俄亚歌本《长歌》译释

武晓丽，曾小鹏

(西南科技大学文学与艺术学院， 四川绵阳 621010)

摘 要： 纳西族传统婚礼中，现场的亲友围在火塘边，反复吟唱着《长歌》来祝福新人。歌词讲述了天地自然万物的生生不息，到纳西远祖的代代相传，既是对民族起源的回顾，也表达了对未来的美好祝愿。本文对这首东巴文写的歌词逐字作了注音和译释，并汉译了全文。

关键词： 俄亚；东巴文；歌本；《长歌》

2009年，笔者从俄亚大东巴机才高土家拍摄到一册精致的小歌本。歌词抄写在一张宽60、高6厘米的牛皮纸上，为了便于携带，横着折叠成13片，每片宽约4.5厘米(如图1)。

图 1《长歌》歌本图

当时没有请机才东巴翻译，后来老人去世，就没有去整理它。2017年，请俄亚大村英扎东巴来笔者家整理和翻译经书，就拿出这份材料请他看看。英扎介绍它记录的是一段kho³³³³(阔些)，kho³³的纳西语是“吉祥话”，³³是“说”的意思。在传统纳西婚礼仪式上，前来祝贺的村民们聚集在火塘周围，一遍遍地低声吟唱着这首旋律委婉动听的歌，向这对新人表示祝贺。

这段歌词来自于本地的一部东巴经，英扎东巴藏标号90的经书：(i³³³³kh²¹ndy³³sa³³kho³³³³uo²¹me³³)《丽恩放牧、说吉利话经》。经书讲述崇仁丽恩是如何找到酥油的。结婚仪式中，东巴要将酥油抹在新人的额头，说道：“现在把酥油点在你们的头上，祝你们白头偕老，多子多福。”

这本歌本的内容选自经书，讲述了天地自然如何变化，纳西远祖又是如何起源，直到象征“造物之神”的mu³³i^t33u²¹(母利董)^①那一代的繁衍历程。纳西东巴经是由古老的民间文学形式，如民歌、传说故事、古谚等为基础，结合原始宗教和其他宗教思想，逐渐发展起来的。

歌词按照东巴经的范式抄写，长横线分作两行，从左至右黑笔抄写，每小节后用短竖线隔开。一共有两页19小节。首页分上下两行12小节，背面单行6小节。下图小节的编码均置于每节起始处，(一节换行后另算一节)便于读者看清短竖线的位置。

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字组，画天与地结合，东巴文常用表示交融关系。这个字组对应的歌词是mu³³ni³³dy²¹s³³x²¹。(天先买了地，意即“早先的时候，天娶了地”)可以看出来，除了“天、地”两字外，“先、买”这两个词并没有在文字中体现出来，只有一个表结合关系的。也就是说，这个文字表示的是歌词的大意，而具体用哪个词来唱，需要歌者通过该字组所提示的大意，激活记忆中之前背诵的歌词，并迅速唱出来。原始文字并不能与语言中的词语一一对应，只能大约记录语义，当需要重新表述该语义时，需要表达者重新组织词语；而如果文字记录的是已经组织好的语言，比如诗歌、经文，书写的原始文字也不能逐一记录诗歌、经文的每一个词，也是只能记录一个大意，把被记录的诗歌、经文完整表述出来所需要的必要条件，是表述者事先必须熟记诗歌、经文的内容，文字只能起到提示的作用。正如之前用文字来“助记”诗歌、经书一样，之所以不用“记录”而用“助记”，是因为“记录”强调被记内容的准确，而“助记”重在辅助记忆，东巴文等原始文字采用视觉图画配合表意符号把思维内容视觉化，而非可以准确还原的语言本身。当然，随着东巴文记录语言的能力和手段的不断进步，东巴文字与所记录语言的对应更加紧密了，但东巴经中仍然保留了不少原始文字记录语义而不是词语那种古老形式。

陈小华：58到家没有，当时那个市场确实是不理性的，一天一万单外界就觉得这家公司值五亿美元，也就是一天一单值5万美元，这太疯狂了。有的公司达到了一千单，一补贴，就值几千万美元，到五千单估值又翻一倍。58到家比较庆幸，在行业内基本算是最早意识到这个问题的。

图案模糊不清，无法辨认。

1

i²¹，水。

东巴经经书卷首常用符号，无实际意义。

a³³，应答之声，字像口中出声。

he³³，盐，从晶体义的方形，(he²¹，十)声。a³³he³³以前。

n³³，野兽，借读作³³人类。

mu³³，表否定的词。借读作助词“的me³³”。

x²¹，绿。由“玉”引申。借作“买”，这里指买媳妇，是旧时婚姻形式在语言材料中的遗留。

封面：

i⁵⁵，云。

ka³³，大雁。

phr²¹，白，象绳解之形，假借作phr³³白。

u⁵⁵，锥子。借作u³³有。

字组。画(马ua²¹go²¹)拴在(白银柱子to^55t21)上。

2017年，笔者在课后2天内，解决了由于手机微信未更新为最新版本，而造成公众号登录外文数据库出现报错的问题。在写授课后的思考时，产生将这几年给新员工培训出现的各种问题和解决的经验做一个总结和分享给更多相关部门的同行的想法，总结多年的经验，以为提供更优质的授课为目标，与大家探讨。

i⁵⁵，云。

字画天空中满天星星。与下字组合提示经文：mu³³u³³ku⁵⁵ʂua³³gv³³,k⁵⁵³³mu³³ʂ⁵⁵gv³³(天地之间变宽阔，星星布满天空)。比较有意思的是，“宽阔ku⁵⁵”这个词义用了一短横，至于天字的上方。纳西语“宽”读作pa²¹，常借用“蛙pa²¹”，丽江再添加一横置的木板而成形声字[谱1173]。今见单独用一横来表示“宽”义，字的形声结构就有了两种来源途径的可能，即于形符添加声符、假借字上添加形符。

ʂua²¹，高。“”高处放东西的隔板，广义象形，引申作“高”。这里声调读中平ʂua³³。

n^w21，坐。借作³³俩、对。

三、四级地的耕层质地中，轻壤和砂壤比例增加，中壤比例降低；障碍层存在少量的砾质层；土层厚度明显降低，近20%～30%的耕地土层厚度为30～60 cm；灌溉保证率有所降低，近一半耕地不能灌溉。该区域土地质量较好，但缺乏相应的灌溉设施，存在一定限制性。五、六级地中轻壤比例逐渐降低，砂壤比例进一步增加；存在明显的砾质层；绝大多数耕地的土层厚度小于60 cm；同时，不能灌溉的耕地面积进一步扩大。该区域障碍层明显，灌排设施较为薄弱，阻碍作物的生长发育。

u²¹，绵羊。引申作i⁵⁵i³³吉祥，纳西语形容词重叠表程度加深。

z^t33，草。

5

汉译：

从前人类的买(婚姻)，天把地来买，(喻天地结婚)白雁作“蜜那布”(媒人)，有白云的那里来，牵着白云一样的马儿，(把马)拴在白银柱子上，天地之间变宽阔，星星布满天空，祝愿他们夫妻(天地)吉祥又长寿。

2

字释：

tʂh^t55，代。字源众说纷纭。我们认为有两种可能。一是由表“血脉交融、繁衍、接续”义的字及其异体、、简化而来；二是纳西语中“粪便(屎)”与“生育”义有一定联系，而“粪便(屎)khi^t33”和“折断khi³³”语音很近，遂改之形而成“世代tʂh^t33”。

字组，画天与地结合，东巴文常用表示交融关系。提示歌词dy²¹ni³³mu³³s⁵⁵x²¹(地先买了天)。

选取2017年2月～2018年2月接受诊治的急性阑尾炎患者60例作为研究对象，按住院登记的顺序将其分为对照组（前）与观察组（后），各30例。其中，观察组男16例，女14例，年龄23～54岁，平均年龄（37.9±5.4）岁；对照组男14例，女16例，年龄22～56岁，平均年龄（41.0±4.9）岁。两组的性别、年龄等一般资料比较，差异无统计学意义（P＞0.05）。

x²¹，绿。由“玉”引申，借作“买”。

首先用x替换f(x),2f 2(x)-(2a+3)f(x)+3a=0在多媒体上就转变成为2x2-(2a+3)x+3a=0，通过图片覆盖功能让学生更加直观地求解方程；在多媒体一体机上进行动态演示，由希沃软件中的黑板“叠加功能”逐渐演示图象的形成，在通过直线的动态演示直观地观察出“函数图象与直线的交点”，动态演示可由学生自主拖动直线直观体验“图象交点”的变化情况，这就形成了很好的“数形结合”互动教学.

mbe³³，一种海鸟。

khuo³³，门。引申作“边”。

字释：

i^w33，土。这里读i^w33na³³(黑土色)，

画小牛(³³kuo³³)拴在金柱子(x²¹to^55t21)上。

3 母乳喂养的宝宝满月至4个月的时候会聚肚，每个宝宝聚肚的时间不一定，聚肚后大便会规律的每日一次，但聚肚前会有几天不大便。

gv³³，成，借自读音相近的蛋字。蛋kv³³取象形作，在俄亚还可借来表kv³³规程等词。用于非本义时，与写作笔画不接合的以示区别。

字释:

kuo³³，门。引申作“边”。

go²¹，臼齿。借读作ko⁵⁵k³³宽广一词的第一个音节。

记音及对译：

女人的力气毕竟没有男人大，杨秋香见打不着人，气得一头趴在一边的床上，两手拍打着被子，放声大哭。一边哭一边喊：“我的妈呀！我没想到哇！没想到挑来挑去挑了这么一家人家呀！我被人骗了呀……”杨力生见她这样，像木鸡一样呆在那里了，嘴里虽不再说什么，嗓子眼儿里却气得直冒烟。

汉译：

他后面的一代，地把天来买，黑色的海鸟来做媒，从黑水边来，牵着黑土色的牛犊，拴在了金色的柱子上，(从此)地变宽广，草满大地。

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3

12月6日，为帮助企业洞察用户的需求和购买行为变化，积极推动产业转型升级，奥维云网（AVC）联合新浪数码、腾讯数码、搜狐焦点、北京商报家电数码、中国家电网、智电网等六大权威媒体联合主办的“中国家电消费行为大普查暨《中国家电消费行为白皮书》发布会&颁奖盛典”在北京新闻大厦隆重召开。

nd^t21，山，像山高林密。俄亚经书中常写作。

i³³，鱼。

i²¹，水。

字像地上长着草，提示歌词：地变宽广，草满大地。

³³，七。借读作ʂ^t55满。纳西方言间声母ʂ和有对应关系。

lo²¹，山谷、沟。

记音及对译：

步骤2 计算各草莓植株所在位置的适应度函数值，记录最优个体和最优解。适应度函数所计算的个体适应度值为执行一次订单任务的总时间。

汉译：

山把沟来买，小岩羊来做媒，从高岩的洞里来，(从此)树长满山；山谷把山来买，小鱼来做媒，从黑水的边上来，(从此)水流遍山谷；

4

绝大部分人（89.47%）同意航空英语是工作必备，在这一点上，民航与通航，航务机务与飞行人员之间意见较为一致。总体上看，绝大部分（89.47%）的人同意或非常同意航空英语好的同事得到了更多的升职机会，其余人表示不太同意。区分航务机务人员与飞行人员的调查结果显示，航空英语好坏会对飞行类人员升职机会产生100%的影响，而对于航务和机务人员而言，影响不会如此严重，因为有15.38%的人认为英语不太会影响工作升迁。

字释:

⁵⁵，宝物。字源不明。

x³³kh³³，牙齿。借第一个音节读作x³³。

no⁵⁵，畜神，仪式中放在神台上的竹编筐子。⁵⁵x³³no⁵⁵“俄禾洛”，人名，是“哥来秋”家族的第一代。

tʂh^t55，代。字释见前文。

mu³³，天。

mi⁵⁵，女，像穿长裙。

se⁵⁵，线的末端，义为“终了”。

同上。mu³³mi⁵⁵se⁵⁵se³³“姆蜜色色”，天女的名字。

x²¹，绿。由“玉”引申。借作“买”。

记音及对译：

汉译：

脉压雷达发射信号为f(t)，经目标后向散射产生的雷达发射信号回波为s(t)，干扰机对截获的雷达信号进行多相位分段调制处理后生成的干扰信号为sJ(t)，则由接收机脉冲压缩处理后得到的输出信号为F(t)+FJ(t)。

(到了)“俄禾洛”那一代，买了天女“姆蜜色色”，

记音及对译：

字释：

no⁵⁵，畜神，仪式中放在神台上的竹编筐子。借读作lo³³。

be²¹phy²¹，葫芦，经书中又作。lo³³be²¹phy³³“洛贝匹”，第二代的家名。

mu³³，天。

从人、梯。“梯子”音le⁵⁵i²¹，经书中又作。mu³³mi³³le⁵⁵i²¹“姆蜜乐吉”，天女。

记音及对译：

汉译：

(到了)“洛贝匹”那一代，娶了天女“姆蜜乐吉” ；

6

字释：

x²¹，黄，借作x²¹买。

7

字释：

ze²¹，生育之神。

h⁵⁵，铧口。借读作h^w33。

h⁵⁵，铧口。借读作h^w33。mu³³ze³³h^w33h³³，“木热次次”，神名。

mu³³，天。

mi³³，女。mu³³mi⁵⁵天女。

i³³，稻谷。

phr³³，散开。

le⁵⁵i²¹，梯子。i³³phr³³le⁵⁵i²¹“西盘乐吉”，天女的名字。

x²¹，黄，借作x²¹买。

记音及对译：

汉译：

(到了)“木热次次”一代，娶了天女“西盘乐吉”。

8

字释：

h⁵⁵，铧口。借读作h^w33。

h⁵⁵，铧口。借读作h^w33。

u²¹，绵羊。h^w33h^w33h^w33u²¹“次次次宇”，神名。

tʂh^t55，代。字释见前文。此字手写差异较大，应写作。

mu³³，天。

mi⁵⁵，女。mu³³mi⁵⁵，天女。

phr³³，散开。

i³³，稻谷。

a³³，应答之声。

²¹，捕。由爪子i^w21转意。“捕”字又作、[谱0278]，从鹰爪捕鸟。i³³phr²¹a³³³³“西盘阿洁”，天女名字。

x²¹，黄，借作x²¹买。

记音及对译：

汉译：

(到了)“次次次宇”代，娶了天女“西盘阿洁”，

9

字释：

tse³³，小麦。

thu³³，桶。两字均用于人名记音。字发音在字前，但是书者为了图画构图，将麦子置于木桶之中而成。

u²¹，鸡鸣。借读作nu²¹。thu³³tse³³nu²¹“土泽居”，神名。

tʂh^t55，代。字释见前文。

mu³³，天。

mi⁵⁵，女。mu³³mi⁵⁵，天女。

lo²¹，黑麂子。

²¹，捕。由爪子i^w21转意。借读作⁵⁵。mu³³mi⁵⁵lo²¹⁵⁵“姆蜜罗洁”，天女的名字。

记音及对译：

汉译：

(到了)“土泽居”一代，娶了“姆蜜罗洁”，

10

字释：

u²¹，鸡鸣。借读作nu²¹。

ze²¹，生育之神。

dz²¹，野兽。nu²¹ze³³dz²¹“居热子”，神名。

mu³³，天。

mi⁵⁵，女。mu³³mi⁵⁵，天女。

na⁵⁵，黑。藏文借字。

sa³³，气。mu³³mi⁵⁵na⁵⁵sa³³“姆蜜拉萨”，天女名字。

x²¹，黄，借作x²¹买。

³³，好。一说像宝物，字源不明。

x³³kh³³，牙齿。借第一个音节读作x³³。⁵⁵x³³“俄禾”，家名。

nd³³，增。字像一种草本植物，果实满枝。又作、[谱1180]。引申作这里意思是“发展d^t33”。

gv³³dz^w21，“古宗”，藏人。

phr³³，散开。

mi⁵⁵，女。phr²¹mi⁵⁵“盘蜜”，女神名。

记音及对译：

汉译：

(到了)“居热子”一代，娶了“姆蜜拉萨”；繁育出三个“俄禾”家庭，大的男孩变成了藏族，娶了藏族的“盘蜜”；

11

字释：

no⁵⁵，畜神，仪式中放在神台上的竹编筐子。借读作lo³³。

be²¹phy²¹，葫芦，经书中又作。lo³³be²¹phy³³“洛贝匹”，第二代的家名。

tʂh^t55，代。字释见前文。

mi⁵⁵，女。

d^t33，水葫芦鸟。[谱0324]⁵⁵，从鸟，⁵⁵(系)声。

n³³，秤锤。借读作²¹。mu³³mi³³d^t3321“姆蜜芝洁”，天女名字。

x²¹，黄，借作x²¹买。

记音及对译：

汉译：

“洛贝匹” 一代， 娶了“姆蜜芝洁”，

12

字释：

be²¹phy²¹，葫芦，经书中又作。

a²¹，玉。像绿松石做的饰物。be²¹phy³³a²¹“贝匹阿”，神名。

ti^t33，一。

mi³³，女。

kh³³，脚。借读作kh²¹。

s³³，骰子。借读作ʂ³³。

x²¹，黄，借作x²¹买。kh²¹³³ʂ³³mi³³“科俄施蜜”，女神名。

记音及对译：

汉译：

(到了)“贝匹阿” 一代，娶了“科俄施蜜”。

13

字释：

a²¹，玉。像绿松石做的饰物。

ka³³，藏文借字。

le³³，沱茶。a²¹ka³³le³³“阿喀勒”，神名。

mi⁵⁵，女。

se³³，终、完。像绳的末端。

se²²，终、完。像绳的末端。

phr³³，散。像绳散开。se⁵⁵se³³phr³³mu³³“色色盘姆”，女神名。

x²¹，黄，借作x²¹买。

记音及对译：

汉译：

(到了)“阿喀勒”那代，娶了天女“色色盘姆” 。

14

字释：

ka³³la²¹tshy⁵⁵，“高勒趣”，一个家庭的名字，丽恩的后代。字形头上的hy⁵⁵提示读音，hy⁵⁵是一种长在高山上的庄稼名。又作、[谱1339]。

di^w21，大酒坛。借读作ti^w21。

x³³kh³³，牙齿。借第一个音节读作x³³。

me³³，树名。借作纳西族“梅”氏这一支。

gv³³，借作成。由kv³³蛋字变形。

记音及对译：

汉译：

“高勒趣”的长子发展成了梅系这一支，

15

字释：

kh³³，狗。

³³，好。

i^t33pv³³，箭袋。又作、[谱1065]。借读作i^t33pu³³。kh³³³³i^t33pu³³“科俄丽布”，女神名。

mi⁵⁵，女。有字无词，提示kh³³³³i^t33pu³³“科俄丽布”女神的名字。

x²¹，黄，借作x²¹买。

记音及对译：

汉译：

梅娶了“科俄丽布”，

16

字释：

xo³³，肋骨。借作纳西族四大支系的“和”氏。

gv³³，借作成。由kv³³蛋字变形。

zo³³，男、子。有字无词，提示前字是“和”氏。

mi⁵⁵，女。

ʂ^t55，茅草。从草、骰子s³³(借读作ʂ³³)声。当地用茅草编草鞋。

mi³³，山。ʂ³³mi³³“施蜜”，女神名。

x²¹，黄，借作x²¹买。

记音及对译：

汉译：

梅氏之后，发展成了和氏，和娶了“施蜜”。

17

字释：

ʂ^t55，茅草。从草、骰子s³³(借读作ʂ³³)声。借读作纳西族四大支系的“束”。

²¹(圆唇)，我。这里借读作“后go²¹”。从²¹到go²¹语音差别较大，似难通假，“我”的西南官话音o⁴¹，似可作“训读”解，因为从o⁴¹到go²¹还是比较容易的。

mi⁵⁵，女。有字无词，提示后两字是女神的名字。

d^t33，水葫芦鸟。[谱0324]⁵⁵，从鸟，⁵⁵(系)声。

mi³³，山。d³³mi³³“芝蜜”，女神名。

x²¹，黄，借作x²¹买。

记音及对译：

汉译：

和氏之后，发展成了束氏，束娶了“芝蜜”，

18

字释：

i³³，烟叶。借作纳西族四大支系的“杨”。

gv³³，借作成。由kv³³蛋字变形。

²¹(圆唇)，我。这里训读作“后go²¹”。

mi⁵⁵，女。有字无词，提示后两字是女神的名字。

i³³，水。

mi³³，山。i²¹mi³³“吉蜜”，女神名。

x²¹，黄，借作x²¹买。

记音及对译：

汉译：

束氏之后，发展成了杨氏，杨娶了“吉蜜”，

19

字释：

mu³³i^t55du²¹，“目利董”，男神名。从du²¹神，mu³³(天)i^t55(种)声，天上下来种子。

tʂh^t55，代。字释见前文。

mi⁵⁵，女。有字无词，提示后三字是女神的名字。

ni³³，水。

³³，捕。

mu³³，竹箩。tʂh^t5533ni³³mu³³“敕洁吉姆”，女神名。

x²¹，黄，借作x²¹买。

记音及对译：

汉译：

(到了)“目利董”一代，娶了“敕洁吉姆”。

完整汉译：

从前人类的买(婚姻)，天把地来买(喻天地结婚)，白雁作“蜜那布”(媒人)，有白云的那里来，牵着白云一样的马儿，(把马)拴在白银柱子上，天地之间变宽阔，星星布满天空，祝愿他们夫妻(天地)吉祥又长寿。他后面的一代，地把天来买，黑色的海鸟来做媒，从黑水边来，牵着黑土色的牛犊，拴在了金色的柱子上，(从此)地变宽广，草满大地。山把沟来买，小岩羊来做媒，从高岩的洞里来，(从此)树长满山；山谷把山来买，小鱼来做媒，从黑水的边上来，(从此)水流编山谷；(到了)“俄禾洛”那一代，买了天女“姆蜜色色”，(到了)“洛贝匹”那一代，娶了天女“姆蜜乐吉” ；(到了)“木热次次”一代，娶了天女“西盘乐吉”；(到了)“次次次宇”代，娶了天女“西盘阿洁”；(到了)“土泽居”一代，娶了“姆蜜罗洁”；(到了)“居热子”一代，娶了“姆蜜拉萨”；繁育出三个“俄禾”家庭，大的男孩变成了藏族，娶了藏族的“盘蜜”；“洛贝匹” 一代， 娶了“姆蜜芝洁”；(到了)“贝匹阿” 一代，娶了“科俄施蜜”；(到了)“阿喀勒”那代，娶了天女“色色盘姆”。“高勒趣”的长子发展成了梅系这一支，梅娶了“科俄丽布”；梅氏之后，发展成了和氏，和娶了“施蜜”；和氏之后，发展成了束氏，束娶了“芝蜜”；束氏之后，发展成了杨氏，杨娶了“吉蜜”；(到了)“目利董”一代，娶了“敕洁吉姆”。

注释：

①“ mu³³i^t55du²¹”(目利董)又称“阳神du²¹”，东巴经书中，“mu³³”是“天”，“i^t55”是“种子”、“耕种”，三个语素合在一起表示该神“掌管由天上带下来的种子”，因此阳神又称“造物之神”经书中有多个异体字作、，象征家园的守护者。洛克认为该字字源是男性的生殖器，该义在白族语音作“tu³³”,推测古纳西语该义也曾与白族相近，后来转喻作“男性”，遂意义被“r³³”替换。

参考文献：

[1] 李霖灿.么些象形文字 标音文字字典[M].台北：文史哲出版社, 1972.

[2] 方国瑜.纳西象形文字谱[M].昆明：云南人民出版社,2005.

[3] J.F.洛克.纳西语英语汉语词汇[M].和匠宇，译.昆明：云南教育出版社,2004.

[4] 麦沛德，米可，和学光.骆克的纳西语-英语百科辞典中的拼音系统、对照国际音标[J].茶马古道研究期刊,2015(4)：119-124.

[5] 曾小鹏.俄亚拖地村语言文字研究[M].北京：光明日报出版社,2013.

[6] 和即仁，和志武.纳西族的社会历史及其方言调查[R]//纳西族社会历史调查(三).昆明：云南民族出版社，1988.

The Translation and Interpretation of the Eya 's Song book Long Song

WU Xiaoli ，ZENG Xiaopeng

(School of Literature and Arts,Southwest University of Science and Technology, Mianyang ,Sichuan 621010 )

Abstract : At a traditional Naxi wedding, Long Song is sang repeatedly by relatives and friends who gathered around a fire to bless the couple. The lyrics tell the story of the endless life of nature, and the Naxi ancestors generation after generation, which is not only a review of the origin of the Naxi ethnic group, but also an embodiment of their good wishes towards future. In this paper, the lyrics of this song written in Dongba script are translated and transcribed word by word, and the whole text is translated into Chinese.

Keywords : Eya, Dongba script, songbook,Long Song

收稿日期： 2019-08-20

基金项目： 国家社科一般项目“四川地区纳西族东巴经整理与研究”(14BMZ027)、四川省教育厅重点项目“汉语、纳西语草木类核心词比较研究”(15sd1105)。

作者简介： 武晓丽(1979- )，女，吉林公主岭人，副教授，博士，研究方向：比较语言学。

曾小鹏(1970- )，男，湖南湘潭人，副教授，博士，研究方向：古文字学、少数民族古籍整理与研究。

DOI: 10.16276/j.cnki.cn51-1670/g.2019.10.002

中图分类号 ：H2

文献标志码： A

文章编号： 1672-612X(2019)10-0007-09

(责任编辑: 孔明玉)

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