高校德育以人为本的现实意义探析，本文主要内容关键词为：探析论文,德育论文,以人为本论文,现实意义论文,高校论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1007-4937(2006)04-0184-03
德育工作是我国高等教育事业中非常重要的一项任务，在高等教育改革不断走向深入，以素质教育为宗旨的今天，德育工作的中心和灵魂地位显得尤为重要。高等教育在每个重要发展时期，都提出了明确的德育目标，并且采取了不同的教育模式以期实现。在实施素质教育的过程中，德育目标的实现过程同整个教育的目标相一致，即突出了创新能力和实践能力的全面提高。高校德育工作肩负着人才具备的思想政治素质养成的重任，因此，高校在舆论宣传、组织领导、经费投入、具体实施等方面给予了高度重视，使高校德育工作在队伍建设、机制运作、规划制定以及学科建设上有了重大进展。但是，我们也无可讳言，高校德育的实效性并非如同我们理想的那样，反而有一种弱化的趋势。这种不理想的状态，部分是由于高校在办学指导思想中，没有从人的长远发展考虑问题，只重视对学生知识与技能的传授，轻视对学生的思想教育，或对高校德育工作做了片面理解，缺乏一种系统的德育工作的保障机制。但其思想根源又是什么呢？笔者认为，高校德育工作仍没有彻底摆脱传统的教育模式，缺乏一种打破常规思维的勇气；对高等教育改革中出现的一些现象缺乏深入的研究，因此在整个高校德育工作中缺乏一种以人为本的教育哲学观。
一、高校德育存在问题分析
由于长期受计划经济体制的影响，我国高等教育在德育工作中忽视了学生的个性差异、内在学习动力和不同需求，采用“国标”要求来培养人才：统一的人才培养模式、雷同的专业课程设置、单一的教学方法，造成了“千校一面、万生一模”的尴尬局面[1]。这种“有计划”的教育方式，使得高校德育在方式、手段、内容、目标等诸方面固定不变。这种固定不变的德育思路在培养人才方面也起到了一定的作用，但对突出以素质教育为宗旨的现代高等教育而言，与全面提升人才的素质，满足不同层次人才要求的现代高等教育不符合，高校德育的实效性差也就显而易见了。高校德育实效性差主要表现为：首先是德育的内容陈旧老化，缺乏时代性、针对性和适应性，德育的内容稳定有余、更新不足，无法满足社会发展需求与学生个人成长的需要。其次是德育目标过于强调方向性、政治性，缺乏层次性与基础性，目标过于理想化，高不可攀，脱离实际，未考虑学生实际思想水平，结果，德育往往变成空洞、纯观念形式的说教。再次是德育方法单一封闭，以灌输为主，忽视学生的主体性和个体的差异性，注重“知道”，忽视“信道”、“体道”，用刻板的灌输、管理、训练方法，强迫学生接受既定的道德规范以及与之相应的观念。
高校德育系统中存在的不符合教育规律的现象，最终导致了德育的效果收效甚微。但真正造成高校德育实效性差的思想根源，是把学生作为施加影响的对象，运用外输式的德育方式，注重规范的灌输、观念的形成及习惯的培养，德育过程等同于智育的认识过程，所施加的往往多是口号式的令人可望而不可及的德育条目，整个德育过程忽略了学生的主体需求，忽略了人与人心灵之间的交流，把人视为填充各种美德品格的袋子。“知道为智”、“体道为德”，这种没有情感体验、没有意志考验和行为表现的德育，很难使学生的知、信、行做到统一，因而德育就收效甚微。“大学的主旋律应是育人，而非制器，是培养高级专门人才，而非制造高档器材。人是有思想、有感情、有个性、有精神世界的，何况是高级人才。器是物，物是死呆呆的，再高级的器材，即使是高档的智能机器人也不过只是人所赋予的复杂而精巧的功能或程序，其一切都不可能越过人所赋予的可能界限这一雷池半步。我们的教育失去了人，忘记了人有思想、有感情、有个性、有精神世界，就失去了一切。其实，我们的一切工作都是如此，都是以人为出发点，以人为归宿点，以人贯穿于各方面及其始终的；何况是直接培养人的教育？”[2] 因此，以人为本精神的缺失，是造成高校德育有效性差的思想根源。
二、以人为本的现实必要性
教育家蔡元培在谈到教育本质时说：“教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任；不是把被教育的人造成一种特别器具，使抱有他种目的的人去应用的。”[3] 高校德育是教育事业中直接塑造学生思想素质的主要环节，突出以人为本的精神，就能够为学生的成才提供最为广阔、最为宽松的自我认识、自我提高的空间，也能够最大可能地发挥学生的独立创新意识，其人才整体素质就会大大提升。德育的主体是学生，坚持“以人为本”就是要突出学生的主体地位，弘扬学生追求个性发展的天性，顺应人的本性，创设公正的竞争环境，高校德育应建立在学生的人性基础上。反思德育实践，不难发现在德育过程中往往把自我与他我、个体与群体绝对地对立起来，结果往往将群体意志凌驾于个体、自我之上，从而消解了个体的存在，冷落了自我的价值。现在，高等教育实行缴费上学，学生完全有理由要求学校为其提供良好的学习和生活条件，要求教师为其提供优质的教育服务，教育者和管理者必须树立起以学生为中心，服务学生成长成才的工作理念，“以人为本”是现代大学精神的精髓和教育哲学观。“以人为本”一方面要求教育者在教学过程中确立学生的主体地位，另一方面也要培养学生在成才过程中树立主体意识。高校德育应注重创设个性化的教育环境和条件，尊重学生的兴趣、爱好和个性特点，培养和保护学生的独立人格，发展他们个性才能。同时，还应该使受教育者先学会做人，再学会做事，学会与人和睦相处。只有真正确立了“以人为本”的教育哲学观，才能给学生营造出发展个性的广阔空间。
大学生无论在生理发展，还是在心理发展上；无论在认知水平，还是在感情需要上都具有自己独特的群体特性和个性差异。随着交往活动的丰富和自我意识的增强，大学生的自由选择、独立判断、自主推理的能力有了很大发展。当代大学生的自我意识越来越强，已不满足于呆板地接受一些定性的东西，而希望经过自己的思考判断来形成自己的观点；对于各种德育内容，他们已不满足于“知其然”，而更希望“知其所以然”。美国高等教育家德里克·博克认为，“道德本身具有针对性、易变性的特点，在道德判断上不应该存在一个普遍的永恒的标准和原则”，“今日之应用伦理课程，与其说应该向学生传授系统的道德真理，不如说应该努力鼓励学生对复杂的道德问题进行认真思考”[4]。他指出，对于当代学生不要简单说教、灌输，不要向他们直接说明“正确答案”，而应该通过积极引导，使之自己得出正确的道德判断。高校的德育过程，不仅要关注道德认知的形成，还要为学生创造更多的实践机会与合作环境，在具体的生活情景中，在深刻的情感体验中，理解形成责任心和义务感。就是要把大学生带入丰富多彩的人的世界中，在自我与他人、个体与群体乃至自我与自我的互动交往中学会如何处理相互关系。只有在耳闻目睹的切身经历和体验中，将自我融合到他人、集体、民族、国家和人类之中，才能不断超越“小我”，从而完善自我、实现自我、超越自我。离开大学生认知水平、情感需要的德育，偏离大学生人性基础的德育，不分对象、没有层次的德育就显得苍白无力、效果甚微。因此，高校德育体现“以人为本”的教育哲学观，符合当代教育的发展要求，符合对大学生道德认知水平的培养，对培养富有创造精神的人才具有积极的现实意义。
三、“以人为本”德育理念的具体落实
高校德育要体现“以人为本”的教育哲学观，其目的就是要培养知情统一的真正反映自我本性的学生美德。与人为善、以德行事应该成为人的内心需要，“体道为德”，美德已成为人们自由自觉的行为。这种“以人为本”的德育模式是一种建立在人性基础上的现代德育理念。只有实施以人为本的教育，高校德育才能真正提高其实效性。建立在人性基础上的教育，我们可以从世界著名的哈佛大学的教育原则中得到一些启示。独立思想是哈佛大学的第一教育原则，著名哲学家和心理学家威廉·詹姆斯说：“就培植自主与独立思想的苗床而言，除了哈佛大学，无出其右者。哈佛的环境不只允许而且鼓励人们从自己的特立独行中寻求乐趣。相反的，如果有朝一日哈佛想把她的孩子塑造成单一固定的性格，那将是哈佛大学的末日。”哈佛大学的教育者认为，“从一个教育者的职业道德要求上，必须孜孜以求地鼓励学生独立思考和挑战权威，必须满怀热情地培养学生的怀疑精神并引导多种观念交锋。只有这样，才能最大限度地激发学生的独立创造和思想探索，这样做不仅是增进学生个人思想所必需的，也是促使国家和民族不断反思过去、质疑现在、求新求变、充满活力所必需的”[5]。这种注重人性需要的认知教育对我国高校德育的实施具有极大的借鉴意义。
那么，高校德育如何体现“以人为本”的教育哲学观呢？针对高校德育存在的问题，提高德育的实效性主要应从以下三方面进一步落实。
第一，更新高校德育内容。德育内容的选择与组织应始终把握社会与人发展的联结点，德育内容应具有时代性，应把握时代发展对高校培养人才提出的新要求。知识经济社会的到来，全球化浪潮的遍及，市场经济体制的发展，都将为我国社会政治、经济、文化等方面的全面发展带来机遇与挑战。因此，高校所培养的人才首先应该具备新世纪人才的素质，能够适应时代发展的需要。高校德育应在促进社会公正、和谐，维护国际和平、发展等方面发挥引导作用。培养当代大学生的全球观念，树立正确的竞争意识、平等意识、合作意识，应成为21世纪高校德育不可缺少的内容之一。高校德育内容应具有针对性，应靠近大学生的生活实际，贴近大学生的思想道德状况。不仅要反映社会对大学生的需求，而且要考虑大学生自身发展的要求。不能将社会要求与学生自身发展对立起来，而应该将二者统一起来，从而将德育要求内化为学生自身的需要。高校德育不应该回避社会现实问题，大学生所认可的德育知识应是活生生的，而不是游离于社会之外、悬于真空之中的干巴巴的道德规范知识。高校应针对大学生关注的社会“热点”、“疑点”问题开设一些选修课或讲座，将这些“兴奋点”带入课堂，与学生共同讨论，以培养大学生的道德判断能力，引导学生学会从整体观、本质观和发展观看待社会问题，进一步培养学生形成正确的世界观、人生观和价值观。
第二，调整高校德育目标。长期以来，我国高校德育目标政治化、理想化，缺乏层次性与基础性是影响德育效果的原因之一。德育目标在整个德育实施过程中起着重要的作用，它既体现德育的目的性，又规定德育的内容与方法，是德育工作的出发点和归宿。研究表明，国外德育在21世纪面临着重心的调整，主要表现为：由重政治教育转向重道德教育，品德形成的动力启动由政治动力向经济动力转变，学校德育从“小德育”转向“大德育”[6]。政治教育是德育目标的重要内容，但不是唯一内容。长期以来，我国高校德育偏重宏大叙事性目标，冷落具体微观性目标，德育过多带有主观意志，流于空洞说教，德育目标“高高在上”。因此，面对新世纪的挑战，高校德育目标需要调整和创新。一方面要改变德育目标泛政治化倾向，拓展德育目标。从以往注重政治条目灌输向培养大学生道德选择和价值判断能力转变，培养大学生社会公德，学会自我判断，学会关心国家和社会的经济、生态利益；关心他人；关心家庭、朋友和同行；关心真理、知识和学习；关心自我。另一方面要注重学校德育微观目标的确定。所谓德育微观目标是指德育的某一阶段、某一过程或某一方面的具体目标。其功能在于为具体的教育过程指明方向，提供有效的考核依据。
第三，变革德育模式。以灌输为主的填充式德育模式，注重“知道”，忽视“体道”，忽视学生的主体性和个性的差异性，其结果只能导致德育的效果甚微。高校德育是作为德育主体的大学生知、情、意、行的有效结合与统一，是一个不断内化、提升的过程。德育的最终目的是要实现大学生德性的发展与人格的形成，在实施德育的过程中，体现以人为本的教育哲学观，应贯彻主体性与实践性的原则。首先要突出大学生在德育中的主体作用，促进其德性的自我形成与发展。要废除单向灌输式模式，尊重学生的主体地位，构建民主平等、教学相长、亲密友爱的新型师生关系。其次要知行统一。“知道为智，体道为德”，智育与德育既相互区别又相互联系，智育为德育提供认知基础，但德育不止于智育，不能将二者等同。大学生的道德实践是最终评价德育效果的基本标准，因此高校德育应该克服以往空洞理论说教、形式口号宣传的弊端，将重心转到对大学生德性的指导上，为学生提供实践机会与交往环境，鼓励学生参加社会实践活动，以交往合作、沟通理解、考察体悟、躬行践履的方式达成自由、自律的美德。学生在实践中形成的道德观念，经过高校德育理论的引导，就会内化为其固有的素质。