略论思想政治工作与心理学的结合，本文主要内容关键词为：思想政治工作论文,心理学论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
[中图分类号]G41 [文献标识码]A [文章编号]1008 —4193（2000）01—0097—04
思想政治工作是我党的政治优势。无论在革命战争年代，还是在社会主义建设时期，我党通过思想政治工作教育人民，组织群众，保证了革命和建设事业的成功，并积累了丰富的政治思想工作经验，形成了一整套思想政治工作制度，其中包括丰富的心理学内容。但是由于种种原因，一直未能对这一珍贵的精神财富进行挖掘整理，心理学的研究成果也未能被人们自觉地运用于思想政治工作之中，思想政治工作缺少心理学依据，停留在感性阶段上，难以形成自身的科学体系；心理学则因缺乏思想政治工作方面的实践支持，削弱了自身的社会实践性。
一
心理学是专门研究人的心理现象及其活动规律的科学，它是以研究人的心理过程和个性心理特征为对象的。思想政治工作是用正确的思想武装人们的头脑，实现主观与客观统一的过程，因而它是专门塑造人们思想的一项伟大工程。心理学与思想政治工作既有区别，又有联系。
1.心理学与思想政治工作的区别 （1 ）就两者的功能与目的而言，思想政治工作着眼于整个社会、国家和时代任务，而心理学则着眼于人的个体。思想政治工作是“惊涛骇浪”，而心理学则属于“涓涓流水”。思想政治工作帮助人们认识国家形势与任务，提高思想政治觉悟，而心理学则是帮助人们认识自我，建立自我评价和自我形象。思想政治工作目的是使受教育者学会处理个人与社会，个人与国家，个人与集体的关系，属于宏观方面的调节；心理学则是使个体学会处理个人与自身，个人与他人的关系，属于微观方面的调节。思想政治工作往往会忽视心理健康问题，而心理学往往会忽视政治方面问题。（2 ）就两者的原则方法而言，思想政治教育善于主动出击，积极发现和解决问题，心理学则强调自愿性原则，来访上门。前者是教育者找受教育者，后者则是受教育者找教育者。思想政治教育的方法较多，如授课、报告、对话、学习与讨论、检查与评比、表扬与批评、参观访问和个别谈话等，而心理学主要采取个别交谈咨询的方法。思想政治教育强调灌输与教育、言传与身教，而心理学则主要是渲泄与疏导、倾听与情感沟通。（3 ）就运行机制而言，思想政治教育分别采取肯定、奖励、批评、否定、惩处的机制，心理学则是按健康心理标准、模式参照，在教育者和受教育者双方理解、互相信任、互相尊重、互相接纳的基础上，帮助受教育者构筑健康的心理世界。
2.心理学与思想政治工作的联系 （1）两者相互依存。一方面， 思想政治教育的任务是要提高人们的政治觉悟，这自然离不开健康的心理。另一方面心理学则为思想政治觉悟的提高提供了具体方法。（2 ）两者对象一致。思想政治教育与心理学的对象都是广大人民群众，特别是年轻一代。（3）两者作用相同。 思想政治教育与心理学都能促进教育对象形成健康的心理品质，都能培养高尚的道德情操，都能帮助教育对象适应社会，特别是适应改革开放的社会环境。
由此可见，思想政治工作必须以心理发展的规律为依据。思想政治工作的对象是人及其思想，不但人的思想的形成和发展是按心理活动规律进行的，而且人的一切行为都是受心理支配的。思想政治工作只有借助心理学的有关理论方法和知识，才能具有针对性和实效性。心理学的发展也离不开思想政治工作。因为人们在进行思想政治教育过程中，自觉不自觉地揭示了人的心理活动规律，为心理学的发展提供了大量活生生的实际材料，心理学只有吸取思想政治教育等学科的营养，才能进一步发展和完善自身。
二
我党传统的思想政治工作是在革命战争时期形成的。那时环境艰苦危险，不允许革命者过多地考虑自身利益，要求革命者准备为革命贡献一切，包括生命。思想政治工作的目的就是使革命者树立革命信念，培养无私奉献的精神，使群众提高共产主义觉悟，保持旺盛的斗志。与此相适应，思想政治工作的内容就是以马列主义理论、共产主义目标，爱国主义和集体主义教育为主。在这种情况下，人们形成了不计个人得失，一切以革命利益为重的思想，把追求革命的最终胜利作为自己的最高目标。任何对自我利益的追求都被视为异端，不但要受到批评，而且要成为内省的对象。正是这样一代一代人，紧紧围绕在党的周围，忠实地执行党的各项指示，最终使中国革命走向了胜利。也正是因为如此，我党把思想政治工作作为革命胜利的传家宝，一直坚持了下来。
但是，如果我们对传统的思想政治工作加以分析，就不难发现，实际上它对个人利益是忽视的，有时甚至是否定的。按照常规理解，这种不承认个人自我利益与自我意识的工作方法，是很难被人们接受的。但事实上，人们不但接受了，而且从思想到行动都贯彻了。思想政治工作在我国历史上确实成功了，其中的原因到底是什么呢？除了马克思主义真理性的感召和共产主义的召唤作用外，还有深层次的原因，即传统思想政治工作与当时人们的心理结构相适应，即与相对发达的“超我”与相对缺乏的“自我”构成的倾斜的心理结构相适应。
由于受传统儒家文化的影响，在纵向社会交往中，中国人受“忠”、“孝”的影响，没有自我的位置，人们习惯用上级长官的意志来代替自我意志，结果唯上意识取代了自我意识。在横向社会交往中，受“礼”、“义”的影响，人们重义轻利，以道制欲，重人际胜于重个人，处处以“社会是否接纳”为行为的最高准则，事实上也形成了对自我的否定。这种文化传统和价值取向以外在方式长期对人施加影响。这种影响不仅来自民间，而且来自国家机关的强制。顺应则褒，抵触则贬。在革命过程中，这种心理结构显示了其优越性。由于自主人格缺乏，人们不敢公开谋取自我利益，因此，思想政治工作尽管对自我利益持基本否定态度，也不会受到人们的抵制。相反，异常发达的“超我”却能主动接受思想政治工作，并在其影响下，升华为共产主义理想和无私奉献精神。正是中国人这种传统的心理结构，为传统思想政治工作的有效性奠定了心理基础。
自改革开放以来，中国人“自我”人格与商品经济的发展互为动力，形成了互相促进的发展机制。一方面，“自我人格”在改革开放后真正走向独立，人们在大胆追求自我利益的过程中，也为社会、国家、集体做出了贡献，为改革和经济发展提供了原动力。另一方面，改革的进行，社会主义市场经济的建立，商品经济的发展，进一步促进了“自我人格”的发展。不计个人得失，只求为社会接纳，在以商品交换为基础的社会中已失去了昔日的光彩。以“自我”心理为基础，“自我”需要为动力的心理结构已经被社会大多数成员所认同，并逐步成熟起来。人们在实行市场经济中强化发展了“自我”。在这种互相促进下，一方面中国的商品经济日益繁荣，另一方面中国人的心理结构也逐渐成熟起来，一种“自我渐趋完善发达、超我适当弱化”的心理结构逐步形成。
在这种心理结构下，再单纯用传统思想政治工作来调动人们的积极性，不可能取得好的效果。因此，中国当前有效的思想政治工作必须结合人们心理结构的新特点，实现思想政治工作与心理学的结合，才能调动亿万人民的社会主义热情，实现我国社会主义建设的宏伟目标。
三
实现思想政治工作与心理学的结合，可以使思想政治工作由经验型走向科学型，从而建立起自己的科学体系。而要实现这种结合，最主要的是做好以下三个方面的工作。
1.研究个性特点，塑造良好个性 思想政治工作的对象是具有个性心理特征的活生生的人。人的个性是客观存在的。人们之所以有这样或那样的个性，并不是由思想教育者的主观意志决定的，而是由人们的生活实践环境决定的。
在思想政治工作中，若要了解人的个性，主要应该从三条途径入手。其一，向本人直接了解，即听其言。人是个性的实体，有个性的独特性和区别性。通过向本人询问、调查，一般是可以了解人的个性的。其二，在实践活动中了解，即观其行。因为实践是形成个性的基础，检验个性的标准，也是了解个性的途径。其三，通过群众了解，即集众人之见。因为个人观察分析往往是片面的，只有通过群众才能鉴定、把握人的个性。
要塑造良好的个性，思想教育者应注意：首先，做耐心细致的工作。人的个性不是一时形成和改变的，只有耐心细致地做工作，才能改变不良的个性，形成良好的个性。其次，要因人施教。个性具有独特性的特点，只有因人施教，才能提高思想政治工作的针对性，取得事半功倍的效果。再次，要抓住根本。个性的核心是性格，个性的最高调节者是世界观。因此，只有帮助人们树立科学的世界观，形成良好的性格，才能从根本上抑制并克服不良的个性，强化并发展良好的个性。最后，利用正确的舆论。个性是在社会交往的过程中形成和发展起来的，只有动员全社会的力量，造成强大的社会舆论，才能使塑造人的个性工程卓有成效。
2.根据需要特点进行思想政治教育 心理学认为需要是个性积极性的源泉，是思想和活动的基本动力。需要产生并影响人的思维、情绪和意志。因此，在思想政治教育的过程中，必须研究人的需要的实质及其规律。
人的需要有客观性，多样性，反复性和差异性等特点。在思想政治工作中，要着重研究需要的两重性。需要的两重性主要表现在以下三个方面：其一，人的需要有社会的、也有个人的。特别是在我们社会主义国家里，这两种成分不但共存于人的需要结构中，而且具有相互联系、相互制约的辩证关系。一方面，个人需要依赖于社会需要。离开社会需要，个人需要就失去合理性和可靠性。另一方面，社会需要也离不开个人需要，它是在个人需要的基础上抽象出来的，归根到底是为了个人需要服务的。离开了个人需要，社会需要就会失去存在的必要性、合理性和可靠性。其二，人的需要有合理的，也有不合理的。一般地说，凡是符合自然和社会发展规律要求的需要是合理的，相反，就是不合理的。合理的需要产生积极的活动动机，是激励人们不断向上的动力源；不合理的需要产生消极活动的动机，是驱使人后进，甚至是诱发犯罪的根源。其三，人的需要有现实的，也有非现实的。无论社会需要还是个人需要，合理的需要还是非合理的需要，其中都有现实和非现实的。一般来说，凡是建立在充分的主客观条件基础上的需要都是现实的，否则就是幻想或空想。
需要具有两重性这一特点，要求在思想政治工作中对人的需要应具体地、辩证地分析，分清哪些属于公共需要，那些属于个人需要；那些是合理的，那些是不合理的；那些是现实的，那些是不现实的。通过分析，采取妥善办法予以解决。对现实的、合理的公共需要，教育人们将其摆放在首位。当这种需要与个人现实、合理需要发生矛盾时，要在个人需要无条件地服从公共需要的前提下，贯彻兼顾国家、集体和个人需要的原则。
3.促进人们形成健康的心理 思想政治工作不仅要解决人们的政治思想问题，还要使人们的心理朝着健康方面发展，培养良好的心理素质。为了做到这一点，应从以下几方面着手。
（1）树立正确的人生观。人生观在心理活动中具有重要作用。 它不仅影响着人的认识、情感、意志、需要、动机、兴趣等心理活动，而且是个人行为的调节者。因此，是否具有正确的人生观，直接影响一个人的心理健康与否。一个人只有树立了正确的人生观，才能对周围事物有适度的心理反应，才能防止心理反应的失常，从而矫正不良心理，促进心理健康。这就要求我们，在进行思想政治工作时，必须把人生观教育放在首位。这不仅有利于人的思想进步，而且还能促进人的心理健康。
（2）正视自我、接受现实的自我。 一个人要认识到自己的优缺点，对自己有一个正确的评价。不仅如此，还必须坦然地接受现实中的自我。许多条件，如容貌、家庭出身等是不能改变的。如果我们只认识自己却不能接受自己，就必然增加自己的不安与痛苦，影响个人的心理健康。在现实生活中，一些人不能正确认识、评价和接受自己，或者高傲自大，目空一切；或者自暴自弃、心灰意冷，由此带来的必然是不良的心理反应。因此，在思想政治工作中，教育人们正视自我并自觉地接受自我，是十分重要的。许多人的心理不健康，正是由于不能正确认识自己而引起的。要使人们保持心理健康，必须抓住正确认识自己这个环节。
（3）确定适当的抱负水平。人应该有超越现实的理想， 没有理想是不良心理的表现，只有树立远大的理想，才能明确奋斗的方向，工作才有热情和干劲。但理想不等于空想，不能不切实际地把抱负水平定得很高，也不能过于自卑，把抱负水平定得很低。只有抱负水平适度，才能诱发人的热情和干劲，使人为之而去奋斗。适度的抱负水平是基于对客观事物的正确认识。因此，在思想政治工作中，要帮助人们分析理想实现的可能性与现实性，确定适当的抱负水平。