纪念五四运动，推进思想解放，本文主要内容关键词为：思想解放论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
五四运动距今已经80年了，为什么今天我们还要纪念它，它的历史意义何在？它的基本精神是什么？它给予了我们哪些重要启示？纪念五四运动80周年，我们为什么要开展一次新的思想解放？本文仅就以上问题，谈一些看法。
一、五四运动的历史意义
五四运动发生在1919年的5月4日，它是在俄国十月革命之后中国人民进行的一次反帝、反封建的爱国群众运动。五四运动的伟大历史意义在于：
——它开辟了我国由旧民主主义革命到新民主主义革命的新阶段，标志着中国历史发展中的一次重要转折；
——它促进了马克思列宁主义在中国的广泛传播，为马克思列宁主义与中国具体实践相结合，开辟了广阔前景；
——它培育了一批初步具有马列主义理论知识和共产主义觉悟的先进人物，为中国共产党的产生，提供了思想理论和组织基础；
——它显示了中国人民和中华民族的思想觉醒，是中国人民的一次思想解，也是中华民族思想大觉醒的一个重要里程碑。
总之，五四运动对于推动我国社会发展，对促进中国文化的发展，对促进中国人民的思想解放，对促进马列主义与中国具体实践相结合，对促进领导我国人民争取自由解放斗争的中国共产党的诞生，都具有重要的历史意义。
二、五四运动的基本精神
纪念五四运动，非常重要的一点，就是要正确地把握五四运动的基本精神或简称五四精神，以便在新的历史时期，使这一精神继续发扬光大。五四运动，作为中国人民反对帝国主义、反对封建主义的伟大爱国运动，是一场伟大的、人民群众的社会历史实践，贯穿于这一伟大实践中的伟大精神，即五四运动的基本精神，或简称为五四精神。
如何具体地把握五四精神？它的基本内涵是什么呢？我认为，可以从如下四个方面，来把握五四精神，即：
——反对盲从和迷信的科学精神；
——反对专制制度和专制思想的民主精神；
——反对卖国和叛国的爱国主义精神；
——反对压迫和奴役，争取民族解放和人民自由的革命精神。
而贯穿于五四精神之中的一个灵魂性因素，便是解放思想，破除迷信这一点。正是基于这一点，我们才说，五四运动，乃是中国现代史上中国人民第一次思想大解放。今天，我们所坚持的实事求是、解放思想的思想路线，正是五四精神在中国当代的新发扬。
三、五四运动的历史启示
五四运动对我们的历史启示是：在每次重大的历史转折关头，往往伴随一场深刻的思想解放，而人民的思想解放，反过来又极大地促进了社会历史的发展。
五四运动，就是发生在我国历史从旧民主主义革命到新民主主义革命转折时期的一次伟大思想解放运动，这次思想解放的意义，正如以上所述，它对我国社会历史的前进、发展起到了强有力的推动作用，为我国新民主主义革命开辟了空前未有的新前景。
在五四运动之后，中国人民所经历的每次思想解放，都证明了五四运动的历史启示。40年代的延安整风运动，发生在一个新的历史转折时期——抗日战争胜利的前夕，此时，正是中国人民为争取抗日战争胜利，为夺取新民主主义革命胜利的关键时刻，在这样一个伟大历史转折的关键时刻，延安整风便成为了我国的社会前进、历史发展的客观需要。通过整风运动，提高了全党、特别是提高了高级领导干部的马克思主义理论水平，进一步推动了马列主义与中国革命具体实践相结合，产生了中国的马克思列宁主义——毛泽东思想，这就为中国人民夺取抗日战争胜利、解放战争胜利和新民主主义革命胜利，奠定了牢固的思想理论基础。
“文化大革命”结束后，我国又处于一个十分重要的历史转折时期，在这个关键的历史性转折时期，又引发了以真理标准大讨论为标志的中国人民思想大解放。通过真理标准讨论，使我国人民从个人迷信思想和“两个凡是”思想中解放出来，从而在新的历史时期，有力地促进了马克思主义与中国社会主义建设实践的结合，这就为邓小平理论的产生和发展提供了思想理论基础。在邓小平理论指导下，在中国共产党领导下，中国人民在社会主义建设和改革实践中，取得了空前的伟大胜利。
总之，五四运动对于我们的历史启示在于，它使我们更清楚地认识和懂得社会发展的一条客观规律：即社会发展的客观要求与人们思想观念的重大变化（思想解放）之间的相互关系的历史辩证法，并自觉地利用这一辩证法，推动社会向前发展。
四、五四运动的思想启示
五四运动，作为一次思想解放，其实质在于打破某些旧思想，树立某些新思想，特别是要打破某些哲学上的旧思想、旧观念，树立某些哲学上的新思想、新观念，使人们得到世界观上的提升和发展。五四运动这次思想解放运动，它要破除的思想障碍，自然是作为封建专制制度的意识形态——封建主义的旧思想、旧道德、旧文化和旧的哲学思想，树立和弘扬适应我国社会发展所需要的科学、民主、自由和先进的文化、哲学思想，等等。而作为适应社会发展要求的新民主主义文化思想的实质性因素，就是确立无产阶级的先进世界观，就是善于“用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具……”（ 参见《毛泽东选集》第4卷，第1471页），来解决中国人民获得自由和解放的重大问题。
为了夺取抗日战争的胜利，推翻“三座大山”，建立新中国，我们党在40年代进行了延安整风运动。这次整风，包含着十分丰富的内容，即反对主观主义，整顿学风；反对宗派主义，整顿党风；反对党八股，整顿文风，中心是反对主观主义（其形式是教条主义和经验主义），即从世界观高度，反对存在于人们的头脑中和实际工作中的唯心主义和形而上学。可见，整风运动作为一次思想思想解放，从实质上说，仍然是要求从世界观高度来解决党员、特别是党的领导干部的立场、观点、方法和作风问题。
在改革开放的新时期，在中国历史转折的关键时刻，又发生了一场真理标准问题的大讨论。这场大讨论，无论从其所要解决的问题和讨论内容看，或者从其所产生的影响和作用看，都具有明显的政治哲学性质。因此，我们在认识，研究思想解放问题时，主要应当从哲学的角度，从世界观的层面去分析和把握问题，惟有如此，才能比较准确地把握思想解放的实质。
总之，五四运动的思想启示，就在于它告诉我们，只有从哲学的层面和世界观的高度，才能比较准确和深刻地把握思想解放的实质。
五、五四运动的现实启示
五四运动的历史启示、思想启示，帮助我们加深对五四运动和每次思想解放的认识，但五四运动对于我们的另一个最重要的启示，是它的现实启示，即五四运动对于当前现实实践的启示。这一启示，用一句话来说，便是现实呼唤我们进行或开展一次新的思想解放。
众所周知，在打倒“四人帮”之后，以党的十一届三中全会为标志，我国实现了由以阶级斗争为纲到以经济建设为中心的历史性大转折。伴随这一伟大转折，逐步形成、确立和不断发展邓小平理论。在邓小平理论指导下，我国人民在中国共产党领导下，取得了举世瞩目的伟大成就，我国的社会生产力有了很大发展，综合国力有了很大提高，人民群众的物质文化水平有了很大的改善。这是有目共睹的事实。但无庸讳言，在我们前进的道路上，还存在一系列矛盾、问题和困难。例如，国营大中型企业的效益和效率不佳问题；分配不公问题；党风、政风和社会风气问题；社会治安问题；人口压力和生态环境问题，等等。这些问题的产生，有着极其复杂的社会历史原因、经济原因、国际环境原因以及文化传统方面的原因，等等。但是其中一个非常重要的原因，是我们的干部素质、思想作风上的原因。这一点集中地表现在旧社会和资本主义遗留给我们的的一项“最恶劣的遗产”（列宁语）——理论和实践、言和行之间的相互脱节这一流毒上。它就像癌病毒一样，毒害和侵蚀着我们党的机体，毒害着我们的许多党员和干部，使他们的思想扭曲，行为变形。他们往往在口头上讲大公无私，实际上在争夺名利；在口头上讲克己奉公，实际上在营私舞弊；在口头上讲艰苦奋斗，实际上吃喝玩乐，贪图安逸；在口头上讲为人民服务，实际上在以权谋私，贪污腐化；在口头上讲坚持社会主义，实际上欣赏资本主义，……这种言行不一，理论与实践相背离的行为、作风，给我们党、给社会主义、给马克思主义都造成了极为恶劣的影响。对于此种恶劣行为、作风，如果不采取一切有效措施、制度和办法，严加纠正，而让其任意泛滥，其后果不堪设想，甚至会葬送我们的伟大事业。因此，必须采取一切可能的措施，包括组织的、制度的、教育的、纪律的和思想的措施，纠正和扼制这种言行不一的恶劣思想、行为和作风，便成为当务之急。
当前开展一次新的思想解放，其宗旨、目的，就是从世界观的高度，从全面贯彻思想路线的要求出发，本着为解决党员、领导干部的言行不一的党性不纯和思想作风不正问题，从而为深化改革，促进我国的社会主义现代化事业，提供牢固的思想理论保证。
六、开展一次新的思想解放，要抓住理论和实践相统一这个中心环节
在当前，开展一次新的思想解放，总的说来，是要全面地落实党的思想路线，从而为全面贯彻和落实党的十五大精神和各项任务，提供思想保证。要贯彻党的实事求是的思想路线，就要坚持从实际出发的辩证唯物论，讲真话，办实事；要坚持实事求是，就要刻苦实践，认真调研，对新的经验和实际进行新的理论概括，掌握新的规律，拿出新办法、新对策，解决新问题；要坚持实践是检验真理标准，就要坚持以实践来判明对错是非，坚持真理，纠正错误。但是，贯彻党的思想路线，最为重要的，是要贯彻落实理论和实际相统一这一条。因为，理论和实际相统一，内涵着主观和客观、理论和实践、言和行之间的统一这三个重要内容。理论和实际相统一，特别是理论和实践的统一，乃是马克思主义理论的基本原则，是马克思主义哲学的精髓，是党的思想路线的核心内容和灵魂部分。所以，“理论联系实际”或理论与实际相统一，能否真正兑现，直接关系到“党的命运、社会主义的命运、马克思主义的命运。因此，每个党员，每一位领导干部，对此必须具有极高的自觉性，去身体力行理论与实际相统一这一基本原则。这是对所有共产党员和干部的党性是否纯正，立场是否坚定，信念是否真诚的重要试金石。
为了做到理论与实际相统一，每个共产党员和党的干部，需要自觉地从以下几个方面做出不懈努力，为群众树立良好榜样，为此必须：
第一，把认识和实践、言和行、主观和客观统一起来。如果一个党员，特别是领导干部，只是把理论、认识和信念停留在口头上，而不能把认识、理论和信念化为实践，达到改造世界的目的，坚持为人民谋福利，那他就不是一名合格的党员或领导干部。
第二，把改造客观世界和改造主观世界真正统一起来。因为，改造世界，必须是全面的，即：既要改造主观世界，又要改造客观世界。这是马克思主义哲学的绝对要求。因此，我们必须反对在改造世界问题上的两种片面性：一是只注意改造客观世界，而忽视改造主观世界的片面性；二是只注意改造主观世界，而忽视改造客观世界的片面性。
第三，把改造主观“认识世界”和改造主观“意识世界”二者统一起来。改造主观“认识世界”，主要是指改造主体的思维方法、认识方法等属于世界观方面的内容；改造主观“意识世界”，主要指改造主体的思想意识、道德观、人生观、价值观方面的内容。许多事实表明，改造世界的主体，如果不把改造主观认识世界和主观意识世界统一起来，做到德才兼备，要想完满地达到改造客观世界的任务，是不可能的。
总之，为了实现理论和实际、特别是理论和实践的统一，必须认真学习，刻苦实践，勤于调研，树立实践的、辩证的、历史的唯物主义世界观和全心全意为人民服务的人生观和价值观，这既是现实的要求，又是时代的呼唤，也是落实党的十五大精神和各项任务的思想保证，惟有如此，我们才有可能顺利地把建设有中国特色社会主义事业推向新世纪！