杨勇
云南民族大学文学与传媒学院民俗学 云南 昆明 650500
摘要：本文以对昆明周边城中村村庙的观察和研究为切入点，以田野考察为主要的研究方法，意图在“城中村-村庙-庙会”这一民俗活动的发生，描绘一幅城市化进程中昆明城中村村庙民众信仰图景。通过实地走访、与民众接触、并记录各村庙的概况，探讨在城市化进程中昆明城中村民众信仰、村庙功能分析及其面临的发展问题。
关键词：城中村；村庙；信仰：功能
随着城市化发展，城中村改造，昆明城中村村庙也随之而来面临着一些问题。如：村庙民众的信仰、村庙生存发展等问题，因此笔者对城市化进程中昆明城中村村庙功能分析进行了调查。
一、村庙的概况
笔者通过对海源寺、下庄万丰寺、三叉口关圣宫、回龍寺、慈心寺、迎龙寺的走访观察，看出村庙的位置一般在村子中最为平坦、开阔的地段，除庙宇外，还有庭院等其它主要的公共设施。村庙与村民的生活民间信仰息息相关，与上层建筑之间亦有微妙的关系。在三叉口关圣宫谬奶奶、慈心寺谬居士眼中，村庙是村民信仰活动的场所，往往是一个村子精神面貌的象征。建筑的壮丽与否？塑像是否华丽堂皇，是村民财力、物力、村民生活的直观展示。在各村庙的考察中，村庙的供奉、建设、兴废是当地民众信仰与兴衰的见证。
村庙在村民生活中意义非凡，依然面临着许多问题。近年来，由于昆明城市的发展，城中村的改造，村民们失去了土地，村内的各种公共活动相比原来减少了，民间信仰也逐渐淡薄，有些村庙年久失修，照管村庙的老人虽然有心修复，但是由于财力有限，处境艰难。通过访谈，资金的来源主要由政府资助、村民筹集、积攒村庙功德箱的捐赠组成。
平日村庙香客甚少，捐赠有限。一般只有在初一、十五才有村民、香客供斋、拜佛。每当遇到翻修补漏这样的事情时，靠他们平日积攒的功德钱远远不够，这时村委会成了他们争取支持的对象。在这些时候，村领导与负责人之间的意见能否达成一致，不仅决定着村庙是否能够续存下去，更有可能影响的乡村公共生活的秩序和村干部的个人形象。小小的村庙，交织着村民生活的喜怒哀乐，凝聚着乡土生活的酸甜苦辣。
二、民众信仰
在昆明市城市化进程中，随着文化环境的不断发展变化，影响着民众生活的方方面面。调查民众信仰以及相关的民俗活动，可以帮助我们了解民众文化心理、生活方式和文化的发展历程。民众信仰能够推动村庙的重现，增加村民的合理性和认可度。在民众信仰的过程中，村庙是社区的公共建筑，也是村民的公共财物。村庙不仅为民众信仰的开展提供了场所，而且还提供了信仰崇拜的对象，村庙所供奉的神与村落有着密切的渊源关系。
三、信仰分析
通过几个村庙的调查，村庙供奉多神，具有鲜明的地方色彩，能够得到更多神灵护佑。多元融合的多神崇拜是大多数民众的选择。这是由于在特殊的历史环境下，多元文化共生的环境而形成的。土主作为村社的保护神，一直处在和民众最为接近的位置，人们对它的要求就来源于生活中的一切平实、具体的愿望和要求。在昆明市城市化的进程中，民众的信仰力量非常强大，广大民众内心对神灵的景仰和所求却是一直存在的。
四、供奉与功德
在土主庙供奉文昌帝君、送子娘娘、财神等神灵，有的村子建有土主庙、财神殿、魁星阁。在中国的民间信仰中，凡有神主，必有供奉。这不仅仅是对神佛的犒劳和酬谢，也关系的村庙的经济。供奉与功德是民间信仰当中祭祀仪式的组成部分，同时承担着民间信仰顺利进行的经济作用。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆根据拜佛人的职业说相应的祷告词。学生学业有成；青年人事业有成；做生意的财源广进等。祈求保佑民众健康平安，大吉大利，保护全村居民的幸福安康。个人的一切世俗愿望都可以在佛的保佑下达成。
五、城中村的庙会组织
（一）长者的义务与权力
在城中村的村庙中，老人成了担负起维护村庙的责任。随着年龄的增长，他们对宗教信仰的需求逐渐增加。村庙在他们的操持下，村庙的作用得以发挥，民间信仰实现了传承。这也是村庙与庙会存在的重要意义之一。
（二）信众的组成
在拜佛祭祀活动中，参与者多以中老年人居多。在信众中除了本村的村民外，还有附近的村民，也有少部分外来的人口。在迎龙寺寺的走访调查中了解的除了当地大小新册村的村民，还有来自周边村子万溪冲的，有外地来昆打工的。村庙与庙会，就好比店铺与商品，村庙以举行庙会获得收益，以维持和扩大村庙；庙会则通过村庙向人们播撒信仰，获得更大的生存空间。民众参与庙会，除了满足自身的精神需求外，也是对乡村公共生活的参与。人们在庙会中凝聚起共同的价值观，也找到了个人在乡村生活中的位置。在新的社会环境与现实需求下，城市化进程中出现的城中村村庙，自身经历了一个既非农村、又非城市的过度化阶段。如：迎龙寺、海源寺就是其代表。
六、村庙功能分析
（一）村庙具有精神抚慰的心理功能
昆明市城市化进程中，许多村民在失去了土地的保障，虽然获得了很高的补偿，但是像养老等都是农民顾虑的问题，村民不在是传统意义上的村民，在田野调查中，看到有的村民（主要是妇女）备着香烛、红糖（象征日子红红火火）、水果等祭品向神明诉说个人所遇困惑。
（二）满足民众日常生活中的困惑
对于日常生活中的有些问题无法解释，如：莫名其妙的疾病、生育困难等，拜佛、祈求神灵保佑，能够满足民众的心理需求，使之得到心灵的慰藉。
（三）突显村庙在周边村子的影响
周边没有村庙的村民，如:每周四的海源寺街庙会龙院村村民有时会前往海源寺祭拜。该庙成为一个小范围地区的信仰中心。该村海源寺村村民会以村庙的香火旺为荣。村庙是村子凝聚力、影响力和综合力的象征，村庙 信仰仪式具有展示形象的作用。
（四）老年妇女活动聚会的场所
村庙在一定程度上成了老年妇女活动聚会的场所。如：海源寺、慈心寺、迎龙寺就是其典型代表。
（五）功利性
在迎龙寺每个月十五的庙会活动中，对前来参加庙会的人，每个人收取60元费用，这就成了一种间接敛财手段。村庙的负面性也就凸显出来。
七、发展面临的问题
社会变迁、城市化进程、城中村改造，给村庙带来了深刻的冲击，村庙、信仰受到国家宗教政策的影响。村庙及传统信仰习俗只能在国家政策给以的有限空间里生存和发展。在城市化进程中昆明城中村村庙主要以原地保留（如：昆明理工大学校内慈心寺）为主。
参考文献
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[6]甘满堂.福建村庙酬神戏与社区公共文化生活[J].2006（1）:58-63.
论文作者:杨勇
论文发表刊物:《文化研究》2016年2月
论文发表时间:2016/7/25
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