2010年中考课外文言文阅读管窥，本文主要内容关键词为：文言文论文,课外论文,年中论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
一、趋势
中考文言文阅读，一直在课内课外选文上争论、徘徊，从今年中考的相关数据分析看，整体而言课内略消课外略长，选文的天平向课外这一端稳定而缓慢地位移。
支撑这个判断的有两个分析。
一是宏观而言，就笔者收集的2009年98份试卷和2010年115份试卷作统计，选取课外文言文语段的，2009年有61个考区，2010年有76个考区，比例由62%到66%，增长了4个百分点。
二是局部而言，江苏省有十三个考区的选择一贯多元，有坚持只考课内的，如苏州、淮安；有以课外选段为主的，如无锡、泰州、南通；大部分考区是“1比1”，课外一篇，课内一篇，两篇比较阅读，如扬州、常州；也有“1加1”的，课内一篇，课外一篇，两篇彼此独立，如盐城。以笔者手头掌握的试卷看，2010年，盐城由“1加1”变成了“1比1”，南京、连云港则更进一步，由“1比1”变成了只考课外文言文阅读。再往细部看，还会发现课外文言选段的篇幅在加长，以常州考区为例，由2008年的162字到2009年的187字，再到2010年的255字；分值在加大，以扬州考区为例，去年今年都考了三道译句，每句2分，去年两句课内一句课外，今年则二外一内。
在不少考生畏文言文如外语的情况下，增加文言文阅读的课外比重会遭遇许多反对的声音，但向课外取材，从积极角度说，可以鼓励学生跳出初中课本几十篇文言文的圈子，海阔天空去阅读、接触优秀的古代文学作品。从消极角度说，也能有效规避死记硬背，更灵活、更准确地考查学生能否借助注释和工具书“读懂”浅易文言文。在应考技术日渐功利化、精细化、应试道德底线不断退化的今天，在课内与课外之间，向课外一端倾斜，有着现实的必要性和迫切性。但倾斜一定要稳妥，一定是在综合考量本考区传统、习惯、接受度基础上的渐进式的、有分寸感的倾斜。
二、特点
1.文字的特点
从选文范围看，中考课外文言文阅读，比之高考，条条框框少一些，更自由开阔一些，除了选正统的史传散文、诸子散文，还可以选游记散文、笔记小说、家书短章、寓言笑话等。试看笔者摘录的部分选文出处，如《列子·汤问》、《历代寓言大观》、《晋书·文苑》、《与顾章书》（吴均）、《宋史·岳飞传》、《涑水记闻》（司马光）、《入蜀记》（陆游）、《潍县署中与舍弟墨第二书》（郑板桥）、《聊斋·于成龙》，即可见其活泼风貌。
从主题蕴涵看，一般地区都会突出教育性、注重情感熏陶和道德养成，引导学生形成正确的价值观和积极的人生态度，勉励他们勤奋学习、珍惜友谊、尊敬师长、谦虚宽容、爱惜光阴等。不少地区，还结合初中生的年龄特点，寓教于乐，在教育性中融入趣味性，以趣味性柔化教育性，选文新奇有趣，让人莞尔。这方面，尤其表现在今年的一些写人小品选文中，如广东卷的“于中丞成龙”，浙江台州卷的“颠僧”，江苏南京卷的“顾恺之”等。试看南京卷选文：
顾恺之，字长康，晋陵无锡人也，博学有才气。人问以会稽山川之状，恺之云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。”恺之每食甘蔗，恒自梢至根。人或怪之，云：“渐入佳境。”
尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。每图起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。
尤信小术，以为求之必得。人尝以一柳叶绐之，曰：“此蝉所翳叶也，取以自蔽，人不见己。”恺之喜，引叶自蔽，信其不见己也，甚以珍之。
故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
此文选了东晋画家顾恺之的四件事，展现了他性情的多个侧面，突出了他的“三绝”，打破了不熟悉顾恺之的初中生对他只是一位画家的刻板印象。读者既欣赏他的口才，佩服他“颊上加三毛”的传神笔法，也会因他“引叶自蔽”的痴呆行为哑然失笑，整个选文可谓趣味盎然。读完全篇，你会被顾恺之率真、单纯、潇洒的真性情所感染；进一步可能还会沉思其既聪明又痴呆，“痴黠参半”的原因；再进一步或许还会神往产生如此风度、性情的那个时代。
2.题的特点
文言文阅读，既要疏通言语知识，也要理解文本内容，两者不可偏废，但因为主要任务是“读懂”，而不是“读细”“读透”，所以题目设置上，在“言”“文”并重的同时，又略向“言”倾斜，着重言语知识的考查。文本内容的理解，考查的也多是浅层次的分析、概括、提炼等能力。今年的整体情况与前两年基本一致，也是遵循“言文并举，侧重于言”的原则。“言”，即言语知识的考查，如实词释义、虚词辨析、文句翻译等，多是借力打力，以课外考题的形式，考查课内所学。考查的内容，多为课内反复出现，或者生活里颇为常见，在现代汉语里尚有很强生命力的文言现象。
以笔者熟悉的江苏扬州题为例，课外文言文选段如下：
太祖尝弹雀于后园，有某臣称有急事请见。太祖亟见之，其所奏乃常事耳。上怒，诘其故，对曰：“臣以尚急于弹雀。”上愈怒，举斧柄撞其口，坠两齿。其人徐俯拾齿置怀中。上骂曰：“汝怀齿欲讼我耶？”对曰：“臣不敢讼陛下，自当有史官书之。”上悦，赐金帛慰劳之。
文段第一题要求解释“上怒，诘其故”中的“诘”与“自当有史官书之”中的“书”。前一个词，课文里虽然没有，但日常用语里有，“反问”修辞的另一种说法就是“反诘”，另有“诘问”一词，可见，“诘”就是“问”；后一个词，在《陈涉世家》里有句例“乃丹书帛曰”，还有成语“大书特书”“秉笔直书”，这些“书”都是“写”的意思。第三题要求翻译“臣以尚急于弹雀”“汝怀齿欲讼我耶”两句，第一句翻译的关键是知道介词“于”引出比较对象，解释为“比……还……”，相关的句例在《鱼我所欲也》里有“所恶有甚于死者”，《捕蛇者说》里有“苛政猛于虎也”，《邹忌讽齐王纳谏》里有“皆以美于徐公”。第二句翻译的关键是能从“耶”判断整个句子是疑问句，译为“……吗（呢）?”，相关的句例在《马说》里有“其真无马邪（耶）”，《捕蛇者说》里有“又安敢毒耶”，《岳阳楼记》里有“然则何时而乐耶”。
总之，选文虽然在课外，但考点一定不“见外”，一定是考生课内所学习、日常所积累的，借助这些丰富的学习积累，完全可以“举三反一”，迁移转化的。
从题目的创新角度看，今年有两道有意思的文句翻译题，一是上海题：
对文中画线句（再为誊录，略无愠色）翻译正确的一项是()
A.（他就）多次抄录，脸上没有一点生气的表情。
B.（他就）抄录了两次，脸上没有一点生气的表情。
C.（他就）多次抄录，脸上没有一点遗憾的表情。
D.（他就）抄录了两次，脸上没有一点遗憾的表情。
一是常州题：
用现代汉语写出下面句子的意思。
诸将远戍，遣妻问劳其家；死国者，则育其孤。
上海题新在题型，中考用选择题的形式考查对关键文句的翻译，就笔者目力所及，上海是第一个吃螃蟹的。结合具体文句分析，这一句至少有三个“骨头”词语，“再”“略无”“愠”，虽然它们在课内文言文中都有句例，但多为孤例，一般学生很难即时完成联想迁移。如果用常规的简答题型来考查，错两处就扣光分，题目反而没有区分度，而换成选择题型，选项提供了一定的辅助信息，降低难度，提高了区分度。
常州题新在评分标准，评分标准说“不要求完全直译，无大错即可得满分”，这样的提法也可谓“破天荒”，句子翻译历来我们都强调“直译”“准确”，评分标准里都会明确哪些是关键词，哪个词翻译不到位、不准确都要扣分，而常州的提法与众不同，其立意是鼓励学生阅读课外文言文的时候“大体读通，不妨猜读”。当然，阅读课外文言文，是“观其大略”好还是“务求精熟”好，是一个值得讨论的话题。
这两道题目，命题者都能放下身段，将题目设计得更契合学生实际，体现了以考生为本的人文关怀。
就文本内容理解，今年也出现了不少可圈可点的好题，这里只说一类“表达感悟”题，请看下面三题：
九百多年前，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，被无数仁人志士奉为座右铭，联系社会生活，谈谈这种思想在今天所具有的现实意义。（湖北黄冈题）
文中母亲的教子方式，你是否认同？谈谈你的看法。（江苏南通题）
从于今仪身上你学到了什么？（福建龙岩题）
这三道题目，要求学生就古人作为，联系社会生活，联系自身谈看法表感悟，在古老文言与当代生活、在古人风范与学生言行之间建立起联系，启发学生汲取传统文化精华，与古人对话与自己心灵对话。笔者以为文言是古老的，但不应是僵死的，如果设题时就古文谈古文，那就是鼓励学生钻故纸堆，学孔乙己摇头晃脑“之乎者也”；文言应该是鲜活的，当它与考生的现实生活、与其心灵世界发生联系，与时代精神碰撞融合时，它就会老树新芽，焕发生机。
三、应对策略
1.课内夯实
夯实课内的基础，就为课外阅读构筑起高效的迁移平台。初中课内学习的这几十篇古文，都是百里挑一的文言文精华，包含丰富的词汇、句法、生活、文化等信息。这几十篇，应该篇篇夯实。
一是夯实背诵。要求“不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口”（《朱子童蒙须知》），“先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆出于吾之心”（《朱子语类》）。要反复督查，使背诵的内容，沉淀到学生骨髓里去，达到滚瓜烂熟、历久不忘的效果。
二是夯实翻译。要帮助学生克服偷懒讨巧的心理，严格限制他们使用古文翻译的教辅书籍，由词到句，由句到段，由段到篇，用笨方法，下死功夫。要让学生领悟，学习有时要用笨方法，笨方法其实是聪明的方法。
三是夯实积累。随着课本学习的深入，鼓励学生编写自己的古汉语常用词词典，以实词为主，虚词为辅，每新学一篇，就及时补充新的义项和句例。这样，不断温故知新，雪球越滚越大，临近中考时，实词应有200个左右，虚词有10个上下，常见的用法、意思基本一网打尽，文言言语知识得到了有效的积累与巩固。
2.日常渗透
我们日常生活里有丰富的古文元素，只要留心，到处是文言文学习的资源。
成语大多是古代凝结而成的，日常的成语学习，应要求学生戴上文言的“眼镜”，借成语巩固文言的学习成果。如学到“不远万里”“羞与为伍”，就能联想到《论语八则》里的“不耻下问”，联想到《邹忌讽齐王纳谏》里的“吾妻之美我者”，知道“远”“羞”“耻”“美”都是文言意动用法。
警句格言有很多出自古人、古书，遇到也不要轻易放过。譬如看到黑板报上“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”（林则徐）、“玉不琢，不成器；人不学，不知道”（《礼记·学记》）等格言，顺势要求学生解释“苟”“岂”的意思，认识“利国家生死以”的倒装结构，琢磨“生死”“祸福”“避趋”中包含的偏义复词现象，留意“知道”是两个词。
写作文时，也可以鼓励学生掉掉文言的书袋，譬如，高兴时写一句“荣登榜首，不亦乐乎”，生气时来一句“吾素厚待君，君何忍诬我耶？”不要求写整篇文言，就写一二句点缀一下，这种练笔难度不大，对消除文言隔膜感增加亲近感必有裨益。
3.训练提升
训练必不可少，训练应突出实战性，可以在古代史传、小说、笔记、游记（如《史记》《世说新语》《梦溪笔谈》《聊斋志异》《阅微草堂笔记》）乃至于近些年的中考试卷中，搜罗一些内容上跟课内文言文篇目有关联，文字上相对浅显的文言文片段或者短章。
先从“言”的角度，要求学生借助注释，由词到句，由句到篇，准确地翻译成现代汉语，直译为主，意译为辅，训练由课内向课外的联想迁移能力。
再从“文”的角度，要求学生试着归纳内容要点，概括作者情感，分析人物特点，表达本人感悟，比较内容异同等，训练分析、提炼、概括、比较等基本的理解能力。