一战期间美国战时宣传中的女性主体身份建构
——基于波伏娃存在主义女性主义的分析
□ 覃巧用
摘要： 本文基于波伏娃存在主义女性主义，对一战期间美国战时宣传中的女性主体身份建构进行分析。研究发现，从战争初期至后期，女性形象从作为“他者”、富有“女性气质”转化为“独立自主”。表面上，这种现象昭示着女性已逐步超越“内在性”束缚，走向自由和解放。但本质上，这种新主体身份的转化具有虚假性，其背后是男权社会在操纵和主导。并且女性仍未获得自我筹划、设计的权利，也没有坚持自身的独立性，更未全面实现其作为个体“人”的价值。
关键词： 美国；一战宣传；主体；波伏娃；存在主义女性主义
第一次世界大战期间，美国通过大肆宣传，鼓舞民众参与战争，为战争合法性寻求道德支点和舆论支持。借助发放海报、杂志和播放流行歌曲等多种宣传方式，美国成功塑造出诸多不同的女性形象。这些女性形象具有哪些特征？其中暗含着美国男权社会的哪些态度呢？本文借助波伏娃存在主义女性主义对上述问题进行探究，以揭穿美国战时宣传中女性主体身份转化的虚假性，为女性自由与解放之路指明方向。
一、波伏娃存在主义女性主义主要观点
（一）基本观点
波伏娃的《第二性》基于存在主义哲学思考研究女性，并建构出存在主义女性主义思想。她认为：“定义和区分女人的参照物是男人，而定义和区分男人的参照物却不是女人。她是附属的人，是同主要者(the essential)相对立的次要者(the inessential)。他是主体(the subject)、是绝对(the Absolute)，而她则是他者(the Other)。”①
波伏娃指出女人的“他者”地位的形成是存在主义的，既源于父权制度和父权意识的主导，也源于女性生育功能、劳动分工所造成的“内在性”。
（二）女性的自由与解放路径
首先需要实现事实上的男女平等，使女性能够与男性一样，作为自由独立的个体存在。这种男女一致性的达成在法律、道德的设计中显得尤为重要。其次，女性要坚持自身的独立性，为自己而活，自身才是目的，而非任何人和事物的手段。最后，全面认识、肯定和实现自身作为个体“人”的价值。波伏娃坚决反对将男女两性对立、割裂。妇女自由、解放的终极目标是在尊重男女差异的基础上，实现二者的完全平等、和谐共生，共同建设社会、创造未来。由此，波伏娃将女性解放上升到人类解放的层面。
二、一战期间美国战时宣传中的女性主体身份建构分析
（一）“内在性”束缚下的女性主体身份建构
1.作为“他者”的女性主体身份建构
2.具有“女性气质”的女性主体身份建构
美国的这一宣传策略反响甚好，女性纷纷参与战争，成为护士、司机、工人、警察等，甚至入伍参军。
以名为“入伍”的征兵海报为例。它刻画了一位面露若有似无微笑的年轻妈妈紧抱孩子，海水正在不断上涨，即将吞没二人的场景。在这类宣传海报中，女性被塑造为柔弱的战争受害者，被赋予“内在性”和“依附性”。面对敌军的侵略，她们手无缚鸡之力，只能依靠男人的保护，沦为“他者”。
她们作为一种宣传“手段”存在，而非“目的”，用于激发男人们怜香惜玉、保护妇孺的责任感。而男性则成为具有“超越性”和“独立性”的主体，是解救女性于战争苦海的“英雄”，是“自我”。
1.被塑造的独立新女性
战争期间，由于男性奔赴战场，社会劳动力匮乏，许多工作都不得不由女性接手。因此，在战争后期的宣传中，女性常以勇敢独立的新时期妇女形象出现。这与20世纪初高涨的女性主义运动有关。美国在进行战争宣传时，借势发挥，利用第一次女性主义浪潮所激起的女性自信心，鼓励女性支持战争、参与战争。这也使得许多女性认为自己已摆脱“内在性”枷锁，成为拥有主体意识的独立存在，能够按自我意志谋划自身发展。
为团结民众，一致对外，美国在一战期间的战时宣传中将反对战争的民众斥为懦夫和卖国贼，营造出一种“道德强制”氛围，促使民众响应国家的号召。
课程创新随创造性思维而展开，创造性思维是聚合思维与发散思维相结合的产物，尤以发散思维更为重要。发散思维又称求异思维，是以某一问题为中心，沿着不同方向探求解决问题方法的思维。其特点是思维时呈现一种多维发散状，追求的是思维的广阔性。发散思维的这一特点决定了课程创新的实现须以人格的独立、思想的自由为前提。因为没有人格的独立，就难以突破现成的框框去求异；没有思想的自由，就难以进行思维上的发散。而没有求异、发散的思维就难以有新形象、新概念、新思想的诞生，课程创新也就无从谈起。因此，应用型本科院校的课程创新须以倡导独立、自由之精神为先。
波伏娃在《第二性》序言中明确指出，他者（the Other）是指完全处于客体地位，受主体支配，缺乏或丧失自我意识的异化的人。与之相对立的是“自我”。波伏娃认为这种二元对立同样存在于女性与男性的关系之中，并提出著名的论断“女人是他者”，女人缺乏男性所拥有的主体意识，处于“被动、停滞、空想而无所作为的一种生存状态”②，受制于自身的依附性和内在性。
所谓具有女性气质，就是指一个女人显得无用、温顺和软弱的气质。波伏娃认为“女性气质”是传统父权制家庭造就的，更是整个文明造就的。在某种程度上，这是为维护男性的地位和权利而服务的。
随着战争的进一步演化，美国政府在宣传上不仅着眼于鼓励男性参军，更试图充分发挥家庭妇女的后方支援力量，为战争胜利提供保障。在“她正在尽其所能，帮助赢得战争的胜利”、“你能做胜利罐头吗？”等海报中，常常可以看到女性身披美国国旗，努力工作、劳动以支持战争的情景，以示女性为战争所做的牺牲。
在宣传中，美国高歌女性为民族和国家所做的贡献，亲切地称她们为“烹饪士兵”，利用女性无法上阵杀敌却又渴望建立功勋的内疚感和使命感，最大限度地激发女性支持、参与战争的热情。在战争中，“家庭妇女”这一“女性气质”所包含指涉的女性被社会加入新要素：为国效力。可见，女性气质依据男权社会的需要而变化，是被后天塑造和赋予的。
以“白糖意味着船只”海报为例。这张海报旨在谴责不顾民族危难、同胞生死，只顾自我享受的女性，形成道德压力，迫使她们听从国家的召唤，节约粮食和糖类，以免被斥为民族的毁灭者。这类主题宣传中，美国多选择女性作为抨击对象，将其塑造为民族的毁灭者，这与男权社会对女性长期的偏见不无关系。
（二）女性主体身份建构从“内在性”束缚中的虚假超越
（2）被塑造的民族毁灭者
在公文语体中，要求反映的内容是真实的，输出的修辞语义是建立在客观现实基础之上的。黎运汉、盛永生认为，“公文语体也称事务语体、公文事务语体、应用语体。它是适应公文事务交际领域需要，运用全民语言而形成的言语特点的综合体。”[2]77包括法规体、通报体、约据体和函电体四种类型。公文语体因为是以言行事，要促使接受者产生言后行为，所以要求语义内容必须是真实可靠的，必须是以事实为根据的，要求反映的修辞语义是客观的、真实的。也就是说，公文语体要求使用客观而又真实的修辞语义。这是公文语体在修辞语义方面所表现出的最重要的最基本的特征。例如：
近日，在派对家美酒（Hompar Wine）举行了唐园（Viña Tondonia）酒庄葡萄酒的品鉴会，由洛佩斯埃雷蒂亚酒庄（López de Heredia Viña Tondonia）商务总监路易斯（Jose Luis）先生跟大家分享了关于唐园（Viña Tondonia）的秘密。
二是深化市场经济体制改革。全要素生产率增长的源泉主要有两个：技术进步和资源配置效率的改进，从中国目前来看，资源配置效率改进最大的动力就是市场经济体制改革。因此，应进一步推动和完善市场配置资源的制度，营造公平竞争的经济环境，为全要素生产率的提高创造制度空间。
美国号召女性参与战时的相关工作，更呼吁她们参与民事工作。歌曲《美国是一个大家庭》的宣传画就极为典型。其中，每位女性从事不同的工作，同时身穿画有各州标志地形图案的服装，从而将女性与各州联系起来，成为各州代表。这幅画一方面高举全美各州团结奋战、共同努力实现胜利目标的大旗，另一方面突出女性角色的新颖性、重要性。
（1）被塑造的战争受害者
2.“新”主体身份建构的虚假性
本次研究患者肠内营养采用百普力(生产厂家:纽迪希亚制药(无锡)有限公司,国药准字:H20010285),肠外营养配方为:非蛋白热量50%,糖类50%,热氮比为100:1,其中脂肪乳剂为20%力能,含1:1的中长链脂肪乳。
一方面，美国政府为了取得战争胜利，团结国内力量一致对外，便努力号召女性就业、参军，赋予女性新角色。但另一方面他们为了防止女性在战后依然如故地独立自主，侵犯男性的固有特权，在进行宣传时也注重打预防针：号召女性参加工作、参与战时是特殊情况下的特殊办法，战后她们应当把工作岗位立即归还给男性，重新做回传统的家庭主妇。
因此在一战结束后，政府和企业便联手让就业女性离开工作岗位，迫使其重新回归家庭，担任传统家庭妇女，把工作机会还回退役军人手中。但随后爆发的二战中，美国国内的劳动力再次陷入短缺的窘境，政府和企业对女性就业、参军的态度再度翻转，重新上演一战宣传中颂扬女性，呼吁女性参加工作、战争的戏码。
现在我国的农业生产中，虽然有一部分规模化的生产，但是其中还存在着大多数的个体农户经营，这些经营者认为使用机械需要投入的成本过高，所以仍然采取自给自足的生产模式，因此导致设施农业发展速度较慢，不能进行普及。另外，大多数从事农业生产的劳动者文化水平有限，对于富含先进科技的农业机械设备不能正确使用及维护，也是导致设施农业发展速度较慢的原因。
从美国在政府战争前后对女性所采取的矛盾态度和做法中，我们可以看出这种女性身份转化的虚假性。
在美国的一战宣传中，无论是默默奉献的家庭妇女，还是受人谴责的战争破坏者，无论是勇敢独立的新时代女性，还是需要男性保护的柔弱女子，其形象塑造多以男权社会的需求为依据进行转化，因此，这本质上仍受男性的操纵和主导。这种父权制文化的根源无法拔除，女性的自由与解放就难以完成。
从商业发展的角度来看，企业发展的根本是生产和销售，唯利是图是商业的本质。但是作为国有企业，肩负的不仅仅是利益的最大化，还需要对企业内的员工进行必不可少的思想政治教育，不少国有企业以商业利益为根本，在选人提拔、晋升、年终考核等标准制定上，绝大部分因素保证都是商业利益、为企业的贡献，并没有把思想政治扎实过硬作为必选项和一票否决项列在最前沿。换言之，往往选拔晋升的干部队伍本身就是思想政治意识不强，认为技术、能力、对企业的贡献远比思想政治工作有效，可想而知，领导的意识形态直接影响员工的思政政治导向，忽视了思想政治教育在日常生活和工作中的指导性。
更为重要的是，当时女性自身的状况也远未符合波伏娃所设计的女性自由解放之路。一是女性在文化上仍未认清父权制文化的压迫。由于物质主义和享乐主义的盛行，一些女性对“男主外女主内”的生活状态十分满意，不愿加入社会工作之中，承担巨大的工作和生活压力。即使有独立生存的能力，她们仍愿意以妻子和母亲的身份寄托在男性、家庭之中。二是女性仍未获得自我筹划、设计的权利。尤其是在选举权、受教育权等基本人权上仍未享受与男性相同的待遇。三是女性仍未完全独立，仍将自身视为存在的手段而非目的。四是女性仍未全面认识和实现自身作为个体“人”的价值。她们仍然以男性的标准要求自己，即男性能做什么，女性也应该能做什么，忽视了女性自身本有的独特性和价值。因此要在意识层面和现实层面彻底超越男性社会所施加的“内在性”和“依附性”，还有待历史的进步和女性的继续奋争。
注释：
①[法]西蒙·波伏娃.第二性[M].陶铁柱译.北京：中国书籍出版社，2004：序言，205，239，609.
2013年，在水利部党组的正确领导下，规划计划司认真学习贯彻党的十八大和十八届三中全会精神，深入贯彻落实中央加快水利改革发展决策部署，及时把握水利改革发展面临的新形势和新要求，围绕中心，突出重点，求实创新，扎实做好水利规划、项目前期、投资计划、水利改革、综合统计等各项工作，为保障水利发展“十二五”规划顺利实施、推进水利跨越发展提供了有力支撑。
②李颖.波伏娃的女性观研究[D].南昌：南昌大学，2014.
（作者系华中科技大学新闻与信息传播学院硕士研究生）
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