------从《弟子规》的学习和践行抓起
易孔山
湖南省岳阳市第十五中学 414000
文化引领是个大趋势，校园文化建设是个大标题。进行校园文化建设先要找准方向，找到突破口，然后次第展开，全面铺开。我校自2011年开始整体搬迁到新校区，新地区新建筑，没有了老校区的文化积淀。于是一场新校区的校园文化建设活动成为必要且紧急的事情。学校从五千年传统文化中寻找灵感，将学校所有文化要素进行重构。选准《弟子规》为突破口，重新构建学校的整体文化。这也是目前国家传承优秀文化的要求，是文化自信的具体体现。
《弟子规》是古代启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物，是集中国传统家训、家规、家教之大成! 《弟子规》篇幅不长（1080字），内容浅显易懂。“规”就是做人的道理，行为的规范；“弟子”即学生、子弟之义，人人都为人子女，人人都为人弟子，所以，“弟子”涉及到所有的人。现代的研究学者指出，《弟子规》的核心内容是倡导通过坚持修己爱人达到家庭和睦、社会和谐，是人生第一规，是做人的根本！
学校从2012年开始，在学生中广泛开展学习和践行弟子规的活动。学校制定了《传统文化经典﹤弟子规﹥教育活动方案》，成立以校长为组长的《弟子规》学习践行活动领导小组，对学校各处室进行了相关工作的布置，拟定了具体措施和步骤。积极筹备申报课题，于2013年申报省级课题成功。
文化建设第一步，学习践行《弟子规》。把学习和践行相结合，按照弟子规全文的几个部分，分阶段落实。活动活动中，体现了如下几个特点。
首先， 学习与践行相结合。学习原文，解读原文，背诵原文，然后设计针对性的践行活动。学习践行《弟子规》第七部分《余力学文》方案中针对性的践行要求示例---
如“心有疑 随札记 就人问 求确义”
培养要求：课堂随时做好笔记；平时读书过程中，注意写好读书笔记。
相关活动：4月1—15日（教科室、政教处-年级组—备课组）
a优秀笔记展示；（教科室--年级组—备课组）
b评选勤学好问的典型。（政教处--结合“校园百佳”相关评选）。
又如“墨磨偏 心不端 字不敬 心先病”
培养要求：作业、笔记字迹工整，书写规范；考试中中英文答卷整洁，符合要求。
相关活动：5月1—15日（教科室—备课组）
a评选优秀作业并展览；（年级组—备课组）；
b期中考试优秀试卷评展；（年级组—备课组）
c学习《弟子规》书写比赛（高二），优秀作品展。（高二年级组-语文备课组）
第二，学习《弟子规》与当时的时政相结合。比如学习第三部分《谨》的方案---“按语：党的十八大报告首次提出建设“美丽中国”，并首次把这一概念写入了党代会报告。建设美丽中国，是党中央向全国人民发出的新的伟大号召。对学校而言，推进美丽中国建设就是从创建美丽校园开始。按照十八大的要求，结合《弟子规》的学习，学校开展美丽校园建设系列活动。创建美丽校园，不但要求校园卫生整齐干净，更要求的行为规范，风格高尚；兴趣爱好抵制低俗，追求高雅；仪表仪容整洁，举止文雅。既要有美丽的环境，又要有美丽的心灵。学校围绕这个中心，开展如下学习和践行活动。”“党的十八大相关要求：胡锦涛同志在十八大报告中提出，面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”【专家解读】什么是“美丽中国”，那就是天蓝、山秀、水净、地绿，就是环境优美、资源丰富、生态平衡。践行活动设计围绕建设“美丽中国”“美丽校园”“最美中学生”来开展。
第三，学习践行弟子规活动与学生日常行为规范管理相结合。如学习践行《谨》中：“冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家” 部分内容时，学校根据这个内容制定仪表要求：穿校服，戴校牌；保持校服的干净整洁；爱护校服校牌，不图画污损，还要求遵守学校《学生管理制度》中其他仪表规定。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆《谨》中内容：“对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑”。 学校据此制定饮食要求，一是不让零食破坏校园环境，要求：不吃或少吃零食，不带零食进教学楼，吃零食时不乱扔包装袋；不抽烟，不喝酒，不嚼槟榔。二是让食堂就餐也成为校园的美丽风景，要求：排队打饭菜；主动刷卡；饮食适量，不浪费；就餐时不高声喧哗，尽量不弄脏餐桌椅；餐毕将餐具放至收集处。
第四，学习践行《弟子规》与班级考核、学生考核相结合，每项活动都有评比。如第七部分《余力学文》学习践行活动测评要求： “6月前2周进行测试、总结与讲评（政教处—年级组）a背诵与理解的测评：政教处组织，分班书面或口头测试。b践行情况测评：个人践行情况表；评选优秀个人；根据班级落实各项情况考核（含年级值班、巡检等情况）评出优秀班级。”有考核测试的时间，内容，评优称号，完成部门等等，要求细致到位。
第五，学习践行《弟子规》与学生其他教育活动和文艺活动相结合。第一部分《入则孝》方案中，针对“亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤”内容组织一场感恩励志演讲活动（方案原文--组织者：政教处；时间：12月上旬；地点：体育馆）。学校艺术节中，优先相关节目（方案原文--表演组织者：政教处；时间：12月中下旬；地点：体育馆；要求：按照《入则孝》的相关内容，编排节目，诵读、舞蹈、小品、相声均可，形式不拘一格。尤其高一年级，该类节目优先入选，优先评奖。）2013年艺术节中，张斌老师所教的两个班的集体朗诵给人留下了深刻的印象。
第六，学习践行《弟子规》与有些学科教学相结合，将相关内容渗透到课堂内。语文组的老师做了大量的工作，阅读课帮学生解释《弟子规》文义，引申到对中国古代经典的阅读与理解。历史科目也结合相关内容，加强古代传统文化的教育。
第七，继承与批判相结合。本着唯物史观的原则，注意对《弟子规》内容进行分析，去掉封建的东西，做出符合现代要求的解释。如第一部分《入则孝》中，“亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生”，这一段内容就要进行辩证的分析。这部分的方案中，专门设计了一个问题“对《弟子规》内容中封建内容的分析，如何批判地继承？”引导同学们进行讨论，得出正确结论。
几年来的《弟子规》学习践行活动，给学校和学生带来了明显的效果。
学生的行为举止规范，违纪现象明显减少，校园干净整洁，成为了岳阳市的窗口学校，学校获得了相关的一些荣誉，“园林式单位”“文明食堂”“文明餐饮示范食堂”“岳阳市现代精美建筑奖”。
学生内在素养和活动中能力均提高，尤其是有一些具有思想内涵的活动有较高水准，并产生较大的影响。参加首届中学生建制班合唱《童心向党》比赛获高中组市一等奖，省二等奖。朗诵《芦苇诗魂》获全国中学生艺术展演活动优秀创作奖，表演一等奖。
文化建设第二步，整合提升成系统。
“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”这一中国传统文化经典《弟子规》的名句，折射出“仁爱”的内涵。而“仁”也是孔子学说的核心。《弟子规》的学习践行活动带动了还传统文化的学习，也让学校找到了新校区全面文化建设的方向，那就是回归传统文化。在山东大学品牌学校研究所的协助下，对学校文化进行了一次全面的提炼与升华。在现代西式建筑的外表之下，着力渗透传统文化的内涵，从理念文化、环境文化、行为文化三方面展开。
理念文化建设。从传统的仁、雅理念出发，形成新的核心理念“崇仁尚雅”。崇仁，指推崇仁德、仁心、仁爱思想。尚雅，指崇尚雅正、儒雅、文雅之风。从核心理念出发，制定新的校训---仁德润美行，博采求真知；演绎出新校风---养方正气，弘和雅风；学风---勤而有恒，行而有礼。
环境文化建设。广场文化---第一个广场—金桂广场，植物为主，八棵从老校区移植来的桂花树为核心，代表学校历史传承，也有园丁“十年树木”之意。第二个广场---弟子规广场，刻石为主，弟子规全文刻石24块环绕广场，与做人有关，突出学校“百年树人”思想。浮雕一幅,以传统文化为主题：左侧人物为盘古，寓意创造人；中间人物为孔子，寓意化育人；右侧人物为黄宗羲，寓意启迪人（封建末世，开始反思求变）。楼文化—-各栋楼楼名古典，如“仁智楼”“润行楼”，楼内各层布置文化墙和文化展板；路文化—路名与仁雅有关，路边的许多灯箱式的文化设施与科技和传统文化有关。整个文化设施体现核心理念。
行为文化建设。根据中学生行为规范，结合学校的校训校风，制定学校规章制度；结合《弟子规》的相关内容，开展践行活动；结合“仁雅”文化，开展传统文化学习活动，如“崇仁尚雅”读书节，让学生沐浴书香 学做雅人，使儒家思想与现代教育理念相结合，儒家思想与学校理念文化打造相结合，儒家思想与学校德育教育相结合，儒学经典与现实生活相结合。还开展了“经典导读——儒学大讲堂”“师生阅读，构建书香校园”； “品读经典，儒雅人生”征文比赛。依据《弟子规》和“仁雅”理念，制定了学校的各项规章制度。
从《弟子规》开始，到以传统“仁雅”文化为核心的学校文化建设在校园的各方面落地，我校走出一条校园文化建设之路。大音希声，“崇仁尚雅”文化穿越历史，智迎美好未来。大象无形，“崇仁尚雅”文化内含深厚底蕴，塑造儒雅人生。学校以“仁”、“雅”为追求，筑起学校的精神脊梁，蕴含仁爱天下的济世情怀，富有追求卓越的精神境界，以独特的文化基因，成就学校文化品质，铸就特色知名品牌。文化建设的副产品--高考成绩也连年攀升，学校逐步成为了湘北名校。
论文作者:易孔山
论文发表刊物:《文化研究》2017年11月
论文发表时间:2018/1/5
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