所以，增强公众的科技意识，要充分利用环境资源，在渗透上下功夫。
另外，增强公众的科技意识，关键是增强党员和领导干部的科技意识。因为各级领导干部是现代化建设包括科技建设的决策者和组织者，共产党员则是不同于普通群众的先进分子，是群众思想和行为的模范和表率。他们科技意识的强弱、科技素质的高低，具有示范作用，会极大地影响到周围群众的科技意识的提高。而且领导干部的科技意识状况还会直接影响到决策的科学性和正确性。
综上所述，在世纪之交科技迅猛发展的新形势下，通过开展思想政治教育，来“倡导科学、反对迷信”，帮助公众增强科技意识，使科教兴国战略转化为民族的自觉行为，这是时代赋予思想政治工作的新课题，是思想政治工作在社会主义现代化建设中发挥作用、有所作为的立足点。思想政治工作者在这方面已经做了大量工作，还有大量工作要做。
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