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最近，党中央决定把社会主义精神文明建设主要是思想道德和文化建设作为党的十四届六中全会的主要议题。根据中央的这个精神，我们对思想道德建设问题作了些调查，现就这方面的几个问题谈点看法。
一、思想道德建设的核心地位和支配作用
思想道德建设是社会主义精神文明建设的重要组成部分。党的十二大报告指出：“社会主义精神文明的建设大体可以分为文化建设和思想建设两个方面”。党的十二届六中全会通过的《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》又进一步指出：“精神文明建设，包括思想道德建设和教育科学文化建设两个方面”。
思想道德建设内容非常丰富。思想建设的主要内容，是工人阶级的、马克思主义的世界观和科学理论，是共产主义的理想、信念，是同社会主义公有制相适应的主人翁思想和集体主义思想，是同社会主义政治制度相适应的权利义务观念和组织纪律观念，是为人民服务的献身精神和共产主义的劳动态度，是社会主义的爱国主义和国际主义，等等。道德建设的范围广泛，呈现出多层次性，包括政治道德、职业道德、社会公德、家庭伦理道德和中华民族在长期历史发展中形成的许多传统美德，我们党在革命和建设的实践中形成的一系列优良作风等。
思想道德建设在精神文明建设中处于核心地位，起着支配作用。以马克思主义为指导的社会主义意识形态和以集体主义为核心的社会主义道德体系，是社会主义精神文明的基础，在精神文明建设中起着指导作用，决定着精神文明建设的性质和方向。
从世界现代化发展进程来看，思想道德建设搞不好，就会影响整个社会的文明程度。许多发达国家包括美国、德国、日本等国，在现代化建设的过程中毫无例外地遇到一大棘手问题，即人们的人生观、价值观、道德观扭曲，思想道德问题颇多，而且现代化程度愈高，这种情况愈突出。我们要吸取历史的教训，越是经济发展，越是要抓好思想道德建设。
当前党内和社会上出现的一些消极腐败现象，如行贿受贿、贪污盗窃、崇洋媚外，算命、占卦、看风水等封建迷信活动，其根源就是思想道德方面出现了偏差。崇洋媚外的言论和行动是奴化思想的表现，封建迷信、伪科学的种种表演是唯心主义的表现，以权谋私、腐化堕落是剥削阶级人生观的表现，形式主义、绝对化和走极端的现象是形而上学的表现，等等。唯心论、形而上学的猖獗必然导致种种不文明现象的产生。道德上的堕落，种种丑恶东西的沉渣泛起，也是以剥削阶级的拜金主义、利己主义、个人主义、享乐主义的人生观、价值观为基础的。部分工人的失落感，部分农民的负重感，部分学生的困惑感，部分干部的忧虑感，以及一些人只关心钱，只关心自己，损人利己，为赚钱不择手段，等等，也都是思想道德问题。邓小平同志说，十年最大的失误是教育，主要指的就是政治思想和道德教育。这些问题不解决，就难以搞好整个社会主义精神文明建设。只有明确思想道德建设的主要内容、核心地位和支配作用，高度重视思想道德建设，才能为搞好整个社会主义精神文明建设奠定基础。
二、正确认识两个文明建设的关系是加强思想道德建设的前提
当前，在思想道德方面出现的问题，一个重要原因就是一些同志在两个文明建设的关系上认识没有到位，没有把精神文明建设真正摆到与物质文明建设同等重要的位置上来。加强思想道德建设，首先要解决好这个问题。
一是要克服“手段论”，把精神文明建设和物质文明建设作为统一的奋斗目标。党的十二大报告早就指出，物质文明和精神文明“互为条件，又互为目的”。邓小平同志一贯强调两个文明要一起抓，共同发展。他明确指出，两个文明都搞好，才是有中国特色的社会主义。党的基本路线规定了我国现代化建设的三大战略目标，即富强、民主、文明。党的十四届五中全会的《建议》又指出：必须把物质文明和精神文明作为统一的奋斗目标。三大目标是一个统一整体，是现代化建设的完整内容，缺一不可。把富强、民主、文明三大目标，只理解成为一个经济目标，把精神文明建设只作为物质文明建设的手段是片面的。
二是要克报“软硬论”，把物质文明建设和精神文明建设都作为硬任务、硬指标去抓。一些领导干部总认为抓经济建设容易出成绩、见实效，抓精神文明建设出力不讨好，不容易见效果。也有些同志觉得精神文明建设特别是思想道德建设太虚，工作不好开展。在实际工作，如考核实绩，也往往只看产值、利润、税收、人口增长率等指标，而对精神文明建设却没有硬指标进行考核。事实上，物质文明建设和精神文明建设都是硬任务，两个文明都是社会进步的重要标志。特别是思想道德建设是培养人的系统工程，看起来是虚的，但其复杂性和工作难度并不亚于经济建设，要真正搞好这项思想工程，没有真本事是不行的。
三是要克服“对立论”，把精神文明建设与发展市场经济统一起来。发展社会主义市场经济，建立社会主义市场经济体制是我国经济体制改革的战略目标，也是我国解放生产力，发展生产力的正确途径。我国的市场经济是建立在公有制基础上的，是与社会主义制度相联系的，在思想道德方面也要体现社会主义的基本特征，这样，上层建筑才能与经济基础相适应。而资本主义的市场经济，则是建立在私有制基础上的，是与资本主义制度相适应的。有些同志忽视了这种区别，把社会主义市场经济同精神文明对立起来，认为发展市场经济就搞不好思想道德建设。他们不明白社会主义市场经济是法制经济、信誉经济，是文明的、有序的经济。只有那些按照等价交换原则，公平竞争、诚实守信的经济行为，才符合社会主义市场经济的客观要求。而当前社会上出现的消极腐败现象则是与社会主义市场经济的本质要求相背离的。
四是要克服“代价论”，坚持经济建设和精神文明建设互相促进。“无娼不富”、“三陪是为了改善投资环境”、“行贿有利于促销”、“反腐败影响改革开放”、“经济要上、纪律要放”等，都是歪理。江泽民同志多次强调指出，绝不能以牺牲精神文明为代价去换取经济的一时发展。牺牲精神文明，牺牲社会的思想道德水准，即使经济暂时上去了，也只是表面的繁荣，是不会长久的，最终还会掉下来。即使经济一时上去了，“风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？”
五是要克服“自发论”，自觉地搞好精神文明自身各方面的建设。认为经济上去了，精神文明自然而然就上去了的观点是片面的。精神文明建设要有一定的物质基础，但是精神文明建设特别是思想道德建设有相对的独立性，不是随着经济的发展就会自然而然地发展的，还必须通过强有力的思想教育和采取各种措施才能搞上去。社会主义道德是人类社会道德发展的新阶段，是一种完全崭新的道德体系。《共产党宣言》提出共产党人要实行两个彻底决裂，其中一个就是与传统的观念实行彻底的决裂。我们国家封建思想的影响很深，殖民文化、奴化思想也有一定影响。要与传统的观念实行彻底的决裂，用社会主义思想道德代替封建主义和资本主义的思想道德，需要在思想战线进行艰巨的长期的努力，决不是单靠把经济搞上去就会自然成功的。
六是要克服“先后论”，坚持两个文明同步发展。认为要先抓物质文明建设，后抓精神文明建设，只有物质文明建设达到一定程度，才能回过头来抓精神文明建设，这种认识也是错误的。精神文明建设没有一定的物质基础是不行的，但这决不意味着精神文明建设要等到一定时候才去抓。仅仅强调经济建设，不重视精神文明建设，也很难解决发展问题。有些地方资金投入不少，但效果甚微，一个重要原因就是思想观念没解决问题。一些地方提出扶贫先扶志、治贫先治愚，物质扶持和精神扶持双管齐下，较快地改变了贫穷落后面貌，证明了两个文明要一齐抓，不要去分先后。
三、搞好理论建设是加强思想道德建设的根本措施
加强思想道德建设的一个根本性问题，是“用科学的理论武装人”。正确的世界观、人生观和价值观，坚定的理想和信念，不可能自发地产生，而必须通过学习科学的理论才能形成。马列主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论，是我们党制定路线方针政策的理论基础，也是我们每一个共产党人树立正确的世界观、人生观和价值观的理论基础。只有把理论建设摆到首要位置，坚持用马列主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论武装全党、教育干部和人民，才能使广大干部群众树立正确的世界观和方法论。理论上不清楚、不坚定，错误的思想就会乘虚而入；理论上混乱，拜金主义、利己主义、个人主义就会泛滥。许多干部真心实意地热爱人民，为群众做好事，办实事，“心不歪、嘴不馋、腿不懒、手不长、耳不偏”，关键在于他们认真学习科学理论，加强实践锻炼，树立了正确的世界观、人生观和价值观。有些党员、干部在改革开放和市场经济的考验面前打了败仗，甚至堕落为社会的蛀虫和罪犯，归根到底就是他们在思想理论上不坚定，世界观、人生观出了问题。
搞好理论建设，既要进行马克思主义世界观的教育，又要进行马克思主义方法论的教育。近两年，我们对于马克思主义世界观教育，对于改造世界观问题，越来越重视，相比之下，对于马克思主义方法论教育是不够的，深化教育不够，普及教育也不够。没有科学的思维方式，不能客观地全面地发展地看问题，思想道德建设也会出问题。现在一些人在许多问题上不能“一分为二”地看问题、处理问题，在许多问题上存在着思想混乱，是与他们思想方法上的主观性、片面性、静止性有联系的。所以，加强理论建设，要加强全党全民族科学方法论的深化教育和普及教育。
搞好理论建设，重点是抓好党员干部特别是县处以上领导干部的理论学习，使他们不断提高理论水平和思想修养，端正自己的世界观、人生观和价值观。孔繁森同志之所以能够成为新时期领导干部的楷模，就在于他能够自觉认真地学习马列主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论。在新时期要经受往改革开放和发展市场经济的考验，做一名合格的领导干部，就要重视理论，提高马克思主义理论素养。从目前我们干部队伍的状况看，随着干部队伍“四化”方针的贯彻落实，大批年纪轻、文化水平高的优秀中青年干部走上了各级领导岗位，整个干部队伍的文化科学素质有了很大提高。但在政治、思想和理论素质方面存在着不可忽视的问题。据抽样调查表明，有76%的县处以上干部认为，这些年开展世界观人生观教育的状况是“一般”和“差”。另据山东省委党校对200名县处级干部文化、理论测试，能够准确地阐述“正确的人生观、价值观”含义的仅占20%左右，大多数干部概念不清、认识模糊。特别是近年来，由于受马列主义“过时论”、意识形态多元化和拜金主义等错误思潮的影响，一些党员领导干部对理论学习不同程度地产生了不正确的认识。有的认为现在是抓建设，搞市场经济，马列主义不管用了，只重视专业知识的学习，放松了政治理论学习；有的人沉湎于酒场舞厅，忙于送往迎来，不讲学习，连马克思主义的基本常识都不知道；有的对马列主义不感兴趣，对西方文化却津津乐道；还有的学用不一致，只用理论武装嘴巴子，不在改造世界观上下功夫。长期放松理论学习和思想改造，或者学用脱节，必然带来严重后果。少数高中级领导干部，陷入犯罪泥坑的触目惊心的事实，就是明证。
当前，在理论建设方面，一般干部和广大群众的理论学习是个薄弱环节，问题比较突出。一是一些基层单位学习组织不起来，学习兴趣不高。二是适合群众阅读的通俗读物太少。三是学习形式太单调，缺乏吸引力，不适应新的形势。当前我们走的道路对不对，基本路线能否坚持一百年不动摇。这个信念问题是绕不过去的，解决这个问题才能树立起共同的理想，而解决这个问题的根本途径和主要方法，就是深入而广泛地学习邓小平同志的理论。干部要学，群众也要学。干部群众把这一理论学懂弄通了，在头脑中深深扎根了，这个问题才能从根本上解决。大道理不通，小道理再多也无济于事。现在的问题是，一部分干部可以说学得好，领会得深，而一部分干部没有学懂弄通，更多的群众则对这一理论学习掌握得很少很浅。好多模糊认识、混乱思想的根子就在这里。所以，加强思想道德建设，还要重视搞好一般干部和群众的理论学习。
四、抓好青少年的思想道德建设是加强思想道德建设的基础性工程
青少年特别是在校中小学生是祖国的未来，是21世纪社会主义现代化建设的主力军。山东仅在校中小学生就有1300万，年龄在30岁以下的青少年占全省总人口的43.98%。青少年的思想道德面貌如何，直接关系到能否坚持党的基本路线一百年不动摇，关系到我国社会主义事业的兴衰成败。因此，青少年的思想道德建设是全社会的精神文明建设包括思想道德建设的一项基础性工程。目前青少年的思想状况，主流是好的，但由于受拜金主义、个人主义、享乐主义和社会上不良风气的影响，特别是一些不健康录像、书刊的影响，也出现了理想淡漠、轻视德行、自我中心、蔑视勤俭、贪图享乐等消极倾向。特别突出的问题，一是国家意识淡漠。据某市对中小学生的一份调查显示，35%的学生不能完全掌握国旗、国徽的形象含义，30%的学生不知道中国共产党的诞生日，15%的学生不知道国歌的歌词；二是羡慕国外生活，缺乏民族自信心。据某市一所中学的问卷调查，32%的学生认为出国留学生学成不归是有远大抱负，没有什么不对，意识不到自己对祖国强盛应负的责任。三是在某些地方青少年犯罪率有所上升。邓小平同志和江泽民同志多次强调，思想道德教育要从娃娃抓起，从青少年抓起，这是具有战略意义的思想。这样去做，我们的精神文明建设包括思想道德建设才能打牢基础，我们的社会主义事业才能后继有人。
青少年的思想道德建设要突出爱国主义教育。1994年山东省在全省35岁以下的青少年当中，广泛开展了以读100本好书，唱100首好歌，讲100个好故事，参观100个好企业，走访100个好村庄为主要内容的“五个一百”活动。据统计，全省有1350多万青少年参加了这项活动，写出读书心得860多万篇，社会考查论文、调查报告560多万份，开展各种知识竞赛、演讲比赛、歌咏比赛10多万场，举办各种讲座、报告会9万多次。开展“五个一百”教育活动，使广大青少年进一步了解了历史，认识了国情，丰富了知识，陶冶了情操，激发了爱国之情、报国之志。1995年山东省组织编写了《新编小儿语》、《新编三字经》、《新编千字文》、《新编百家姓》一套启蒙读物。《新编小儿语》以学龄前和小学一年级学生为对象，主要讲述少年儿童的行为规范、社会公德和做人的基本道理；《新编三字经》以小学生和初中生为对象，把青少年的道德品质修养，归纳为立志、修身、谦逊、改错、勤勉、苦学、仁爱、孝悌、爱国、勇为等十个方面；《新编千字文》以高中生和大中专学生为对象，分历史、文化、科技、国情等四篇，每篇一千字，纵览了我国悠久的历史、灿烂的文化、先进的科学技术和壮丽的河山；《新编百家姓》重点介绍姓氏起源和著名人物，构成了一条中华民族历史名人的画廊。这四个《新编》既是一个系统的整体，又独立成篇，形式活泼，内容丰富，针对性强，出版发行后受到社会各界的普遍好评和广大青少年的喜爱，在全省发行950多万册，发挥了对青少年进行爱国主义教育的重大作用。
青少年的思想道德建设还要充分运用中华民族优秀的传统文化进行传统美德教育。我国历史悠久、文化灿烂，涌现出了许多杰出人物，形成了许多优秀的传统美德。这是对青少年开展思想道德教育的好教材。山东是著名的文明礼仪之邦，出现过一大批历史文化名人，如孔子、孟子、墨子、孙子、管子，诸葛亮等。山东人民在齐鲁文化长期熏陶下，至今仍保持着淳朴、勤劳、守信、追求正义、提倡奉献的优秀品德。充分利用这一丰富的乡土资源，深入挖掘、整理齐鲁文化传统，坚持批判继承的原则，取其精华，去其糟粕，编写一些优秀图书，作为青少年的读物，广泛开展传统美德教育，肯定会结出丰硕的果实。我们应该做好这方面的文章。
当前，在校大学生的思想道德教育应当引起重视。据山东工业大学对480名学生的问卷调查分析，对马克思主义认为是真理的占50.4%， 认为是否是真理有待检验的占22.9%，认为是不成熟理论的占6.7%， 认为是实用主义的占10%。这表明当代大学生的理想信念，主流是好的，但存在的问题也不容忽视。目前在校大学生的创新观念、竞争意识、成才思想很强烈，对国家、社会也很关心，精神风貌为之一新。但是，在信念、人生观、价值观和社会公德等方面也存在不少问题。我们应当在大学生中普及马克思主义基本理论，让马克思主义进课堂、进教材，使他们树立正确的世界观、人生观、价值观，正确地认识社会主义社会，坚定社会主义信念，正确地看待个人与社会与他人的关系，培养良好的道德风尚。
五、窗口行业的职业道德建设是加强思想道德建设的突破口
抓好思想道德建设要选准突破口。每年抓住一、二重点问题，着力加以解决，一步一个脚印，一年一个台阶，就会逐步提高社会的思想道德水平。服务行业是社会的窗口，商业、交通、邮电、金融、饮食、宾馆、医院、公安、电力、城建等等，与群众日常生活联系密切，是一个城市的文明程度的重要标志。这些行业的服务态度如何，服务质量好坏，直接影响到群众的情绪。因此，抓思想道德建设要首先抓好这些窗口行业的职业道德建设。这些行业的职业道德建设搞上去了，就会创造一个好的思想道德氛围，为整个社会道德水平的提高创造良好的条件。现在，行业风气不正，职业道德不尽人意，是人民群众反映强烈，意见最大、最集中的热点，也是长期困扰我们的难点。解决好这个问题，就能使全社会的思想道德水平大大提高。
去年以来，山东省抓住窗口行业的服务态度这个热点和难点问题，作为精神文明建设的突破口，从“微笑服务”、“文明用语”等最基本的职业要求抓起，大力宣传济南交警和工商银行的经验，推广他们推行文明用语、禁用服务忌语、严格管理、规范指挥、文明服务等做法，在社会上产生了广泛的影响，形成了“交警效应”、“工商银行效应”。抓住“微笑服务”、“文明用语”等问题，着重解决服务态度、服务质量问题，看起来是小事，但效果却很大。据统计，济南市群众对公安、司法、供电、电信等执法部门和垄断行业的行风满意率比两年前提高了50%。仅去年半年，济南市出租车行业涌现好人好事640多起，其中拾金不昧470起，归还乘客钱物价值119万多元，违章率下降为0.21%，大大低于建设部规定的3%的标准。通过窗口行业的职业道德建设，优化人与人之间的关系，推进全社会的思想道德建设，是可贵的值得大力推广的好办法。
六、抓好典型是思想道德建设的有效形式
开展社会主义精神文明建设，要注意发现、培养、树立和宣传推广具有时代特色的先进典型，充分发挥典型的示范、激励和导向作用。具有时代特色的先进典型，是社会主义精神文明建设的排头兵，他们的模范事迹和先进思想，代表了我们这个社会的主流，具有很强的感染力、说服力，对激发人们的责任感，弘扬正气，促进党风和社会风气的根本好转作用巨大。山东省在战争年代出过红嫂、铁道游击队等先进典型，建国以后，又出现了焦裕禄、王杰等英模人物，在社会和群众中产生了广泛影响。改革开放以来，山东省又总结、培养和宣传了一批具有时代特色、无私奉献的先进群体和英雄个人，如“优秀共产党员、雷锋式的好党员”严力宾，勇攀科技高峰的农民育种专家、全国十大杰出青年李登海，优秀青年知识分子的杰出代表王成海、叶立勋，长岛驻军“九个老兵”，见义勇为的好工人李咏，“优秀共产党员”聂士兴，见义勇为的先进战士徐洪刚等等，在全省开展了“三学”活动，即“领导干部学习孔繁森、基层干部学习王廷江、广大群众学习韩素云”。整个活动声势大、跨度长、影响深、效果好，对于振奋民心，弘扬正气，促进党风和社会风气好转，产生了巨大作用。
抓典型要搞好典型宣传。一是要把正面典型与反面典型的宣传结合起来。深入剖析，如对孔繁森和王宝森这两个典型进行对比宣传，使人们从孔繁森身上汲取力量，从王宝森身上吸取教训。二是要注意宣传群众身边的好人好事和先进事迹，使典型宣传由远变近，使群众看得见，摸得着，学得到。三是要实事求是地宣传典型，不拔高，不夸张。四是要宣传具有新特点的典型。比如富帮贫、富了不忘集体和国家的典型，现在就需要宣传。
七、强化领导机制是思想道德建设的重要保障
加强思想道德建设，还要切实解决领导机制问题。不管是硬件建设，还是软件建设，这都是个关键。
一是建立党委一把手负责制。思想道德建设是一项复杂的社会系统工程，单靠哪一个部门抓，难度都很大。只有各级党委高度重视，列入党委工作议程，一把手亲自抓，才能抓出成效来。张家港的一条经验就是“一把手抓两手”。应该建立精神文明建设党委一把手负责制，使各级党委的一把手把更多的精力集中到精神文明建设上来，把工作指导的着力点放到协调两个文明建设的同步发展上来。考核干部应该对两个文明建设的成果同时进行考核，不能仅仅考核经济指标。对两个文明建设都搞得好的地方和单位的领导干部，要提拔重用，对那些虽然经济一时搞上去了，但社会风气和精神文明没搞好的地方的干部不应该提拔重用。
二是健全投入机制。精神文明建设既要搞好软件建设，又要加强硬件建设。应该制定规划，单独立项，随着经济的发展和财政收入的增长，按比例不断提高对精神文明建设的投入。对在精神文明建设中做出重大贡献的单位和个人，也要实行重奖，改变“物质文明物质奖，精神文明精神奖”的现象。
三是运用多种手段综合治理。加强精神文明建设特别是思想道德建设，要采取多种手段，把思想教育、法律规范、纪律约束、经济奖惩、行政管理等结合起来。“权”、“钱”、“法”、“礼”（思想教育）都是有用的，但都不是万能的。单靠那一种手段都不能很好地解决问题。还要注意运用现代传播工具，如电视、电台等，进行宣传和教育。特别是电视，覆盖面广、受众多、影响大。我国是个电视大国，有大小3000多家电视台，9亿多电视观众。这个工具运用得好，就能取得事半功倍的教育效果。
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