摘要：《雄辩术原理》是古罗马著名雄辩家、教育家昆体良所著的教育专著。它不仅对文艺复兴以来西方教学理论的发展产生了广泛、深远的影响，而且对我国当今的教育实践和研究也有很好的借鉴价值。
关键词：昆体良；雄辩术原理
一、社会历史背景及作者思想背景
（一）社会历史背景
全胜于古希腊的雄辩术，在古罗马走向衰亡，雄辩术的衰落并不意味着雄辩术学校的消亡。很多上流青年通过雄辩术进入政界，社会底层青年通过他来谋生。再加之希腊时期占主流地位的哲学学校，因为哲学不谙实际，只谈玄理的作风与古罗马务实的传统并不相符，这使得哲学和哲学学校日渐式微。这也为雄辩术学校的发展提供了有利条件，使之日益兴盛起来。
（二）作者思想背景
就是在这样的社会历史背景中，昆体良开始了自己的事业。
昆体良是古罗马时期的著名律师、教育家和皇室委任的第一个修辞学教授，也是公元1世纪罗马最有成就的教育家。他出生在西班牙，其父在罗马教授雄辩术，颇有名声。昆体良少年时在罗马的文法学院接受教育。他还为著名律师、雄辩术教师多米斯提乌斯•阿弗尔当过助手。阿弗尔死后，昆体良离开罗马回到故乡西班牙，并在那里从事了十年的律师工作。公元68年他回到罗马，并在公元70年被任命为一所国立拉丁语雄辩术学校的主持人。昆体良在这所学校工作了二十年左右，大约在公元90年左右退休。在担任教师的同时，他还兼任了教师业务，这使他能把当律师时丰富的经验和教育教学相联系，使理论和实践紧密结合。退休后，昆体良应朋友们的一再要求撰写了《雄辩术原理》。
昆体良在吸收希腊教育先贤们和加图、西塞罗、卢克莱修等人教育思想的基础上，全面总结了古希腊和古罗马在教学实践上的成功经验，同时对罗马学校教育实践进行了考察审视，结合古罗马政治、经济和文化的需要，在着重阐述雄辩家培养的实践与理论中,对教育与教学的一些基本理论进行了深入探讨，提出了许多富有价值的简介,形成了一套完整个教育理论和教学思想体系。
二、著作内容简介
接下来本文将以教学目的、主要教学原则和方法等2方面来阐述《雄辩术原理》中所蕴含的教学思想。
（一）教学目标
昆体良认为教育的最终目的是培养“善良的、精于雄辩的人”，在他看来要成为一个合格的雄辩家，必须达到三个很难达到的条件：
1.具有高尚的道德品质。昆体良十分重视道德问题，并把伦理学引进他的教育思想之中。他认为德行是一个真正的雄辩家应该首先具备的品质和基本前提。如果一个人有能力，但道德败坏，这对社会会有更大的危害。所以他说当有人用雄辩的才能去支持罪恶，那就不是给战士提供武器，而是给强盗提供武器。
2.应具备广博的知识和丰富的阅历。昆体良认为不仅仅是一位口才出众的人，还应该是一位精通人情世故、知识渊博的实干家。他虽然承认西塞罗的观点认为雄辩家需要哲学，但是他的观点更倾向于务实，反对空谈玄理，远离实事。这也与务实的古罗马思想相符合。
3.演讲风格应朴素自然、简洁优美、真切动人。这要求雄辩家必须掌握“丰富的精辟词汇，懂得应用它们的正确方法，并学会一些修辞手法”还要根据自己的特点，认真研究声调、手势、表情、仪态等，以便获得成功演讲。
（二）主要教学原则
昆体良是西方第一位教学法专家。他继承、发扬了前人宝贵的教育和教学研究成功，又总结了自己长期任教所积累的丰富教学经验，提出来一套培养雄辩人才的教学原则和方法。
1.因材施教原则
虽然昆体良提倡在雄辩家教育过程中进行集体教学，但是他也丝毫承认分班教学有忽略学生个性的缺陷。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆为此，他具体地提出了“因材施教”的教学原则。
他认为教育的对象是人，他们各有心性，在实施分班教学的过程中，教师应首先善于观察学生，研究、了解他们的天赋、个性特征，然后根据不同儿童的不同倾向和才能，扬长避短，有的放矢地进行教学。教师在了解学生之后，应从两方面入手执行这个原则：
（1）针对学生不同的性格特点，采取相应的教育方法。
（2）教师要善于使每个人在他最有能力的方面得到进步和发展。不同学生能力各有特点，聪明的教师能够辨识这些天赋才能，并为学生选择适合于他们的学科。即使学生缺乏某些天赋能力，教师也可以特别努力以保证他们全面发展。
2.量力性原则
昆体良是教学力量中量力性原则的最早倡导者。他认为，一个优秀的教师要在深入观察、了解学生个性和能力是基础上，奉行量力而行的原则。教学必须知识，教师所传授的知识的分量要适应儿童的天性，符合儿童的接受能力。既要避免学生去做力所不能及的事，又不能让学生放弃力所能及的课业。对此，昆体良用了一个比喻：“如同一个走路很快的人，如果他恰好和一个小孩走在一起，他就会用手牵着小孩，放慢自己的步伐，不能走得太快，免得他的小同伴跟不上。”
3.以激励原则反对体罚
在世界教育史上，昆体良是最早明确提出反对体罚的教育家。他重视学校纪律，主张对学校进行严格管理，但坚决反对罗马教育盛行的体罚之风，认为体罚做法是下流及卑鄙的行径。教师应该善于纠正学生在学习中的错误，在这个过程中教师应尽量和蔼，无论对错误的纠正多么严格，也要以温和的方式进行。对于纤弱、无力抗拒虐待的幼年，任何人都不允许滥用权威。
他认为体罚有以下缺点
第一，体罚是一种不光彩的惩罚，他只适用于对奴隶的惩罚，它是一种凌辱；第二，如果申斥不能矫正孩子的过失，他就会对体罚习以为常；第三，如果有人经常在他身边监督他勤奋学习，就没有必要使用体罚；第四，幼年时使用体罚，一旦到青年时期，这种以恐吓为主的方式就不再使用，青年就变得难以驾驭；第五，体罚会造成儿童身心上的伤害，这会造成儿童心情压抑、沮丧和消沉。从以上昆体良反对体罚的理由中可以看出他对儿童的深刻认识、对儿童人格的尊重以及对正面教育的强调。
三、对《雄辩术原理》的评价
昆体良是第一位论述教育思想并把它应用于教学实践的教学理论家和教学法家，他使教学论成为一个相对独立的研究领域。
（一）对西方教育教学理论的影响
在文艺复兴时期，《雄辩术原理》成为了欧洲人重新认识古希腊罗马教育的重要线索，而且许多思想家都深受其影响，对人文主义教育家产生了很大影响。不仅如此，他还直接影响了17世纪捷克伟大的教育家夸美纽斯的教育思想。夸美纽斯对人的可塑性和教育力量的深刻信念，对学校教育优于家庭教育的论证，对儿童个性的分析、班级授课制度的运用等，都可以在昆体良的《雄辩术原理》中找到历史渊源。可以说，《雄辩术原理》是西方传统教学论形成的标志，昆体良的教学理论对西方近代教学论的发展产生了深刻影响，为西方教育教学理论的发展和教育模式的建立奠定了基础。
（二）历史局限性和阶级局限性
由于昆体良所处的社会历史背景和阶级背景，使得昆体良的教育教学思想中不可避免的渗透着对罗马奴隶主和帝王的温顺与忠贞，对劳动者和奴隶的轻薄于笔试，这反映了昆体良教育思想中狭隘的人本主义，但这是由于人物所处的历史背景所局限的，因而我们不必过多苛责，只需适当弃扬即可。
参考文献
[1](古罗马)昆体良著,任钟印译.昆体良教育论著选[M].北京：人民教育出版社,2001.
[2]毛乐,曾彬.昆体良的幼儿教育思想及当代教育价值[J].科教导刊(下).
作者简介：朱蕴文（1998-），女，浙江湖州人，学生，本科，浙江师范大学数学与计算机科学学院，数学与应用数学专业；
顾浩宁（1998—），女，浙江衢州人，学生，本科，单位：浙江师范大学工学院，交通运输专业；
黄忆影（1998—），女，浙江杭州人，学生，本科，单位：浙江师范大学教师教育，小学教育专业。
论文作者:朱蕴文 顾浩宁 黄忆影
论文发表刊物:《知识-力量》2019年9月31期
论文发表时间:2019/7/16
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