论优良家风在个体社会化中的重要性
单锐
（黑龙江大学教育科学研究院,黑龙江哈尔滨 150080）
摘要 ：人是自然界生物当中最高等的，经过长久的发展，人类社会已经形成了文明高度发达的群体。而人类作为社会群体的一分子，是不能脱离社会而单独存在的，如狼孩，当长大回归到社会以后还是难以适应人类社会。所以人要想正常生活在社会中是必须要进行社会化的，而家庭作为社会的基本单元，是个人来到世界上接触到的第一个社会群体，所以家庭对于人的培养或者说教化是非常重要的。而一个家庭的家风正是影响一个人一生的根基。所以我们应该建立良好的家风，传承良好的家风。
关键词 ：家风；教化；个人社会化
肖旭的《社会心理学》一书中说：社会化的本质是社会经验的传递[1]。而社会化的主要影响因素之一就是家庭父母的影响。社会化对个体的影响第一步就是家庭父母。人最初来到这个五彩缤纷的世界就是一张白纸，而家庭就是画在这张白纸上的第一笔，也是最重要的一笔，它决定这这幅画的结构，这幅画的走向。所以一幅画的价值就要看这落下的第一笔，也就是家庭的影响，而良好的家风就是一个家庭影响因素的精髓，它将决定其最终价值。
1 “家风”的基本内涵
在《现代汉语大词典》中“家风”是这样定义的：“家风是指家庭或家族的传统风尚或作风。”[2]父母对孩子的影响远远大于其他人，因为在孩子步入社会生活之前，他的主要生活环境就是在家庭当中，因此接触范围最多，接触时间最久的人就是父母。因此，在孩子的成长的过程中，父母将会成为孩子模仿的榜样。与此同时，父母的思想、行为都在潜移默化中影响着子女。而在子女的教育过程中，父母会把自己从自己长辈那里习得的内容和在社会生活中习得的已经内化的社会文化教给子女。文化就这样一代代传递下来。所以在子女的身上也能看到其父母或者家族的烙印，这种烙印就是家风的一种体现。
2 良好的“家风”有教化功能
“家风”一词属于中性，不含褒贬义。有良好的家风，也有不好的家风。良好的家风可以传承几代人，甚至十几代人。而不好的家风，可以在一代就毁了一个家族。袁世凯在世时拿着无数的钱财一心想要称帝，不肯赈灾，结果死后所有财产被姨太太们和子孙瓜分干净，结果儿子姨太太们都拿着巨款染上了大烟瘾，或者荒淫无度，一个个结局凄惨无比。而清朝禁烟名将、睁眼看世界第一人林则徐，一生清贫。他曾说过这样的话，如果子孙像我一样，我没必要给他们留钱，有贤能还有太多的钱，会磨损他们的志气。如果他们不如我，那更没有必要给他们留钱了，愚蠢却有很多钱财会只能增加他们的过错。林则徐的民族大义、先进的眼界至今也仍然让人敬佩。而他本人也如他自己所说的那样践行着自己的理念，在他因主张禁烟而被贬至伊犁时给家人写的《赴戍登程扣是家人》这首诗里所说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这种“家国一体”的思想，使得其家族书香不断，人才辈出，如民国时期当时最高法院院长林翔就是林则徐的曾孙。
中国自古有言：修身齐家治国平天下。家庭是国家的一个个单元，要想治国的前提是能把家庭经营好，而想要经营好家庭的前提是提高自我的修养。而要形成良好的修养，良好的家风是必不可少的条件。中国自古就十分重视家风。《颜氏家训》，《曾国藩家书》等全都体现出古人对待家风的重视。在《韩非子·外储说左上》中“曾子杀彘” 的故事就是讲曾子教育孩子要言而有信，诚实待人。作为大人，自己作为父母也有真诚，不欺骗别人，否则孩子也会跟父母学会欺骗。而在《曾国藩家书》中曾国藩与诸弟书中，他教导四弟：“何必泽地？ 何必择时？ 但自问立志之真不真耳！ ”学习时为何要挑选时间和地点呢？就看你是不是真的要学习了。而当他六弟科举不中抱怨自己命苦，他教导六弟：“君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。”君子树立志向要有包容万物万民的气概，内在有圣人的才德，外在实行王道。才不愧对父母所生，成为一个完人[3]。就是在这样的家风教化中，曾国藩家族八代中，人才不断，没有一个败家子。
中华民族的家风传承已久，而经过了千百年来积淀更是积累了很多优秀的家风。主要包括“睦亲勤俭的治家之道、蒙以养正的教子之方、重品崇德的修身之法、亲仁济众的处世之则”[4]。伟大的无产阶级革命家毛泽东，一直把国家和共产主义理想放在首位。在他的教导下，儿子毛岸英在朝鲜战争爆发后主动请缨，最后牺牲在了朝鲜战场上。而毛泽东得知后，叹息道：“谁让他是我毛泽东的儿子。”[5]毛泽东给女儿们取名字为“李敏”“李讷”，出自《论语》中的讷于言而敏于行，教导孩子说话谨慎，工作勤勉。作为毛泽东的孩子决不搞特殊化。
随着烟草行业信息化建设的飞速发展，卷烟工厂基本完成了基础设施建设和各类业务系统建设，这些信息系统之间相对独立，缺乏有机联系，形成了信息孤岛;各业务系统侧重于业务处理，不能进行充分的数据价值挖掘，缺乏为企业领导的综合分析、宏观决策提供有力支持。因此，建设卷烟工厂的数据中心就显得尤为迫切和重要。
在新时期，国家也非常重视优良家风的建设与传承。习总书记多次发表关于家风的重要讲话。习总书记在2015年春节团拜会上指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”[6]而在2016年会见第一届全国文明家庭代表时总书记说道：“家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。”[7]这说明家庭的安定已经关系到社会的安定了，所以能促进家庭稳定的优良家风就更显得十分重要。在2015年2月27日中央全面深化改革领导小组第十次会议上习总书记强调：“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。”[8]在过去，家风只是一个家庭或者是家族的思想理念，而现在加风已经不仅仅是一个个家庭的小事情，而是关系到社会发展，国家建设的大事了。而且现在很多社会问题都与家风有关，正如习总书记在十八届六中全会上说的那样“从近年来查处的腐败案件看，家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因”[9]。
（1）6个版本螺旋数量范围是3~5个，间隔时间范围0~6个学期，不同学段之间的间隔时间比同一学段内的间隔时间长，平均间隔时间范围是2.5~6个学期．不同版本内容的螺旋间隔差异较大．
家风对于家庭成员的世界观、人生观和价值观的树立和发展起着非常重要的影响作用。所以在建设良好家风的时候，切不可大意，一定要立足于正确的价值观，依托社会主义核心价值观，发扬中华民族的传统美德，顺应时代主题。并不断优化丰富家风建设，使家风成为落实社会主义核心价值观的表现形式和展现方式。尤其是党政干部，这些关系到国家的发展建设的重要人员，更要带头建立良好家风。
3 优良家风的发展途径
综上所述，家风不仅是一个家庭的风尚，家风关系个人的成长和发展，关系到社会的发展甚至关系到国家的发展。良好的家风能促进个人成长，提高社会文化道德水准，促进国家的发展。所以良好家风的发展需要每个人参与其中。
3.1 做良好家风的创建者
不良的家风会限制社会的发展甚至阻碍国家的进步。而良好的家风会促进或者提高对个人的教化，促进他们的社会化。而经过优秀的家风影响的人，也会成为优秀的人，为社会的发展和国家的建设贡献力量。
3.2 做良好家风的实践者
当良好的家风建立起来之后，必须要运用于实践和生活，这样才能让良好的家风体现其真正落实了社会主义核心价值观。不能让良好的家风成为干巴巴的一句口号，而要真正地落实到实践中去，使处于这个家庭中的成员落实家风。要让每个人都参与实践： 家庭中，父母要言传身教良好家风；学校里，教育系统要把良好的家风贯穿每个学生的整个教育过程；社会上，党政干部要在自己的生活和工作中深入落实良好家风。
3.3 做良好家风的传承者。
习总书记在《习近平谈治国理政》中说道：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华传统文化。抛弃传统、丢掉根本就等于割断自己的精神命脉。”[10]而良好的家风就是我们家庭的精神命脉，所以要加强和加大对优秀家风的挖掘与宣传，树立良好家风的典范，扩大良好家风的影响，使人们意识到良好的家风的重要性，从而使他们更重视良好家风，并把它一代又一代地传承下去，使中华民族的精神永远长存。
MHD方程组的求解难点在于：① 方程组含有非线性项。② MHD方程组是多方程耦合的方程组，导致方程组的计算量偏大。针对这两个难题，本文基于区域分解技术和两步有限元方法提出并行两步有限元方法，并利用数值算例体现它的高效性。
参考文献
[1]肖旭.社会心理学[M].北京：电子科技大学出版社，2008.
[2]现代汉语大词典第三卷[M].上海：上海辞书出版社，2010.
[3]曾国藩.曾国藩家书（上）[M].北京：线装书局，2012.
[4]张琳，陈延斌.传承优秀家风：涵育社会主义核心价值观的有效路径[J].探索，2016（1）:1166-171.
[5]雷国珍，吴珏.毛泽东大成智慧[M].北京：当代中国出版社,2001.
[6]习近平.中共中央国务院举行春节团拜会[N].人民日报，2015-02-18.
[7]习近平.动员社会各界广泛参与家庭文明建设 推动形成社会主义家庭文明新风尚[N].人民日报，2016-12-13.
[8]习近平.习近平主持召开中央全面深化改革领导小组第十次会议强调 科学统筹突出重点对准焦距 让人民对深化改革有更多获得感[N].人民日报，2015-02-28.
[9]习近平.习近平在十八届六中全会上发表重要讲话[N].人民日报，2016-01-13.
[10]习近平.习近平谈治国理政[M].外文出版社，2014.
中图分类号 ：D649
文献标识码： A
文章编号： 2096-4110（2019）09（b）-0057-02
作者简介 ：单锐（1989-），女，山东乳山人，硕士在读，研究方向：高等教育学专业。
标签：家风论文; 教化论文; 个人社会化论文; 黑龙江大学教育科学研究院论文;