河南大学土木建筑学院 河南开封 475004
摘要：建筑是人类生活中最重要的场所，自古以来我国就对建筑有着丰富的研究，包括选址、测量、布局等，这一系列的研究叫做“堪舆学”，也就是我们现在所说的“风水学”。建筑中“天人合一”的境界便是将建筑与人和自然完美地结合起来，使建筑成为人与自然沟通联系的媒介，而不是独立与人与自然之外的产物，是一种“源于自然而高于自然”的境界。
关键词：建筑风水学；办公商业；地域性文化
一、风水学中建筑的选址
选址的问题是人类建筑史上最关键的问题之一，是一栋建筑在建设过程中面临的第一个问题。在住宅、村落、城镇等聚落地址的选择上，堪舆学中的一些基本原则如下。
1.1相形取胜
“相形取胜”，即通过对地势或地形的比较研究，而选择较为合适之处。按照这一原则，风水学关于选址可用三个词来概括：背山、面水、向阳。风水学家有一句关于建筑选址的话叫做
“前要照，后要靠”。“照”，即为照水；“靠”，即为靠山。向阳则背阴，面南则背北。背山，可以阻挡冬天北方的寒流；面水，可以享受夏天南方之凉风；向阳，可以取得良好的日照。就如我们所知，房屋要坐北朝南。在景观园林设计中，在西北方要种植较为高大封闭的乔木，而东南方则要种植一些低矮开阔的植物，便是基于这一理论。所以，根据这个原则而选择的建筑基址，有利于形成宜人的“小气候”和良好的生态环境。并且，宜人的自然环境与漂亮的建筑有利于形成一种赏心悦目的自然和人文景观环境。
1.2相土尝水
至今，民间仍有“水土不服”这一说法，水土不服其实就指水质的好坏。我国古时候，就有一些郎中了解到一些疾病与当地的水土质量有一定的联系。有一种说法叫做“水以甘为贵”，还有另外一种说法叫做“水以轻为贵”。经现代科技研究表明，古代中国人对于水土方面的经验还是有一定的科学依据。经科学研究表明，人体与许多其他生物一样都与地壳或者海水中的化学元素分布有着某种相关性。人们经过化验和分析发现：人体所必需的化学元素过高或过低，都有可能会导致身体不适。所以，古人在过去长久以来积累的宝贵经验是有其可取之处的，用“相土尝水”来判断建筑基址的凶吉也是经得住现代科学考究的。所谓的“吉凶”不过是好坏、优劣的同义词而已。
1.3藏风聚气
建筑选址除了水、土之外，最重要的要数气。古人有“风水以气为主”的说法，并且把气聚之处称为“穴”。这些经验性的认识，无论是从住宅建筑的外环境而言，还是从其内环境而言都是有道理的。中国古代人们把宇宙天地的自然环境视为“大宅”，风水学中有所谓“人在气中游”的说法。风水中的“藏风聚气”对应现代的理论便大致可以理解为人类居住环境的空气质量。古人在生活中发现，一些较为通风的地方要比不通风的地方更加“吉利”，通风不好的地方常常容易藏污纳垢，人们可能更加容易得病。其实在现代人类生活中这基本已是常识，例如我们在买房的时候，第一个要求常常便是南北通透，一个空间最基本的要求是具有通风、采光、保暖、安全等功能。近年来，随着科技的发展，人们对于生活的质量要求也越来越高，国际对于住宅通风也有了强制要求，平均每一小时内房间要换气0.7次，而许多住宅是无法达到这一标准的，所以现在出现了许多如空气净化器、新风系统等辅助设备。反观中国古代的风水学，虽然没有明确的解释，但得出结论是一样的，古人将那些密不透风的住宅称为“凶宅”，现在许多室内家装中使用的材料散发出许多有毒气体，对于人体会造成极大的伤害，如果没有高效的通风换气，不就是“凶宅”吗？
二、建筑设计与规划中的风水学
2.1几个原则
原则一：选址应该避免直接前后或左右接邻寺庙、医院、礼堂、祠堂、监狱、水坝下游……俗话说，寺庙前后事必多，按现在心理学来说，谁也不愿意每天面对寺庙、医院、礼堂、祠堂、监狱、……长期居住必然会影响居住者的身心负担。除商业用房外其他建筑不宜设在小路的尽端或者丁字路的中心点处，这些不合理之处就是因为他们存在的不安全因素长期会给人们带来心理压力，从视觉上看也是符合心理学，因为所有的车辆、行人都笔直朝建筑而来，可能造成心理恐慌，必影响居住人的工作与心情。
原则二：选址应环境优美，但必须与地理位置经济文化相结合。就比如说美国的大峡谷环境优美，但不适合居住，因为那个地方没有任何物质经济文化。故选址不但要环境优美、而且还要要求地理位置交通发达、经济文化发展到一定程度满足建筑的经济文化一定的需求，古时孟母三迁的故事就是典型的案例，其原因就是在于怕人文环境影响孟子的身心教育；
原则三：建筑选址不能选在核电站、变电站、高压电塔、电信收发站附近、大楼玻璃幕墙、水镜面、天桥、菜市场……附近或接邻容易带来磁场干扰、光污染、噪音、空气等污染，这些容易给人们带来负面影响，严重影响了人的身心健康。
原则四：对地质、水质的讲究。自古以来就有风水师亲临现场相地，用手研磨、用嘴嚼尝泥土—挖土井察看深层的土质、水质—俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实却存大道理。因为地质、水质决定人的体质。其对人的影响至少有以下五个方面：第一、土壤中含有锌、钼、硒、氟等元素属于人体的微量元素，微量元素在抗病、防癌、延年益寿等方面都还起着不可忽视的作用，仅仅像火柴头那样大小或更少的量就能发挥巨大的生理作用。这些微量元素在太阳光的作用下放射到空气中，直接影响人的健康。《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形、体质、生育都有影响。
2.2潮湿的地质
会导致人关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿的地方是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源。
2.3磁场
地球本身就是一个被磁场包围的星球。强烈的磁场可以治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。中国很早就认识了地磁，战国时就有了司南，到宋代已普遍使用指南针。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。第四、是有害波的影响，如果在地面 3 米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛，旋晕、内分泌失调等症状。第五、水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。典型的少，云南省腾冲县是典型中的一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，但无生命存在，飞禽走兽一到泉边就会死掉。后经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢的巨毒物质。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆如在这样的水源附近是不合适作为建筑选址的。但中国的绝大多数泉水都可以用于生活，由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠、钙、镁、硫等矿物质，以之口服，冲洗、沐浴，无疑有益于健康。风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。
三、建筑形体及建筑坐北朝南朝向
门窗朝向风水学解析建筑形体上分析：中国古代易经曾提到：“一方水土养育一方人”从我国地域辽阔，气候差异很大，土质也不是一样的，从北到南，土壤是从黑土—黄土—红土。建筑外观形式也呈现各地域文化的特色。中国现存的建筑都是因地制宜。西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干阑式竹楼居住。北方草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙。中原、华南、华北但是大体上是一致的，基本都是木构架斜屋面坐北朝南为主，赋有中国特色古建筑文化代表。建筑坐北朝南位置。
3.1门窗朝向分析
我国处于地球北半球、欧亚大陆东部，大部分陆地位于北归线（ 北纬）以北，一年四季阳光都由南方射入，朝南便于采取阳光。因此，古代把南视为至尊，宫殿和庙宇都面朝向正南，帝王的座位都是坐北朝南。北为阴，南为阳，山北水南为阴，山南水北为阳。门窗开的位置是根据其各种具体的地理环境采光通风及避开夏季阳光直射。
3.2地理环境
决定了其季节型气候。冬天有西北利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风。坐北朝南的原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶性情，安居乐业。寺院和道观正是看正了这一点，均将庙宇建在了背靠青山，面临绿水的深山密林之中。而这里面正含了这科学道理——背（ 北）靠青山，冬可挡住凛冽的寒风，夏能迎接清凉的南风。潺潺溪流提供了必需的水源，深山密林又营造了清新的空气。
3.3自古以来
我国的主要外患均来自北方游牧民族的骚扰。因此，在中国人的心理上，常存有要提防北方的心理。这一潜意识的心理防范，逐渐的对朝北开门形成了一种心理的负担。
所以，房屋不坐南朝北，是有其原因的。当然，若是把门开朝北，。这也是不开“北”门的另一个因素。
四、建筑中涉及风水学的原则解析
4.1依山傍水原则。
对生活环境追求安全、稳定、可靠是人类寻求生存基本的愿望。因背有山有靠山，面有“S”型河水环绕，有水源滋养。这种有山有水（ 而且要好山好水）较适合生存，所以这是一种自然规律的选择。自古以来人类往往容易汇集这种地理环境生存，山体是大地的骨架，水域是万物生机的源泉，依山傍水是中国风水学的最基本原则之一。清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调“阳宅须择地形，背山面水称人心，山骨来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正在旺门庭。”
4.2餐厅原则
餐厅最好单独一个空间，与厨房相连最好，这样方便使用。一进大门就见餐桌可在餐厅间适当位置用屏风隔挡，也设计一堵高度不高于 1.1 米高的装饰矮墙，以避大门之冲煞。餐厅与厨房不宜共享一个空间，因为炒菜时积留的油烟气、现代厨房家电辐射等空气气场会影响用餐卫生。饭桌颜色应以选择有生命力的颜色为主，以便刺激食欲，但纯黑色与纯白色为不宜。传统的中国饭桌大多以圆形为主，在风水学上来讲，三角形及有锐角的饭桌不宜选用，因为尖角具有杀伤力，对饮食健康有害。
4.3卧室原则
卧室床头不要背对门，床头板不宜用三角板，床头后不要有窗及卫生间，梳妆台不要照床头，房门不可对镜子，卧室带卫生间的卫生间门不宜直对床铺。
4.4卫生间原则
卫生间是洁身、排泄的地方，容易产生湿气、秽气。因此浴厕地点宜隐蔽，不宜直接对客厅、餐厅，如不可避免设计应做干湿分区过渡及做些隐藏式美观设计例如：就利用干湿分区过（不会闯味），及在干区入口处加设置门同客厅电视墙统一化装饰隐藏式美观设计，达到坐在客厅、餐厅在心理、视觉不到卫生间就在傍边；打开卫生间门不宜见大镜子、马桶……
4.5公共走道原则
住宅内走道设计不宜过长，超过整套住宅的 2 /3 的长度会产生阴磁场；有些人喜欢在室内绿化植物，植物本身是绿色节能，但种值数量要适当，比如，大面积的爬藤植物、绿墙围绕，根茎未处理妥当，易造成室内环境的阴冷潮湿，青苔密布，过多的则成为阴宅。商业办公篇原则一：商业大门朝向要有气场、门厅一定要大气，橱窗宽敞……达到人（经营）建筑、环境和谐，才能招财进宝。
4.6办公原则
勿靠大窗，背窗而坐，光线从身后进来眼睛不舒服办事不方便，从风水学观点来说，有“空门”，一切生意徒劳无功，负责人办公室要有“靠山”位置才能坐得安稳，且后背墙不可装镜子，因为镜子会将负责人的反映给别人；原则三：从设计角度来说又忌讳办公桌正对门，气场太杂，容易分神；
五、总述
综上所述，建筑设计风水学是设计师必须掌握的一门知识。做为一名优秀的设计师更应当科学、理性的认知风水学，更加人性化的指导业主的需求，我们不但要摈弃伪科学风水学，更要吸取风水学上的蕴含科学合理成分，让建筑设计使建筑、人、自然环境和社会环境更加合理、生态、节能、经济、美观及科学的迎合业主需求。风水学其实是一种结合了各方面学科的综合性潜学科，建筑学、生态学、规划学、心理学、环境学等在风水学中都有所涉及，但是风水学在我国还是没有被认可，很多人还是认为风水学是封建迷信。诚然，有许多人的确在打着风水学的幌子到处招摇撞骗，但这并不能表明风水学本身没有值得学习的地方。风水学在我国不被重视，在国外却是一片繁荣景象。俄罗斯有专门的风水音译词，并且每周都有介绍风水的电视节目；德国在80年代开始便有了专门研究和推广风水的机构；在美国、英国、法国、东南亚等国家和地区都有风水学的存在。风水学与儒学一样都是中国传统文化中不可或缺的一部分，风水学对中国建筑影响至深，我们应该用客观的视角去看待风水学。
参考文献
［1］陈至才.建筑风水论［J］.中国风水学研究院.
［2］http：/ /blog.sina.com.cn /s/blog_48d9fa570100jmb1.html 话说“左青龙右白虎前朱雀后玄武”，石人松林
［3］http：/ /blog.voc.com.cn/blog_showone_type_blog_id_628789 _p _1.html 选购住房杂谈之五：坐北朝南位置最佳，陈立兴.
［4］http：/ /blog.sina.com.cn/s/blog_4cb79ed7010008l8.html 漫谈建筑风水中的“人地和谐”，刘忠奎..
论文作者:介鹏宇
论文发表刊物:《建筑学研究前沿》2019年4期
论文发表时间:2019/6/14
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