抗击非典与哲学社会科学的发展:正确认识自己的使命和责任_哲学论文

抗击非典与哲学社会科学的发展:正确认识自己的使命和责任_哲学论文

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长期以来,人们一直在讨论哲学的有用性和无用性,这实际上并不是一个需要反复争论的问题。我国改革开放以来,许多活生生的事实已经表明,经济建设并不只是自然科学和社会科学的事,哲学也为经济社会发展所必需。当前抗击非典的斗争,从社会发展的宏观视角看,并不只是医疗卫生战线的斗争,而是一场全社会性的斗争。正确认识哲学在这场斗争中的光荣使命和重大职责,对深化哲学研究,从而使哲学更好地为社会发展服务,具有一定的积极意义。这里仅谈两个问题。

关于“人的生命存在”问题。在面对无特效药可治的传染病不断夺走现实中人的生命的情况下,意志力较为脆弱的人们,惊慌地处于对死的恐惧之中。这时,“生命存在”的意义问题,即生命的珍贵性问题,必然成为人们的核心话题。当“生命”成为一个“问题”的时候,人们就会摆脱一切哲学体系的构造,直接醒悟到哲学存在论的一个睿智:人们经常说的社会存在的根本意义,就是人的生命存在,即人的“身体性”的生命存在。如果人的身体生命受到威胁,人的身体生命不存在了,人的社会存在就会成为一个空洞的抽象概念。所以,社会存在和社会发展,从其实质上来说,就是人的身体生命在历史过程中的存在和发展。非典让我们直面人的生存问题,社会大众在日常生活中很容易理解到:人的最真实的、最根本的存在角色,不是任何一种社会角色或者学科理论所定义的角色,而是生命角色。生命角色是人的社会角色的基础,也是任何学科概念所确定的人的角色的基础。所以,健康和卫生不只是医学和医疗技术的概念,而且是一个基本的哲学概念,是人的生存论的概念。这给哲学工作者带来的启发是:当研究哲学存在论问题时,应该把身体生命放到存在论的第一位进行研究,清楚地认识到生命的根本性、珍贵性,以及以人为本思想的合理性。

关于社会历史观问题。在非典蔓延之时,人们只是从突然面临的现象中看到它的偶然性,而未能及时地从人类历史和人类疾病史与医疗史的长河中看到它可以解释的必然性,因而表现出某种惊慌失措和普遍的恐惧心理。这时,哲学应该引导人们回忆历史,寻找历史中与人类卫生、医疗、瘟疫灾害有关的章节、事件和过程。大量历史事实说明,瘟疫与政治、战争、经济的繁荣或者停滞都有着许多直接或间接的关系,瘟疫对人的生命的杀伤力和对人类社会的破坏力,有时比大规模战争还要巨大。换句话说,医疗卫生是关乎人类发展的大问题。从一定意义上可以说,人类的历史即是与疾病斗争的历史。非典这场灾难启发哲学家在阐述人类社会历史发展时,一定不要忘记人类与瘟疫斗争的经验教训,不要忘记自然灾难对人类社会发展的影响,从而不要忘记以人类智慧来预防自然灾害的必要性和可能性。人类应该清醒地确立社会历史与自然历史密不可分的人类历史观念。人类历史发展到今天,社会事件与自然事件、社会问题与自然问题、社会行为与自然行为等,在许多方面和许多程度上都相互交织在一起,相互作用,相互影响。因此,重视和加强对当代人类行为的自然历史效应的研究,是哲学研究的新的学术生长点。

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