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目前的阅读教学中，“教师讲，学生听；教师问，学生答”的教学状况仍然普遍存在，把一篇篇美文肢解成一个个“考点”的训练方法仍然流行；而架空文本、脱离语言文字的“人文解读”，以音像资料的感官愉悦取代文本细读深思的“现代教育手段”更成为教师纷纷追逐的时髦。可谓旧病未除，又添新疾。学的方面，一目十行，走马观花，只为猎取情节的休闲式阅读、快餐式阅读的流俗阅读取向未改，对经典敬而远之、畏而避之的状况依然。读不精，思不深，写不顺，一切可谓“涛声依旧”。怎么办？苏教版语文教科书的编者推荐了一种文本研习方式——评点，我以为是疗治当前阅读教学弊病的良方，颇合“课标”理念。一方面，它可以促使课堂教学的中心从教师的“教”转到学生的“学”上来，变教师讲授文本为学生研读文本，变考点训练为体验感悟；另一方面，它可以促进学生贴近文本，精读深思，实现个性化、多元化的阅读鉴赏，发展独立阅读的能力。遗憾的是，无论是教科书，还是教学参考书，对于“评点”，都是有名目，而无理论阐释；有要求，而无方法指导；有“评点示例”，而“示”不明，“例”难循。结果，实际教学中，要么，教师自己不知评点之法，当然也就不行评点之事，干脆对编者的要求视而不见；要么，始于模仿又止于模仿，浅尝辄止；要么，依示例窥“一斑”以作“全豹”，把学生的认识引入狭道。鉴于此，笔者认为有必要作些解说的工作。
评点是我国古代文学鉴赏的传统方式之一，最初从诗文开始，主要体现在笺注、批评中，宋代已有（一说唐代就有了），明、清用于小说。明代万历年间的李贽和叶昼，开始把评点变成小说鉴赏与批评的独特形式；明末清初的金圣叹，将这种形式发展得更为成熟和完善；清代小说评点更流行了，像《儒林外史》《红楼梦》等，都有多家的评点。小说评点与诗话、词话、曲话、文论、剧说、画论甚至建筑理论等，构成了门类相对齐全的我国古代文艺鉴赏体系。今天，“评点”的概念又有了新的变化，今人除了仍把它用于鉴赏小说，出现了《新评新校六部古典小说》《王蒙评点〈红楼梦〉》等新评点之作外，又把它扩展到诗、文诸多方面。大家熟悉的有《毛泽东评点二十四史》；广西教育出版社1998年推出了一套“中国古代文学名作导读本”，其中有《唐代诗歌评点》《宋代诗歌评点》《宋词评点》《宋代散文评点》《历代小品文评点》。不难看出，评点已不专用于小说，而成了文学鉴赏和批评的代名词，泛及普遍的文学类型，正如苏教版的编者推荐文本研习方法时所说：“评点，一般用来记录读者在阅读过程中对作品的感受、理解、评价和质疑。”但今人的评点基本上沿用传统评点的样式。
传统的评点，是写在书的天头地脚空白处的，有总评、夹批、眉批三种形式。总评一般在文末，多是思想内容、艺术形式等方面兼顾的综合评述，有助于读者把握文章全貌；也可以是就文章突出处作评论，或勾联其他文章作评述；也有见于文首的，写的是对文章的总体感受，给读者以阅读提醒。夹批，指在文字行间所写的批注。眉批，指在书眉或文稿上方空白处所写的批注。
从内容看，评点或是点示某处文字的思想内涵，或是欣赏其艺术上的精妙，或是提醒与前后文的关系。以金圣叹评点《智取生辰纲》为例。《智取生辰纲》的核心情节是吃酒下药：“只见这边一个客人从松林里走将出来，手里拿一个瓢，便来桶里舀了一瓢酒。那汉看见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢，口里说道……”金圣叹于此连点五个“妙”字，眉批：“此一段读者眼中有七手八脚之劳，作者腕下有细针婉线之妙，真是不慌不忙之文。”点出情节设置之细密、紧凑、从容——这是单评情节设置。写谢都管骂杨志：“……量你是个遭死的军人，相公可怜，抬举你做个提辖，比得芥菜子大小的官职，值得恁地逞能！”金圣叹于此作四次夹批：“第一句，说破杨志不是提辖，恶极。”“第二句，说提辖实是我家所与，恶极。”“第三句，说杨志即使是个提辖，亦只比之芥子，恶极。”“已上骂杨志……妙绝。”谢都管是奴才，在杨志面前却又代表主子，个性化的语言反映出他的独特身份和独特地位——这是专评人物语言。写天气炎热，“那石头热了脚疼”，金圣叹于此夹批：“只得一句七个字，而热极之苦，描画已尽。叹今人千言之无当也。”——这是单评环境描写。写杨志“又带几根藤条”，夹批：“以备后用。不是此处放此一句，后来一时如何生得出？”——这是专评伏笔照应。像这样切紧作品，就某段某句甚至某字，或思想，或情节，或结构，或语言，随时随地予以评点，有助于读者对不经意处分外留心，于平常处久出精彩，于表象后面见出本质，从而起到鉴赏导引作用。当然，评点也可以从头到尾只攻一点，而不及其余，例如，今人臧克和评点明代张岱的《湖心亭小记》，文中批注前后凡四处，分别是“空旷冷寂：一层烘染”“模糊淡远：一层烘染”“冷中有热：一层烘染”“舟子余响：一层烘染”（《历代小品文评点》，广西教育出版社，1998年版），都是围绕“烘染”的艺术手法而展开的。这种评点有助于突出文章的显著特征。评点还可以就某一方面某一特点，由此及彼，作纵横比析。如金圣叹曾将宋江与鲁达、林冲、杨志、柴进、阮七、李逵、吴用、花荣、卢俊义、石秀和武松等群雄作罗列比析，综合评述宋江的性格特征。再如臧克和评点《湖心亭小记》，文末总评中说：“……原因在于作者张岱在本篇小品里所运用的层层烘托笔法。寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深；虚空之辽广者，每以有事物点缀而愈见其广。所以近人论诗家手法，谓不外乎置小事物于最大空间与寂寞之中。王维《使至塞上》‘大漠孤烟直’，景色有埃飞烟起而愈形旷荡荒凉。英国诗人雪莱诗言沙漠浩阔无垠，不睹一物，仅余埃及古王雕像残石。张岱还有一篇《湖心亭》，专门写其繁华胜观，但结末同样免不了‘其境过清，不可久留’之感。”这种评点，或析同，或求异，有助于使读者由平视而成鸟瞰，由外观而至内探，起到了很好的导读作用。有时，评点还可以借题发挥，或借机抛出阅读感受、生活观点，或顺竿爬出一番精彩议论。如《红楼梦》第二十二回写到史湘云说话咬舌，“二”念成“爱”，脂砚斋批道：“可笑近之野史中，满纸羞花闭月，莺啼燕语，殊不知真正美人方有一陋处，如太真之肥，飞燕之瘦，西子之病，若施于别个不美矣。今以咬舌二字加之湘云，是何大法手眼，敢用此二字哉！不独不见其短，且更觉轻俏娇媚，俨然一娇憨湘云立于书上，掩卷合目思之，其‘爱’‘厄’娇音如入耳内。然后满纸莺啼燕语字样，填粪窖可也。”这种评点随遇而发，随兴而评，或见性情，或见机杼，最有趣味。
从方式看，评点可以兼具诗话、词话和文论等多种文学类型的鉴赏形式，如释义式、旁涉式、随感式和比较式。鉴赏的释义和打破文字隔阂的注释不同，它不只是疏通文意，而是重在破译其内在的意蕴。如罗大经解杜诗：“‘万里悲秋常作客，百年多病独登台。’盖‘万里’，地之远也；‘秋’，时之凄惨也；‘作客’，羁旅也；‘常作客’，久旅也；‘百年’，齿暮也；‘多病’，衰疾也；‘台’，高迥处也；‘独登台’，无亲朋也。十四字间含八意，而对偶又精确。”（《鹤林玉器》）旁涉式和随感式很相似，都是随遇而发，随兴而发的鉴赏。旁涉式常是作者取例证其观点，由论而带出例，比如，《前方》的评点示例：“人与家的关系是复杂的，《乡土情结》中也写了这方面的内容……”随感式则是由例产生的感，例如，《我心归去》的评点示例：“人在特定环境中的音乐感受。王国维说：‘有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。’也可以用来解释这种心理感受。”这两种形式，往往取例具有典型性，赏论具有普遍性，古代诗话、词话、文论中大量采用，屡见不鲜。或就篇，或就句，或就字；或言道，或言艺，或言人，甚至于言处世治国，见解卓异，文采飞扬。比较式前文例已述及，它是勾联其他作比较，鉴别思想或艺术的高下、粗精、优劣、正误。同一时代不同作品的题旨、题材、手法等加以横比对读，易见优劣；不同时代的作品历史地纵比，易明源流、知发展；对同一鉴赏对象议短论长，易出见解。评点不同于评论或鉴赏文章，多是一种随感。长处在于形制短小，眉批旁注，或一语点破机关；或三言两语，直抵要害；即使总评，也多不过数百字。它无成规可循，也不必拘守陈规，自由灵活，对作家的用心，作品的价值、技巧、工拙，自己的读后感想等，或多或少，都可写在里面。它虽不系统，可能发人之所未发，不乏真知灼见，精金粹玉，大可参酌。评点者以与读者平等的身份出现，不板着面孔说教，也没有架空了的高谈阔论，使人读来亲切。明清两代涌现出一批优秀的评点大家，像李贽、金圣叹、脂砚斋等，都留下了精彩的评点之作。他们的评点，能对作品细节予以品味，对作家的创作经验加以概括，对作品总体作美学评判，很能帮助读者提高鉴赏能力和水平。评点夹杂在作品当中，与作品交织一处，读者在阅读欣赏过程中，随时能听到他们的声音——对希望提高审美感受能力的读者而言，这种声音能提醒自己注意欣赏一些易忽略的东西，在欣赏心理中增加品味思索的成分。在阅读教学中，若能有意识地引导学生多读好的评点文字，必能为学生的多向交流、多元解读提供范式，打开思路，有助于提高鉴赏分析水平，发展体验感悟能力，扩大思考视野，学会比析质疑，启智益思。若能有意识地指导学生多作评点练习，必能有助于他们学会贴近文本，养成精读深思、涵泳体悟之习惯，从而实现个性化、多元化的阅读鉴赏，发展独立阅读之能力。文学作品作为一个立体多维的美的世界，从不同的角度、层次切入，能够获得不同的美感；文学作品在审美中也存在着许多审美的“未定点”，完全可能因为读者不同的素养、体验而获得“仁者见仁，智者见智”的审美感悟。评点遵从文本的美学特点；尊重学生审美的个性差异，为学生的个性化、多元化的创造性解读创建了一个高起点的平台。当然，评点也有短处。它断缣尺楮，散漫不经，往往重微观轻宏观，重感受轻分析，重局部轻全局，重独体轻联系，因而，易有片面之见，易发偏颇之言，从而局限人们的视野，窒碍人们的心胸，拘泥人们的思维。所以教师在指导学生评点时，一定要引导学生注意理解文章局部和整体的关系，既重视关系全篇主旨、结构的“诗眼”“文眼”和关键句，又不忽略局部重要词语的揣摩体察，能大处着眼，小处落笔；要引导学生学会“披文体情”“以意逆志”，通过语言文字的涵泳去体悟作品的情感，把握的作品意义，理解作者的写作意图；要鼓励学生进行创造性阅读，展开想象，敢于质疑，既能人乎其内，又能出乎其外，把文章读活。金圣叹“最恨人家子弟，凡遇读书，都不理会文字，只记得若干事迹，便算读过一部书”，这也正是今天学生读书的通病。阿尔卑斯山山谷中的一条公路边，竖立着一个标语牌，提醒路人：“慢慢走，欣赏啊！”如果美妙的文字世界就如同美丽的“阿尔卑斯山山谷”的话，那么，评点不就是“慢慢走，欣赏啊！”