传统文化在小学语文阅读中的应用
◎粟学贵
（广西壮族自治区南宁市兴宁区五塘镇王竹小学 广西 南宁 530215）
【摘 要】 文化是一个国家的精髓和命脉，是能够体现一个国家发展轨迹和特点的元素。作为一名小学语文教师，应该深入挖掘语文知识和文化之间的联系，让祖国的下一代感受传统文化的魅力和精髓。以小学语文阅读教学为例，探究如何在小学语文教学中有效渗透传统文化。
【关键词】 传统文化 小学语文 阅读教学
中国是一个有着五千年历史的文明古国，我国劳动人民用自己的辛勤劳动和聪明才智，创造出了灿烂的传统文化[1]。我们每一位中华儿女都有责任和义务去学习、发扬和传承中华文化，特别是身为小学语文教师更是义不容辞。小学语文课程和传统文化关系密切，很多课文内容都是以传统文化为背景展开教学，在语言文字等方面都彰显传统文化的特色。
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一、以字词句为主题的教学模式探索
小学语文教学彰显传统文化之魅力，首要体现就是在语言文字上。中国文字有几千年的发展历史，从最早的甲骨文，到金文、篆文，再到现在的楷书和宋体，都是传统文化的体现。现在很少有学生对汉字的传统文化有比较深入的研究[2]。
笔者在实际教学过程中，在讲授生字词时，不仅仅向学生讲解笔画的顺序，汉字的读音和意思，同时还联系不同的字进行变换和区分，用相似的字让学生感受语言文字魅力。例如：在讲授《两小儿辩日》时，以“曰”字为例，学生在刚学习这个字时，总是会和课文中的“日”字混淆，认为二者是同一个字，不知道两个字的意思区别非常大。“曰”字表示的是说话的意思，“日”字表示的是太阳。两个字只是胖瘦不一样，可含义却有很大的区别。再观察课文的题目：两小儿辩日，很多学生会写成，两小儿“辨”日。本文所讲的是孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，而孔子不能作决断的故事。也就是说本文是他们之间的对话，那么就应该用言字旁的“辩”。通过这样讲解学生很快就会明白。
中国语言文字博大精深，字形稍微变动，字的偏旁部首有所改变，就会导致字的读音和意思发生改变，这些都是古人在生活积累中沉淀形成的汉字文化。
二、以物质文化遗产为主题教学模式探索
中国是四大文明古国之一，前人在生产和劳动过程中留下了丰富的物质文化遗产，这些物质文化遗产体现了古人精湛的制作工艺[3]。
非物质文化遗产的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。也就是说，非物质文化遗产更加贴近人民的生活，更加能够体现某一朝代的历史发展特征。在将传统文化和小学语文教学相结合的过程中，我们应该紧密联系社会生活，联想生活中有哪些内容和语文知识相关，它们又是如何与文化相联系的[4]。
物质文化遗产大多都是名胜古迹，教师在教学时一般都是以现实存在的物质文化遗产为主，让学生感受祖国大好河山的壮阔，可能会忽视一些由于历史变迁，或者由于人类活动而被破坏了的名胜古迹。在讲授小学五年级上册第21课《圆明园的毁灭》时，笔者着重向学生介绍了清朝末年的历史发展及国外的政治制度和经济发展，让学生懂得，中国几千年的发展并不都是一帆风顺的。通过展示英法联军入侵、毒品鸦片流入中国，直至最后圆明园被毁的视频，让学生们懂得一个国家在谋求自身发展的过程中，不能封闭自己，要敞开大门和外界交流，不断强大自身，否则就会落后于其他国家。
《青松红杏图》一直被认为是智朴和尚的自画小像，然而关于该画还有很多疑惑不解，如《青松红杏图》何时落入崇效寺至今不明。 虽然相关资料有说，这幅图最早被游寺的康熙朝臣王士祯与朱彝尊等人看到，并题今名，但具体时间不明。 按智朴为1642年松、杏战役时的俾将，推算1690年作画时他至少应该七十岁了，智朴1702年下江南，自江南还山后几乎不再出山。 由此推算《青松红杏图》大致寄存时间在作画后十年左右。
在本堂课程中，笔者既展示了中国伟大的成就——京张铁路，同时又展示了已经被毁灭了的圆明园，既体现了中国物质文化遗产的宏伟，同时也展示了被毁坏的文明瑰宝。二者形成鲜明的对比，有利于学生更全面的认识中国文化。
三、以非遗为主题的教学模式探索
在讲授小学六年级上册第五课《詹天佑》这篇课文时，笔者不仅仅向学生讲述了本文的历史背景，詹天佑的爱国精神和不屈不挠的工作精神，以及本文字词句的理解，还通过多媒体教学视频，向学生展示了关于京张铁路的具体资料。通过细致地展示京张铁路在建设时所遇到的困难以及京张铁路对我国经济发展的重要作用等等，让学生更深入了解我国第一条自主修建的铁路——京张铁路的辉煌成就，感受前人的智慧和精神，从而培养学生对物质文化遗产的崇敬之情。
教师在讲授古诗文过程中，也可以向学生介绍一些关于我国诗歌文化的发展过程，比如《诗经》是我国古代诗歌的开端，到了唐朝古诗发展至最顶峰，宋朝时期的词也是具有代表性的文化遗产，以及为什么到了明朝古诗词会走下坡路，这些问题都是很值得学生深入思考的。
例如小学六年级下册第六课《北京的春节》，讲述的是北京春节时期，孩子们和大人欢快的景象。虽然其中有意识地讲了一些关于北京春节时期的风俗习惯，但是也只是一点而过。学生在学习过程中不会有意识地留意北京的春节，和南方的春节又有什么区别，这些都需要老师去讲解。因此，笔者在课前就收集了关于北京和南方不同的春节习俗，在课堂上向学生展示，让学生了解不同地区的春节习俗。最让学生感兴趣的就是北方人过春节时“吃饺子”的习俗，在饺子里包上各种东西，比如：花生、大枣、鱼肉等等，让家人在新的一年里有一个好的兆头。
南粤古驿道分布广泛，沿途自然条件和历史人文底蕴各不相同，南粤古驿道标识系统的建设效果对打造连续完整、具有整体效果的南粤古驿道历史游径具有重要意义。目前，南粤古驿道标识系统以《南粤古驿道标识系统设计指引》为基础，在乳源西京古道、南雄梅关古道等地进行了诸多尝试，标识主要类型集中于指引类和记名类，对于标识的特色化实践仍有待加强。美国历史游径标识系统从多个方面为南粤古驿道标识系统的设计和表现方式提供了参考和借鉴，南粤古驿道标识系统在吸取其经验的同时，更应当在功能和表现上融入古驿道深厚的历史文化内涵和独特的地域风情，形成富有特色的南粤古驿道标识系统，并以此为媒介，提升地方的知名度和乡村的活力。
四、传统文化教学应该注意的要点
在小学语文教学中，教师向学生讲授传统文化时应该注意以下几大要点：第一，教师必须要有丰富的知识储备。教师向学生传授传统文化知识的前提，就是自身必须要对传统文化知识有深入的了解，因此课后必须要广泛收集资料。第二，教师所讲授的内容必须要恰当，不可以为了形式而开展文化教学。第三，教师应该掌控课堂，点到为止，不可以脱离课堂的主干内容。
登录 GEO（http：//www.ncbi.nlm.nih.gov/geo）下载水稻芯片数据（GSE21651、GSE58603），两组数据都是选择研究盐胁迫下水稻叶片基因的表达。水稻品 种分 别 为CSR11、PL177、IR64、VSR156， 其 中IR64、VSR156 为盐敏感型水稻，CSR11、PL177 为盐耐受型水稻[8-9]。
五、结语
在小学语文教学中，要通过挖掘传统文化的精髓，向学生讲授传统文化的内容，通过多媒体等教学手段，让学生直观的感受传统文化的魅力。学生在学习和思考过程中，不但领会了历史文化知识，还了解到传统文化发展路径，培养了学生弘扬与传承文化的精神。
【参考文献】
[1]邱晴.小学语文教育实施中国传统文化教育研究[J].科学大众(科学教育),2019(08):82.
[2]汪文喜.略谈在小学语文教学中加强传统文化的教育作用[J/OL].学周刊,2019(26).
[3]汪文喜.略谈在小学语文教学中加强传统文化的教育作用[J].学周刊,2019(26):87.
[4]杨凤.让传统节日文化扎根小学语文课堂[J].科学咨询(教育科研),2019(07):110.
【中图分类号】 G512.3
【文献标识码】 A
【文章编号】 1674-3520（2019）13-63-02
【收稿日期】 2019-06-15
【作者简介】 粟学贵（1966- ），男，壮族，广西南宁人，大专，广西壮族自治区南宁市兴宁区五塘镇王竹小学，中小学系列一级；研究方向：小学教育教学。
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