浅谈新媒体时代思想政治教育存在的困境论文

浅谈新媒体时代思想政治教育存在的困境论文

浅谈新媒体时代思想政治教育存在的困境

张 敏*

(兰州理工大学马克思主义学院,甘肃 兰州 730050)

摘 要: 随着互联网技术的不断发展,中国逐渐进入新媒体时代,个人、集体等纷纷使用新媒体进行信息传播,实现了对新媒体的有效利用。思想政治教育作为我国国民教育的重点,被习近平总书记提到了高度重视的地位,如何充分利用新媒体时代带来的契机、探索思想政治教育的全新发展,使得当前研究思想政治教育存在的困境势在必行。

关键词: 新媒体时代;思想政治教育;困境

一、新媒体时代思想政治教育存在的困境

十九大报告指出,我国已经进入新时代。[1]处于新的历史时期,机遇和挑战并存,在思想上必须以社会主义核心价值观为主,对国民进行思想政治教育。中国人民的政治素质、政治能力能否达到基本标准,直接影响着我们国家能否顺利完成历史使命、把我国建设成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国的历史进程。然而,当前的思想政治教育依然存在困境,这些困境会影响到思想政治教育的力度和效果,不得不引起我们的重视。

(一)受教育者易受网络负面影响

目前,受思想政治教育的群体主要还是高校学生,在网络上进行教育对于年轻的大学生来说,自我约束的能力不足,容易对网络形成依赖,甚至沉迷网络,严重者可能导致社交能力逐渐缺失。同时,他们的辨别真假的能力不足,在使用网络的时候,很容易接收到一些负面信息、虚假信息以及恶意的煽动性言论,这会影响到思想政治教育的效果。

这一点在孟子对舜与象的关系建构中也能够得到印证[注]①与“瞽叟杀人”的“亲亲相隐”问题不同,此处的“受害者”为舜本人。因而此处的首要问题是对于暴力的认识,而非血缘亲情与法律的冲突。:“万章问曰:‘象日以杀舜为事,立为天子,则放之,何也?’孟子曰:‘封之也,或曰放焉。’”[4](P305)孟子与万章师生此处的讨论,显然是以承认“象至不仁”“日以杀舜为事”这一事实为前提的,然而即使面对杀身之祸,孟子仍勉力于维护舜至善而全能的形象,“仁人之于弟也……亲爱之而已矣”,而与基本人性本能、孟子自身强调的“舍生取义”等相冲突而显得十分生硬、无奈。

由于自媒体的兴起,网络造就了一大批“网红”,他们的粉丝量巨大,话语影响力有时也并非主流微博、微信所能及的,因此,在他们发布一些不符合社会主义核心价值观或虚假的言论时,广大网民往往更快地接收到来自“网红”的消息,从而先入为主,对于后续进行网络思想政治教育存在很大的阻碍。

4)商品发布的功能可以让用户发布自己的闲置商品,填写名称、使用年限、商品描述、商品价格以及上传图片等一系列操作后,发布商品供其他用户选择,在填写商品参数时,名称有长度要求,价格只能是数字,而上传图片时,每张图片大小不超过2M,并且一次的上传数量不能超过5张。

(二)网络教育平台监管力度不够

近些年来,虽然新媒体平台对各使用者发布的信息和视频等进行严格的审核,在发现其违规后及时进行删除甚至封号等处理办法,但仍有许多漏网之鱼。一些不实言论处理不及时,在发布后引起了网民的讨论,形成了广泛的影响后,监管人员才对其采取相应的处理措施,但此时,这些不实言论或已挑起部分网民的同情或愤怒,进而使其发布更多不实言论,使舆论方向难以控制。

新媒体发展至今,已有一段时日,也逐渐成为人们生活中不可或缺的一部分。但是,作为思想政治教育的一个平台,它还处于初级发展阶段,各流程还不够成熟,尤其在监管方面,缺少强大的监督管理机制。这不仅仅是简单的制度缺失问题,它直接影响着使用新媒体的受教育者的思想,同时加大了网络思想政治教育的难度。

在有币的区块链项目中,激励机制是否有效取决于项目的代币是否可支付,例如:比特币的可支付来自社区内的认同。众所周知,有一万个比特币换取披萨的事情,那么为什么是一万个不是五千个呢?我们可以推测持有比特币的一方用电费来衡量自己获取的比特币在当时的价值,披萨的销售者一方面必然是比特币社区的成员,一方面还可以用电费衡量披萨的价值,于是你情我愿之下,才会有这样的一笔交易。我们特别推测了披萨店主应该是比特币社区的成员,或可以说是比特币的粉丝;否则,这笔交易是不会发生的。所以我们认为认同是支付的前提。如果项目的参与者对项目不认同,可支付性降低,激励机制失效,那么这个项目就很难有效地运行。

(三)西方意识形态不断进行渗透

我国经历了从站起来到富起来再到强起来的崛起,使得某些西方国家虎视眈眈,加紧并采用了更为隐蔽、多样的渗透方式,一些国民在不知不觉间竟接受了西方意识形态的渗透。

进入新时代,国家富强、人民幸福。然而,企图分裂中国的部分西方发达国家,仍在宣扬自己国家的民主制度,从而竭力批评我国的民主制度,以我国的人权问题作为他们的主要攻击点,蛊惑了一部分是非辨别能力不强的中国公民。除此之外,在我国的环境问题、民族问题上,他们也不忘插手,名为为中国人民解决问题,实质上,这只是他们渗透的一种方式,即争夺在华话语权,以便他们在中国的政治问题上插手,歪曲事实、混淆视听,破坏国家在国民心里的正面形象和崇高地位,削弱国家在国民心里的影响力,以达到他们的目的。

(四)思想政治教育队伍存在问题

除了以上一些外部原因,思想政治教育队伍本身也存在一定的问题。一是责任意识不足,部分思政工作者不主动利用网络开展教育工作,而且对于网络上的一些不当言论、虚假言论采取“事不关己,高高挂起”的态度,这样不负责的行为,着实会导致整个队伍的力量不足,甚至日渐削弱。二是不愿意利用网络平台,目前社会上各行各业都在利用网络进行工作,思想政治教育自然也不能例外,然而有些思政工作者却排斥网络,不愿使用新兴媒体进行教育,仍保留着以往的传统观念,这样一来,网络这个平台的优点则没有被发挥出来,直接浪费了,而这一部分人也必然被时代淘汰。[2]

二、结语

综上所述,新媒体时代已经到来,它是不可逆转的时代潮流,也是我们必须把握的时代机遇。在新时代,如何利用新媒体平台有效地进行思想政治教育,已经成为当前一大重要课题。运用好新媒体平台,进行思想政治教育方式、内容等方面的创新,让广大国民更加愿意接受教育、积极主动参与思想政治学习,从而提高他们的政治素养。我们应发挥其积极作用,促使思想政治教育更上一层楼,同时推动我国的政治实力、思想文化实力不断向前发展。

[参考文献]

[1]习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利[M].北京:人民出版社,2017.

[2]韩晓峰,张天译.新媒体环境下高校思想政治教育工作的机遇与挑战[J].东北师大学报(哲学社会科学版),2015(06):219-222.

中图分类号: G641

文献标识码: A

文章编号: 1006-0049-(2019)15-0125-01

* 作者简介: 张敏(1996-),女,甘肃天水人,兰州理工大学马克思主义学院,2018级硕士研究生,研究方向:网络思想政治教育。

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