议论文无用之用方为大用议论文
2022-10-31阅读(561)
问：以无用方为大用为题目,写一篇 800左右的作文
- 答：道家认为：原本不存在善恶美丑，有名乃万物之母，只是标准不同，类似于佛家所说“善恶美丑，追逐所生。”
- 答：一切皆为虚幻，色即是空，空即是色
问：有用与无用的辩证关系
- 答： 庄子有云：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”
读罢，不禁想起看似无用之人说过的一句话（不敢苟同）叫作“交我没有用，得罪我没有好处”，其实它无非是告戒人们：不要瞧不起别人，不要过于功利化，人言可畏，口碑要紧，话语权、监督权重要，不可现用现交，也不可有用就交无用不交，更不能“用人朝前，不用人朝后”，看人下菜碟，见风使舵，有使用价值、利用价值就是有用，没有利、没有益就是无用，甚则抛弃、嫌弃，排斥、厌烦，形同陌路，不屑一顾。为人处事要慎独、要自律、要理性、要谦逊，学会尊重、学会感恩，要敬重别人的尊严、要懂得别人的需求、要熟知别人的长处、要顾及别人的感受、要理解别人的监督、要敬畏别人的警示。尺有所短寸有所长，无所谓有用无用，岂不知有的时候“无用之用方为大用”？
现实生活中，很多时候、很多东西、很多人，看则无用实则有用，道是无用却有用。罗素说：要多读点“无用的书”，那些看似无用的书，里面有思想，有哲学与乐趣。莫言说：“文学和科学比确实没有什么用处。但是它的没有用处正是它的伟大用处”，精神文化的作用在于解疑释惑、潜移默化、深远持久。有用”与“无用”，本是对立统一的关系，二者总是相互依存。无所谓“无用”，也无所谓“有用”，二者也可以相互转化。时间上，此一时彼一时；空间上，此一地彼一地；事物上，这么用那么用；人物上，这个人干这个那个人干那个，不同的时空、不同的人物其结果大相径庭。人和物，都有强项弱项、长处短处，但人尽其才、物尽其用，扬长避短总能派上用场，有用与无用只是相对而言，要多角度、全方位考虑问题，不能简单草率，不能定式思维，不能知其然而不知其所以然，不能只知其一 不知其二，不能只见树木不见森林，或许哪些你眼中无用之物、之人，换个时间、换个地方就是无价之宝了。 - 答：有用与无用议论文1
作家莫言在诺贝尔文学奖颁奖典礼上曾说过这样一句话：“文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是没有用处。”
莫言是作家，也是智者。正如他所说，文学最大的用处，也许就是没有用处。智者所言，自有其道理。我们学习文学，正是要追求“无用”。这个“无用”是指不能将文学当作“过程”“手段”，而应将其作为“目标”。
所谓“有用”，一般人的理解是指功名之用、富贵之用。以此观之，文学确不如科学“有用”。但如果换到哲学的视角，文学潜移默化地塑造着人的“世界观”，而科学更多是教人以“方法论”，其二者虽相互依存，但显然“世界观”更具有根本性、决定性。这就意味着文学比之科学更为“有用”。
同样，将莫言的这句话向社会学上引申，可以叙述为“人在社会中最大的用处，就是没有用处。”这并不是消极处世，而是道家观点的一种演变和进化。人，作为社会的一分子，与其追求让自己“有用”，不如放弃执念，静心提升自已的能力，不断加深在文学方面的素养。如此，虽然外在面貌并无丝毫改变，而其内在天地已然脱胎换骨，成为了有深度、有学识、有内涵的人。这样的人被称之为“人才”，而文学的“无用之用”也就清晰可见了。也许科学技术能让人改头换面，但文学对心灵所产生的影响，是无法用科学替代的。
所以说“悟无用之用”，才能“见智者之智”。文学是时代精神的凝结，是社会变革的先导，是人类进步的明灯。“无用之用”，是为大用！
问：怎样理解庄子的无用之用是为大用.
- 答：一切可提升维持自身稳定的能力的人类所作所为的统称，是为升术；一切可降低维持自身稳定的能力的人类所作所为的统称，是为降术。升术与降术，合称机术。
任何生物，都有维持自身稳定的本性；且在其由生而亡的衍化历程中，必先后依次历经（衍）生、（增）长、衰（减）、（消）亡四象。而长之末、衰之初，是为（壮）盛。
生物整体的稳定程度（个体的稳定程度与此不同），有两种评估方法：先看存在时间，后论种群数量。生物的存在时间越长（短），稳定程度越高（低）；种群数量越大（小），稳定程度越高（低）。
须知存在时间对生物稳定程度的影响，远高于种群数量。所以，若某因素使生物的种群数量增大（减小），但存在时间缩短（延长），综合所得的稳定程度将会降低（增高）。
处于壮盛阶段，便是生物最稳定的状态——此时，其种群数量，达到整个衍化历程中的最大值。
升术有助于人类提升维持自身稳定的能力，从而促进社会生产力的发展，进而促进人类种群数量的增长。所以，升术的发展越快，人类由生而盛的历时便越短——人类由生而亡的总历时，也相应越短。
凡事有利必有弊。升术最大的益处，在于增加人类的种群数量；最大的弊端，在于缩短人类的生存时间。
所以，功在当代，便过在未来；过在当代，便功在未来。有利于己，无害于人，无用于世——如此之人，才是人类长久存在的最大功臣。故无用之用，方为大用。
能洞彻升术的利弊，便可化解诸多疑问。譬如老聃、庄周为何“拉历史的倒车”？世人为何以平庸居多？圣人为何出于平庸却混于平庸？天下为何合久必分、分久必合？ - 答：一个杯子，中间空的部分才是真正有用的，杯子的壁是有形的，看得见摸得着的，但它是为无形的空的部分服务的。看似无用的东西却有大用，看似有用的却无用。
