何桂金
番禺区沙湾镇教育指导中心 广东 广州 510000
摘 要：人们在千百年的生产或是生活中，逐渐形成了具有名族特色、区域特色、独特性的文化，而被这种文化被称为民间传统文化，其不仅代表了这一区域内人们的精魂及根源，也是现代文化形成的基本根源。基于我国全新教育教程改革技术上，番禺沙湾镇将具有本地区特色的艺术文化资源同学校美术教学进行有效融合，这样可以促使育人功能良好发挥，还能推动本土文化更好的传承以及发展。
关键词：乡土 资源 美术教育 应用
一、提出研究背景
民间艺术无异于一座丰富的课程资源宝库，对于自小生活在家乡的儿童来说，它具有极强的亲和力。过往，以都市文化唱主角的教学内容，难以引起师生思想感情上的共鸣。现阶段，实施的美术新课标中明确指出，美术这门学科不仅是文化的载体，其自身也代表了文化中的一类，所以学生不光要对美术知识、绘画技巧等方面进行掌握，还要在正确的文化观之下进行学习，使学生可以在良好的文化情境中学习美术、理解美术、掌握美术，提高自身对美术的学习乐趣以及强化自身对文化的理解力以及接受力。完善、更新后的美术新课标在实施以后，其中蕴藏的新理念对美术教育产生了十分明显的影响，进一步强调了文化同美术这两者之间的关系，促使教师更对的对文化议题进行关注，并使其转化成相应的课程资料，对其加以使用，进一步拓宽美术教学能效。加之国内多地都加强了运用乡土资源进行美术教育的水平，因此使我们更加认可采用乡土资源进行美术教育是切实可行的。
二、沙湾镇乡土美术资源内涵分析
沙湾镇所处的番禺区是岭南首屈一指的古县，沙湾为番禺一大镇。通过翻阅史书可知，番禺沙湾这一地方在千百年前是一个古海湾，先人们在此进行筑堤围垦，直到宋代以后，沙湾以北部逐渐形成陆地。公元一二三三年，何明德氏在这一地区购买了大量的田地，并定居于此，在此地繁衍子嗣，终富甲一方。番禺当地有谚语说“沙湾何，有仔唔忧无老婆”温饱思文化，沙湾自古文风鼎盛，文人雅士多，这份风韵至今尤存，并享有中国建设部、文化部授予的“中国历史文化名镇”、“中国龙狮之乡”等诸多称号，还获得了广东省的音乐之乡、广东飘色之乡等特殊荣誉。
沙湾镇是岭南民间建筑艺术博物馆，走在旧街古巷，我们可以看到大批古建筑，这些建筑不论是宗祠还是民居，纹饰精美的砖雕、木雕、石雕作品随处可见。现时仍存的“官巷里”、“进士里”、“大夫第街”等就是历代达官贵人那份荣耀的见证。还有，沙湾依山傍水，风景优美，有“官巷归樵”、“峡口斜阳”、“元峤晚钟”、“萝巅旭日”等旧八景，如画的自然风光孕育了高雅而有灿烂的传统文化。
(一)沙湾镇文物古迹众多，其建筑也考究，现存的很多祠堂和民居都有百年历史。
(二)沙湾镇内，主要以壁画、雕刻以及灰塑等民间艺术门类，其中其壁画和雕刻最为有名，以前这里的祠堂、民居以及庙宇等建筑物，均采用壁画的形式进行装饰。清代沙湾雕塑、壁画大家以黎文源最负盛名，他曾被慈禧太后召入京城，装饰颐和园。沙湾的雕塑主要是砖雕、木雕、石雕。其艺术之精湛，内容之丰富，使用之普及，可以说无出其右，这些作品在沙湾至今仍举目皆是，成为了一份不可多得的文化遗产。
(三)沙湾飘色是一种民间活动，该活动是将色柜作为相应的展示舞台，运用人物造型进行表达，采用故事传说最为其主要内容，使用沿街巡演的形式进行表演，有效融合了材料、力学以及音乐和装饰等工艺等。每逢喜庆的日子，沙湾人就举办飘色活动，镇内大街小巷如同一条五彩缤纷的河流，流淌着色彩，荡漾着欢笑。
三、沙湾镇乡土文化艺术资源在本地学校美术教学的应用
（一）乡土文化艺术课程与美术课程的关系
乡土文化艺术资源是形成美术课程的要素来源之一，如：建筑造型知识、雕刻技能以及表现方法等很多方面的因素。所以只有对这些要素进行加工、完善并赋予时间才能真正的与美术课程相融合。乡土文化艺术资源由于具有特色性，与当地人们的生活有着十分紧密的练习，因此可以帮助学生对知识进行更好的理解，从中获得更多的生活经验，从而树立起学生学习以及未来良好发展的自信。
（二）沙湾镇乡土文化艺术资源进入课程的条件
对于课程开发来说，特别是对其中的素材性课程资源开发，一定要能对教育的目标、社会需求、学生未来阶段的发展进行真实反映，更好的符合学生心理逻辑以及整合逻辑的需求。因此只有通过对相关经验的充分利用，才能更好的推动教学成效的提升。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆然而需要注意的是，不能生硬的将想吐文化艺术资源与具有严密逻辑体系的课程进行融合，这样就很可能会破坏该地区社会生活所具有的整体性，导致乡土知识以及社会经验丧失原有的生命力。因此，沙湾镇乡土文化艺术资源经过三个筛选后才能确定为乡土美术课程。第一个是反映社会的发展需要和进步方向。例如，镇的古建筑在工艺、造型方面有一定的美学价值，学生在欣赏这些建筑的过程中，对家乡的发展有所感悟，激发了继承祖辈生生不息的创造精神的欲望，培养热爱家乡的情感；但在古建筑祠堂中举办的各种带有宗教色彩的雕像等工艺品就没有纳入乡土美术课程的教学范围。第二，学生所接受的学习条件要具有一致性，真正符合学生身心发展的特点，充分对学生兴趣及发展需求进行满足。例如，镇内有五所学校都组建了民乐队，弹奏民乐是受学生喜爱的活动，那么乡土教材中就以家乡乐器的造型、民乐队的小演（造型·表现）编写了两节写生课。第三，要求课程资源与授课教师素养水平持平。
（三）沙湾镇乡土美术课程选择的主体
总所周知，乡土知识及其社会生活经验都是由该地区的人们日积月累而得到的，而不是由相关专家、教学学者所提供的，因此，乡土美术课程的主体要求多方进行参与完成选择，其中包含，学生，教师，社区人士等。原因有三：
首先，要尽最大限度的发挥地区、学校、教师等多方主体的作用，在课程开发过程中给学生提供尽量能多的选择性。将乡土美术教材融入到教学中，它可以提供以往教材所没有的新鲜感及刺激性，对学生感官、思维等进行有效刺激。
其次，一旦学生面对大量且丰富的课程资源，就需要对信息获取渠道、筛选等进行选择，并对其中的信息进行总结、归纳，从而获得自身所需的内容。而在这一过程中学生会主动对可用资源、信息进行利用，从而实现对知识学习探索，并对生活经验、感受、兴趣等进行良好的感知与理解，促进自身发展。
再次，乡土校本课程资源的开发可以推动教师自身业务水平的提升。教师只有先成为课程资源的开发人员，才能引导学生对课程资源进行学习和利用，引领学生打破教材的局限性，真正能够走出传统课堂及学校，并对课外或者是校外资源进行利用，从社会及自然中吸取养分及知识。构建乡土美术课程过程中，教师对课程研发意识以及研发能力必定会有所上升。此外，课程资源开发对教师工作的要求，可以推动教师自身专业水平的提升。
最后，开发乡土美术课程过程中的加之，可以对沙湾地区史料资料进行汇编以及丰富。而通过乡土美术的编写，能够形成具备地方特色的教育文献资料或者是读物，或多或少的对乡镇区域自然人文资料的空白进行弥补。
（四）应用范围
1、对乡土地方教材的开发能够使沙湾美术教育更具地方特色，进而与学科教学、课外活动、校外活动系列课程紧密结合。目前，我镇的美术教师利用本地乡土文化资源，从小学到初中，分成四个学段，从造型·表现、设计·应用以及欣赏·评述和综合·探索这四个领域，共编写十一个教学课例，为全镇中小学生听素材。
2、将教材拓宽作为开发过程的主线，融合地方文化资源，让地方教材可以真正的作为广东版美术教材中的一部分，对美术基础课程进行补足，让教师可以在拓宽地方课程资源的同时，提升自身对新课标的理解水平。
四、结论和建议
人类文化中美术是其中十分重要且不可或缺的部分，与人们的生活密不可分、息息相关，所以不能单纯的将美术学习作为一种技能来学习，而是要将其看作是一种文化源泉来进行学习。学生在学习过美术后，要让学生对人类性感、价值观等有一个正确的认知，了解人类社会具有的丰富性。同时在文化情境背景下，对美术特征、表现有一个更好的认知，明确美术对社会生活的贡献，提高学生对传统文化的热爱，拓宽自身眼界以及对世界文化的尊重和了解。因此乡土艺术文化资源的有效开发以及充分使用，对于美术教育具有十分深远的意义，所以其应该被更好的理解，而我们作为教育工作人员，要想更好的对知识进行认知，就要对学科特点进行把握，从而更好的对学生进行培养
参考文献：
1、中华人民共和国教育部制订《全日制义务教育美术课程标准（实验稿）》，2001年7月，北京师范大学出版社
2、中华人民共和国教育部制订《全日制义务教育美术课程标准解读（实验稿）》，2002年4月，北京师范大学出版社
3、尹少淳《走进文化的美术课程》
4、吴刚平《关于课程资源的开发和利用问题》
5、李玉东、杨达超著《沙湾飘色漫话》，2003年3月，中国旅游出版社
6、《中国历史文化名镇——沙湾》
论文作者:何桂金
论文发表刊物:《文化研究》2018年第1期
论文发表时间:2018/4/16
标签：沙湾论文; 乡土论文; 美术论文; 课程论文; 资源论文; 文化论文; 学生论文; 《文化研究》2018年第1期论文;