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2010年3月5日，温家宝总理在政府工作报告中说：“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”“尊严”一词在最短的时间内响彻华夏大地。它不仅是一个词汇，更是一种心声，呼出了炎黄子孙几千年来沉淀在精神世界的期盼。可以说，没有一种政策比能让人民有尊严地生活更为人性化，更贴近人民。作为一名教育工作者，在温总理的报告中，不自觉地想到一点，让我们的学子们也能有尊严地学习和生活！
教师在教育工作中总认为自己对学生付出了许多，包括情感，可是仔细分析一下自己的教学行为，缺少的就是让学生在学校里有尊严地学习和生活。在教育学生的时候，往往重视外力对其转化的力量，却很少去重视学生内心的真实需要。生活在外力控制的教育生态中，时时不能萌芽自己的想法，怎么可以算是有尊严地学习和生活。教师在教育学生的时候，总以一种长辈的口气与学生交谈，不管是学习上，还是生活上，很少去考虑学生的内心感受。这种高高在上的态度就表现了一种等级划分，甚至可以说，教师是非常吝啬给予学生尊严的，似乎给予学生尊严，就是失去了自己的尊严，或者根本没有意识到学生的尊严。邓志伟在《个性化教学》一书中写道：“教师习惯表扬听话的学生，批评那些‘不乖巧’的学生，久而久之，大多数学生也就不敢提反对意见，因为舆论导向了顺从听话的学生。”其实就是在解剖一个普遍存在的教育问题，如果学生能放下尊严，教师就喜欢，如果学生要争取尊严，教师就讨厌。因为从另一个角度分析，不乖巧的学生就是通过阐明自己的立场，来争取自己作为学生的尊严。
学生争取尊严的意识是朦胧的，却又是非常可贵的！鲁迅说过：“小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人。”切忌在尊严意识的朦胧期就摧残了它的幼苗，这就需要教师非常地小心和爱护。社会总认为教师这一职业是安全的，不存在危险性。可事实上是错误的，它是非常危险的，它的危险性并不在于教师自身，在于教师可能会对学生造成危险性，可能许多教师并没有意识到，但这是客观存在的。朱永新说：“教育是一种危险的职业。与医生相比，教师更具有危险性。因为医生的危险可能只耽误一个人的生命，而教师的危险可能耽误的是一批人的前程。”这种危险性中，隐性的却又占据重要地位的就是对学生尊严意识的伤害。如果教育培养出来的是没有尊严意识的公民，那不但是教育的失败更是悲哀！尼尔在《夏山学校》一书中这样描绘失败的教育培养出来的学生：“他整天坐在一个死气沉沉的学校中的一张冷冷的课桌椅上，后来他又坐在一个更乏味的办公桌上或者工厂的更凉的板凳上。他很驯良，容易听从命令，很怕批评，同时极想做一个正常和守规矩的人。他毫不迟疑地接受一切教给他的东西，然后又把他的偏见、恐惧和失意再交给他的子女。”
要让学生有尊严地学习和生活，应该要让学生具有自己的思想。教育最大的效率，就是可以在短时间内产出许多具有复制性质的“产品”，这既是它的效率，也是它的软肋，因为社会需要在知识上具有一定复制性质的人，但不需要思想复制的人，思想复制的人就是失去创造性的人。那么，如何来实现让学生具有自己的思想呢，最为关键的就是让学生学会选择。学会选择在学生时代并不是一件容易的事，因为许多时候有教师这个权威在学生面前，学生自己的想法是那么的渺小，经不起任何的风吹草动。不管是课堂内还是课堂外，教师都应该营造让学生自己选择的机会，学生虽然不能选择学习的内容，但总可以选择适合自己的学习方法。学会选择重要的一点，就是要张扬学生的个性。学校里，教师最怕的就是有个性的学生，他的想法、他的行为，有时会让教师防不胜防，可是仔细想想，作为学生具有张扬的个性，又有何不可呢？个性鲜明的学生，就是拥有自己独立思想的学生，就是能自己选择的学生。学会选择的另一个面，就是学会放弃，学会有尊严地放弃。在一个人生活的世界里，选择有时就是一种放弃，放弃不是逃避，而是权衡，但是当今教育很少教育学生去选择放弃，而是一味地教导学生去为一个目标不懈地努力，甚至付出生命，这也是一种反教育，一种不尊重学生尊严的体现。
让学生有尊严地学习和生活，应该从学生小时候做起。卢梭说过：“应当尊重儿童时期，不要急于断定他是好是坏。没有到你接代自然的职务时，你要让自然有时间去做它的工作，以免干扰它的措施。你以为你知道时间的价值，唯恐荒废它。你没有认识到误用时间比虚掷光阴浪费更大，教育不当的儿童离开美德比从没受过教育的儿童离开得更远。你怕他虚度童年，未做一事。什么叫虚度！难道快乐不算什么吗？终日跑跳不算什么吗？他一生永远不会再有这样忙碌的时候了……假如有人唯恐荒废他一部分时间而不愿睡眠，你以为这个人怎么样？”小的时候，应该让儿童有尊严地玩，对他来说玩就是一种学习方式，当稍长大的时候，应该让他有尊严地学习，这样才会让玩和学习，都成为成长时的生活，一种有尊严的生活。
让学生有尊严地学习和生活，应该时刻关心学生的幸福。有时教师会感到自己的情感付出并没有在学生心中荡起涟漪，关键的问题就在于你是否为了学生未来的幸福，而放弃了学生当下的幸福。如果学生感到当下学习的幸福，那么他就得到了尊严，从而学会了生活。
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