麻将运动的文化价值，本文主要内容关键词为：麻将论文,价值论文,文化论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：G899 文献标识码：A 文章编号：ISSN1006-6365（1999）04-0083-03
0 引言
麻将运动源于中国古代多种民间游戏的融合与繁衍，历经千百年社会各阶层民众的玩赏、揣摩、修改和充实，逐渐成熟臻于完善。迄今，拥有国内外爱好者约3亿之众。而且国内各地区麻将活动长盛不衰， 其势头日益兴旺。可以说，世界上有华人生活的地方， 就有麻将运动。 1996年初，经国家体育总局领导研究和批准立项，由社会体育指导中心在北京召开部分专家的“关于麻将”的座谈会。会上明确了引导麻将运动健康发展“小步快跑”的方针，即积极稳步的发展战略。并将麻将项目纳入“棋牌钓”类成为正式的体育竞赛项目。麻将运动作为社会体育民俗文化，客观存在着自己发展的基本特点和规律，在探讨它为什么能给人们带来巨大魅力的根源时，我们不难发现：除其本身有许许多多的未知领域有重要的科研价值外，麻将运动的文化价值是其赖以生存和发展的主要原因之一。
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麻将运动是一项高智商和富有情趣性的体育民俗文化形态
与其他棋牌类相比，麻将运动更多突出的是个体对抗性和错综复杂的竞争性。打麻将是4个人一起上场，其中任何1个人都是同时与3 个对手较量，这在现今的所有体育比赛中是绝无仅有的。因此，它对个人的技战术能力要求较高。个人必须具备较强的观察力、直觉力、分析力、想象力、理确力、联想力、记忆力和判断力等，才能不断地适应牌局的变化并做出应变的决策，以尽快地形成新的牌型组合。打或留什么牌，均要考虑3家对手的变化和得失，如1人谋算得当，觅得战机，率先突破重围，即以和牌获胜。尽管打麻将偶然因素有时会起很大的作用，但是最终起决定性作用的还是技术性因素。由于麻将的“和”法极多，也在某种意义上减少了偶然性。而任何一种牌戏，偶然和技术的取胜成分都要各占一定比例。偶然性使游戏变幻无穷，生动有趣，使新手可以随时介入；技术成分使比赛有了竞争性，提高了游戏的品位。由于麻将运动与其他竞技活动一样，具有较高的趣味性和身心渲泄的功能，人们在这类活动中通过自娱自慰可达到自我调节的作用，使得这项运动最终发展成为了一种“国技”。
麻将运动是一种偶然机遇和技术技巧相当匹配的活动，而且，具有深入浅出，易学易懂，不必做专门的技术训练，又因中途换人不影响牌局的变化，可以激化人们继续博弈下去的兴趣，且老少咸宜的特点，使得在中国民众中会打麻将和喜好打麻将的人数，远远超过其它任何一项棋牌运动。同时，我们也很少听到会打麻将的成年人，谁曾上过什么麻将培训班，或接受过什么人的专门指导，几乎都是“无师自通”学会打麻将的。这正是体育民俗活动普遍具有的特点，人们在掌握打麻将的基本方法和在约定俗成的规则下进行博弈，品尝到了打麻将的技巧和战略战术的无穷奥妙，更增了麻将运动的情趣性和吸引力，这是这项体育民俗项目在民众中得到迅速而广泛地传播和拥有众多参与者的主要原因之一。
2 麻将运动有益于发展人的智力
智力是一个人才华的核心和主要标志。麻将运动作为一种游戏，有益于发展人的智力。日本东北大学医学部的多田启野教授经过多年对麻将竞技的观察和研究，认为：“打麻将所需要的是瞬间的判断反应能力和记忆力，要敢于判断，并且与每个人的直觉灵敏与否有关。”由于麻将运动是1个人同时与3个人对阵，在四方互相拼争过程中，需要参赛者开动脑筋，细心观察每一张牌的出没和每一个对手情态的变化；准确分析和判断牌局形势，冷静权衡各方的利弊和企图；要联想和记忆各个对手开局以来行牌和和牌的基本特点，如喜欢做大牌，还是爱和小牌等等，根据自己进牌情况，构想实现和牌的步骤和分值。由于时间短促，往往没有从容思考的余地，这就要凭借直觉力和想象力来判断，把握时机，进行吃牌、碰牌和和牌。处处离不开分析、推理和判断的逻辑思维过程。显而易见，这是有益于智力发展的活动过程。
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麻将运动有助于促进人的身心健康和维护社会的安定团结
麻将运动除有健脑益智的功能外，双手还需要不停地运动（洗牌、码牌、抓牌、摸牌、换牌、出牌、倒牌、推牌等）协调配合去完成动作。人们借助于麻将游戏活动来自娱自慰，通过心理上的平衡和满足来消除生理上的疲乏，从而使自己的体力和精力都得以恢复。而从运动量和动作的运动幅度来讲，更适合于脑力劳动者和中老年人的运动生理特点。尤其对一些不适宜参加一定的体力运动，患有初期老年痴呆症和有孤独感的老年人，适量地打打麻将是较为理想的运动处方。尽管打麻将不需太多的语言介入，但在实际娱乐过程中是非常热闹的，人们互相戏谑，时不时爆发出哄堂大笑，给人一种愉悦的感受，即便是初曾相识的朋友，也不会显出过多的拘束，且能很快的“适应环境”，与当时的气氛相融洽，这也正是麻将运动的一种魅力所在。由此可见，麻将运动不但是一项有益于身心健康的体育娱乐活动，而且还是一种重要的社交活动。另外，仅从参与的人数上而言，麻将游戏的社会容量要大于任何一项棋牌游戏（下棋为2人，打牌为4人），这从某种意义上说，有利于社会的稳定。社会民俗的体育氛围是一种号召力，也是一种压力。当麻将子的碰撞声响起来的时候会使周围多少人心旌动摇，尽管他们之中确有很多人曾经是看不惯的。由于麻将运动有益于生理健康、机能谐调，因而对心理的欢悦平和产生一定的影响，进而和睦不同层次人们之间的关系，为社会的安定创造了一种较为谐和的气氛。
4 麻将运动有助于锻炼人的意志品质， 优化人的思想修养和言行举止
磨炼人的专注、细心、敏锐、冷静和坚韧等意志品质，是棋牌钓运动所具有的基本特征和功能之一。打麻将是长时间温文尔雅地静坐那里，沉稳冷静，默默地有条不紊地抓牌和出牌，表面上看去，似乎很难表现意志品质的强弱优劣。其实不然，它有着“于无声处听惊雷”的内在情势。每一张牌的出没，都与个人手中的13张牌有直接和间接的关系，每打一张牌，均要考虑其他三人的得失，还要观察已经亮明的牌，推测各个对手手中所掌握的牌及全局形势，防止疏漏失误，这就潜移默化锻炼人了人专注、细心、冷静、敏锐等意志品质。同时，在麻将运动过程中，有可能出现连遭挫折的情况，而须保持冷静的态度，自我控制好急躁或不快的情绪；如果一帆风顺，节节胜利，也应保持言态谦逊，和蔼友好的态度，而不应沾沾自喜，盛气凌人，显出“小人得志”的轻狂。这些思想修养和举止风范都可在麻将运动中得到锻炼和优化。
5 麻将运动有益于丰富人们审美情感的体验
审美情感与道德情感、理智情感同属于人类特有地高级情感。在麻将运动过程中，可以优化和体验多方面审美情感，诸如思想修养、意志品质、风度、言行举止、聪明才智、性格、和谐友好气氛的战略战术方面等等。就麻将本身而言，这些审美情感体验的产生和发展，又与使用这种优美别致的器物有着密切的关系。
麻将牌多种多样，一般说来，每一张牌都是经过精雕细刻的工艺品。一般制作麻将牌选用的材质是竹、木、骨、赛璐璐、有机玻璃等，也有的材质十分考究，如象牙、乌木、玉石，以及牌面镶嵌宝石的，更是具有很高的观赏价值、艺术价值和经济价值的珍贵工艺品。并且，麻将牌的形体轮廓还暗含有“黄金律”的特点。144 张麻将牌均须整齐一律，不得有一张异样。通常每张麻将牌者是长方体，长与宽、宽与高的比例均为“八比五”或“五比三”，多近于“黄金分割”比例。黄金分割率反映了人们审美过程中的一种普遍性特点和规律。因而能为人们所认同和赞赏。
麻将牌的字牌和万子牌刻有各种风格的篆、隶、楷等不同书法和着有红、绿、黑色的不同汉字，隽永秀丽、端庄洒脱。饼子牌和条子牌上刻有花纹不同的图案，十分规则地排列，给人以对称、协调、清晰、和谐、疏密有序和丰满的美感。万子牌、饼子牌和条子牌各有九种序数，每一个序数都有它的形象上的美感和寓意上的美感。花牌中配有的百花中“四君子”兰、竹、菊、梅秀美清雅的刻花图案，使人看了赏心悦目，感到亲切和舒畅，并产生遐想。另外，麻将运动中许多约定俗成的术语番名，也具有明显的语言民俗的美学意韵，如“一条龙”、“捉五魁”、“西北飘”、“天和”、“地和”、“人和”、“杠上开花”、“海底捞月”、“大四喜”、“小四喜”、“八仙过海”、“孔雀东南飞”、“清一色”、“喜相逢”、“哥俩好”、“姐妹花”等等，都有喜兴祥和情调。
每当人们坐在牌桌的四边，洁白的桌布上，整整齐齐码好双层平置的36张牌，一张张晶莹、柔润、玲珑剔透的麻将牌，上下黑白相间，或红白、绿白相映，严丝合缝相接，犹如一座彩色醒目的微型城池。 144张麻将牌所涵盖的象征意义和影射作用，极其广博而深邃，可以说包容着整个大千世界，同时，一张张各种质地、经过艺术加工的麻将牌，又是有形有色的具体化器物，兼有“与感性材料的抽象统一的外在美”，即造型的美、色调的美、雕刻的美、图案的美、组合的美（如清一色、一条龙的和牌等）。可以说，麻将牌和麻将运动有着内涵的美与外在的美、实体的美与抽象的美、实践活动的美与蕴涵哲理的美的和谐统一。
6 麻将运动是中华民族的珍贵文化财富
麻将运动是中化民族珍贵的文化遗产，它与其他体育活动一样，是由能思考的人进行的活动，它在文化中表现出的最高精神产品是人的智慧。千百余年以来，麻将运动作为一种民俗文化形态，已深深植根于民间，并为广大民众所喜爱，这似乎使人无需担心它的命运，完全可以乐观地看着它自然而然发展和壮大。但我们也不难发现，长期被赌博污染和强暴的麻将运动，至今不仅没有减轻和结束被摧残损害的厄运，而且日甚一日。各地用麻将进行赌博的活动没有停止，一些人随心所欲使麻将的打法越来越简单化，五花八门地加“增”“啄鸟”（实质是赌注）越来越多，这是对麻将肆意的扭曲，这将会导致麻将运动急速异化和退化，使麻将运动逐渐衰败。也难怪人们一提到打麻将便不由自主地与赌博联系在一起，似乎打麻将自然是赌博。人们的这种非理性的心理定势在很大程度上困囿着麻将运动的发展。不能不承认，国内尚有几亿人对麻将运动认识不清，或有反感情绪，强烈反对的也大有人在，甚至被认为是“玩物丧志”、“有伤风化”、“堕落的”，最终形成了人们对它的社会偏见。因此，不能忽视社会上存在着这种强大的世俗观念和舆论力量对麻将的束缚和压抑，必须充分重视并设法扼制麻将运动继续被赌博毒害和扭曲的态势，迅速调整和科学规范麻将运动的发展方向，使之朝着健康轨道运行。这对拯救和弘扬珍贵的民族文化遗产，促进良好的体育民俗风尚的增长，加强社会主义精神文明和物质文明建设，发展世界体育文化事业将有着积极而深远的历史意义。收稿日期：1999-10-09