论查尔斯·泰勒道德自我观视域下的共享经济
崔 悦
(上海大学 社会科学学部，上海 200444)
[摘 要] 共享经济在我国处于新事物的发展阶段，在迅猛发展的同时也暴露了一系列问题。在查尔斯·泰勒看来，共享经济问题的问题与其理念框架下的道德根源相关，那么如何处理共享经济在道德根源上的问题，如何发展才能使其走一条良性的发展道路是文章的探究重点。
[关键词] 共享经济；道德自我；政府监管；查尔斯·泰勒
1 共享经济的困境
共享这一概念最早是在党的十八届五中全会正式提出的，会上确立了十三五的发展理念，即“创新、协调、绿色、开放、共享”。“共享经济实际上是一个 非常完整的生态系统，其主要由供给方(资源提供者)、交易平台(共享媒介者)、需求方(资源使用者)以及基础设施 (法律、文化等)四个要素所构成。借助四个基本要素，共享经济得以形成一个良好的运行模式。”近年来，共享经济的发展尤为迅猛，这种发展模式和发展速度也使这个新生的事物暴露了很多问题，比如政策制度的不完善、监管的不健全、共享经济与传统经济的竞争、个人隐私的侵犯以及共享经济产生的新的技术垄断等问题层出不穷。这些原因可以从查尔斯·泰勒的道德自我观理论对其进行分析。
“共享经济是一种借助互联网共享平台而形成的新型经济组织方式，它革新了经济组织方式，也改变了人与人之间的组织合作关系。”可见这是属于人与人之间关系的一种演变。从传统的经济模式，如酒店、出租等，变为现在酒店预订和出租网约，改变着人们的生活方式和出行方式。共享经济使人们更加便利的同时，也给传统经济带来了一定的冲击。人和人之间的关系也因此变得紧张。新型共享经济的网约司机可以比专职的司机缴纳更少的税，而且共享经济的网约司机平台也比专职司机的平台更广阔和先进。共享经济出现这种利益上、制度上等一系列问题的原因可以从泰勒的共享自我角度找到答案。可喜的是，政府越来越重视共享经济的发展，在2019年的《政府工作报告》在金融方面设立科创板并试点注册制，促进多层次资本市场健康稳定发展，这便是共享经济发展的机会之一。
2 泰勒视角下的共享经济
泰勒所研究的道德自我，首先有一个大的环境，泰勒称之为“框架”。人们的一切价值判断都是在一个特定的框架下进行的，这个框架是人类生活主题必须具备的，是自我得以实现的前提。这个背景框架构成了人们对道德的憧憬和人在宇宙中的位置以及好社会好生活的信念。只有在这个道德框架下，我们才能决定什么是善，什么是有价值的，如何进行思考判断。人们的行为，经济行为，也是在这个框架下进行的。随着社会经济的迅猛发展，传统的道德框架不能适应新的社会经济的需求，随之而来这个框架就出现了危机。道德框架为人们的行为提供一个判断的标准，人们在这个框架中进行判断评估，也就是说，人们道德框架的危机，也就关乎当代道德危机的解决。只有人们在树立正确的道德观下，才能做出正确的价值判断。传统道德哲学是基于“主体-客体”的关系上形成的，客体就成为了外在于主体，外在于人的东西。尤其是近代，笛卡儿提出的理性自我，“认为心灵和物质之间是一种工具控制的关系。”泰勒认为这种理性控制的关系成为了道德哲学的标准、道德内在化的根源。这种认识论影响着当代道德哲学的发展，现代道德哲学把道德理解为一种判断和抉择过程。并且道德行为的主体是一个具有反思能力的、能够按照抽象原则行为的个人。道德行为正确与否取决于个人是否具有将自身从环境中抽象出来的反思能力，也就是我们所说的大框架，人们是否可以具有自己的判断力，从世代生活的文化背景中抽离自身对道德的正确与否进行判断。人们很清晰地明白自己的道德反应，说明自身应当承载着某种充分的基础，但是对于这种基础人们一直感到困惑和不确定。因为意见的不一致性、人们对道德本体论有目的的压制以及对于这个道德基础的困惑与不确定性使得认同的框架出现不稳定性。加上自我价值基础的不确定性和道德标准的不一致，使得共享经济的发展困难重重。例如，共享经济和传统经济之间的问题，共享经济是一种新的经济模式，“共享经济借助网络等第三方平台，将供给方闲置资源使用权暂时性转移，实现生产要素的社会化，通过提高存量资产的使用效率为需求方创造价值，促进社会经济的可持续发展。”可见大背景对共享经济的重要性，所以平台的建设和监督的力度以及制度健全等问题就显得十分重要。共享经济首先需要各方都认同一个理念，对理念认同解读得越深刻，共享经济的发展就发展得越顺利。利己主义、功利主义和个人主义等理念是影响共性经济发展的道德根源。还有人的心理因素，例如占有心理，或是个人的习惯问题等不愿与人在共享产品上共享。我国整体的经济发展水平在共享经济上要想顺利发展，还须做很多努力。
怒吼的河水溅出白色的浪花，肆意击打着金属栏杆，栏杆又窄又滑。克里斯蒂娜就算有胆在上面悬挂五分钟，也不一定能撑得住。可怜的克里斯蒂娜进退两难，她要么选择沦为无派别人，要么去冒死一试。
3 共享经济的突破
对于势头如此凶猛的共享经济，我们应当采取积极的态度去应对。
首先，加大对共享经济创新的支持力度，形成有利于其发展的良好环境。政府应加强宣传力度，培养人们的共享意识，强调共享给人们带来的便利和优势。可通过媒体等进行宣传，形成全社会节约资源的好氛围，使人们习惯于共享经济的环境，自主自觉地进行一系列共享经济的行为活动。政府可在政策上予以共享经济一些扶持，例如在共享汽车方面，油价或车位方面可有一定的优惠；在共享房价上，税收可适当降低；在共享的公共场所，如游乐园、学习资源等上，可在价格上给予一定减免。在2019年《政府工作报告》中提到，激发市场主体活力，着力优化运营环境。对于共享经济在大环境中的生存和发展给予肯定和鼓励。在道德根源上转变理念，使人们从道德根源上对共享经济的态度有所转变。
(1)在研究内容上，主要集中在内创业概念、类型和结构等浅层次的分析上，对于内创业过程、绩效及管理问题等关键领域的研究尚缺失。内创业类型或方式不同，内创业的实现途径、具体过程及绩效也不同，对内创业的管理方式也不同，内创业过程及管理问题等关键内容缺失使得现有的研究有待进一步推进和深化。
“秀姐是咱村里的百灵鸟，会唱山歌，后来又参加了乡花鼓戏剧团，是台柱子。哎！偏偏找个男人，自已在外五搞六搞，却不准秀姐到外面演戏，硬是把她的戏服全部烧了，关在家里做保姆一样。”
其次，制定相应的适用法规和基本服务标准，鼓励通过市场机制解决共享中的风险问题。完善健全相关法律法规的建设，明确共享经济的法律界限和范围，使执法机关有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。制定同时可向各行各业了解需求以便相互配合，实现人性化管理。但就目前而言，并没有一个十分明确的有关共享经济的法律法规，绝大部分共享经济的产品或服务都是非专业人士提供的，服务质量水平参差不齐，没有一个统一健全的标准。因此，政府有必要根据各类产品与服务的特征来制订基本的标准，例如共享经济产品或服务的安全标准或服务标准，使共享经济得以更好更快地发展。“滴滴事件”就充分暴露了网约车在共享服务平台监管上的不利和安全隐患问题。共享经济的平台是共享经济的关键和基础，平台的好坏直接影响到共享经济的发展，一定要在平台上严格把关。
最后，积极推进诚信体系建设，建立共享经济网上信用平台。诚信为本，是做人做事的基础。建立健全监督体系，首先从监督理念入手，端正态度。共享经济的相关部门应当十分谨慎和严格地遵守制度规范，对共享经济的运营全过程进行监督。同时完善举报制度和后期的运维。对于平台泄露私人隐私等问题应当重视，对于泄露个人隐私的商家或个人，一定要严格执法，加大处罚力度，营造一个健康良好有序的监管平台。各大互联网公司在发展中，已经基本在线上建立了一套用户信用体系。“政府应督促现有企业通过第三方信用评价服务或与政府共享信用记录信息等形式，将大数据变为活数据，从而在开展共享经济实践时降低信用成本。”
共享经济在供给方、需求方、交易平台以及基础设施等四个要素方面要充分重视每一个要素的健康发展以及各个要素之间的协调发展，只有四要素之间和谐发展，才能使共享经济生存发展得到健康长远，为我国经济发展做贡献。
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[DOI] 10.13939/j.cnki.zgsc.2019.22.063
[作者简介] 崔悦(1992—)，女，上海大学社会科学学部2016级哲学专业硕士研究生。
标签：共享经济论文; 道德自我论文; 政府监管论文; 查尔斯·泰勒论文; 上海大学社会科学学部论文;