纪念马克思主义教育家陈明

纪念马克思主义教育家陈明

一、纪念马克思主义教育家陈明(论文文献综述)

孙珊[1](2021)在《马克思主义在上海的早期传播研究(1899-1927)》文中指出开放包容、敢为人先的上海,作为工人阶级的发祥地和中国共产党组织的诞生地具有重要的代表性意义。选取上海区域作为个案,在翔实的史料基础上深入探究了马克思主义在上海早期传播的理论基础、历史背景、实践进程以及传播的主体、载体、途径、内容等,归纳总结了上海地区早期传播的特征与启示,阐述了上海在中国马克思主义早期传播进程中的地位影响及其在中国革命面貌改观中所发挥的巨大作用,以上对于丰富发展马克思主义在中国的传播史研究具有重要的理论价值和现实启示。上海地区具备得天独厚的经济政治环境、思想文化生态、工人阶级基础等条件,为马克思主义早期传播创造了中国其他地区未能提供的区域优势,使得马克思主义在上海的播种、开花、结果成为近代中国历史的必然选择。芸集在上海的知识分子和仁人志士引介宣传了马克思主义唯物史观、剩余价值、阶级斗争以及苏俄革命建设、国际共产主义运动和列宁主义等内容,为马克思主义在上海广泛而深入的传播立下汗马功劳。尤其是以陈独秀为代表的一批新型知识分子积极投身马克思主义传播活动,从纷然杂陈的主义中选择马克思主义作为社会改造和救国救民的思想武器,开启了用马克思主义指导上海工人运动和中国革命的探索之路,对中国共产党的成立以及马克思主义在中国的地位演进产生了深刻影响。简言之,马克思主义在上海的早期传播实践,推动了诸多“开疆拓土”般事件率先在上海发生,如首个共产党早期组织的成立、首部中国共产党宣言的起草、首个社会主义青年团和新型工会组织的诞生、“外国语学社”“上海大学”等培养革命干部学校的涌起、担任中共一大等重要会议的召开地以及13年的中共中央驻地等,取得了卓越的传播效果和辉煌的历史成就。故而,上海成为中国共产党开天辟地伟大历程的起点,是当仁不让的中国“红色之城”和中国共产党“初心之地”。基于传播学理论,结合历史文献学、区域史学、传播学等研究方法,对马克思主义在上海地区的早期传播进行整体性研究,分析归纳了传播进程中呈现的显着特征,具体表现为传播主体的开创性与多元性并进、传入渠道的多面性与差异性并发、传播内容的实用性与选择性并举、传播途径的多样性与互动性并存、传播过程的演进性与辐射性并向等,彰显了上海地区传播马克思主义的引领开拓性品质。诚然,由于客观条件限制和探索经验缺乏,马克思主义在上海地区的早期传播中不可避免地存在着一些历史局限。譬如在传播内容上,上海早期传播者对马克思主义的认识和理解还较为肤浅,理论准备有所欠缺;在传播载体途径上,多重传播方式的综合作用虽使得马克思主义得以广泛传播,但通过报刊、着作、演讲集会、平民夜校等途径学习了解马克思主义的毕竟是少部分工农群众,有机会参加夜校的工人数量极少,且工人文化水平普遍较低,在传播深度和广度上尚有欠缺;在传播话语上,虽早期传播者注重理论的通俗化、口语化传播,但还存在力度不够、尚未满足民众需求等状况。然而瑕不掩瑜,历史局限的存在固然不能遮挡或否定上海地区在传播马克思主义中发挥的突出作用以及取得的辉煌成就。上海是马克思主义在中国早期传播历史进程中始终走在全国前列的地区之一,为中国革命、社会主义建设以及中国特色社会主义发展作出了不可磨灭的贡献。站在新的历史方位,回望马克思主义在上海的早期传播历程,更为明晰其作出的开创性历史贡献:极大提升了马克思主义在中国的影响力,促进马克思主义成为五四运动以来中国现代思想史上影响最巨大、成果最为丰硕的思想文化,为马克思主义话语体系、精神支柱和现代文化体系的初步建立奠定基础;培育了一大批马克思主义者,促进上海工农学运动的发展,推动了党团组织的建立,指导引领了中国其他地区的传播活动及其党团组织建立,彰显了历史、理论与实践三重逻辑的辩证统一。在总结影响、特征、效果和局限的基础上,从恪守主义信仰、彰显理论魅力;坚持多维建构、创新话语体系;满足社会需要、强化实践支撑;坚持主客互动、精英大众并行;培植文化土壤、创设传播语境;强化媒介功用、协同传播方式等方面提炼并阐述了早期传播所带来的现实启示。概言之,从初心之地上海探寻马克思主义传播的历史进程和逻辑必然,为巩固以马克思主义为指导的主流意识形态提供历史依据与学理支撑,是继承与坚持中国特色社会主义道路、推进新时代马克思主义中国化时代化大众化路径探索征程中不可或缺的精神财富。

史子禾[2](2021)在《杨贤江体育思想研究》文中进行了进一步梳理杨贤江作为我国早期优秀的马克思主义教育理论家、杰出的青年运动领导人,在长期的教育与革命实践中,形成了个人卓越的体育思想,不但是中国近代体育思想的重要组成部分,为处于起步和探索阶段的中国体育指明了发展的方向,也为我国当前体育事业发展提供了积极的理论参考。本研究以杨贤江的体育思想为研究对象,采用文献资料法、历史研究法、逻辑分析法、综合归纳法等研究方法,对杨贤江的原始着述、体育实践活动以及当代研究论着进行全面而客观地梳理、归纳和总结。研究发现:杨贤江以马克思主义教育理论、杜威的实用主义教育思想、小原国芳的全人教育思想以及蔡元培的五育并举教育思想为理论养料,结合个人丰富的教育和革命实践,形成了其内容丰富的体育思想。杨贤江的体育思想可主要概括、归纳为四个方面:(1)进行体育本体论研究,对体育的起源、目的、构成要素等方面的探索,是中国体育史上一场认识论的重大革命;(2)在学校体育方面,主张三育并重,首倡“健康第一”的学校体育指导思想,以运动、卫生和游戏为学校体育的内容,提倡科学、规律的体育方法,要求学生树立正确的体育态度,强调和重视课外体育锻炼,批判的继承民族传统体育,并呼吁学校在条件允许的情况下重视运动会的举办;(3)从学校教育、人生发展和当时的国情出发,看到了进行休闲体育的重要性,主张利用大自然开展内容丰富、形式多样的休闲体育活动和教育;(4)提出健康生活指导思想,主要包括体育锻炼和卫生健康两个方面,帮助青年解决在学习、生活中遇到的困惑和各种实际问题。研究认为,杨贤江的体育思想在体育主体上具有广泛性与终身性的特征,在体育实践上具有科学性和可操作性的特征,在体育目的上具有教育性和革命性的特征,而体育思想在整体上具时代性与民族性的特征。在当时,杨贤江的体育思想对鼓励青年进行体育锻炼、倡导健康生活、增强学生体质方面起到了极大的促进作用,在影响了我国早期共产党人树立以“革命人生观”为核心的体育观的同时,为我国体育元理论研究提供了有益参考,也丰富了我国比较体育与体育史的研究。然而用发展的眼光看待杨贤江体育思想发现其存在对竞技体育认识不够全面的历史局限。在新时代,杨贤江的体育思想历久弥新,依旧有着重要的启示和借鉴价值。通过杨贤江的体育思想和实践,可以得到以下四方面的启示:(1)当代体育学科建设要重视对体育的本体以及基础理论的研究,并在学科建设过程中拒接“拿来主义”;(2)将健康教育纳入全民教育体系,坚持“健康第一”的学校体育指导思想,还要进一步发掘和发挥新时代下体育的德育功能,同时可以通过课外体育解决中小学课后“三点半”问题。(3)我国全民健身的实现要整合资源,充分利用单位组织、街道社区等群众体育实施载体,因地制宜、扬长补短的,开展形式多样、内容丰富的群众性体育娱乐活动。(4)从教育引领和政府扶持的层面出发,在全社会形成终身体育共识,助力建设“健康中国”。

闫智开[3](2021)在《王盛烈现实主义绘画艺术研究》文中研究指明现实主义在20世纪中国美术创作领域占据主要位置,现实主义所强调的真实性、典型性逼真的反映了中国社会的实践生活与现实景观,由此产生诸多贴近现实生活、反映社会风貌的艺术作品。而在20世纪中国画史中,现实主义无疑是从传统形态向现代形态转换过程中的重要课题。它一方面要求将受传统文人画影响下的注重自我、远离现实的情感表现,转换为一种关注现实生活、面对大众的入世心态;另一方面,即在绘画语言的表现上,由关注“神”和“韵”的意象造型理念逐渐融合了西方的写实手法,借此发展、提高了中国画表现现实、塑造型体的能力。王盛烈作为当代着名现实主义中国画家、美术教育家、美术活动家,他从多方面入手,积极参与并推动新时期现实主义中国画的艺术创作与发展,并以实际行动引领、壮大了建国以来逐步发展成熟起来的以现实主义为旗帜的关东画派,改变了东北地域性画派在美术史上的新格局。王盛烈运用自己独特的艺术语言,创作出众多来源于生活,高度真实的典型形象,在现实主义中国画人物画创作实践方面做出重要贡献。论文以王盛烈现实主义绘画艺术尤其针对其中国画人物画艺术创作为主要研究对象,通过对其相关作品进行客观分析、研究,结合其创作时期所身处的社会背景、地域环境、个人经历等,形成对王盛烈现实主义绘画艺术较为系统、深入的理解,并通过研究,阐述现实主义在当今艺术语境中的新意义。论文由五个部分组成:绪论作为第一部分,主要阐述了论文研究的对象、研究意义、存在的主要问题和研究方法。第二部分为第一章,从客观历史轨迹出发,即王盛烈所处的社会环境与时代背景,结合其主观动因,考察王盛烈现实主义绘画艺术的生平史实。第三部分为第二章和第三章,围绕其现实主义中国画人物画作品展开研究,以其代表作《八女投江》为研究切入点,全面梳理、归纳其现实主义中国画人物画创作的题材类型,阐述其艺术创作的内在动因,进而深入到对其现实主义中国画艺术表现形式的探讨。第四部分为第四章,廓清王盛烈各个时期所参与的美术实践活动,探析他作为美术教育家和美术活动家对现实主义中国画发展所做出的贡献与影响。第五部分为第五章,结合以上四部分的分析研究,对王盛烈的现实主义绘画艺术创作形成客观、系统的认知,阐释其艺术主张并从中获得有益于发展当今现实主义中国画的启示,明确现实主义创作理念对当今的美术创作仍具有切实的借鉴意义。

杨竹芸[4](2020)在《个体青少年时期政治观的形成研究 ——基于275名中共党史人物的统计分析》文中研究说明中共中央总书记习近平要求全党必须“旗帜鲜明讲政治”,树立马克思主义政治观。然而,从个体政治观形成发展变化的过程来看,一个人要形成马克思主义政治观却是一个艰难而复杂的过程。个体政治观是社会政治关系中的政治行为个体所形成的对以国家为中心的社会政治现象的根本观点和基本态度。个体青少年时期政治观的形成,是处于青少年时期的个体,在一定政治历史条件和社会环境下,在个体利益和需要的基础上,通过一定的政治实践活动,确立一定的政治观点和政治态度。中共党史人物是指近现代以来对于党的历史和革命、建设、改革事业产生重要影响、做出卓越贡献的人物。党史人物具有不同于普通个体的政治特点,其青少年时期政治观的形成过程具有一般规律与共性特点。研究中共党史人物马克思主义政治观的形成对于新时代的党员形成坚定的马克思主义政治观无疑极具启示价值。以《中共党史人物传(精选本)》中所列275名党史人物在青少年时期政治观的主要内容与形成过程为例证,探寻与把握个体政治观在一定时期内形成、发展、变化的特点与规律,尤其使用统计分析法,基于275名党史人物的数据统计,绘制表格进行计量分析,如此就构成了文章的基本框架,篇章结构如下:第一章考察党史人物青少年时期政治观形成过程中社会经济、政治、文化的历史发展条件及其决定作用、制约作用、影响作用,以及求学、参军从戎、进行业务工作与革命事业的个体人生经历。党史人物青少年时期政治观的形成一方面受到近现代中国历史背景的制约与影响,具有鲜明的时代烙印,另一方面与个体人生经历密切相关,充分体现出不同个体的独特性。第二章主要探讨党史人物青少年时期政治观的形成阶段与变化过程。党史人物青少年时期政治观的形成分为三个阶段。辛亥革命前受中国传统思想文化影响,从中国社会传统政治观念中汲取营养;辛亥革命后受西方资产阶级的革命民主主义思想影响;五四运动时期通过分析比较各种社会思潮,最终选择马克思主义为指导思想,确立马克思主义政治观。从个体年龄阶段来看,经历了儿童少年阶段政治心理的萌发与政治情感的产生,青年阶段初期政治观点的形成与政治认识的发展,以及青年阶段中后期政治理想的确立与政治观的最终完善三个不同层次的变化过程,是连续性与阶段性的统一。第三章具体梳理了党史人物青少年时期政治观形成的主要内容结构,包括唯物史观、阶级观、国家观、政党观、群众观等的变化与提升。唯物史观的形成,从接受或转向唯物主义世界观与方法论,到继承发展唯物史观并树立共产主义信仰。阶级观的形成,从萌发朴素的阶级意识,到学习研究系统的阶级斗争理论,领导阶级斗争。国家观的形成,从形成关于国家的意识,产生朦胧的爱国情怀,再到逐渐建立无产阶级国家观。政党观的形成,既受到西方政党制度与资产阶级政党理论的影响,又与马克思主义政党学说紧密相连。群众观的形成,是在斗争实际中从崇尚英雄转为重视群众作用,坚持群众观点与群众路线。第四章分析党史人物青少年时期政治观形成过程的外部影响因素与内化途径。党史人物青少年时期政治观的形成受到家庭环境的直接影响、学校教育的关键影响、书籍报刊的重大影响、政治人物的示范影响、政治事件和政治思潮的催化影响、政治团体和政治组织的互动激励。在外部因素的促进推动下,通过社会观察、政治实践、职业探索、理论学习等途径,内化形成个体政治观。第五章总结党史人物青少年时期政治观形成过程的理论启示与现实意义。从对于促进个体政治观形成发展的理论启示来看,个体政治观的形成既是客观社会历史条件的产物,也是不断改造主观世界的长期过程;青少年时期是个体政治观形成的关键时期,而个体正确树立政治观离不开马克思主义政治观教育。从对于新时代强化个体政治观教育的现实意义来看,必须紧扣个体政治观形成的时代特点,抓住个体政治观形成的时间节点,加强政治观教育内容的培育与引导,注重外部影响因素与学习实践途径相结合。

王海凤[5](2020)在《近代中国高校训育制度研究》文中认为中日甲午一役后,国人开始转向日本学习,“训育”这一教育名词随之传入中国。嗣后,中华教育界人士对“训育”一词进行了多方阐释,并将其应用于新式学堂,进行了有关训育制度的早期实践。民国成立后,“训育”逐渐引起国人的关注,然而在军阀混战的时代背景下,北洋政府无暇顾及教育,致使其时各高等院校在实践层面有关训育的探索,大多各行其是。南京国民政府上台后,随着“三民主义”教育宗旨的确立,国民党当局开始在学校教育中建立训育体制,但仅局限于中小学,未涉及高等院校。是故,其时各高校有关训育制度的实践,仍延续了北洋政府时期的模式。全面抗战爆发后,为控制战时高等院校学生的思想言行,国民政府开始在专科以上学校正式构建训育制度。其后,无论国立高校,还是私立高校,抑或教会高校,根据教育部制定的一系列训育规章法令,从以下三方面推行训育制度:实施“导师制”;成立“训导处”;筹设“三青团分团部”。然而,由于各专科以上学校的具体实情不一,在“训育制度”的实际推行过程中,各校的实施情形有所不同。本选题以近代中国高校“训育制度”为研究对象,在搜集晚清民国时期的档案、报刊等原始资料的基础上,以“训育”由一个概念发展到一种教育制度的演变进程为线索,从思想层面、实践层面、制度层面三方面出发,即按照“训育制度”的理论探讨、实践探索,上升至训育制度的正式建构,来谋篇布局、划分章节。在思想层面,自“训育”一词传入中国后,对其内涵、外延,国人产生了激烈的论争。在介绍西方训育理论的基础上,结合中国本土的国情,国人形成了自己的训育理论体系。在对训育制度进行理论探讨的同时,国人亦在实践层面进行有关训育制度的实际探索。清末“监学官”的设立、“寄宿舍制度”的出现及以经学为主体训育课程的开设,皆是有关训育制度的初步实践。民国前期,在训育实践方面,各高等院校仍沿袭了清末的训育范式,直至“五四”之后才有所改变。南京国民政府前期,因无可资遵循的训育方针,各高等院校的训育组织较为混乱,部分高校开始试行“导师制”:在“三民主义”教育宗旨的指引下,各高校开设了“党义课程”。全面抗战爆发后,为控制战时高校学生的政治思想,防止学生受到非三民主义因素的影响,在训育制度的理论指导与实际探索经验的基础上,国民党政权开始在高等院校构建训育制度,不仅在学制系统中订定了统一的训育方针、训育标准,而且在管理系统中设立了专门的训育组织机构。训育制度建立后,国民政府为在各高等院校全面推行训育制度,将“导师制”纳入教育教学体制;将“训导处”加入行政管理体制;将“三青团”植入高校组织机制。在民族战争的背景下,此三大举措的实施,在某种意义上,发挥了各自的“本职”功能,为抗战救国作出了一定的贡献。然而,随着国民党势力的介入,三大举措的“本职”功能发生变质,“党化”与“政治化”现象日益严重。究其根本原因,乃在于“一党专政”下的任何管理举措,最后的发展路径,只能是用来维护国民党根本利益的工具。

李欢欢[6](2020)在《马千里教育思想研究》文中指出马千里是天津近代着名的爱国主义教育家、社会活动家。他的教育思想以爱国主义为基调,在女子教育、平民教育等方面有许多深刻见解,蕴含着丰富的思想精华,对天津近代教育和社会的发展产生过重要影响。但由于种种原因,目前对马千里教育思想的研究尚属空白。因此,研究马千里的教育思想,无论是对填补马千里教育思想研究的空白,丰富近代天津教育家的研究成果,还是对挖掘马千里教育思想中的精华,为当今教育改革和发展提供有益的历史借鉴,都具有重要意义。论文以马千里的教育思想为研究对象,运用文献法和历史研究法,在阐明研究背景、研究目的与意义等基本问题的基础上,概述了马千里的生平和教育思想,对他的德育、女子教育、平民教育思想进行了研究,总结了其教育思想的特点与影响,指明了其教育思想的当代价值。

于娅娥[7](2020)在《长征时期中国工农红军干部教育研究 ——以“红军大学”为例》文中研究指明中国共产党的干部教育对于加强军队建设和培养优秀干部等都发挥了重要作用。干部教育问题是中共党史研究的一个重要问题。研究长征时期的红军干部教育,可以更好地探寻中国共产党干部教育的来龙去脉与实践方法,进一步深化认识党的干部教育的基本规律,为新时代强化干部教育和管理军事院校提供可资借鉴的经验,为中国梦、强军梦奠定组织基础。长征时期的红军干部教育有着深刻的现实背景。一方面,中央红军在第五次反“围剿”失败后,被迫进行战略转移,在途中,中国工农红军继承了中国共产党干部教育的优良传统,在极其困难的情况下,在中共中央和中革军委的领导下,组建“红军大学”,完善学校的组织管理机构,选调优秀教员和红军干部进入“红军大学”执教或者进修,解决红军队伍中出现的干部短缺和红军战士思想混乱、组织涣散、纪律松弛的问题;另一方面,红军干部需要不断适应战争形势的变化,提高自己的整体能力与素质,以便更好地适应战争形势的发展。综合当时红军干部队伍自身出现的问题和中国革命发展面临的挑战,“红军大学”从文化知识、政治理论、军事理论、实战技能和部队管理五个方面入手,对干部学员进行培训。在长期的红军干部教育过程中,形成了具有时代烙印的四大特征:高度重视学员的政治学习、重在红军干部综合能力的培养、始终坚持理论与实际相结合的教育原则和短训速成的培养模式。长征时期红军干部教育在中共中央、中革军委的正确指导下,通过“红军大学”这个“大熔炉”,使红军干部的数量和质量都有了积极的发展,为提高红军队伍的战斗力奠定了组织基础;“红军大学”这块阵地为马克思主义的传播提供了丰厚的土壤,为实现马克思主义的第一次历史性飞跃奠定了实践基础,同时也有效地宣传了我党的民族政策,为中国共产党解决民族矛盾奠定了良好的感情基础;“红军大学”全体师生所展现的精神与作风,参与并塑造了长征精神。受主、客观因素的影响,长征时期红军干部教育也存在一定的历史局限性。如红军干部教育带有一定的“游击性”、学制较短,不利于干部的系统培养;教学内容在一定程度上受到了“左”倾错误的影响,在教学过程中忽视了个别学生的身心健康发展,违背思想政治教育规律。总体上看,大批红军干部经受住了考验,快速成长为合格的革命干部。

杨奇超[8](2020)在《西南联大时期郑天挺的日常生活研究》文中指出抗日战争时期,西南联合大学历久弥坚,完成了战时国家赋予的使命,创造了中国大学史和中国教育史上的奇迹。郑天挺既是西南联大的历史教授,又是西南联大的总务长,在西南联大的成功办学中,起着重要作用。西南联大时期,郑天挺在日常工作中,既要承担教研工作,又要负责联大的日常行政事务,二项事务交杂繁复;在经济生活上,收入来源少,消费事项多,往往收支不对等,薪资水平也仅够维持生计;在日常交游中,也只是通过极其简单的交游方式,来放松自我。但是郑天挺克服战时艰难的工作和生活条件,既保证了教学质量和学术研究成果,又保障了西南联大的顺利运行,对国家教育事业做出巨大贡献。在日常生活中,郑天挺为人谦虚,真诚待友,忠爱于家,尊师爱生,克己奉公,表现出高尚的为人品行。并且郑天挺一直坚守着学术传统,坚守着自己的工作岗位,具有坚定的抗日战争必胜信念,体现了传统知识分子的民族气节,彰显了以郑天挺为代表的西南联大师生在国难中的坚忍与担当。

阿剑波[9](2020)在《思想政治教育现代化发展研究》文中进行了进一步梳理现代化发展不仅是多个学科都在探讨的焦点论题,而且是我国社会主义现代化建设必不可少的支点。当今基于中国社会主义现代化与中华民族伟大复兴实现,以及国家治理现代化推进的现实背景,研究思想政治教育现代化发展的论题,既具有加强思想政治教育学科建设和促进思想政治教育发展的理论意义,又具有提升思想政治教育质量和推进我国社会主义意识形态建设的实践意义。思想政治教育现代化发展研究综合运用文献研究法、逻辑和历史统一法、静态与动态统一法、交叉学科研究法等多种研究方法,围绕思想政治教育现代化发展的学理界定、理论依据、生成根源、构成与功能、目标与原则、现实困境与实现策略等问题,展开较为全面深入的研究探讨。思想政治教育现代化发展的学理界定,主要解答的是思想政治教育现代化发展的概念、本质、特征问题。在对现代、现代性、现代化、现代化发展内涵进行梳理分析的基础上,对思想政治教育现代化发展的内涵进行科学界定,认为思想政治教育现代化发展,是指传统思想政治教育的各个系统构成要素,顺应社会和人的现代化发展的实际需要,为促进社会和人的现代化发展自觉作出相应变革和超越的动态发展过程。思想政治教育现代化发展不仅彰显着意识形态性的本质规定,而且具有显着的内涵性和外延性、整体性和局部性、渐进性和突变性、继承性和创新性、特色性和国际性相结合的特征。思想政治教育现代化发展的理论依据,主要阐释的是思想政治教育现代化发展的理论基础以及理论借鉴方面的问题。其中,阐释的主要包括马克思主义和西方有关学科的现代化发展相关理论研究成果。马克思主义者既是推进现代化发展的倡导者和先行者,也是促进现代化发展的推动者和实践者。马克思恩格斯有关现代化发展的思想,列宁和中国共产党人有关现代化发展的理论,始终是思想政治教育现代化发展研究的指导思想。西方国家在经济学领域、政治学领域、社会学领域、心理学领域、历史学领域等有关学科领域里,取得的丰硕现代化发展研究成果,为思想政治教育现代化发展研究提供丰富的理论参考和知识借鉴。思想政治教育现代化发展的生成根源,主要从需要、利益、实践三个层面出发,解答思想政治教育现代化发展得以生成的根源问题。从思想政治教育现代化发展生成的需要根源来看,需要是其生成的起点,影响其发生与变化,需要满足是其生成的归宿。就思想政治教育现代化发展生成的利益根源而言,利益不仅体现其向度、展现其本质,而且是其本原和根据。从思想政治教育现代化发展生成的实践根源分析,其源自于实践,指向于实践,更需要得到实践的检验。思想政治教育现代化发展的构成与功能,主要探讨思想政治教育现代化发展的要素构成,要素关联,功能彰显的问题。思想政治教育的领域、基本要素、结构方式、功能现代化发展,是思想政治教育现代化发展的要素构成。思想政治教育现代化发展的构成要素,既相互区别又相互联系,各构成要素之间地位有差异、作用可互补、并展现出自身特定的组成结构。思想政治教育现代化发展具有鲜明的导向、保证、育人、协调以及激励功能。思想政治教育现代化发展的目标与原则,主要探究的是思想政治教育现代化发展的目标设定、原则遵循、图景展现问题。思想政治教育现代化发展目标定位于促进思想政治教育学科现代化发展,维护社会主义意识形态发展安全性,培养担当民族复兴大任的时代新人。思想政治教育现代化发展的推进及实现,要遵循意识形态性与科学性、历史性与逻辑性、理论性与实践性、传统性与时代性相统一的原则。在当前我国社会主义现代化建设的时代背景条件下,思想政治教育现代化发展展现出结构与功能同在、系统与要素结合、前进与曲折统一、主导与多样互动、阶段与连续并存、现实与虚拟互补的现代化发展图景。思想政治教育现代化发展的现实困境,主要围绕教育观念、内容、方法、制度、队伍等要素在现代化发展过程中所面临的问题展开讨论。这些问题具体体现在观念的封闭性、滞后性、单一性、保守性、物本化;内容的相对迟缓、泛化倾向、层次失序;方法的科学性欠缺、互动性不足、综合性缺乏、媒体数单一;制度的制度规范失范、领导体制阻滞、运行机制滞后;队伍的素质水平不够、能力水平不足、管理水准不高。这些问题影响和制约着思想政治教育现代化发展的向前推进。思想政治教育现代化发展的实现策略,主要从其现代化发展的现实困境出发,从创新观念、优化内容、转变方法、完善制度、造就队伍等角度寻找对策。实现思想政治教育现代化发展,需要观念朝开放性、发展性、多样化、创造性、人本化方向发展,内容往渐进性、主导性、科学性方向发展,方法向科学型、互动型、综合型和多媒体型方向发展,制度上需要制度规范、领导体制、运行机制朝现代化方向发展,队伍的素质、能力、管理水平往现代化方向发展。以进一步加快推进思想政治教育现代化发展的步伐,达成培养时代新人、促进人的自由全面发展的目标,培养符合我国社会现代化发展需要的建设者和接班人。

王曼利[10](2019)在《长安画派艺术价值:基于艺术品价格的研究》文中指出长安画派萌发至今已约一甲子,但关于画派艺术品价格的研究既少且浅,艺术价值研究又多忽略艺术界的建构作用。我们以画派基本问题为研究起点,以马克思主义艺术生产理论为指导,在画派艺术品价格的考察中分析它与艺术价值的关系,从艺术社会学视角探究画派艺术价值的建构途径与方式,挖掘出画派多元的艺术价值。论文具体分为六部分:第一章:绪论。简要回顾国内外艺术市场的历史与我国艺术市场的发展现状,梳理和分析了长安画派艺术品价格和艺术价值的研究成果与可借鉴的理论资源,指出:在经济繁荣的今天,艺术经济学和艺术社会学的理论观照是该画派研究的应有之义。第二章:长安画派:概念、构成和风格。我们从艺术地理学视角对画派名称进行解读,认为此名与长安地理及文化所积淀成的心理原型有关。我们从广义和狭义上对画派构成进行概括,以1961年参加“西安美协中国画研究室习作展”的6人作为文本的研究对象,因篇幅所限,重点放在赵望云、石鲁、何海霞和方济众4人上。画派艺术思想深受延安文艺理论影响,作品多表现人民生活,具有强烈的地域艺术风格。第三章:长安画派绘画价格:基于访谈、文献与画廊。我们通过访谈和文献分析补充了画派从萌芽期到2000年的作品价格,通过市场调查和深度访谈获取了画廊价格。长安画派作品价格与中国经济发展水平基本同步,价格受宏观经济和居民购买力影响直接,作品的艺术水准、传播和营销得力与否同样影响画派价格。陕西地区画廊中画派作品数量少、价格低,艺术家市场地位不同,作品价格已产生分层。第四章:长安画派绘画价格:基于拍卖机构数据。通过对雅昌艺术网中长安画派作品拍卖价格数据的整理、统计和分析,我们对赵望云、石鲁、何海霞和方济众个人国画作品拍卖价格指数和画派整体拍卖价格态势及其中的规律性问题进行了探究。画派艺术品拍卖成交数量少、成交额和均价普遍较低,市场有一定认可度,但与着名画派和画家相比作品价格不高,价值与价格发生了较大偏离。第五章:艺术生产:长安画派艺术价值的建构。本章借鉴丹托和迪基的“艺术界”和“艺术体制”、贝克尔的“艺术界”和布尔迪厄的“资本”、“场”等概念,糅合惯常的艺术界概念,将长安画派艺术价值置于艺术体制网络中,从博物馆和美术馆(收藏与定位)、艺术展览(展示与传播)、艺术批评(评论与阐释)和艺术营销中介(宣传与销售)等方面分析画派艺术价值建构的途径与方式。作品离开画家之手后其艺术价值由艺术界共同赋予,艺术价值的认定、传播与阐释有益于艺术品价格的提高。第六章:多元复合:长安画派艺术价值研究。本章以马克思主义艺术生产理论为出发点和依据,从思想价值、审美价值和启示价值三方面研究了长安画派的艺术价值。画派创作表现了“人”的母题和大地情怀,具有独特的艺术风格,体现了艺术家对文艺思想时代最强音的积极响应、既破又立的艺术超越精神,以及艺术家巨大的人格魅力,这些都是长安画派值得被传播的价值,也是决定艺术品价格的强大内驱力。结论:在长安画派的不同阶段,其艺术品价格与艺术价值呈现出时而吻合时而背离的复杂关系,这是正常的,但背离也是有原因的。我们要加大对画派学术价值的深度研究和科学传播,辅以时间条件,画派艺术品价格仍首先取决于其艺术价值。这也符合马克思对价值与价格关系的科学总结。

二、纪念马克思主义教育家陈明(论文开题报告)

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、纪念马克思主义教育家陈明(论文提纲范文)

(1)马克思主义在上海的早期传播研究(1899-1927)(论文提纲范文)

内容摘要
abstract
绪论
    一、研究的缘起
        (一)问题的提出
        (二)选题意义与价值
    二、国内外主要研究现状综述
        (一)国内研究现状
        (二)国外研究现状
        (三)现有成果述评及努力方向
    三、关键概念的界定
        (一)马克思主义
        (二)早期传播
    四、研究框架与内容
        (一)基本分析框架
        (二)具体篇章结构
    五、研究思路、方法与可行性分析
        (一)研究思路
        (二)研究方法
        (三)可行性分析
    六、研究创新与不足
        (一)创新点
        (二)不足之处
第一章 马克思主义在上海早期传播理论溯源和历史背景
    第一节 马克思主义在上海早期传播的学理阐释
        一、“物质承担者”满足马克思主义国际化品质要求
        二、“报刊优势”提供马克思主义政治传播的可靠平台
        三、“主客兼具”创造了列宁灌输理论的实现条件
        四、传统文化的契合特征及变革性内涵
    第二节 马克思主义在上海早期传播的政治经济环境
        一、政治斗争传统与政党活动中心的生成
        二、近代工业崛起与思想舆论重镇的塑造
        三、租界“缝隙”与新思想传播空间的开拓
    第三节 马克思主义在上海早期传播的思想文化生态
        一、新文化运动与思想解放潮流的掀起
        二、“移民”城市与思想自由生态的形成
        三、新型知识分子与传播群英的荟集
    第四节 马克思主义在上海早期传播的阶级基础
        一、工人阶级力量壮大及独特优势
        二、工人阶级悲惨境遇与变革社会诉求
        三、工人阶级意识增长及其政治斗争
    第五节 马克思主义在上海早期传播的民众心理
        一、反帝反封建的双重诉求
        二、“以俄为师”的心理趋向
        三、“趋新求变”的改造心态
第二章 马克思主义在上海早期传播的历史轨迹与实践进程
    第一节 作为异质文化“新学说”的引入介绍(1899-1916)
        一、马克思主义在上海的“登场”
        二、辛亥革命时期马克思主义学说在上海的介绍
        三、十月革命前马克思主义引介的内容及特征
    第二节 作为解决问题“新思潮”的广泛传播(1917—1921.06)
        一、十月革命与马克思主义在上海传播道路的开启
        二、五四运动与上海马克思主义传播中心地位的形成
        三、社团兴起、主义崛起与马克思主义在上海的流行
        四、思想界“论战”与马克思主义在上海话语权势的建立
    第三节 作为变革社会“新主义”的深入传播(1921.07—1927.07)
        一、中国共产党创立与马克思主义的宣传
        二、国共合作局面与马克思主义的扩展
        三、国民革命与马克思主义的推进
        四、哲学论争与马克思主义的扞卫
第三章 马克思主义在上海早期传播的主体力量
    第一节 资产阶级群体
        一、资产阶级改良派
        二、资产阶级革命派
        三、资产阶级传播群体的共性因素
    第二节 新生代思想群体
        一、无政府主义者群体
        二、早期马克思主义者群体
    第三节 国际人士
        一、传教士群体
        二、共产国际组织
第四章 马克思主义在上海早期传播的载体途径
    第一节 报刊杂志与马克思主义“群集性”传播
        一、早期马克思主义者及共产党人的宣传
        二、资产阶级革命派及国民党人的宣传
        三、商业性、研究系报刊与马克思主义介绍
        四、报刊杂志作为马克思主义传播载体的表征
    第二节 经典着作与马克思主义“系统化”传播
        一、商业出版机构与马克思主义传播
        二、上海共产党早期组织出版马克思主义着作
        三、社会政治动员中的宣传册和传单
    第三节 学校工会与马克思主义“组织化”传播
        一、创办学校与马克思主义者培养
        二、新式工会与马克思主义在工人中扎根
    第四节 纪念活动与马克思主义“仪式化”传播
        一、马克思主义经典作家纪念活动
        二、国际共运重要事件、节庆日纪念活动
        三、近代中国重要人物、事件和节日纪念活动
第五章 马克思主义在上海早期传播的主要内容
    第一节 马克思主义唯物史观
        一、唯物史观概念的解读
        二、唯物史观基本内容和作用的阐发
        三、唯物史观视域下的中国实际
    第二节 马克思主义剩余价值论
        一、剩余价值概念及内容的普及
        二、剩余价值学说视域下的中国问题
    第三节 马克思主义阶级斗争理论
        一、对阶级斗争学说的理解
        二、阐发阶级斗争历史作用
        三、批驳非阶级斗争观点
        四、宣扬无产阶级专政理论
    第四节 苏俄革命建设、列宁主义和国际共产主义运动
        一、俄国十月革命的关注
        二、宣传苏俄建设及其成就
        三、列宁主义的大力宣介
        四、介绍革命理念的国际共产主义运动
    第五节 中国革命路线方针及政策
        一、国共合作的呼吁和倡议
        二、工农学运动的宣传与执行
        三、国民革命的倡导与鼓动
        四、妇女解放的宣传与实践
第六章 马克思主义在上海早期传播的总体评价及现实启示
    第一节 马克思主义在上海早期传播的特征
        一、传播主体开创性与多元性并进
        二、传入渠道多面性与差异性并发
        三、传播内容实用性与选择性并举
        四、传播途径多样性与互动性并存
        五、传播过程演进性与辐射性并向
    第二节 马克思主义在上海早期传播的效果及局限
        一、马克思主义影响力提升与话语体系初步建立
        二、马克思主义者培育与工农学运动发展
        三、党团组织的创立及其对全国其他地区的引领
        四、马克思主义在上海早期传播的历史局限
    第三节 马克思主义在上海早期传播的现实启示
        一、恪守主义信仰,彰显理论魅力
        二、坚持多维建构,创新话语体系
        三、满足社会需要,强化实践支撑
        四、坚持主客互动,精英大众并行
        五、培植文化土壤,创设传播语境
        六、强化媒介功用,协同传播方式
结语:历史、理论与实践逻辑的辩证统一
主要参考文献
后记
作者简历及在学期间所取得的科研成果

(2)杨贤江体育思想研究(论文提纲范文)

摘要
abstract
一、前言
    (一)选题缘由
        1.杨贤江的个人魅力
        2.对杨贤江体育思想研究的缺憾
    (二)研究目的与意义
        1.研究目的
        2.研究意义
    (三)研究对象与方法
        1.研究对象
        2.研究方法
        (1)文献资料法
        (2)历史研究法
        (3)逻辑分析法
        (4)综合归纳法
    (四)研究思路
    (五)文献评述
        1.基本概念阐述
        (1)体育
        (2)思想
        (3)体育思想
        2.文献综述
        (1)原始文献综述
        (2)当代研究综述
        3.述评小结
二、杨贤江体育思想的形成
    (一)杨贤江体育思想形成的时代背景
    (二)杨贤江体育思想形成的理论基础
        1.马克思主义教育理论
        2.杜威的实用主义教育思想
        3.小原国芳的全人教育思想
        4.蔡元培的五育并举教育思想
    (三)杨贤江体育思想形成的实践基础
        1.杨贤江的教育实践
        (1)编辑和教学生涯
        (2)译介与着述教育
        2.杨贤江的革命实践
        (1)杨贤江与国家主义派的斗争
        (2)杨贤江的马克思主义革命生涯
三、杨贤江体育思想的基本内容
    (一)杨贤江的体育本体论思想
        1.以历史唯物主义为指导分析体育的起源和发展
        2.围绕培养“完人”论述体育的目的与功能
        (1)体育的目的
        (2)体育的功能
        3.体育的构成
        (1)体格:身体的外在表现
        (2)体质:身体的内在表现
        (3)体力:“绝对力量”和“利用力量”
        (4)气力:体育的结果
    (二)杨贤江的学校体育思想
        1.“德智体”三育并重的教育思想
        2.首倡“健康第一”的学校体育指导思想
        3.明确学校体育的内容与方法
        (1)学校体育的内容应包括运动、卫生和游戏三个方面
        (2)提倡科学、规律的体育方法
        4.体育是区别新旧学生的重要标志,强调和重视课外体育
        (1)对待体育的态度是区别新旧学生的重要标志
        (2)强调和重视课外体育
        5.关于举办运动会和民族传统体育的认识
        (1)肯定运动会的价值,警惕培养出“不守规则的运动家”
        (2)批判的继承民族传统体育
    (三)杨贤江的休闲体育思想
        1.重视体育的自然属性
        2.提倡休闲体育
        (1)如何进行休闲体育
        (2)休闲体育的重要性
    (四)杨贤江的“健康生活”指导思想
        1.“全人生指导”思想的基本内容
        (1)“全人生指导”的基本内涵
        (2)“全人生指导”思想的具体内容
        2.“健康生活”指导思想的内容
        (1)体育锻炼的指导
        (2)卫生健康的指导
四、杨贤江体育思想评析
    (一)杨贤江体育思想的基本特征
        1.体育主体的广泛性与终身性
        2.体育实践的科学性和可操作性
        3.体育目的的教育性和革命性
        4.体育思想的时代性与民族性
    (二)杨贤江体育思想的历史作用与局限
        1.杨贤江体育思想的历史作用
        (1)鼓励青年进行体育锻炼,倡导健康生活,增强学生体质
        (2)影响早期中国共产党人体育观的形成
        (3)为我国体育元理论研究提供了有益的参考
        (4)丰富了我国比较体育与体育史的研究
        2.杨贤江体育思想的历史局限性
    (三)杨贤江体育思想的当代启示
        1.杨贤江体育本体论思想对当代体育学科建设的启示
        (1)重视对体育的本体及基础理论的研究
        (2)拒绝学科建设中的“拿来主义”
        2.杨贤江学校体育思想对当代体育教育的启示
        (1)坚持“健康第一”的学校体育指导思想,将健康教育纳入全民教育体系
        (2)进一步挖掘和发挥体育的德育功能
        (3)通过课外体育,解决中小学课后“三点半”问题
        3.杨贤江休闲体育思想对我国全民健身的启示
        4.杨贤江“健康生活”指导思想对当代终身体育的启示
五、结语
参考文献
    (一)着作类
    (二)论文、论文集类
读硕期间发表的论文目录
致谢

(3)王盛烈现实主义绘画艺术研究(论文提纲范文)

摘要
Abstract
绪论
    一、选题缘起与意义
    二、文献综述
        (一)现实主义美术研究文献
        (二)生平研究文献
        (三)艺术作品研究文献
        (四)教育教学与社会活动相关文献
    三、研究创新点
        (一)发掘新史料补充现有研究文献
        (二)提出新观点、新内容
    四、研究方法
        (一)社会学方法
        (二)文献研究法
        (三)访问与调查
        (四)图像分析
第一章 王盛烈现实主义绘画艺术的生成背景
    一、王盛烈的艺术生涯
        (一)绘画自修与日本留学时期
        (二)由“西”转“中”的创作衍变
        (三)现实主义中国画创作的坚守
    二、建国17 年现实主义中国画形成的历史铺垫
        (一)政治需求与美术创作相结合
        (二)社会主义现实主义与“两结合”
        (三)改良中国画
第二章 王盛烈的现实主义中国画创作题材
    一、历史的再现:爱国主义历史题材
        (一)《八女投江》的创作
        (二)对战争的哲思
    二、朴素的乡土情结:“大众美术”题材作品
        (一)为民写真:劳动者为题材的艺术创作
        (二)“写照”与“传神”:人物肖像画的表现
第三章 王盛烈现实主义绘画艺术特征
    一、造型与笔墨的兼容
    二、“明暗”与“线”的契合
    三、速写习作的积累
    四、中西绘画透视的自由运用
第四章 王盛烈推进现实主义美术的社会活动
    一、美术教育活动
        (一)鲁迅美术学院中国画系的建立
        (二)美术执教
    二、画派活动
        (一)关东画派领军人
        (二)筹建“辽宁中国画研究会”
        (三)创办“同泽书画研究院”
    三、艺术活动
        (一)美术展览
        (二)学术活动
第五章 王盛烈现实主义绘画艺术观与启示
    一、王盛烈现实主义艺术观
        (一)艺术创作与社会责任紧密相连
        (二)对现实的关照,艺术为人民服务
        (三)创造“具有时代意义”的典型形象
    二、对发展当今现实主义中国画的启示
        (一)造型观的解放与笔墨语言的拓展
        (二)现实主义的回归与再创造
结论
参考文献
附录一 王盛烈年表
附录二 八女投江相关史实考证
附录三 王盛烈绘画展览情况
附录四 王盛烈作品收藏情况
附录五 王盛烈绘画作品出版情况
攻读博士学位期间所发表的学术论文
致谢

(4)个体青少年时期政治观的形成研究 ——基于275名中共党史人物的统计分析(论文提纲范文)

摘要
ABSTRACT
绪论
    一、研究的缘起与意义
        (一)丰富马克思主义政治教育的思想理论
        (二)发展党史文化与党史人物的理论研究
        (三)挖掘个体政治观教育的优质历史资源
        (四)回应新时代党的政治建设的现实要求
    二、国内外研究综述
        (一)国内研究成果梳理与现状述评
        (1)文献计量与内容分析
        (2)代表性成果与观点的述评
        (3)文献中存在的不足与下一步研究计划
        (二)国外研究成果梳理与现状述评
    三、研究总体思路与方法
        (一)分析模式与研究思路
        (二)研究对象与研究方法
        (三)研究的内容结构
    四、研究的创新点与重难点
        (一)本研究的创新点
        (二)本研究的重难点
    五、本研究相关概念界定
        (一)政治观与马克思主义政治观
        (二)个体政治观的形成与政治观教育
        (三)中共党史人物及其政治观
第一章 中共党史人物青少年时期政治观形成的历史背景与个体人生经历
    一、近现代中国历史背景特征
        (一)近现代中国社会经济关系的决定作用
        (二)近现代中国社会政治环境的制约作用
        (三)近现代中国社会思想文化的影响作用
    二、个体人生经历特征
        (一)在求学过程中受到思想启蒙
        (二)在参军从戎中获得熏陶鼓舞
        (三)在业务工作中接受实践历练
        (四)在革命事业中坚定理想信念
第二章 中共党史人物青少年时期政治观的形成阶段与变化过程
    一、中共党史人物青少年时期政治观的形成及转变阶段
        (一)辛亥革命前受社会传统政治观影响
        (二)辛亥革命后主张资产阶级民主主义
        (三)五四运动后选择马克思主义政治观
    二、中共党史人物青少年时期政治观的递进变化过程
        (一)儿童少年阶段政治心理的萌发与政治情感的产生
        (二)青年阶段初期政治观点的形成与政治认识的发展
        (三)青年阶段中后期政治理想的确立与政治观的最终完善
第三章 中共党史人物青少年时期政治观形成的主要内容结构
    一、党史人物青少年时期唯物史观的形成
        (一)接受或转向唯物主义世界观与方法论
        (二)进一步继承与发展唯物史观基本理论
    二、党史人物青少年时期阶级观的形成
        (一)萌发朴素直观的阶级意识
        (二)学习系统的阶级斗争理论
    三、党史人物青少年时期国家观的形成
        (一)产生朦胧的爱国主义情怀
        (二)逐渐建立无产阶级国家观
    四、党史人物青少年时期政党观的形成
        (一)开始形成初步的政党观念
        (二)发展马克思主义政党学说
    五、党史人物青少年时期群众观的形成
        (一)从崇尚英雄到重视群众作用
        (二)坚持群众观点与群众路线
第四章 中共党史人物青少年时期政治观形成的外部影响因素与内化途径
    一、外部影响因素的促进推动作用
        (一)家庭环境的直接影响作用
        (二)学校教育的关键影响作用
        (三)书籍报刊的重大影响作用
        (四)政治人物的示范影响作用
        (五)政治事件和政治思潮的催化影响作用
        (六)政治团体和政治组织的互动激励作用
    二、学习与实践的内化作用
        (一)进行社会观察与考察
        (二)参与政治实践与活动
        (三)进行职业追求与探索
        (四)政治理论学习与研究
    三、外部影响因素与内化途径的共同作用
第五章 中共党史人物青少年时期政治观形成的理论启示与现实意义
    一、对于促进个体政治观形成发展的理论启示
        (一)个体政治观的形成是客观社会历史条件的产物
        (二)个体政治观的变化发展是不断改造主观世界的长期过程
        (三)青少年时期是个体政治观形成的关键时期
        (四)个体树立正确政治观离不开马克思主义政治观教育
    二、对于新时代强化个体政治观教育的现实意义
        (一)紧扣个体政治观形成的时代特点
        (二)抓住个体政治观形成的时间节点
        (三)加强新时代政治观教育内容的培育与引导
        (四)注重外部影响因素与学习实践途径相结合
结语
参考文献
    一、中共中央重要文献
    二、经典着作与重要文选
    三、史料、年谱与传记
    四、研究着作与工具书
    五、报纸文章、期刊论文与学位论文
附录
    附录一 :中共党史人物青少年时期政治观形成及转变过程统计表
    附录二 :中共党史人物青少年时期政治观形成的时间节点统计表
    附录三 :中共党史人物青少年时期政治观形成的影响因素与途径分析表
致谢

(5)近代中国高校训育制度研究(论文提纲范文)

摘要
Abstract
绪论
    一、选题缘起
    二、选题意义
    三、研究现状及评析
    四、核心概念界定
    五、理论基础
    六、研究方法
第一章 思想层面:近代中国训育制度的理论探讨
    第一节 清末“训育”概念的传入
        一、“训育”传入的背景
        二、“训育”传入的主体
        三、“训育”传入的内容
    第二节 民国前期训育内涵的争辩
        一、训育重要性的探讨
        二、训育内涵的博弈
        三、训育实施路径的论争
    第三节 民国后期训育理论体系的构建
        一、训育理论知识体系的形成
        二、训育理论的代表人物及其训育思想
第二章 实践层面:近代中国高校训育制度的实际探索
    第一节 清末新式学堂“训育”的践行
        一、“监学官”的设立与管理规则的颁布
        二、“寄宿舍制度”的出现
        三、以“经学”为主体“训育”课程的开设
    第二节 民国前期高等院校训育的试验
        一、“学监制”的续存
        二、“学生自治会”的成立
        三、“经学”训育课程的延续
    第三节 南京国民政府前期高等院校训育的试行
        一、“导师制”的先行
        二、训育组织的杂出
        三、“党义课程”的开设
第三章 制度层面:近代中国高校训育制度的构建完型
    第一节 训育制度建立的缘由
        一、“学校风潮”频发的推动
        二、国际联盟教育考察团的建议
        三、战时施政方针及教育政策的导引
    第二节 学制系统“训育”的构建
        一、训育方针的艰难确立
        二、训育标准的加速订定
        三、“导师制”的大力倡导
    第三节 管理系统“训育”的编织
        一、训育组织“训导处”的建立
        二、训育研究委员会的设立
        三、三民主义青年团的成立
第四章 全面推行:南京国民政府后期高校训育制度的实况
    第一节 “导师制”的实施
        一、国立高校“导师制”的实施
        二、私立高校“导师制”的实施
        三、教会高校“导师制”的实施
    第二节 “训导处”的设立
        一、国立高校“训导处”的设立
        二、私立高校“训导处”的设立
        三、教会高校“训导处”的设立
    第三节 “三民主义青年团”的引入
        一、国立高校“三青团”的运作
        二、私立高校“三青团”的运作
        三、教会高校“三青团”的运作
第五章 历史反思:近代中国高校训育制度的评析
    第一节 训育制度的总体评析
        一、训育制度的内在联系
        二、训育制度的功能体现
    第二节 导师制的评析
        一、从师生情感交流的角度看
        二、从学子民族精神的角度看
        三、从学生思想行动的角度看
    第三节 训导处的评析
        一、导致学校管理的行政性
        二、催生校园氛围的政治化
        三、加强学生思想的控制力
    第四节 三青团的评析
        一、于学子抗敌热情的影响
        二、同高校政治色彩的关系
        三、与学生进步运动的联系
结语
参考文献
在校期间的科研成果
后记

(6)马千里教育思想研究(论文提纲范文)

摘要
abstract
绪论
    一、问题的提出
    二、核心概念界定
    三、文献综述
    四、研究目的与意义
    五、研究思路与方法
    六、研究的重点、难点与创新点
第一章 马千里生平与实践活动
    一、家庭环境及求学经历
    二、教育生涯
    三、社会活动
第二章 马千里教育思想
    一、德育论
    二、论女子教育
    三、论平民教育
第三章 马千里教育思想的特点及影响
    一、马千里教育思想的特点
    二、马千里教育思想的影响
第四章 马千里教育思想的当代价值
    一、重视德育工作,加强爱国主义教育
    二、注重女童教育,发展女性社会教育
    三、关注教育公平,促进教育均衡发展
    四、充分发挥教育的社会功能,培养时代需要的人
结语
参考文献
    一、史料
    二、着作
    三、论文
    四、电子资料
    五、报纸
致谢

(7)长征时期中国工农红军干部教育研究 ——以“红军大学”为例(论文提纲范文)

摘要
Abstract
绪论
    一、选题缘由与研究意义
        (一) 选题缘由
        (二) 研究意义
    二、研究现状与研究内容
        (一) 研究现状
        (二) 研究内容
    三、研究方法与创新之处
        (一) 研究方法
        (二) 创新之处
第一章 长征时期红军干部教育的决策背景与准备
    一、长征时期红军干部教育的决策背景
        (一) 中国共产党干部教育的优良传统
        (二) 红军队伍中军政干部不足
        (三) 红军干部队伍的整体能力与素质有待提高
        (四) 红军队伍的管理建设亟待加强
    二、长征时期红军干部教育的前期准备
        (一) 组建“红军大学”,健全组织机构
        (二) 选配“红军大学”教员
        (三) 选派“红军大学”学员
第二章 长征时期红军干部教育的基本内容及特点
    一、长征时期红军干部教育的基本内容
        (一) 文化知识
        (二) 思想政治理论
        (三) 军事理论
        (四) 实战技能
        (五) 部队管理理论
    二、长征时期红军干部教育的特点
        (一) 高度重视干部学员的政治学习
        (二) 重视干部学员综合能力的培养
        (三) 速成短训的培养模式
        (四) 坚持理论与实际相结合的教育原则
第三章 长征时期红军干部教育的历史贡献及局限性
    一、长征时期红军干部教育的历史贡献
        (一) 培养了大批优秀军政干部
        (二) 加强了红军队伍的管理与建设
        (三) 宣传了我党的民族政策
        (四) 传播和发展了马克思主义
        (五) 塑造了“红军大学”精神
    二、长征时期红军干部教育的历史局限性
        (一) 红军干部教育受到了“左”倾错误的影响
        (二) 忽视了个别学员的身心健康发展
第四章 长征时期红军干部教育的启示
    一、对新时代干部教育的启示
        (一) 干部教育要常态化
        (二) 干部教育要坚持理论联系实际
        (三) 干部教育要重视干部综合能力的培养
    二、对新时期军事院校管理与建设的启示
        (一) 军事院校教育要始终坚持正确的政治方向
        (二) 加强军事院校的师资队伍建设
结语
参考文献
附录一: 军委干部团的概况
    一、军委干部团的发展历程
    二、军委干部团的组织机构与主要负责人
    三、军委干部团部分学员名单及个人简介
附录二: 中国工农红军大学的概况
    一、中国工农红军大学的组织机构与主要负责人
    二、中国工农红军大学部分学员名单及个人简介
附录三: 红四方面军红军大学的概况
    一、红四方面军红军大学的发展历程
    二、红四方面军红军大学的组织机构与主要负责人
    三、红四方面军红军大学部分学员名单及个人简介
附录四: 红二方面军红军大学的概况
    一、红二方面军红军大学的发展历程
    二、红二方面军红军大学的组织机构与主要负责人
    三、红二方面军红军大学部分学员名单及个人简介
附录五: 陕甘支队随营学校的概况
    一、陕甘支队随营学校组织机构与主要负责人
    二、陕甘支队随营学校部分学员名单及个人简介
致谢

(8)西南联大时期郑天挺的日常生活研究(论文提纲范文)

内容摘要
Abstract
绪论
    一、选题意义
    二、国内外研究现状分析
    三、研究内容、方法及创新之处
    四、郑天挺与国立西南联合大学简介
第一章 郑天挺在西南联大的日常工作
    第一节 日常教学工作
        一、任课情况
        二、备课与授课
        三、其他教学工作
    第二节 日常学术研究
        一、西南边疆史地研究
        二、清史研究
    第三节 日常行政工作
        一、总务长的工作
        二、文研所的工作
第二章 郑天挺在西南联大的经济生活
    第一节 收入情况
        一、薪津收入
        二、拓展收入
    第二节 消费情况
        一、日常消费
        二、家庭消费
    第三节 薪资水平之比较审视
        一、西南联大教师的薪资水平
        二、昆明教师的薪资水平
        三、经济生活水平审视
第三章 郑天挺在西南联大时期的交游
    第一节 学术交流与切磋
        一、学术交流
        二、学术切磋
    第二节 工作中的个人交往
        一、与梅贻琦的交往
        二、与傅斯年的交往
    第三节 日常娱乐交游
        一、有益身心之散步郊游
        二、欲食共享之聚餐会
        三、通俗的兴趣爱好
第四章 郑天挺在西南联大时期的精神风貌
    第一节 忠诚的品行
        一、为人之谦
        二、为友之诚
        三、忠爱于家
        四、为师之德
        五、克己奉公
    第二节 战时的坚守
        一、学术传统坚守
        二、工作岗位的坚守
        三、抗战必胜信念的坚守
结语
参考文献
致谢
附录 :攻读学位期间发表论文

(9)思想政治教育现代化发展研究(论文提纲范文)

中文摘要
Abstract
导言
    一、研究缘起与研究意义
        (一)研究缘起
        (二)研究意义
    二、国内外研究现状述评
        (一)国内研究现状述评
        (二)国外研究现状述评
    三、研究思路与研究方法
        (一)研究思路
        (二)研究方法
    四、研究重点与研究创新点
        (一)研究重点
        (二)研究创新点
第一章 思想政治教育现代化发展的学理界定
    第一节 思想政治教育现代化发展的概念
        一、现代化发展及相关内涵厘定
        二、思想政治教育现代化发展的内涵界定
        三、思想政治教育现代化发展的相关概念辨析
    第二节 思想政治教育现代化发展的本质
        一、思想政治教育现代化发展的本质规定
        二、思想政治教育现代化发展本质的层次划分
        三、思想政治教育现代化发展本质的向度把握
    第三节 思想政治教育现代化发展的特征
        一、内涵性和外延性相结合
        二、整体性和局部性相结合
        三、渐进性和突变性相结合
        四、继承性和创新性相结合
        五、特色性和国际性相结合
第二章 思想政治教育现代化发展的理论依据
    第一节 思想政治教育现代化发展的理论基础
        一、马克思恩格斯的现代化发展思想
        二、列宁的现代化发展理论
        三、中国共产党人的现代化发展理论
    第二节 思想政治教育现代化发展的理论借鉴
        一、经济学视域的现代化理论
        二、政治学视域的现代化理论
        三、社会学视域的现代化理论
        四、心理学视域的现代化理论
        五、历史学视域的现代化理论
第三章 思想政治教育现代化发展的生成根源
    第一节 思想政治教育现代化发展生成的需要根源
        一、需要是思想政治教育现代化发展生成的起点
        二、需要影响思想政治教育现代化发展的生成与变化
        三、需要满足是思想政治教育现代化发展生成的归宿
    第二节 思想政治教育现代化发展生成的利益根源
        一、利益体现思想政治教育现代化发展生成的向度
        二、利益是思想政治教育现代化发展生成的本原
        三、利益是思想政治教育现代化发展生成的根据
        四、利益展现思想政治教育现代化发展生成的本质
    第三节 思想政治教育现代化发展生成的实践根源
        一、思想政治教育现代化发展生成源自于实践
        二、思想政治教育现代化发展生成指向于实践
        三、思想政治教育现代化发展生成需要实践检验
第四章 思想政治教育现代化发展的构成与功能
    第一节 思想政治教育现代化发展的要素构成
        一、思想政治教育领域现代化发展
        二、思想政治教育基本要素现代化发展
        三、思想政治教育结构方式现代化发展
        四、思想政治教育功能现代化发展
    第二节 思想政治教育现代化发展的要素关联
        一、思想政治教育现代化发展要素的相互关系
        二、思想政治教育现代化发展要素的地位作用
        三、思想政治教育现代化发展要素的组成结构
    第三节 思想政治教育现代化发展的功能彰显
        一、思想政治教育现代化发展的导向功能
        二、思想政治教育现代化发展的保证功能
        三、思想政治教育现代化发展的育人功能
        四、思想政治教育现代化发展的协调功能
        五、思想政治教育现代化发展的激励功能
第五章 思想政治教育现代化发展的目标与原则
    第一节 思想政治教育现代化发展的目标设定
        一、促进思想政治教育学科现代化发展
        二、维护社会主义意识形态发展安全性
        三、培养担当民族复兴大任的时代新人
    第二节 思想政治教育现代化发展的原则遵循
        一、意识形态性与科学性相统一的原则
        二、历史性与逻辑性相统一的原则
        三、理论性与实践性相统一的原则
        四、传统性与时代性相统一的原则
    第三节 思想政治教育现代化发展的图景展现
        一、思想政治教育结构与功能现代化发展的同在
        二、思想政治教育系统与要素现代化发展的结合
        三、思想政治教育前进与曲折现代化发展的统一
        四、思想政治教育主导与多样现代化发展的互动
        五、思想政治教育阶段与连续现代化发展的并存
        六、思想政治教育现实与虚拟现代化发展的互补
第六章 思想政治教育现代化发展的现实困境
    第一节 思想政治教育观念现代化发展方面的困境
        一、思想政治教育观念现代化发展的封闭性
        二、思想政治教育观念现代化发展的滞后性
        三、思想政治教育观念现代化发展的单一性
        四、思想政治教育观念现代化发展的保守性
        五、思想政治教育观念现代化发展的物本化
    第二节 思想政治教育内容现代化发展方面的困境
        一、思想政治教育内容现代化发展相对迟缓
        二、思想政治教育内容现代化发展泛化倾向
        三、思想政治教育内容现代化发展层次失序
    第三节 思想政治教育方法现代化发展方面的困境
        一、思想政治教育方法现代化发展的科学性缺少
        二、思想政治教育方法现代化发展的互动性不够
        三、思想政治教育方法现代化发展的综合性欠缺
        四、思想政治教育方法现代化发展的媒体数单一
    第四节 思想政治教育制度现代化发展方面的困境
        一、思想政治教育制度规范现代化发展失范
        二、思想政治教育领导体制现代化发展阻滞
        三、思想政治教育运行机制现代化发展滞后
    第五节 思想政治教育队伍现代化发展方面的困境
        一、思想政治教育队伍素质现代化发展程度不够
        二、思想政治教育队伍能力现代化发展水平不足
        三、思想政治教育队伍管理现代化发展水准不高
第七章 思想政治教育现代化发展的实现策略
    第一节 创新思想政治教育现代化发展的观念
        一、思想政治教育观念开放性现代化发展
        二、思想政治教育观念发展性现代化发展
        三、思想政治教育观念多样化现代化发展
        四、思想政治教育观念创造性现代化发展
        五、思想政治教育观念人本化现代化发展
    第二节 优化思想政治教育现代化发展的内容
        一、思想政治教育内容渐进性现代化发展
        二、思想政治教育内容主导性现代化发展
        三、思想政治教育内容科学性现代化发展
    第三节 转变思想政治教育现代化发展的方法
        一、思想政治教育方法科学型现代化发展
        二、思想政治教育方法互动型现代化发展
        三、思想政治教育方法综合型现代化发展
        四、思想政治教育方法多媒体型现代化发展
    第四节 完善思想政治教育现代化发展的制度
        一、思想政治教育制度规范现代化发展
        二、思想政治教育领导体制现代化发展
        三、思想政治教育运行机制现代化发展
    第五节 造就思想政治教育现代化发展的队伍
        一、思想政治教育队伍素质现代化发展
        二、思想政治教育队伍能力现代化发展
        三、思想政治教育队伍管理现代化发展
结语 自觉助力国家治理现代化的向前推进
参考文献
在学期间的研究成果
致谢

(10)长安画派艺术价值:基于艺术品价格的研究(论文提纲范文)

摘要
ABSTRACT
第一章 绪论
    1.1 选题缘起
        1.1.1 基于艺术与市场结合的客观历史
        1.1.2 基于我国艺术市场的发展现状
        1.1.3 基于长安画派绘画价格现状——从赵望云说起
    1.2 研究背景与研究现状
        1.2.1 研究背景
        1.2.2 研究现状
    1.3 研究目标与研究方法
        1.3.1 研究目标
        1.3.2 研究方法
    1.4 研究价值
    1.5 概念界定及数据来源
        1.5.1 本文的“艺术品价格”
        1.5.2 数据来源
第二章 长安画派:概念、构成与风格
    2.1 画派形成条件分析
        2.1.1 经济因素
        2.1.2 政治环境与时代精神
        2.1.3 环境因素
        2.1.4 艺术赞助
        2.1.5 艺术观念与艺术风格
    2.2 艺术地理学视域中的“长安画派”
        2.2.1 艺术地理学阐释“长安画派”名称的可能性
        2.2.2 “长安画派”名称的艺术地理学追问
    2.3 长安画派的构成
        2.3.1 长安画派:艺术观念与理想的层次
        2.3.3 长安画派:网络组织凝聚的层次
        2.3.4 本文研究的长安画派
    2.4 长安画派的艺术风格
        2.4.1 赵望云的艺术风格
        2.4.2 石鲁的艺术风格
        2.4.3 何海霞的艺术风格
        2.4.4 方济众的艺术风格
第三章 长安画派绘画价格:基于访谈、文献与画廊
    3.1 长安画派绘画价格:基于访谈与文献分析
        3.1.1 赵望云绘画价格
        3.1.2 石鲁绘画价格
        3.1.3 何海霞绘画价格
    3.2 长安画派绘画价格:基于画廊的问卷调查与深度访谈
        3.2.1 长安画派绘画价格问卷调查
        3.2.2 经营长安画派作品画廊的深度访谈
        3.2.3 经营长安画派画廊的价格地图
第四章 长安画派绘画价格:基于拍卖机构数据
    4.1 赵望云国画价格
    4.2 石鲁国画价格
    4.3 何海霞国画价格
    4.4 方济众国画价格
    4.5 长安画派国画作品价格整体态势
第五章 艺术生产:长安画派艺术价值的建构
    5.1 艺术界相关理论回溯
    5.2 博物馆和美术馆对长安画派艺术价值的阐释
    5.3 艺术展览对长安画派艺术价值的阐释
    5.4 文艺批评者对长安画派艺术价值的阐释
    5.5 营销中介对长安画派艺术价值的阐释
第六章 多元复合:长安画派艺术价值研究
    6.1 求索创新的思想价值
        6.1.1 一手伸向传统,一手伸向生活
        6.1.2 探索,探索,再三探索
        6.1.3 文艺思想最强音的响应者
        6.1.4 艺术思想的根性意义
    6.2 深厚绵长的审美价值
        6.2.1 “人”的母题与深沉的大地情怀
        6.2.2 艺术创作既破又立的超越精神
        6.2.3 对西北地域美术元素的开拓表现
    6.3 生命深度的启示价值
        6.3.1 为艺的赤子之心
        6.3.2 为人的傲人风骨
结论
参考文献
附录
致谢
攻读博士学位期间取得的科研成果
作者简介

四、纪念马克思主义教育家陈明(论文参考文献)

  • [1]马克思主义在上海的早期传播研究(1899-1927)[D]. 孙珊. 华东师范大学, 2021
  • [2]杨贤江体育思想研究[D]. 史子禾. 广西师范大学, 2021(11)
  • [3]王盛烈现实主义绘画艺术研究[D]. 闫智开. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
  • [4]个体青少年时期政治观的形成研究 ——基于275名中共党史人物的统计分析[D]. 杨竹芸. 武汉大学, 2020(04)
  • [5]近代中国高校训育制度研究[D]. 王海凤. 华中师范大学, 2020(01)
  • [6]马千里教育思想研究[D]. 李欢欢. 天津师范大学, 2020(08)
  • [7]长征时期中国工农红军干部教育研究 ——以“红军大学”为例[D]. 于娅娥. 华中师范大学, 2020(01)
  • [8]西南联大时期郑天挺的日常生活研究[D]. 杨奇超. 三峡大学, 2020(06)
  • [9]思想政治教育现代化发展研究[D]. 阿剑波. 兰州大学, 2020(01)
  • [10]长安画派艺术价值:基于艺术品价格的研究[D]. 王曼利. 西北大学, 2019(04)

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纪念马克思主义教育家陈明
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