邓明辉[1]2000年在《中国共产党三代领导人青年观比较研究》文中研究表明本文通过对中国共产党三代领导人青年观的比较，着重研究其内在的继承发展关系，为我国当前的青年思想政治教育工作提供借鉴。 青年作为一个特殊的社会群体，必然具有其不同于其他社会群体的本质特征，即承前启后的社会过渡性，沿袭人类文明的社会继承性和参与实践的社会开拓创新性；同时，青年的社会价值也具有双重属性，是现实社会价值和未来社会价值的统一。基于这种认识，中国共产党三代领导人对青年问题都有深入广泛的思考与研究并进行了理论上的阐述。他们既强调青年社会价值现实性和未来性的统一，又各自有所侧重。他们的青年实践观，青年培养目标和青年思想政治教育观，集中反映了他们对青年本质和青年社会价值的认识，体现出各个不同历史时期的时代特色。 总之，要使青年思想政治教育卓有成效，把青年培养成合格的接班人和建设者，在开展青年思想政治教育工作时，就必须照顾青年的特点，紧扣时代主题。
叶敦卫[2]2011年在《历代中央领导集体核心青年观比较研究》文中研究说明青年是国家的未来、民族的希望,是中国特色社会主义事业的建设者和接班人。中国共产党历代中央领导集体核心都高度重视青年和青年工作,时刻关注青年、关心青年、指引青年,对青年的地位和作用、青年的培养和教育、青年的成长和发展、青年工作等方面作了大量论述,从而形成了各自特点鲜明、内容丰富的青年观。历代中央领导集体核心的青年观是马克思青年观与中国青年和青年工作实际相结合的产物,是对马克思主义创始人青年观的继承和发展,是中国化的马克思主义青年观。研究历代中央领导集体核心的青年观,对于加强当代青年思想政治教育,对于指导当下青年成长和青年工作顺,具有重要理论意义和实践意义。本文共分为七个部分：第一部：青年观的基本理论。阐明青年的定义与特征、青年观的概念、马克思主义创始人青年观的主要内容,为下一步的研究奠定理论基础。第二部分到第五部分：在大量阅读、分析、归纳、历代中央领导集体核心关于青年和青年工作论述的基础上,回顾了历代中央领导集体核心青年观形成与发展的过程,介绍他们青年观主要内容,总结出他们青年观特征。第六部分：从青年的地位和作用、青年的政治教育、青年干部的选拔和使用和青年的发展目标四个方面总结归纳历代中央领导集体核心青年观的异同。第七部分：历代中央领导集体核心青年观的理论意义和实践意义。即继承和发展了马克思主义创始人青年观；拓展和升华了马克思主义青年学理论；为青年健康成长成才提供了行动指南；为开展青年研究提供了理论指导。
张春枝[3]2013年在《中国共产党青年观研究》文中提出青年是祖国的未来,民族的希望。在任何一个时代中,青年都是社会上最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。中国共产党和青年有着天然的联系,赢得青年就赢得未来。中国共产党的青年观是在马克思主义青年观的指导下,中国共产党在长期的革命、建设和改革实践过程中形成的对青年的总体看法和基本观点,包括中国共产党对青年本质、青年地位、青年作用、青年功能、青年教育、青年发展、青年政策等根本看法和科学认识。中国共产党自成立始就非常重视青年之于政党的价值、功能和作用,这为中国共产党青年观的形成奠定了坚实的基础。中国共产党青年观的形成和发展是中国共产党在马克思主义青年观的指导下,结合中国具体的革命、建设和改革实践,逐步探索中国共产党在具体的历史情势下科学回答“什么是青年”、“培养什么样的青年”和“如何培养青年”的重大理论问题。历经90多年的发展历程,中国共产党青年观经由萌芽与形成、曲折发展和科学发展的历史演变过程,青年观日趋成熟。中国共产党青年观的萌芽于新文化运动时期,形成于革命时期,在大革命和抗战中,随着党的逐渐成熟和壮大,中国共产党青年观也从片面、局部的青年观转变为整体、战略性的青年观的发展阶段。新中国成立后,伴随着社会制度由新民主主义社会向社会主义社会的转变,中国共产党的职能、思维,对青年的认识和评价都发生了很大的变化。中国共产党认识到青年在社会建设初期的作用,要求培养红透专深、富有首创精神的青年。然而,道路总是曲折的。改革开放后,尤其进入新世纪后,随着科学发展观和“以人为本”执政理念的提出,中国共产党青年观也迎来了科学发展期。新时代青年是“大有希望,大有可为,非常值得信赖的一代”奠定了改革开放后中国共产党青年观的主基调。中国共产党青年观是随着社会经济发展状况和党的中心任务的不同而对青年的总体看法和基本观点在观念上的反映。中国共产党青年观的基本内容是中国共产党关于青年是什么、培养什么青年、如何培养青年的内涵界定。青年是一个国家的希望,是政党竞相争夺的重要力量和发展资源。中国共产党青年观在不同历史时期的发展会直接影响着中国共产党青年政策的制定、青年教育目的、青年人才培养方式等。青年是中国共产党的始终依靠和赢得的对象,青年接受党的领导,依靠青年组织,开展青年运动,形成了青年成长成才的系统化规范模式,具有完整性、系统性,同时又具有开放性的特征,青年在中国共产党内部的自我完善和自我组织,它要依赖社会的发展程度、社会发展规律,与社会不断的进行物质、资源、能量、信息、目标、决策等的交换与互动,根据社会发展的进程和目标任务体系,吸收社会中新的因素,及时调整政策、完善教育体制、改善人才培养结构,时刻把握青年运动的正确方向,惟其如此,青年才能成为中国共产党和社会主义建设过程中最活跃、最革命的因素,成为变革生产力,实现中国共产党的历史阶段性任务的依靠力量,从而实现中国共产党的执政规律、社会发展规律和青年成长规律的平衡发展和协同进步。在不同的社会历史背景下,遵循了“青年是什么,培养什么样的青年,怎样培养青年”的理论逻辑,分析中国共产党青年观的本体论内容、认识论内容和实践论内容,从整体上勾勒出中国共产党青年观宏阔内容。中国共产党认为,一个有远见的民族,总是把关注的目光投向青年；一个有远见的政党,总是把青年看作是推动历史发展和社会前进的重要力量。我们的民族就是这样的民族,我们的党就是这样的党。中国共产党青年观无论从理论指导还是实践践行都具有一脉相承性。剖析在青年的成长过程中,中国共产党对青年的态度和评价,我们发现在每一个历史阶段,中国共产党青年观都有不同的阶段性特征,同时也呈现出理论指导与注重实践相统一、阶级性与革命性相统一、历史性与前瞻性相统一、政治性与社会性相统一的特征的整体性特征。中国共产党青年观经过漫长的发展历程,由于党在探索社会发展道路上的偏差、执行力度不够等也导致了青年观上的重大失误。但与其他政党青年观相比,中国共产党青年观又具有独特性,这是其他执政党所不可比拟的。总体看来,系统地研究中国共产党青年观对我们在全面建设小康社会,实现党和国家的奋斗目标和宏伟战略构想,推动中国特色社会主义事业不断深入发展,具有重要意义。同时系统地研究中国共产党青年观是新时期青年工作的指南,能够指导我们正确认识新时期青年的特点,教育青年、引导青年,充分发挥青年的作用,做好青年工作,培养出“理想远大、信念坚定的新一代,品德高尚、意志顽强的新一代,视野开阔、知识丰富的新一代,开拓进取、艰苦创业的新一代”,努力培养社会主义事业的建设者和合格接班人。
张红霞[4]2005年在《党的三代领导人青年工作思想研究》文中认为青年是革命和建设的先锋队和生力军,以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导集体以无产阶级政治家的远见卓识,把青年与无产阶级政党所肩负的崇高使命紧紧地联系起来,与建设有中国特色社会主义事业的兴衰成败紧紧地联系起来,从把青年看作是祖国的未来和民族的希望,看作是党的事业的建设者和接班人的战略高度,对马克思主义青年的基本问题作出了一系列精辟论述,形成了一个内容丰富、体系完整的、体现时代特征的青年工作思想体系,这一体系既是对马克思主义青年观在中国的运用和发展,又体现了中国特色和民族风格。毛泽东、邓小平、江泽民关于青年工作思想既是一脉相承,又是发展创新,特别是以江泽民为核心的中国共产党第三代领导集体,坚持马克思主义的基本原则,继承毛泽东、邓小平青年和青年工作思想的精神实质和基本内容,坚持解放思想、实事求是、与时俱进,不断根据新情况,新问题并结合时代特色和现代化的建设的需要提出了许多反映时代精神的青年工作思想,从而极大地丰富和发展了毛泽东、邓小平的青年工作思想。具有重要的理论意义和实践意义。在新的历史条件下,我们应深入研究党的三代领导人青年工作思想,我们用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装教育青年,构筑起青年一代的强大精神支柱,在青年中广泛弘扬和培育伟大的民族精神,加强和改进新形势下的青年工作,促进青年全面发展,团结青年为实现党的跨世纪目标而奋斗,开创新时期青年工作的新局面。
毛俊[5]2014年在《中国共产党人青年观研究述评》文中认为自20世纪80年代以来,国内学术界对中国共产党人青年观的研究大体经过三个历史阶段,分别以不同的视角、从不同的方面展开研究,主要包括四大内容:关于中国共产党人青年观形成与发展的研究;关于中国共产党人青年观主要内容的研究;关于中国共产党人青年观重要价值的研究;关于中国共产党人青年观基本特征的研究。相关研究成果显著,同时也存在一些问题与不足。只有以马克思主义为指导,掌握科学的研究方法,紧密结合新形势下青年工作实际,才能在广度和深度上实现进一步的发展。
王新[6]2008年在《毛泽东青年观研究》文中研究表明青年是祖国的未来,民族的希望,是无产阶级革命和建设事业的后备队和接班人。毛泽东作为伟大的革命家、政治家、军事家、理论家,始终关注青年问题,十分重视关心青年成长。在毛泽东思想中包含有丰富的关于青年和青年工作的思想。毛泽东青年观是马列主义青年观同中国青年和青年工作实际相结合的产物,是中国革命和建设时期青年和青年工作的科学经验的总结,毛泽东关于青年和青年工作的思想是指导当代青年和青年工作的强大的思想武器,是新时期指导青年和青年工作的科学指南。《毛泽东青年观研究》是在大量阅读毛泽东论著、讲话、演讲及书信的基础上,借鉴已有的研究成果,以马列主义青年观为指导,着眼于新时期青年和青年工作的时代背景,全面、深入、系统地梳理和归纳毛泽东青年观科学体系,以期对当代青年和青年工作给予科学的指导,从而推动青年工作的开展和青年工作理论研究的深入。全文由四部分组成:第一部分:毛泽东青年观的形成和发展。这部分从毛泽东青年观形成和发展的历史过程及毛泽东青年观形成和发展的条件两个方面进行阐释。第二部分:毛泽东青年观的主要内容。这部分是全文的核心,主要内容包括毛泽东青年价值观、青年教育观、青年工作观、青年使用观。第三部分:毛泽东青年观的主要特征。这部分是在毛泽东青年观的形成和发展及毛泽东青年观主要内容的基础上,运用分析归纳法,总结出毛泽东青年观的五大主要特征:创造性、民族性、实践性、完整性、辩证统一性。第四部分:毛泽东青年观的理论意义和现实意义。这部分是本文研究的出发点和落脚点,论述了毛泽东青年观在理论和实践两个方面的意义,即毛泽东青年观继承和发展了马列主义青年观;丰富和完善了毛泽东思想的科学体系;毛泽东青年观是邓小平、江泽民、胡锦涛青年观的重要理论来源;进一步奠定了青年学理论基础。为青年的健康成长和正确发展提供了行动指南;为做好青年工作提供了思想武器;为新时期开展青年研究及青年工作研究提供了理论指导。
任洁[7]2014年在《胡锦涛的青年观研究》文中进行了进一步梳理青年作为国家未来的中坚力量，在一定意义上决定了国家未来的发展。十六大以来，胡锦涛同志坚持马克思主义关于青年的基本思想，在继承中国共产党的三代领导核心的青年观的基础上，站在中国特色社会主义事业发展的战略高度，总结了我国青年在实现中华民族复兴伟业中的伟大实践及当代世界青年的发展，深刻揭示了青年人是中国特色社会主义现代化建设和实现民族复兴的有生力量，是推动历史发展和社会前进的重要力量。进入新世纪新阶段，结合新任务新特点，胡锦涛同志给予青年人以热切的关注，寄予殷切的期望，他关于青年人的一系列的重要论述，继承、丰富和发展了马克思主义的青年思想，形成了胡锦涛的青年观，把马克思主义青年思想推到了一个新阶段。胡锦涛的青年观必将对我国当代青年的成长及新时期我国青年工作具有重要的指导意义。文章选取胡锦涛同志青年观的形成过程为切入点，分析胡锦涛的青年观形成的理论来源、实践基础，通过大量阅读胡锦涛关于青年以及青年工作的讲话和论述，比较系统地梳理了胡锦涛的青年观的主要内容与特征，在此基础上，阐述胡锦涛的青年观对于当代青年及青年工作的指导意义。文章认为，胡锦涛的青年观是一个完整的科学理论体系，其主要包括：青年特征观，青年价值观，青年发展观，青年培养观，青年人才观以及青年运动的经验总结。其思想的主要特征有浓郁的民族性，突出的创新性，显著的开放性，鲜明的时代性，强烈的务实性以及明晰的实践性。胡锦涛的青年观是马克思主义青年观在中国的的新发展，进一步完善了中国特色社会主义理论体系，为新形势下我党青年理论研究和青年运动的开展以及为青年人的全面发展提供指导，进而为推进中国特色社会主义建设，实现民族的伟大复兴培养优质人才。
侯静[8]2006年在《中国化马克思主义青年观研究述评》文中认为马克思主义青年观是马克思主义基本理论的重要组成部分,中共三代领导集体在中国长期的革命、建设和改革的伟大实践中,对中国的青年问题有了更为深刻的认识,形成了中国化马克思主义青年观。从文献的角度概述中共三代领导集体青年观的研究现状,从形成与发展过程、核心内容、基本特征、价值定位、指导意义五个方面评述中共三代领导集体青年观的主要内容,并指出了进一步研究中共三代领导集体青年观的重大价值及改进建议。
牛成丽[9]2018年在《建国以来中国共产党关于青年成才思想的历史演进与现实启示》文中研究表明中国共产党青年成才思想是制定青年政策和开展青年工作的理论参考和遵循。中国共产党成立近百年,始终把青年成才摆在关系党和国家发展的重要地位,认为青年成才是党和人民事业永葆生机的源泉。本篇论文系统梳理了建国以来中国共产党青年成才思想的发展历程。共包括五章内容:第一章是绪论,包括论文的研究目的、意义,研究现状、内容和方法,总结了现有研究的不足,提出了本文研究的创新点,并从多学科角度对青年的概念进行界定;第二章介绍了建国以来中国共产党青年成才思想形成发展的理论渊源,首先阐明了马克思恩格斯关于青年成才的思想;其次论述了列宁关于青年成才的思想;最后阐述了建国以前中国共产党关于青年成才的思想。第三章以党的文献资料为参考,以不同时期青年成才思想产生的客观条件为背景,分析建国以来中国共产党青年成才思想的发展轨迹,总结各个时期青年的社会价值和历史作用、青年成才的标准、青年成才的教育与培养、青年干部的选拔等多方面内容。第四章从共通性与区别性两个方面对建国以来中国共产党的青年成才思想进行比较研究。第五章概括了建国以来中国共产党青年成才思想的现实启示,包括以丰富和拓展青年成才理论知识、为“中国梦”与“青年梦”有机结合提供理论指导为主的理论价值和以为培养青年人才提供遵循模式、为当代青年成才实践提供有力指引、为选拔青年干部提供参考依据、有利于党和政府有序开展青年工作为主的实践价值。
阎大伟[10]2007年在《近十年来江泽民同志青年观研究述评》文中进行了进一步梳理江泽民同志青年观研究是对江泽民同志青年观的本质、特征、基本思想和重要意义的探究性活动。学术界首次出现江泽民同志青年观的学术研究成果是在1999年。本文从研究起点、研究进展、时代背景、主要内容、理论价值和存在问题等方面对江泽民同志青年观的研究现状进行评述,并对如何进一步加强对江泽民同志青年观的理论研究提出建议。
参考文献：
[1]. 中国共产党三代领导人青年观比较研究[D]. 邓明辉. 首都师范大学. 2000
[2]. 历代中央领导集体核心青年观比较研究[D]. 叶敦卫. 南京林业大学. 2011
[3]. 中国共产党青年观研究[D]. 张春枝. 武汉大学. 2013
[4]. 党的三代领导人青年工作思想研究[D]. 张红霞. 武汉大学. 2005
[5]. 中国共产党人青年观研究述评[J]. 毛俊. 青少年研究(山东省团校学报). 2014
[6]. 毛泽东青年观研究[D]. 王新. 广西师范大学. 2008
[7]. 胡锦涛的青年观研究[D]. 任洁. 河南工业大学. 2014
[8]. 中国化马克思主义青年观研究述评[J]. 侯静. 淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版). 2006
[9]. 建国以来中国共产党关于青年成才思想的历史演进与现实启示[D]. 牛成丽. 太原理工大学. 2018
[10]. 近十年来江泽民同志青年观研究述评[J]. 阎大伟. 毛泽东思想研究. 2007