社会主义市场经济与道德建设，本文主要内容关键词为：社会主义市场经济论文,道德建设论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
改革是社会主义制度的自我完善，市场经济机制的引进，没有改变我国政治、经济的根本制度。但改革也是一场革命，我国的经济基础、上层建筑以及整个社会生活都发生了很大变化。人们一方面受惠于改革所带来的巨大社会进步；另一方面，也经受改革所带来的巨大冲击和困扰。其中，市场经济的负面效应，对道德思想和社会风气的影响，就更加强烈。人们看到拜金主义盛行，极端个人主义、享乐主义滋长，惊呼“世风日下”。在建立社会主义市场经济体制过程中，如何加强道德建设工作，这是人们普遍关心，也是我们必须解决的重大课题，笔者认为：
一、首先要建立一个以社会主义市场经济为基础，并为市场经济服务的最基础道德层面
道德是在一定的社会经济基础上产生的社会意识形态，是上层建筑的重要组成部分，它既为经济基础所制约，又反作用于经济基础。道德又是分层次的，在整个社会道德体系中，可分为基础层面和高级层面。新的社会道德的建立，必须在社会主义市场经济基础上，建设一个既为市场经济所制约，又为市场经济发展服务，作为道德体系构成中的基础层面，它与市场经济紧密相联。
首先，市场经济为这一道德层面提供坚实的物质基础。道德是上层建筑中精神文明的范畴，必须以一定的物质文明为基础，离开高度的物质文明，是建立不起高度的精神文明的。计划经济体制下。我们也曾建立了较高的精神文明。但经济发展缓慢，“一穷二白”的面貌没有根本改变，这种精神文明虽然也一度辉煌，但基础十分脆弱。市场经济体制的建立，使我国社会生产力快速发展，物质财富迅速增加，这就为道德建设提供了物质保证。近年来，改革的实践也证明，一些先富起来的地方，精神文明，道德风貌，同样取得显著进步。当然，这不是自然而然形成的，而是在较好的物质条件基础上，努力建设的结果。
其次，市场经济运作的基本原则，为这一道德层面规定了思想内涵。市场经济讲求自我利益原则，要赚钱，要获利，做亏本买卖是不行的。因此，要承认谋取自我利益的合理合法性，个人首先发财致富，不仅符合道德要求，而且是提倡和鼓励的。市场经济讲求平等互利原则，大家都是商品生产者或经营者，地位和人格是平等的。不承认门第和权势。因此，要平等待人，相互尊重，承认对方的利益，自己赚钱，也要使别人赚钱，提倡“人人为我，我为人人”。市场经济还讲竞争原则，优胜劣汰。因此，要靠优质产品和优质服务取胜，要讲诚实，讲信誉，讲文明，讲礼貌，通过发展完善自己来战胜对方。市场经济这些运作原则本身就规定了这一道德层面的思想内涵。近年来，出现的伪劣假冒，坑蒙拐骗，以权谋私，走后门等不正之风，不是市场经济原则运作的结果。恰恰是对市场经济运作原则的违背和破坏。它是封建腐朽思想和资产阶级极端个人主义，利用市场经济的有利土壤和体制转换中的漏洞，乘机滋生泛滥的结果。随着改革的深入，市场经济体制的健全和管理的完善，这种不正之风会得到根本治理，适应市场经济内在要求的道德风貌会逐步形成。
再次，市场经济完善的法制建设，将为这一道德层面提供有力的法律依托。法律和道德共同起着调整和规范人们行为准则的功能。法律靠外在的强制力量，道德靠社会舆论和人们内在的自觉和自律，二者各自发挥不可替代的作用，同时又是相辅相成的。健全而又完备的法律，是市场经济发展的内在要求，它把过去许多只靠思想教育，道德舆论规范的人们的某些行为，纳入法律的范畴。法律的作用越来越大，但没有取代道德的作用。市场经济的发展越来越依重高素质的人才，重人观念得普遍认同。任何政策、法律法规都要靠人去贯彻执行，执行者的认知能力和道德品格，直接影响政策，法律在实践中贯彻的情况和结果。先进的道德理性一旦转化为人们的内心信念，就会在各种场合下自觉调整个人行为规范，正确处理个人、集体和国家的关系，表现出高度的道德义务和道德良知。但是，市场经济又首先设定，人是经济人，追求自我利益是经济发展的内在动力。然而，它的恶性膨胀，又使人们的道德良知变得十分脆弱。在某些情况下，思想教育，道德规劝显得无能为力，必须由法律来发挥作用，给道德教化以强有力的支撑。所以，只有以市场经济条件下健全的法律为依托，新的道德风貌才能建立起来。
二、还要建立一个超越市场经济，为整个社会生活服务的较高的道德层面
道德由经济基础决定，市场经济仅是一个方面，而且有很大的局限性。道德为整个经济基础和社会生活服务，必须有适用于多领域，多方面，多层次的内容。另外，人与动物不同，除了物欲的满足之外，还有较高的精神需求，追求真善美的理想人生境界。因此，必须建立一个超越市场经济的较高的道德层面，才能满足整个社会生活的需求。这一道德层面的主要内容：
⒈集体主义精神。它是无产阶级的意识形态，是社会主义道德的基本原则，是构成较高级道德层面的核心内容。因为，第一，我们建立的是社会主义市场经济，以公有制为主体，实行按劳分配，最终实现共同富裕，避免两极分化。因此，在经济发展过程中，我们始终把国家、集体、大多数人的利益放在首位。第二，在市场经济发展过程中，人们越来越认识到企业、公司、团体利益的重要性，个人的命运是和团体命运紧密相联的。那种在资本原始积累时期，单靠资本家个人奋斗已经过时了，团体精神应运而生。第三，人类越来越关注自己的未来，“地球村”，“人类整体利益高于一切”的思想，正在成为共识。所以，集体主义精神必将成为人类道德思想的主流。
⒉助人、无私、奉献、牺牲的精神。这是指导个人处理与他人、集体、民族、国家关系的行为指南。它可以来源于人道主义思想支配，也可以来源于某些宗教慈善教义的导引，但更多的来源于无产阶级高度觉悟的历史使命。认识到“不但要解放自己，而且要解放全人类”的无产者，在个人与他人、集体、民族、国家关系发生冲突时，能够自觉地放弃、牺牲自己的利益以致生命。这是人类对物质功利主义的自觉超越，是突破时代局限的人类伦理道德思想的精华，是实现美好和谐的理想社会生活的有力杠杆。
⒊全心全意为人民服务的思想。这是共产党人的宗旨，是集体主义思想在人生观、价值观、伦理观上的升华。它要求不仅仅是做几件好事、一时一事的无私奉献，而是将全心全意为人民服务做为个人的人生目标和行动指南，贯彻在全部生命的奋斗与追求之中。它来源于具有大公无私优秀品格的工人阶级的阶级属性，是现时代人类伦理道德思想的最高表现。全体共产党员是这一思想的物质载体，雷锋、焦裕录、孔繁森等先进人物是实践这一道德思想的楷模。以上就是构成较高级道德层面的主要内容。
改革开放以来，一些人接受功利主义价值观，再加受拜金主义、极端个人主义、享乐主义的影响，认为集体主义、无私奉献、为人民服务等思想已经过时了，提倡这些思想在实践中已行不通了，并肆意进行抵毁和诬蔑，这是极其错误和有害的观点。集体主义、无私奉献、全心全意为人民服务的思想不仅没有过时，而且是现时代社会道德思想体系中的主流。不仅为调节整个社会生活服务，还是市场经济负面效应的清洗剂，是抵制极端个人主义、拜金主义、享乐主义泛滥的有力武器，是社会主义市场经济体制健康发展的保证。应该加大宣传力度，积极培育和支持，要求全体共产党员身体力行，做出表率。
三、两个道德层面的关系是，既有一定的区别，又是统一的，相辅助成
这两个道德层面，是一个社会道德体系中的两个层面。它们的区别是：其一，范围不同。基础层面，适用全体社会成员，具有大众普及性，它具有所有的人必须遵守的，也是能够做到的行为规范，可以直接为市场经济服务。高级层面，适用于部分先进分子，带有社会精英性。它的道德规范不是大多数人能够接受和身体力行的，只有少数先进分子有较高觉悟的人能够做到，它为调整整个社会生活服务。其二，侧重点不同。在基础层面中，道德原则侧重自我利益，虽然也讲互利，但不能过多讲无私和奉献，而在高级层面中，主要强调集体主义原则，个人利益溶化在集体利益之中，并要求在两者发生冲突的时候，个人利益服从集体利益。
两个层面不是对立的，是相互包容、相互支持、相辅助成的。首先，在两个层面中，你中有我，我中有你。比如，在基础层面中，虽然强调自利原则，但同时包含着互利，不讲互利，自利也不能实现；虽然强调个人价值和自我奋斗，但同时也注重合作和发扬团体精神。在高级道德层面中，强调集体主义，无私奉献和全心全意为人民服务，但同时承认个人利益的存在，承认合理合法的谋取个人利益的正当性。其次，两个层面互相支持，相辅相成。在基础层面中讲究物质利益原则，是为了创造更多的物质财富，这就为高级层面的无私奉献，为人民服务精神奠定物质基础，为人类创造更高级的精神生活创造前提条件；在高级层面中，一部分人的无私奉献和牺牲，正是为了换取更多的人获得个人幸福。
两个道德层面的建设要同时进行，不能只强调一个层面，忽视另一个层面。基础层面有广泛的群众性，易于普及。在进行思想教育的同时，还可以借助法律和行政手段强制实行。高级层面具有示范导向性，通过少数先进分子的榜样，对大众起引导作用。所以，在加强思想教育的同时，主要靠宣传舆论手段，大力提倡，广泛弘扬。