华侨留守儿童家庭价值观认同研究
——以浙江青田为例
舒文远
（湖州师范学院 浙江 湖州 313000）
摘要： 自古以来，“家庭”对于中华民族而言具有非凡的意义。随着社会不断发展，家庭价值观不断受到冲击，尤其是留守儿童家庭，而华侨留守儿童是其中受到较少关注的一部分。通过考察青田县华侨留守儿童这一特殊群体的家庭价值观，以期了解华侨留守儿童家庭价值观的形成和认同的影响因素，合理引导并建立良好的家庭价值观念。
关键词： 华侨留守儿童 家庭价值观 家庭教育
浙江省丽水市青田县具有悠久的海外创业史，当地有一大批的华侨以及侨眷，一大批被留在国内或者从国外带回国抚养的华侨留守儿童应运而生。据数据统计，青田县目前在校中小学生58647人，其中父母双亲或单亲在国外的学生18767人，占中小学生总数的32.8%；有海外关系的学生49849人，占中小学生总数的85.9%。幼儿园在园儿童11608人，父母双亲或单亲在国外的近4000人，留守儿童约8700人。[1]本次对青田县华侨留守儿童抽样调查中，父母双方均在国外的达到70.7%，母亲或父亲单方在国外的分别为17.2%和12.1%。
大部分华侨留守儿童生活在乡镇农村，且监护人多为爷爷、奶奶等祖辈，少部分为父辈的亲属。由于祖辈年龄和文化水平限制，他们大多只关注生活起居，对儿童其他方面的培养能力有限。据青田县华侨中学W老师讲，部分孩子的家长会或相关事情都是其哥哥或姐姐负责。由于华侨留守儿童大多是非独生子女，监护人分身乏术，无法时刻关注儿童心理状况。生活在国外的父母由于时差、工作等原因，与子女的交流较少。
一、华侨留守儿童的家庭认同问题
1.家庭边界模糊
家庭边界，是华侨留守儿童通过个人主观概念和感受进行的家庭成员划分。核心家庭是主流的家庭模式，而华侨留守儿童因为家庭分离和寄居的客观事实存在，一定程度上影响了华侨留守儿童家庭边界的划分，华侨留守儿童在家庭自我认同中将共同居住和共同血缘作为一项因素。
2) 将v1，v2代入式(8)完成速度粗补偿，并作IDFT处理得到距离粗估计值R01，R02，则真实距离R0∈(R01,R02)；
2.沟通内容少、质量低
家庭交流是家庭价值观的表现形式之一。在华侨留守家庭交流中存在两个问题：儿童不愿意同家人交流以及交流缺少话题。通过调查，华侨留守儿童在自身心情不佳或者遇到困难时，同父母的沟通较少，少量的同监护人沟通。大部分儿童选择同年龄相近的同伴进行沟通，但无法做到良好的引导。与父母联系中，主要集中在学习和生活两个方面，且谈话内容一般流于形式，部分华侨留守儿童表示不知道和父母聊什么。
3.儿童对核心家庭情感淡薄
由于华侨留守儿童父母长期缺位，家庭氛围不足，家庭问题没有得到较好处理，对于成长阶段的儿童构建良好的家庭价值观具有一定的负面影响。而构建华侨留守儿童良好的家庭价值观不仅需要社会、政府、学校以及亲戚的引导，更需要华侨留守儿童父母的参与。
二、家庭认同问题原因
1.家庭教育不足
本文针对IR-UWB穿墙雷达的动目标探测问题，首先回顾IR-UWB穿墙雷达的工作原理；其次对穿墙雷达动目标经典探测算法进行了对比研究，通过实验分别对不同运动状态下目标的回波数据进行处理，并给出了动目标探测算法的调参范围。实验结果表明，不同的动目标检测算法在探测场景存在差异的情况下存在迥异，具有特殊性。
2.家庭联系质量低，物质联系产生负作用
每当季风季节到来时，金枪鱼就会迁徙到大陆架来产卵。在东太平洋地区，洪水带来的漂流木上通常都有许多刚刚破卵而出的黄鳍金枪鱼，研究人员认为漂流木上的栖息环境对于这些幼小的金枪鱼是否能够成长到繁殖年龄是十分重要的。在西太平洋和热带太平洋地区，金枪鱼渔业在10年内从极小的规模发展到世界顶级规模，是因为人们发现金枪鱼鱼群出现的规律，它们通常都喜欢聚集在浮木周围，20世纪90年代末，大西洋东部的西班牙渔民甚至在海上人工设置浮木来吸引更多的金枪鱼。
3.华侨留守儿童情感个体化
华侨留守儿童生活情感个体化，即家庭生活状态呈现个人独居或者是寄人篱下和情感态度上将个人置于核心家庭与寄居家庭之外。在华侨留守儿童中，少部分儿童独居，这促使他们形成独立的良好品格，但也使他们更加内敛，对家人较少表露情感。大部分儿童处于寄居状态，但是无法融入寄居家庭。华侨留守儿童对抚养他们的监护人缺乏情感，甚至有寄人篱下的感受，个人情感独立于两个家庭之外。由于个人倾向以及家长漠视儿童话语，儿童将自己置身家庭事务之外。随着儿童的不断成长，独立、叛逆等倾向越加发展，儿童更不愿意同家人进行情感交流。
良好的家庭联系能够增强华侨留守儿童的家庭认同感，低质量的家庭联系则会导致较低的家庭认同形成。如今电话、微信等联络方式是华侨家庭主要的联系方式，但是华侨留守儿童与家人的联系次数较少、质量较低。华侨留守儿童同父母的联系集中在生活、学校两方面，嘘寒问暖式的关怀浮于表面，无法满足华侨留守儿童的内心需求。并且由于过度的物质联系，一定程度上造成了华侨留守儿童家庭认同情感的低迷。
三、树立良好的华侨留守儿童家庭价值观的对策与思考
对家庭成员的情感是窥探其家庭价值观的重要依据。华侨留守儿童对父母的思念、关系的认知、与抚养其成长的监护人的关系等具体表现是家庭情感的直接流露，透过现象可以窥探其家庭情感。大部分儿童在小学时，父母们便离开了他们，部分儿童在初期会陷入悲伤、难过等不良情绪。之后，由于时间的变化、他人的关心、其他方面的满足等原因，儿童对父母的思念情感减少。偶尔想念或者不思念父母的儿童达到63.2%，且57.9%的儿童认为与父母的关系一般，甚至有部分儿童认为与父母关系不好。如今，大部分儿童已经坦然接受同父母团聚后的分离，且认为没有父母的陪同更为自由轻松。在寄居家庭中，监护人对儿童的情感关注较少。儿童对监护人的情感认同较低，但对他们的抚养质量非常认同。
大多数华侨留守儿童均为父母双方出国，少部分为父母其中一方出国，且大都同祖辈生活。由于祖辈缺少知识涵养、正确的教育理念，对他们内心世界的关注度较低。其他监护人也由于自身原因，对他们的关注较少。独居的儿童更是缺少家庭教育。父母对于华侨留守儿童的教育大多存在于短暂的团聚期间以及通过电话、网络等方式的联系之中。总之，华侨留守儿童缺少长期、稳定、高质量的家庭教育。
1.加强家庭意识教育
社会、学校、家庭合力，共同加强家庭意识教育。政府相关部门要重视华侨留守儿童问题，尤其是部分关系较为密切的部门组织，要加强对华侨留守儿童问题的认知，参与对华侨留守儿童成长的管理、引导，对重点问题、重点家庭制定相应的制度和档案。学校要主动承担一部分社会责任，进行家庭文化教育，为校内的华侨留守儿童建档立卡，了解他们的内心与家庭情况，适当进行家庭美德和家庭理念教育，开展心理疏导工作等。并通过多种形式与华侨留守儿童父母、监护人进行深入探讨。
1号交通洞的进口段位处山西省典型的黄土地区，改为洞挖后发现黄土埋深浅，约3～30 m；隧洞的断面大，开挖尺寸为8.4 m×9.2 m（宽×高），采取了“不灌浆小导管超前支护、全断面开挖、钢支撑与系统锚喷支护进行一期支护”的施工技术，达到了安全、快速、经济的施工目标，取得显著的成果。
2.引导华侨树立正确的育儿观念
亲子理论告诉我们，父母的关爱是子女成长过程中必不可少的。父母要通过电话、视频、书信等多种方式与孩子保持联系、沟通，每年还要抽空回家，让孩子感到父母虽身处异地，但父母之爱随时陪伴着自己，这样也能促进他们人格的健康发展。过度的物质满足和经济供给往往为子女越轨行为的出现提供了条件，家长应更多地注重与子女的情感交流和心理沟通，从精神上关心子女的发展。
3.引入社会力量
引入社会团体，进行新模式尝试。随着各地新模式的不断试验，成功的模式可以在青田县部分重点乡镇进行应用。通过引入社会组织团体，让更加专业的社会工作者进入学校、社区工作，让华侨留守儿童的监护人安心，国外的父母放心。
四、结语
本文通过考察青田县华侨留守儿童这一特殊群体的家庭价值观，了解了华侨留守儿童群体家庭价值观的形成和认同的影响因素，提出合理引导并建立良好的家庭价值观念，不仅有利于华侨儿童个人成长以及他们未来对社会产生积极影响，还有利于生活在海外的华侨家庭的安定、社会的和谐以及国家的稳定。
参考文献：
[1]何毅.侨乡留守儿童发展状况调查报告——以浙江青田县为例[J].中国青年研究，2008（10）：53—57.
[2]潘晓明.现代中国家庭价值观建设研究[J].广西社会科学，2018（3）：189—193.
[3]袁霞.家庭教育对未成年人价值观形成的影响[D].湖南师范大学，2012.
[4]于永军.树立正确的家庭价值观[N].解放军报，2017-02-09（06）.
[5]范加珍.家庭价值观的流变及其教育[J].南方论刊，2017（6）：51—53.
[6]彭大松.家庭价值观结构、代际变迁及其影响因素[J].当代青年研究，2014（4）：75—82.
中图分类号： G41
文献标识码： A
文章编号： 1009—5349（2019）17—0064—02
[基金项目] 2017年湖州师范学院大学生创新创业训练计划项目“华侨留守儿童家庭价值观认同研究”。
[作者简介] 舒文远，湖州师范学院，本科，研究方向：新闻学。
责任编辑：张蕊