五四精神引领当代青年的时代思考
裴泽庆 刘学娇
(中共四川省委党校，四川成都 610072)
[摘 要] 1919年,反帝反封建的五四爱国运动爆发，这是中国新民主主义革命的开端，是中华民族迈向伟大复兴新征程的起点。五四精神诞生于五四运动这场伟大的革命，是五四运动创造的宝贵精神财富，是中华民族精神遗产的重要组成部分，它具有丰富而深刻的内涵，其主要包括爱国主义、民主科学、团结进步、改革创新四个部分。五四精神虽跨越百年，但时代价值历久弥新，是新时代青年人建功立业的力量源泉，也是新时代青年人成长成才的源头活水。
[关键词] 五四运动；五四精神；青年
1919年爆发的五四运动，孕育形成了伟大的五四精神。从1919年到2019年，五四精神虽已跨越百年，但其时代价值历久弥新。习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上的讲话中指出：“五四运动以来的100年，是中国青年一代又一代接续奋斗、凯歌前行的100年，是中国青年用青春之我创造青春之中国、青春之民族的100年。”[1]当前，中国特色社会主义进入了新时代。为增强广大青年使命担当，引导青年自觉建功立业新时代，在实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中成长成才，有必要深入挖掘五四精神的丰富内涵，探索其时代价值，不断激发五四精神引领当代青年的蓬勃动力。
一、五四精神是五四运动创造的宝贵精神财富
1919年，轰轰烈烈的五四运动爆发，广大青年勇立潮头，坚决反对封建军阀的卖国行为，宣传、动员社会各领域的人参与这场运动，走在了时代前列。五四运动不仅取得了直接性的胜利，同时也留下了宝贵的精神财富，即五四精神。其中，爱国主义是五四精神的思想灵魂，民主科学是五四精神的价值精髓，团结进步是五四精神的鲜明特色，变革创新是五四精神的时代属性。
(一)爱国主义是五四精神的思想灵魂
第一次世界大战结束后，胜利的协约国集团组织召开了“巴黎和会”，中国作为对德作战的成员国之一，也出席了此次和会，希望能收回战前德国侵占中国所攥取的一切权利。但是，这一主张并没有在和会上得到帝国主义国家的支持，列强反将德国在山东的权益转交给日本，极大地侵犯了中国的合法权益，消息传回国内后打破了中国人民“公理战胜强权”的幻想。1919年5月4日，北京学生在天安门前集会游行，高喊“外争国权，内惩国贼” 、“还我青岛”、“废除二十一条”等口号，要求中国代表团拒绝在和约上签字，并且惩办卖国贼曹汝霖、章宗祥、陆宗舆三人。此举引发了社会各界的广泛响应，示威游行、罢课罢工罢市、抵制日货等活动在全国如火如荼的展开，发展成为全国性的爱国救亡运动。在全国人民反对的巨大舆论压力下，曹汝霖、章宗祥、陆宗舆相继被免职，中国代表团也未在巴黎和会上签字，五四运动取得了直接性的胜利，中国国家主权和利益在一定程度上得到保护。可以说，五四运动完全是为了维护国家主权和利益而自觉爆发的，是一场彻底的爱国主义运动，参与群众之广、斗争程度之深前所未有，充分地表现出“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神。
习近平总书记指出，五四运动“是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动”。没有爱国主义作为精神支撑，五四运动无法彻底地、持久地、广泛地开展下去，它以全民族的力量高举起了爱国主义伟大旗帜。五四精神诞生于伟大的五四爱国运动之中，五四精神之伟力深深植根于爱国主义，这是五四精神的核心，更是五四精神的思想灵魂。爱国主义在五四精神中起着主导和决定作用，没有这个思想灵魂，五四精神是没有生命力和活力的，传承和发扬五四精神也是毫无方向和意义的。
(二)民主科学是五四精神的价值精髓
五四运动爆发于新文化运动之后，其与新文化运动是密不可分、紧密相连的。新文化运动是一场思想解放运动，它的开展为五四运动的爆发奠定了基础；而五四运动是新文化运动的继续和升华，以全民族实践的方式使新文化运动所宣传的思想更加深入人心。
因此，用辩证的眼光来看待民主与科学两大旗帜，内含着鲜明的时代变革精神。提倡民主，就是突破旧有封建专制制度和伦理规范，追求更加民主、平等的新制度、新道德，提倡科学，就是打破封建迷信和墨守成规的旧文学，追求更加先进的科学技术和思想，追求更为通俗易懂、平易近人的文学形式。对旧的突破，对新的追求，就是变革创新的内在规律，它镌刻在民主与科学两大旗帜中，深刻地贯穿于五四运动整个过程之中。作为诞生于五四运动的五四精神，自然而然会打上变革创新的时代烙印。正是由于具有变革创新这个时代属性，五四精神才始终彰显出与时俱进的时代品质，吸引一代又一代青年人投身于青年运动，用青春和实践不断丰富精神内涵，使其不断展现出新的生机和活力。历史表明，正是这场变革创新运动留下的宝贵精神财富，为中国共产党的诞生创造了条件，为中国革命带来了新的转机，为中华民族复兴打开了新的局面。
在袁世凯复辟帝制、掀起尊孔复古逆流的背景下，以陈独秀、李大钊、鲁迅为代表的激进民主主义者对旧思想、旧文化、旧礼教的专制腐朽进行了无情地揭露和尖锐地批判，高举“民主”与“科学”两大旗帜。1915年，陈独秀首次提出“科学与人权并重”[2],率先举起了民主与科学的大旗。随后，陈独秀又在《〈新青年〉罪案之答辩书》中提出,要“拥护那德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生”[3]，使得民主与科学思想在全国广泛传播。除了猛烈抨击作为封建专制统治思想基础的孔子学说，新文化运动还反对旧道德，批判“三纲五常”“三从四德”，提倡男女平等，主张个性解放。1917年，激进民主主义者在文化领域也发动了变革，反对文言文，提倡白话文，反对旧文学，提倡新文学。鲁迅发表中国史上第一篇白话文小说——《狂人日记》，其中对旧礼教旧道德进行了无情的鞭挞，指出隐藏在封建仁义道德后面的全是“吃人”二字。这一时期的思想解放潮流为五四运动的爆发奠定了坚实的基础。1917年，俄国十月革命的胜利给中国送来了马克思主义。五四运动全面爆发后，马克思主义在中国得到了广泛传播。这时，新文化运动进入一个新的发展阶段，民主与科学具有了新的内涵，开始与社会主义的思想相结合，宣传马克思主义成为后期新文化运动的主流。
五四运动爆发前，中国人民也举行过多次反剥削、反压迫的起义运动，但最终都以失败告终。不可否认，其中最主要的原因就是道路选择上的错误，但还有一个不可忽视的重要原因就是没有动员广泛群众的参与，没有唤醒广大群众意识的觉醒，只有少数的革命者代表少数人的利益要求而战斗。五四运动前，中国爆发了太平天国运动、洋务运动、维新运动、辛亥革命等多次大大小小的爱国救亡图存运动，但都以失败告终，其中的原因必然包括缺乏团结的群众力量。太平天国运动是一场反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的农民起义战争；洋务运动是地主阶级为维护自身阶级统治发起的一次自救运动；维新运动是资产阶级改良派为社会缓和矛盾、促进资本主义的发展而推动的一场政治改良运动；辛亥革命是资产阶级革命派为实现救亡图存、振兴中华爆发的一次民主革命运动。这些运动都只是代表某一阶级某一阶段的利益诉求，缺乏对广大劳动人民真实利益的关注，忽视整个社会的长期发展要求，同时革命斗争的依靠力量也仅限于某个阶级，妄图以一己之力实现复兴中华，缺乏团结的群众基础，这必然导致革命运动的失败。不同于上述救亡运动，“五四运动改变了以往只有觉悟的革命者而缺少觉醒的人民大众的斗争状况，实现了中国人民和中华民族自鸦片战争以来第一次全面觉醒。”[4]
五四运动接过了新文化运动的两面大旗，继续追求民主与科学。对于民主，在当时的历史条件下就是反对北洋军阀的复辟统治，反对专制思想，反对封建礼教，追求民主政治和民主思想的一种精神。对于科学，当时环境下所追求的就是反对封建迷信和盲从，追求先进的自然科学知识和社会科学知识的一种精神。因此，勃发于五四运动的五四精神也必然包含民主科学的内容。民主科学精神，内在反映着的是一种实事求是的思想态度和精神状态。追求民主，就是要荡涤落后于时代发展的陈旧观念，关注人民群众的主体地位，顺应历史发展的客观规律；追求科学，就是要学习科学知识，发展科学技术，树立马克思主义科学的世界观和方法论，透过事物的现象看本质，保持一种高度理性的精神。虽然时代条件已经发生改变，但是民主科学的精神不仅没有过时，反而不断具有新的内涵。五四精神正是有了民主科学这个价值精髓，才能跟随时代变化发展而愈久弥新。
(三)团结进步是五四精神的鲜明特色
尽管多岩石地带的地形崎岖陡峭，空气寒冷、干燥，但仍有很多哺乳动物在此安家。为了生存，它们必须适应环境。有些动物长着厚厚的皮毛以保暖过冬，有些动物则上上下下地来回迁移，以躲避糟糕的天气。
五四运动的爆发，首先是广大青年勇立潮头，率先举起反帝反封建的大旗，面对军阀疯狂的镇压，各地工人、商人开始罢工罢市响应学生，五四运动发展成为席卷全国的，以青年学生为主体、广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，反帝反封建的爱国运动。五四运动所追求的目标也不仅仅是实现国家暂时的救亡图存，而是找到一个全新的社会理想和奋斗目标，力求实现中华民族的伟大复兴，使中华民族昂扬矗立于世界民族之林。牢固而团结的群众基础，追求救国强国真理的进步性，使五四运动取得直接性的胜利，这是与以往革命运动显著的不同之处。五四运动后，马克思主义广泛传播，中国共产党应运而生，中国革命面貌焕然一新，中华民族复兴迈上一个历史新台阶。因此，诞生于五四运动的五四精神必然包含了团结进步这个深刻内涵。团结进步既是五四运动的追求目标，也是五四运动胜利的重要方式手段。这个不同于以往革命运动的显著特征也深深地烙印在五四精神中，成为五四精神不断传承发展的鲜明特色。
(四)变革创新是五四精神的时代属性
变革创新精神贯穿于新文化运动和五四运动的整个发展过程，是五四精神的时代属性。五四运动爆发前期，以陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等人为代表的激进民主主义者提出四项基本主张，即提倡民主，反对专制；提倡科学，反对迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。首先，在新文化运动前期，陈独秀等先进分子反对当时封建军阀的专制统治，严厉批评“尊孔复古”的逆流，并且大力主张中国学习、吸收西方资产阶级的民主思想和民主精神，在中国建立资产阶级民主政治制度。五四运动爆发后，马克思主义开始在中国传播，因此民主的含义在先前的基础上发生了一些变化，他们所倡导的民主不再单是狭隘的资产阶级民主，而是注重多数人的民主、以劳动人民群众为主体的民主。其次，新文化运动和五四运动时期主张学习西方的先进科学精神和科学技术，坚决反对封建迷信和盲目崇拜，极大地解放了当时一批有识青年的思想，促使近代中国涌现出大批科学家，推动了中国自然科学向前迈进一大步。第三，李大钊等先进分子对当时以“三纲五常”为中心的儒家伦理学说旧道德进行了尖锐的批判，倡导西方资产阶级的道德观，主张男女平等、个性解放等自由人权。最后，陈独秀、胡适等人在文学领域发动革命，主张推翻陈腐、雕琢、晦涩的旧文学，建设新鲜、平易、通俗的新文学。
教师问：如果我们沿斜面拉着毛刷前进，情况会如何？学生重新做实验，如图2B所示，学生一定会为自己的猜测与实验结论一致而高兴。
二、五四精神蕴含着当代青年建功立业的力量源泉
五四精神自诞生以来，就不断激励着青年人前进，“在革命战争年代，广大青年满怀革命理想，为争取民族独立、人民解放冲锋陷阵、抛洒热血。在社会主义革命和建设时期，广大青年响应党的号召，向困难进军，向荒原进军，保卫祖国，建设祖国，在新中国的广阔天地忘我劳动、艰苦创业。在改革开放历史新时期，广大青年发出团结起来、振兴中华的时代强音，为祖国繁荣富强开拓奋进、锐意创新。”[5]任何时期青年都是整个社会力量中最积极、最有生气的，国家的希望、民族的未来都在青年。习近平总书记指出，“新时代中国青年运动的主题，新时代中国青年运动的方向，新时代中国青年的使命，就是坚持中国共产党领导，同人民一道，为实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗”[6]，这对当代青年来说，既是机遇，又是挑战。在新时代条件下，继续大力发扬五四精神，紧紧围绕总书记对当代青年运动的重要指示，引导青年自觉建功立业新时代。
(一)爱国主义精神呼唤着使命责任和无私奉献
民主与科学精神犹如车之两轮、鸟之双翼，民主精神简言之就是让人人都有表达自己观点的权利，同时也听取、采纳他人的意见，而科学精神简言之就是实事求是，求真务实的理性精神。二者相辅相成，缺一不可。它内在的蕴含着每个人的人文性和科学性，而人文性和科学性是一个人人生观的重要内容。对学习的态度、对自身工作的态度、对生活的态度集中展现了一个人的人生观。青年一代要想成长成才、担负时代使命，需要用民主科学精神培育正确的人生观。
根据图5得到约简后的程序依赖图中的节点就是与循环迭代次数相关的程序语句。因此得到切片后的程序中保留了原示例程序的2、4、6、7、9、10行代码。
(二)民主科学精神昭示着求实变革和与时俱进
民主科学是五四精神的价值精髓。五四时期，民主科学表现为反对旧道德和封建迷信，提倡民主和科学；新中国建立后，表现为建设人民民主和发展国防科技事业；改革开放后，表现为投身国家制度和法治建设，投身科教兴国和人才强国战略实施。进入新时代，民主科学表现为为推进国家治理体系和治理能力现代化而奋斗，为提升国民科学素养、提高国家科技硬实力而奋斗。一言以蔽之，新时代民主科学昭示着求实变革和与时俱进。
变革创新是五四精神的时代属性。五四时期，变革创新表现为顺应时代潮流，以无产阶级之力反帝反封建；新中国建立后，表现为投身于社会主义改造、确立社会主义制度，完成广泛而深刻的社会变革之中；改革开放后，表现为解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，勇于和善于改革开放。进入新时代，变革创新表现为自觉践行新发展理念，为建设创新型国家和人类命运共同体而奋斗。一言以蔽之，变革创新精神孕育着开拓进取、革故鼎新。
(三)团结进步精神支撑着积极向上和向善向好
团结进步是五四精神的鲜明特色。五四时期，团结进步表现为奔走呼号、唤醒广大人民群众意识觉醒；新中国建立后，表现为团结一致巩固新生人民政权、探索社会主义建设；改革开放后，表现为或投身于社会主义市场经济，或潜心治学、为人才强国战略贡献力量。进入新时代，团结进步表现为关心、关注、爱护人民群众，为国家富强、民族振兴、人民幸福而奋斗。一言以蔽之，新时代团结进步支撑着青年人积极向上和向善向好。
当前，中国特色社会主义进入新时代，标志着我国发展进入新的历史方位，社会主要矛盾也已发生转变。改革开放以来，我国物质财富极大丰富，人民生活水平有了显著提高，社会总体上达到小康水平。进入新时代，人民对物质文化生活提出了更高的要求，更加注重生活“质”的问题，对民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求也与日俱增。因此，当前我国发展的主要制约因素不在于社会生产能力方面，而是发展不平衡不充分的问题，这是需要迫切解决的重大矛盾。青年是社会发展、进步的生力军，在解决这一矛盾中具有重要作用。发扬五四精神，用团结进步引导青年关注人民群众的生产生活，致力于改善民生，推动社会和国家全面进步。同时，在这一过程中难免会有各种风险和挑战，团结进步精神能支撑青年积极向上、向善向好，使青年牢牢坚持党的基本路线，坚定“四个自信”，树立“四个意识”，在实现“两个一百年”奋斗目标、中华民族伟大复兴的道路上不懈奋斗。
溶液中离子的浓度除影响尿酸盐溶解度外，对MSU晶体成核的作用也不容忽视。在体外实验中，随着尿酸盐浓度的升高，MSU晶体成核越多；同时，提高溶液中Na+的浓度也可促进MSU晶体成核[7-8]。在生理条件下，K+、Mg2+、Cu2+对MSU晶体成核有较小的抑制作用，而Ca2+对MSU晶体成核没有影响；当Ca2+浓度过高时，形成的往往是尿酸钙晶体而非MSU晶体[7]。
(四)变革创新精神孕育着开拓进取和革故鼎新
党的十八届三中全会后，新一轮的全方位、全领域的全面深化改革已经启动。改革的目标就是要完善中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化，充分发挥社会主义制度的优越性。同时，社会主义现代化需要全体国民的现代化，需要国民科学精神的提升，高素质人才队伍的扩大。青年是国家的希望，民族的未来，是整个社会力量中最积极、最富有生气的。新时代青年具有民主科学精神，对社会主义民主政治建设、科技强国、人才强国建设具有重要作用。大力发扬“五四精神”，促进新时代青年自觉践行民主科学精神，有助于激发青年身上的巨大潜力，立足改革开放的时代潮流，积极研究和主动践行社会主义新型民主，增强自身与时俱进的科学精神，努力学习先进科学知识，投身于科技强国的社会主义建设之中。
变革创新是时代精神的核心，要求青年时刻追寻时代潮流、把握时代脉搏。当前我国经济发展进入新常态，全行业的供给侧结构性改革势在必行，新发展理念越来越成为世界的共识，中国日益走进世界舞台中央。习近平总书记指出，“新时代中国青年要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，毫不畏惧面对一切艰难险阻，在劈波斩浪中开拓前进，在披荆斩棘中开辟天地，在攻坚克难中创造业绩”[9]。青年拥有巨大的创新创造能力，能够保持“初生牛犊不怕虎、越是艰险越向前的刚健勇毅”，能在风云变幻的新时代里有所作为，创新型国家和人类命运共同体的建立离不开青年发力。对于广大青年来说，发扬五四精神就要自觉践行改革创新精神，自觉投身于中国特色社会主义现代化建设和人类命运共同体的建设中去，在革故鼎新中深刻把握时代发展脉搏，在顽强奋斗中深刻把握我国发展规律和人类社会发展规律，勇做时代的弄潮儿。
三、五四精神引领当代青年实现梦想的时代思考
五四精神虽跨越百年，但其时代价值却历久弥新。五四精神是当代青年人成长成才的源头活水。“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”[10]习近平总书记指出，“广大青年生逢其时，也重任在肩”，“我们的明天需要青年人接着奋斗下去，一代接着一代不断前进”。因此，青年一代的培养就显得尤为重要。青年人的培养要始终抓住世界观、人生观、价值观和实践关这个“总开关”问题，把五四精神熔铸于青年的教育、培养之中，不断增强青年的使命担当，引领青年实现青春梦想。
(一)政治引领：用爱国主义精神铸牢青年世界观
爱国主义是一个人对祖国的支持和拥护，广义而言，爱国包括爱人民、爱国家、爱社会。五四精神蕴含的爱国主义精神，包括对人民生活的高度关注、对国家统一的坚决维护、对社会发展的迫切希望，这是我们民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带，它使我们国家独立、民族复兴逐步成为现实。世界观，是青年对他所生活的环境的基本看法和观点，它不仅包括认识上的问题，而且也包括理想信念和实践行动。新时代青年的世界观关乎国家未来、民族振兴。用爱国主义精神铸牢青年世界观，是青年成长成才的第一步，是国家建设、社会发展的重要任务。
毕尔巴鄂这个曾经默默无闻的港口城市，通过古根海姆博物馆等一系列重要文化设施的打造、建设，成为享有世界级声誉的文化旅游目的地。图为古根海姆博物馆
其一，用爱国主义精神铸牢青年的人民情怀，引导广大青年将人民放在心中最高位置，始终向人民群众学习，始终为人民群众服务，与人民同呼吸、共命运，牢记习近平总书记所说的“离开了祖国需要、人民利益，任何孤芳自赏都会陷入越走越窄的狭小天地”[11]，以“我将无我，不负人民”的情怀不懈奋斗；其二，用爱国主义精神铸牢青年的国家意识，引导广大青年自觉维护国家的主权、安全和发展利益，引导广大青年自觉以国家长期规划来制定自身人生规划，自觉为实现富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而奋斗，让爱国主义的伟大旗帜始终在心中高高飘扬；其三，用爱国主义精神铸牢青年的社会责任感。让广大青年认识到“人是一切社会关系的总和”，社会的和谐发展需要每个人的共同努力，每个人的发展也离不开社会的良性运转，引导青年自觉为构建共建共治共享社会治理格局而努力，培育青年自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。
当前，“我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。”[7]行百里者半九十，中国精准脱贫正处在“最后一公里”的阶段，全面建成小康社会也已进入决胜期，建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国已经踏上了新征程。毫无疑问，青年群体必将在这一征程中扮演积极而具有建设性的角色。习近平总书记寄语青年，“新时代中国青年要听党话、跟党走，胸怀忧国忧民之心、爱国爱民之情，不断奉献祖国、奉献人民，以一生的真情投入、一辈子的顽强奋斗来体现爱国主义情怀，让爱国主义的伟大旗帜始终在心中高高飘扬！”[8]在新时代，大力发扬“五四精神”，有利于当代青年自觉践行爱国主义精神，增强自身使命感、责任感和奉献意识，有利于新时代青年自觉地到国家最需要的地方，积极参与到全面建成小康社会和社会主义现代化建设的进程当中。
(二)思想引领：用民主科学精神培育青年人生观
爱国主义是五四精神的思想灵魂。五四时期，爱国主义集中表现为救亡图存；新中国建立后，表现为巩固和建设社会主义的蓬勃热情；拨乱反正时期，表现为对真理的追求、对国家前途命运的关切；改革开放后，表现为积极支持和参与国家经济建设。进入新时代，爱国主义表现为忠于祖国和人民、担当时代责任、奉献青春自我，积极投身于社会主义现代化建设，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。一言以蔽之，新时代爱国主义精神呼唤着青年的使命责任和无私奉献。
自2017年8月8日共建“平安西江”行动开展以来，广东海事局积极牵头，多方共建，为实现“智慧西江、协同西江、绿色西江、文化西江和共享西江”的美好愿景，打造“共建共治共享”的西江水上安全治理新格局而不懈努力。记者梳理了共建“平安西江”行动一年多来由筹备、启动、到实施的举措、内容深化和延伸等五个方面内容，带您全面立体地深入了解该行动的方方面面。
其一，在学习方面用民主与科学精神培养青年乐学好进的态度。引导青年在学习过程中自觉贯彻民主与科学精神，既要坚持理性、追求真理，又要发扬民主，勇于批判和自我批判，接受他人的不同意见。习近平总书记叮嘱青年，“不论是成就自己的人生理想，还是担当时代的神圣使命，青年都要珍惜韶华、不负青春，努力学习掌握科学知识，提高内在素质，锤炼过硬本领，使自己的思维视野、思想观念、认识水平跟上越来越快的时代发展”[12]。其二，在工作方面用民主与科学精神培养青年严谨务实的态度。引导青年自觉培养严谨的工作作风，以追求真理的精神去对待工作，做到尽善尽美，同时要务实合作，懂得尊重吸纳他人意见，重视集体智慧的力量。其三，在生活方面用民主与科学精神培养青年实事求是的态度和人文情怀。一方面要引导青年在生活中对待挫折和成功都要坚持实事求是的态度，保持平和、乐观的心态，另一方面，要引导青年对待生活的人文情怀，要让青年逐渐善于观察生活、热爱生活、享受生活。
(三)价值引领：用团结进步精神锻造青年价值观
团结进步精神意味着坚持群众路线，依靠群众力量，追求实现人民幸福、社会进步、国家富强的伟大目标，它既是一种青年群体必须坚持的价值取向，也是青年努力奋斗的方式方法。2014年5月4日，习近平在与北京大学师生座谈时指出，“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。”[13]价值观是青年人生道路的第一步，第一步方向正确，未来一生的道路才会正确。面对复杂的世界变局和纷繁的外部诱惑，青年坚持维护群众利益、促进国富民强的正确价值取向是其成长成才、建功立业的必要前提。用团结进步精神锻造青年价值观，引导青年进行正确的价值判断、价值选择、价值实现，鼓励青年积极向上、向善向好，实现对青年的正确价值引领。
其一，用团结进步精神锻造青年价值观，引导青年坚持正确的价值判断标准。价值判断的标准可以说是“真理”，于人类社会而言就是以马克思主义对于人类社会发展规律的理论为标准。而团结进步精神核心的内容就是对社会主义国家强国真理的追求，对社会主义发展道路的追求。这一蕴含人类社会发展规律真理的团结进步精神应该成为新时代青年价值判断的标准。其二，用团结进步精神锻造青年价值观，引导青年把握正确的价值选择依据。价值选择的目的是实现主体必然性，也就是实现以主体尺度为依归的主客体的统一状态—善，简言之就是为了实现人的自由全面发展和社会全面进步。团结进步精神追人类社会发展规律的真理性，但落脚点仍是实现对人和社会最大的价值满足。青年正确的价值选择只有坚持团结进步精神，才能做出符合人的发展和社会进步的正确选择。其三，用团结进步精神锻造青年价值观，引导青年追求正确的价值实现路径。人是社会关系的总和，每个人价值的实现都必然在具体的社会当中。于新时代中国青年而言，价值实现的路径存在于中国特色社会主义社会中，现阶段实现自身价值的路径就应该与建设富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国的大道相结合。青年正确的价值实现路径必须坚持团结进步精神，在实现强国梦的过程中实现人生梦。
蒙古马体形矮小，其貌不扬，然而，在风霜雪雨的大草原上，其却能不畏艰辛、纵横驰骋、屡建奇功，铸就了蒙古马独特的品格和精神。习近平总书记在考察内蒙古时指出，干事创业就要像蒙古马那样，有一种吃苦耐劳、一往无前的精神。
(四)行动引领：用改革创新精神塑造青年实践观
改革创新精神意味着革故鼎新、推陈出新，在实践变革中追求发展进步，它依赖于过去已有的理论和现实成果，立足于人类社会发展需要，并不断总结、升华实践经验，以实现改革创新的螺旋式发展。实践观，是青年在社会生活中如何实现对客体改造的观点。人生价值最主要就体现于实践之中，青年一代成长成才、担当使命离不开社会实践，用改革创新精神塑造青年实践观，引导青年勇于“破旧立新”、攻坚克难，实现人生梦想与社会进步高度统一。
其一，用改革创新精神塑造青年实践活动的继承机能。改革创新并不完全抛弃过去形成的客观条件，而是在某些既定条件下开始其新的实践活动，并以过去活动结果作为新的活动手段，使新的实践活动发生加速运动。要用改革创新精神蕴含的哲学原理培养青年实践活动的继承机能，引导青年在建设社会主义现代化过程中立足实际，吸收和借鉴前人活动创造的经验，在已有社会条件基础上“破旧立新”。其二，用改革创新精神塑造青年实践活动的选择机能。改革创新具有的继承功能使世界发展合乎一定规律性，但人类进行改革创新时往往会根据自身利益的需要对事物发展的多种可能性进行筛选，使世界发展既成为一个客观的、不以人的主观意志为转移的过程，又成为一个具有多种可能性、符合主体需要的过程。用改革创新精神蕴含的哲学原理培养青年实践活动的选择机能，引导青年在创新创造的过程中充分发挥主观能动性的作用，选择一条符合人类社会发展规律的奋斗之路。其三，用改革创新精神塑造青年实践活动的自我变革机能。改革创新精神蕴含的自我变革机能就是在把握事物已有存在条件基础上，选择事物正确发展道路基础上，将二者统一于实践，实现改革创新活动的顺利完成。用改革创新精神蕴含的哲学原理培养青年实践活动的自我变革机能，引导青年抓住当前社会发展条件，坚定理想信念，积极投身于新时代改革开放的伟大实践中。同时，不断总结实践经验，为后人实践提供有益参考。
要加强聋生的社会独立性必须坚持在教学、思想引导工作中的特殊化和日常管理工作中的非特殊化相结合的原则。在教学、思想引导工作中可以也应当根据他们的特殊性开展工作，提升他们的技能和思想认知水平；而在日常生活、学习要求方面应当将他们与健听生一视同仁，以相同的标准要求他们，不搞特殊化，教师、辅导员要逐步放手，让他们独立完成力所能及的事情，以此促使他们逐渐摆脱心理依赖，增强其沟通能力、社会融入能力，当然，在这个过程中离不开家长的关爱与引导。
〔参 考 文 献〕
[1][4][6][8][9][11][12]习近平.在纪念五四运动100周年大会上的讲话[EB/OL].人民网，2019-04-30.
[2]陈独秀.敬告青年[J].新青年,1915,(1):1.
[3]陈独秀.新青年罪案之答辩书[J].新青年,1919,(1):1.
[5]习近平关于青少年和共青团工作论述摘编[M].北京：中央文献出版社，2017.
[7][10]习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利—在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[N].人民日报，2017-10-28.
[13]习近平.在北京大学师生座谈会上的讲话[N].人民日报，2014-05-05(2).
[收稿日期] 2019-04-27
[作者简介] 裴泽庆(1969-)， 中共四川省委党校教授、硕士生导师；刘学娇(1995-)，中共四川省委党校马克思主义理论硕士研究生。
[中图分类号] G41
[文献标识码] A
[文章编号] 1008-5955( 2019) 02-0001-07
(责任编辑：王友平)
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