论科技生产力的相对独立性质，本文主要内容关键词为：生产力论文,性质论文,独立论文,科技论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
〔内容提要〕 本文不同意把科学技术仅仅看做生产力的一个“渗透性要素”并以此来论证科技是第一生产力的理论思路，因为这会把“第一生产力”导向“第一生产力要素”。本文认为科技是一种相对独立的社会生产力形态。这种相对独立性是科技日益从物质生产发展中相对独立出来的结果。它表现为科技生产自身具有相对独立的主体——科研队伍，相对独立的客体——科技生产资料和对象，相对独立的科技生产中介——高科技生产工具。科技生产力的这种相对独立性质使它成为包括物质生产、精神生产和人类自身生产在内的整个社会生产的轴心，并对社会的整体发展起决定作用。
如何理解邓小平同志关于“科学技术是第一生产力”的著名论断？目前学术界有两种论点：一是“要素说”，即认为科学技术作为一种相对独立的生产力要素，通过对其他生产力要素的渗透而对物质生产力的整体发展起主导作用。二是“潜在说”，即认为科学技术作为一种潜在的生产力，通过与物质生产力中人与物诸要素的结合而转化为现实的生产力，“科学技术作为一般生产力，作为知识形态的生产力，必须通过物化，渗透到生产力诸要素中，并与诸要素结合，产生效益，才能够转化”。
这两种观点都从传统科技观的角度对科技在生产力中的作用问题作了进一步探讨，这是有积极意义的。但这两种观点都面临这样一个难题：生产力的要素并不等于生产力，潜在的生产力也不是现实的生产力，这又何谈科学技术是第一生产力呢？仅讲“要素”、“渗透”、“潜在”等等，这是古今一样的。古代的科技尽管水平有限，仍然是生产力的要素，不过居于次要地位罢了。仅仅讲“潜力”也有问题，原子能一直存在着，但只有今天才有原子弹、核电站。实际上，孤立地看，劳动者、劳动资料和劳动对象如果不同生产相结合，其生产力功能都是潜在的。纵观科技发展史，人们的科技观念由“生产力包括科学”跃升为“科技是第一生产力”，这不仅是简单的逻辑推论，而是科技发展史的客观必然。对于这个大的理论飞跃，仅沿用过去的科技观念是难以全面科学地阐释的，必须有新的探讨。
一、科学技术成为第一生产力有一个历史过程
科技是第一生产力这个论断反映的不仅是人类生产力的历史飞跃，而更重要的是科技本身的历史飞跃。因为科学技术并非从来就是第一生产力，只有当生产力发展的历史积淀、科技本身的历史发展达到现代的程度，科技才获得了第一生产力的现实地位。
生产力是生产的主体、客体和中介的有机统一。生产力的主客体之间通过中介的结合形成既相适应又相矛盾的对立统一关系。这个矛盾的不断产生和解决，促进生产力由低级到高级逐步发展，并相应呈现出不同的历史形态。在生产力发展的不同历史时期，科学技术也相应具有不同的历史形态并发挥着不同的历史作用。迄今为止，生产力的历史发展经过了三个阶段，科学技术也相应地经历了三种不同的形态，在生产力的发展中也充任着三个不同的角色。
（一）生产力客体处于主导地位的阶段。这一时期大致相当于人类社会的原始社会，科学技术处于最初的经验状态。这时，人类社会刚诞生，生产力水平极其低下，人们征服自然改造自然的能力十分有限，自然界远在人们的征服范围之外，残酷而暴戾，人类自身的生存和发展主要的不是战胜自然，而是适应自然。最初的四大文明古国都建立在土壤肥沃，水源充沛，气候宜人，物产丰饶的地方。没有良好的自然环境，人类的生存和发展就不可能。两河流域古文明的衰落，美洲玛雅文明的毁灭，中国楼兰古国神秘的消失，都是自然环境恶化的结果。虽然这一时期也诞生了原始的农业和畜牧业，但远未达到摆脱“靠天吃饭”的程度。在这一时期由于生产力主体能力的有限，生产力系统中生产力的客体占据着统治地位，人是自然的奴隶，而且主体作用于客体的中介物无论旧石器还是新石器，都十分落后，科学技术仅处于萌芽状态，以主体的经验状态存在着。
（二）生产力的主体征服自然的能力由弱到强并取得初步的统治地位的阶段。在人类历史上，这一时期大致相当于从奴隶社会到资本主义前期的工场手工业时期。在这一阶段，科学技术由收集材料、整理材料到发现和运用规律，呈现出理性形态。科技形态的历史变迁表明，随着人类生产活动的深化和人们同自然斗争经验的积累，人类战胜自然的能力缓慢地然而又是必然地提高了。人们开始摆脱自然的绝对束缚，创造了灿烂的农业文明。社会财富再也不全是依赖上天的恩赐，而主要依赖人群的创造。伴随生产力主体能动性的高扬，人们依靠科技力量的生产范围空前扩大了，再也不局限于原来的几条河的流域范围内。从奴隶社会到资本主义社会初期，地球上除了两极之外已遍布人类的足迹。但这一时期人类利用科技的力量对自然的改造仍局限于广度上，在向自然的深度进军方面，又暴露出主体能力的不足。
（三）生产力的主体征服客体并处于主导地位的阶段。这一时期大致相当于自工业革命至今，科学技术日益呈现出对生产和社会发展的“第一”的作用。瓦特的蒸汽机改变了人类社会前进的节奏，机器工具的采用掀开了生产力发展的新纪元，它带动并完成了工业革命，实现了人类谋生手段由农业、手工业向工业的跃迁，人类向自然深度进军的号角吹响了，生产力的发展进入到新的主体基本上征服客体的阶段，发展速度大大提高。在这一时期生产力发展中的主导推动力量，已经不再是第一阶段的环境决定，也不是第二阶段的人的数量，而是科学技术。从逻辑上讲，该过程大致可以分为下列三个步骤：
第一，科学技术首先被物化到劳动资料即生产工具之中，使生产工具变得越来越精密、越来越复杂，劳动效率得到惊人提高。在原始社会，劳动生产率极低、提高的速度也极慢，据估计劳动生产率每万年才提高1—2%。奴隶社会稍有提高，大约每百年提高4%。封建社会的劳动生产率提高速度大约每年平均提高0.2%。但是工业革命以来，从1770 —1840年，70年间主要资本主义国家的劳动生产率都提高了20倍，而后增长更快。正如马克思恩格斯所说：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第277页）正是在这种情况下，马克思在《政治经济学批判》手稿中明确地提出科学是生产力的观点（见《马克思恩格斯全集》第46卷下册第211页）。
第二，科学技术被强制地人化。劳动资料科技含量的提高，必然要求操作和使用劳动资料的劳动者提高科技素质。劳动资料的科技含量和劳动者的科技素质是生产力系统内的一对矛盾，它的产生和解决在一定程度上标志生产力的发展水平。
第三，伴随科技的物化与人化的彼此促进，科学技术渗入生产力的一切要素之中，生产力的主体、客体和中介在科技的捏合下融为一体。从科技角度看，劳动者无非是人化的科技，劳动对象和劳动资料也无非是物化的科技，生产的主体、客体和中介在科技的统率下形成了“三位一体”的现代格局，科学技术是第一生产力的时代到来了。如果说科技在历史上曾经是生产力的一个要素是符合史实的话，那么，在当代再沿用传统的“要素说”阐释科技的作用已明显不足。无论你把该“要素”提得有多高，科技也只是一个“要素”，与科技是第一生产力的论断相去甚远。因此，“要素说”在范围上有待拓展，在程度上有待加深。
二、科学技术是独立形态的社会生产力
江泽民同志在1995年5月26日召开的全国科技大会上的讲话中， 两次使用了“科技生产力”这一崭新概念，并指出社会主义的优越性完全可以通过加快科技生产力的发展速度体现出来。科学技术已成为一种独立形态的社会生产力。
（一）科技生产力相对独立性的社会表现。
第一，伴随科技生产力社会作用的巨大提高，诞生了相对独立的科技产业，成了人类实践活动的一个重要领域。西方已有人将高科技产业称作“第四产业”。当今世界已进入了以高科技产业为中心的后工业社会或信息社会。科技产业在工业取代农业之后，正逐步取代传统工业的主导地位，成为带动其他行业的龙头，传统的资金密集型和劳动力密集型的各类行业逐渐丧失原有的主导地位。伴随高科技产业在国民经济地位的上升和独立化的逐步完成，发达国家纷纷把传统的资金和劳动力密集型行业向第三世界转移，世界各国的经济竞争和国内的经济垄断已开始围绕高科技进行。
第二，科技产业的相对独立，出现了科技生产者阶层——科研队伍的日益壮大和相对独立。我国已拥有1800万人的科研队伍（见 1995年6月5日《经济日报》），较之解放前甚至十一届三中全会之前，这基本上是个天文数字，但仍未能满足科技生产的需要。随着科技生产力的日益发展，专业化分工越来越细，科技生产者阶层必将更加壮大。
（二）科技生产力的特点。
所谓科技生产力，就是人们利用科技生产资料运用科技手段生产科技产品的能力，它是传统生产力即人们改造自然征服自然能力的深化，是生产力发展的当代表现形态。科技生产力具有以下特点：
第一，从静态上看，科技生产力的主体、客体和中介是“三位一体”的。科技生产力的主体——人，一方面是科技生产的承担者，同时又是人化的科技。科技生产力的客体，即科技生产赖以进行的物质前提也是科技本身——前人的科技成果。科技生产的中介，包括人类的理性和各种物质性生产手段，要么是科技熏陶的结果，要么是科技的物化，同样是科技本身。这样，对科技生产力而言，生产力的主体、客体和中介的界限因高度统一于科学技术本身而变得模糊起来。科技的任何变化，都同时引起科技生产力主体、客体和中介的巨大变化。这是科技生产力的最根本特点，也是科技生产力呈几何级数飞速发展的秘密。
第二，从动态上看，科技生产力具有自我完善、自我加速的内在机制。从科技生产力“三位一体”的内在构成上，我们就可以窥视科技生产力高速发展的原因。一项革新，一项发明或发现，其直接的表现是前一科技生产过程的成果和下一生产过程的原材料，但在更深的层次上，科技的革新和突破带来的是科技生产的主体——人的科技观念、思维方法甚至世界观的更新，以及随之而来的科技生产中介的科技含量的增加和生产效率的提高。科技生产力的这种滚动式发展表现为“科技创新——创新的人化与物化——更高的科技创新”，如此过程循环往复，高速高效发展。
三、科学技术是当代社会生产力系统中的轴心
社会生产从宏观上可以分为物质生产、精神生产和人的自身生产。随着人类生产活动的深化和社会分工的日趋细密，科技生产开始从上述三大生产中分离出来，并对上述三类生产起主导作用，人类的全部生产活动形成了以科技生产为中心的物质生产、精神生产和人类自身生产相统一的现代生产格局。科技生产力水平的高低成了衡量社会生产总体水平的指示器。
（一）科技生产力对物质生产的主导制约作用。这是目前学术界讨论最充分的一个问题，大多数人对科技是第一生产力的认识也局限于这一领域。在物质生产领域，科技的第一作用主要体现在以下几个方面：第一，科技生产是物质生产的先导。现代生产已抛弃传统的“生产——科技——更有效的生产”模式，进而采用“科技——生产——更高水平的科技”的模式。没有现代高科技作后盾的企业其前途十分有限。第二，科技生产能力的高低是衡量物质生产能力高低的尺度。传统意义上企业实力的标准，如资金雄厚、员工众多、产量高等已经过时。在日新月异的科技大潮中，企业如果自己不占有科技制高点，资金雄厚的优势很快就会丧失。相反，如果一个企业抢占了科技制高点，便可以白手起家，后来居上。一个企业是这样，一个国家也不例外。国民经济的发展再也不能只注重速度和数量，那种拼设备，拼资源，拼能耗的所谓快速增长，必须坚决抛弃了。“九五”计划和2010年远景目标，就充分体现了注重科技投入，提高经济发展质量的战略思想，这是新时期经济发展的战略转移，也是科技是第一生产力的客观要求。第三，商品的科技含量成了决定商品的价值和使用价值的关键因素。据报载，日本生产的每台价值几十万美元的电脑，如果拆散卖原料，价格仅有8美元。造成这种巨大反差的原因在商品的科技含量的多少。目前发达国家对发展中国家的经济掠夺，所依靠的就是这种高科技附加值给商品带来的巨大价格反差，这也是后殖民主义的根本手段。
（二）科技生产力对精神生产的主导和制约作用。所谓精神生产就是人们在精神领域利用人类精神遗产和自身的理性功能从事的生产活动。精神生产同物质生产一样具有同样古老的历史，人区别于动物的一个显著标志就是人有精神需求并从事精神生产。
科技生产本身就是精神生产的重要内容，同时它还制约并主导精神生产。第一，科技生产成果是精神生产的核心原料。现代西方哲学的两大流派——科学主义和人本主义，虽然表现形态各异，但实质都是对科学技术的反思。离开现代科技，二者都是无源之水。除哲学外，形形色色的现代思潮，令人眼花缭乱的现代艺术，无一不是现代科技在人们的心理和精神上的折射。从事精神生产离开现代科技是不可能的，你要么赞扬它，要么批判它，但你绝不可能逃避它。
第二，现代科技是人们世界观的核心内容。一个对现代科技无知的人，其世界观不可能是现代的，这个人，在某种程度上也不是一个现代人。一个人的科技素质达到什么程度，他对世界的看法的科学性也相应达到什么程度。人作为精神生产的主体，其世界观如何，直接决定其精神生产的方法以及精神产品的数量和质量以及审美趣味。一个缺乏现代科技修养的人，是永远生产不出符合现代人欣赏口味和实际需要的精神产品的。
第三，精神生产的物质中介是现代科技的物化。这一点十分直观。一台电脑不仅可以把文房四宝合四为一，而且还可以修改、复制、储存、传播、共享。几百万册的图书可以存于方寸之间。
（三）科技生产力对人的自身生产的主导和制约作用。表面看来，生育和繁衍后代是生物界的本能，花草树木、鸟兽虫鱼都可以世代繁衍，生生不息，这似乎同现代科技无关。事实并非如此。随着科技社会作用的渐次提高，科技的触角已深入人类的自身生产领域并逐步发挥巨大作用。同其他生产一样，人类自身生产的控制与自身生产质量的提高，都必须依赖现代科技。
第一，人类自身生产本能的科技化——优生。人类的自身生产同其他生产一样，完全有可能生产出次品或废品。阴阳合和，如何生产出健康聪颖的后代，这便是优生学的研究内容，在这里原始的本能已明显不足。受孕时机的选择，遗传疾患的克服，孕期保健，胎教，围绕产期保养等一系列科技理论开始进入人类自身生产周期，并逐步成为未来父母的科技信条。
第二，人类自身生产的继续和完成——教育的科技化。从宏观上看，仅仅把孩子生下来，人类的自身生产还远未完成，还必须经过社会母体的孕育，这便是教育，而教育离开现代科技是寸步难行的。教育的内容、教育的手段、教育程度的设置和教育计划的编排等一系列教育环节都离不开现代科技。从总体观察，人是科技的人或人化的科技，人的自身生产，从某种程度上说，便是科技的人化过程。尽管这一过程中夹杂有其他过程，但科技的灌输与科技手段的采用，无疑在人的自身生产领域占据主导地位。
以上粗略分析，不难看出：科学技术是第一生产力，这是生产力历史发展的当代结论。科技生产力在社会的物质生产、精神生产和人类自身生产中占据中心地位，并对其他三种生产起主导的“第一”的作用，因而科学技术是当代社会进步和经济增长的“第一”动力。笔者认为，这就是邓小平同志“科学技术是第一生产力”论断的深层内涵。
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