指导发展的世界观和方法论——论科学发展观的哲学底蕴，本文主要内容关键词为：方法论论文,世界观论文,科学发展观论文,底蕴论文,哲学论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：B026文献标识码：A文章编号：1672-8173(2007)01-0001-04
发展观是人们关于发展的本质、目的、内涵和要求的总的看法和根本观点。有什么样的发展观，就会有什么样的发展道路、发展模式和发展战略，也会对发展实践产生根本性、全局性、长期性的重大影响。科学发展观运用马克思主义世界观和方法论，科学回答了新世纪新阶段中国面临的“为什么发展、为谁发展、靠谁发展、怎样发展”等一系列重大问题，深刻揭示了中国现代化建设的发展道路、发展模式、发展战略、发展目标和发展手段，集中体现了与时俱进的马克思主义的世界观和方法论。
一、科学发展观是唯物主义的发展观
科学发展观的第一要义就是发展。没有发展就无所谓科学发展观。唯物主义告诉我们，存在第一性，思维第二性，存在决定思维。我国现在处于并将长时期处于社会主义初级阶段，这是我国最基本的国情、最大的实际。我国现阶段要解决的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。按照唯物主义的要求，我们更要讲发展，坚持发展这个硬道理，坚持发展这个党执政兴国的第一要务，坚持以经济建设为中心，坚持用发展和改革的办法解决前进中的问题，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。科学发展观从中国的实际出发，运用马克思唯物主义的世界观和方法论，来强调发展、指导发展。因此，讲科学发展观首先要把发展这个理念牢固树立起来，不是否定发展，而是鼓励发展；不是不要发展，而是强调又快又好地发展，也就是科学发展、全面协调可持续发展。《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》中只提了两个指标，即“在优化结构、提高效益和降低消耗的基础上，实现2010年人均国内生产总值比2000年翻一番，资源利用效率显著提高，单位国内生产总值能源消耗比‘十五’期末降低20％左右，生态环境恶化趋势基本遏制，耕地减少过多状况得到有效控制”。这两个指标都是经济指标。这表明，经济增长仍然是首要硬指标，发展经济、增加物质财富、降低物质消耗远远比其他方面重要。
新世纪新阶段，我国经济社会继续快速发展，取得了举世瞩目的成就。但是，我们必须清醒地看到，与发达国家相比，我国仍然是一个经济文化相对落后的发展中大国。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，经济社会发展呈现出一系列重要的阶段性特征。一方面，社会主义市场经济体制已经初步建立，经济保持平稳快速增长，农业和农村经济发展进入新阶段，科技事业不断发展，人民生活总体上达到小康水平，城乡、区域、经济社会发展日趋协调，对外开放不断扩大，社会主义民主不断发展，社会主义法制更加完善，社会主义文化更加繁荣，社会活力显著增强，社会总体安定团结。另一方面，计划经济向市场经济转变过程中，市场经济体制还不完善，城乡、区域、居民收入差距持续扩大，就业和社会保障压力增加，科教文卫等社会事业发展还很滞后，可持续发展的能力还不强，经济社会发展与人口、资源、环境、生态之间的矛盾比较突出，一些消极腐败现象、各类犯罪活动和各种敌对势力的渗透破坏活动依然存在，给社会稳定带来诸多不利影响。特别是随着改革的深入，我国已进入从人均GDP 1000美元向3000美元的跨越时期。可以说，这既是“发展机遇期”，又是“矛盾凸显期”。世界上一些发展中国家，20世纪80年代按照美国开出的药方发展经济，由于在经济快速发展中没能解决好社会发展的问题，陷入经济社会发展困境，即伴随财富的增加，贫困人口急剧增多，两极分化严重，社会很不稳定。相比之下，我国在现阶段遇到的许多矛盾和问题，加上经济全球化等因素的影响，意味着其他国家在工业化进程中渐次出现的社会问题，很可能会在我国以更集中、更复杂的形式出现，并表现出一些不同以往发展经验的特殊情况。比如，在人均GDP达到1000美元以后，中国并没有出现劳动力短缺，劳动力在较长时期内仍然会供大于求，就业问题一时难以根本缓解；农民数量及农业从业人员比重仍然居高不下，对完成向现代社会转型带来困难；收入差距没有按照以往规律变小，而是继续扩大；与一些国家人口先富裕后老龄化的情况不同，我国尚未全面富裕起来就过早进入了人口老龄化社会；按照农民人均年纯收入625元低收入标准，农村尚有2900万贫困人口，减少贫困依然任重道远，等等。
从上述中国的实际来看，运用唯物主义的世界观和方法论来分析判断，预示着两种不同的发展后果：要么持续发展，顺利实现现代化；要么徘徊不前，贫富悬殊，城乡和地区差距拉大，最终导致社会失和，矛盾加剧，甚至陷入失序状态。这是摆在我们面前的两种前途。要争取前一种前途，避免后一种结果，就必须坚持以科学发展观统领改革和建设实践，推动经济社会全面、协调、和谐发展。科学发展观来源于中国改革和建设的实践，来源于我们党对我国现阶段基本国情的科学认知，从根本上反映了我国经济社会发展进入关键期的客观要求。它要求深入探索社会发展的过程、条件和后果，有效解决发展中“经济长腿，社会短腿”的现实问题；要求把科学发展与和谐发展有机结合起来，在发展中努力缩小贫富、城乡和地区差别，努力协调经济社会关系、特别是各种利益关系，使发展成果不断地惠及全体人民，使社会公平和正义得到切实的维护与实现，为构建社会主义和谐社会提供科学的理论指导，这是马克思主义唯物主义的生动体现。
二、科学发展观是辩证的发展观
从马克思主义世界观和方法论来看，发展应该是辩证的发展，辩证的发展是对立统一的发展，是不断解决矛盾的发展，是全面的发展、协调的发展、可持续的发展、合乎客观规律的发展。
科学发展观的科学性在与传统发展观的比较中鲜明地凸现出来。
一是传统发展观忽视社会的全面发展 传统发展观片面追求经济增长，把“发展是硬道理”简化成为经济增长是硬道理甚至GDP增长是硬道理，而对社会发展方面却采取了相对轻视的政策取向。这在改革开放初期当然是客观形势使然，但长期下来，经济发展和社会发展必然形成不和谐的局面。科学发展观强调社会的全面发展，因为社会是由相互依赖、相互制约、相互促进的各个层面各个环节构成的有机体，其中任何一个层面或环节如果脱离其他层面或环节的有效支持就无法存在和发展，发展是社会各个层面、各个环节的全面进步，发展是整体有机的推进，要避免单方面的突进、单方面长足发展的片面性。因此，发展首要的是发展生产力，但同时必须全面推进经济、政治、文化建设，实现经济发展和社会全面进步。
二是传统发展观忽视协调发展 改革开放之初，为了摆脱普遍贫穷和平均主义的严重束缚，我国采取了非均衡性的发展战略，鼓励一部分地区、一部分人先富起来。这种发展战略在当时情况下是有其合理性的。但随着我国经济社会的发展，其不足日益显露出来。最大的问题是社会发展失去协调性；收入分配失衡导致贫富差距、地区差距和城乡差距不断扩大等等。近几年，我国社会不稳定因素增多。这警示我们：再也不能忽视协调发展。科学发展观要求我们树立协调的发展观，要求通过统筹城乡发展，统筹区域发展，统筹经济社会发展，统筹人与自然和谐发展，统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化建设的各个环节、各个方面相协调。
三是传统发展观忽视发展的持续性 西方工业化模式是以大量消耗能源和原材料、以生态破坏和环境污染为代价的。直到1962年《寂静的春天》和1972年罗马俱乐部《增长的极限》的发表，才引起越来越多的人对传统发展模式的反思。我国是世界上最大的发展中国家，人口多、底子薄、耕地少、资源缺乏，这是我国的国情，也是发展的基础。改革开放以来，我国的经济得到了前所未有的高速发展，并将继续获得发展。但伴随着这种发展而形成的资源紧张和环境恶化的形势也日益严峻。所有这些，都决定了我国在未来的发展中，将面临更大的人口、资源和环境压力。严峻的资源环境问题呼唤我们转变发展观念，创新发展模式，树立可持续的发展观。科学发展观强调可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现节约发展、清洁发展、安全发展，保证人类社会一代一代地永续发展。
科学发展观深刻揭示了经济社会发展的本质要求，深化了对当代中国经济社会发展规律和现实趋势的认识。
首先，科学发展观揭示了经济、政治、文化和社会的一体化发展规律 它表明物质文明、政治文明、精神文明与社会文明是有机统一地体现在中国特色社会主义建设的伟大实践中。社会有机体不是经济、政治、文化的简单相加，它与经济、政治、文化既不可分割，又有自己的特殊发展规律，对经济、政治、文化等有着巨大的统合作用。只有加强社会建设，把中国社会主义建设的总体布局由经济、政治、文化建设三位一体，拓展为经济、政治、文化、社会建设四位一体，从而在更广泛、更深刻的意义上实现社会和谐，才能为经济社会发展创造良好的社会条件。
其次，科学发展观揭示了社会发展的均衡规律 它强调“五个统筹”，概括了社会系统各个要素的内在联系和辩证统一关系。统筹兼顾，就是要做到城乡、区域、经济社会、人与自然、对内对外密切配合，良性互动，协调发展，绝不能顾此失彼。只有统筹兼顾、协调均衡，才能在社会深刻变革、生活多样化的形势下，正确把握改革力度及发展与建设之间的辩证关系，保证社会稳定有序地向前发展。
再次，科学发展观揭示了社会发展的动力规律 科学发展观的本质和核心是坚持以人为本。以人为本，是以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治、文化和社会权益，让发展的成果惠及全体人民。只有推进科学发展，实现社会和谐，才能最广泛、最充分地调动一切积极因素，汇聚来自社会各方面的力量，激活蕴藏在13亿人民中的巨大力量，使经济社会发展充满蓬勃的生机与活力。
三、科学发展观是唯物史观的发展观
马克思主义的历史唯物主义即唯物史观，是揭示社会历史发展规律的世界观和方法论。唯物史观的第一个方面，是历史决定论。认为社会存在决定社会意识，社会历史发展，归根到底，是由生产力的东西、经济的东西、物质的东西所决定的。发展是硬道理，社会发展首先要解决好生产力的发展。唯物史观的第二个方面，是强调历史辩证法。其一，强调在社会发展过程中，不能仅仅把经济、生产力归结为发展的唯一因素，而应考虑政治、文化、思想各方面因素在整个社会发展中的作用。其二，既重视人和社会发展的特殊性，又重视自然因素对社会与人发展的制约性。人是社会发展的积极的能动的主体，而人的发展、社会的发展又依赖于自然的发展，自然的发展制约人的发展和社会的发展，人类社会发展的过程一定要做到人与自然和谐发展。其三，强调人是发展的目的、发展的主体，而不仅仅是发展的手段。唯物史观就是从现实的人出发，以现实的人的发展为目的的社会发展理论。正是从这样一个历史观出发，马克思主义把努力促进人的全面发展作为创建未来社会的本质规定。社会主义建设和发展的历史经验教训表明，必须以人为本，把推进人的全面发展作为社会主义发展的根本目的。要一切依靠人民、一切为了人民，把满足人民群众的物质文化需要，作为推动经济社会发展的根本出发点和最终归宿。
科学发展观的核心内涵就是坚持以人为本，它回答了发展的目的和价值取向问题。
坚持以人为本是唯物史观的根本要求。有一种观点认为，马克思唯物史观只见物，不见人，只重视物，不重视人，是人的缺位理论。这样理解是不对的。实际上，马克思创立的唯物史观，本质上就是以人为本的历史观和发展观。首先，在唯物史观的科学体系中，人的发展是其理论的核心。在马克思主义看来，历史进步是社会发展和人的发展相统一的过程，“整个历史也无非是人类本性的不断改变而已”[1] (P172)，唯物史观明确主张“从现实的、有生命的个人本身出发”，亦即把“从事实际活动的人”当作其理论的出发点[1] (P73)，马克思认为：“人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史。”[2] (P532)只有从现实的人及其自主实践、活动出发，才能把握马克思主义的真谛。其次，在唯物史观科学体系中，人的自由和全面发展是历史发展进步的标志。以人的发展为尺度考察社会的发展，是马克思主义的基本观点之一。
马克思从人的发展角度把社会进步概括为三个历史阶段：一是人的依赖关系占统治地位的阶段。这时，个人没有独立性，直接依附于一定的社会共同体，人只是在孤立的地点和狭窄的范围内发生联系。在这种社会关系下，无论个人还是社会，都不会有自由而充分的发展。二是以物的依赖关系为基础的人的独立性阶段。这时，形成了普遍的社会物质交换、全面的关系、多方面的需求以及全面的能力体系。但由于社会关系以异己的物的关系的形式同个人相对立，人的发展依然受到社会关系的束缚和压抑。三是建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为社会财富基础之上的自由个性阶段。这时，社会关系不再是作为异己的力量支配人，而是置于人们的共同控制之下，人们将从自觉、丰富、全面的社会关系中获得自由、全面的发展。马克思把人的全面发展作为人的发展的最高阶段，并认为这一阶段人的发展与社会关系的全面性相联系，只有当社会关系的发展达到某种全面性的时候，人才能获得全面的发展。
唯物史观认为，社会历史发展的主体是人，社会历史发展的动力来源于人自身，社会发展的目的是为了实现人的全面而自由的发展。马克思明确指出，共产主义是以“每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。[3] (P649)”由此可以看出，人的全面发展是马克思主义为之奋斗的崇高理想，以人为本正是马克思主义唯物史观的本质要求。
在唯物史观来看，整个历史过程都是由活生生的人民群众本身的发展所决定的。在阶级社会中，人民群众是社会历史的创造者，任何阶级和个人，只有融入人民群众并代表他们的利益，才能成为历史发展的动力。这时的以人为本，就是以人民群众为本，就是承认人民群众的社会历史主体地位，承认国家权力来自人民群众。从这一点来看，以人为本还展现了科学发展观的科学性。
科学发展观正是以唯物史观的基本思想作为其理论基础，并针对我国现代化建设进一步发展遇到的问题，提出了以人为本的思想，从而为我们的发展确立了基本的科学原则和价值原则。首先，以人为本界定了发展的主体和动力。人民群众是社会主义现代化建设的主力军，只有充分尊重群众的主体地位和主动精神，相信群众、依靠群众，充分调动他们的积极性，才能取得社会主义现代化事业的成功。其次，以人为本明晰了当代中国社会发展的根本目的。与传统发展观只重视物不重视人，将经济增长视为发展的根本目的不同，科学发展观以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，认真解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。
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