论“三个代表”重要思想的世界性特征，本文主要内容关键词为：世界性论文,重要思想论文,特征论文,代表论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求。“三个代表”重要思想的形成以世界局势的深刻变化为背景，它集中概括的“三个代表”的基本内涵具有世界性的标准，它反映了政党建设和国家治理的一般规律，在一定程度上有着世界性的指导意义。
一、“三个代表”重要思想以世界形势的深刻变化为形成背景
“三个代表”重要思想是在对当今国际局势科学判断的基础上形成的。冷战结束后，国际局势发生了深刻变化，世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展，和平与发展仍是世界的主题。但霸权主义和强权政治有新的表现，恐怖主义上升，一些地区的冲突和争端时起时伏，世界还很不安宁。科技进步日新月异，以信息技术为核心的高新技术的发展，极大地改变了人们的生产、生活方式和国际经济、政治关系，以经济为基础、科技为先导的综合国力竞争更为激烈。当今国际局势的深刻变化，是“三个代表”重要思想形成的时代背景。江泽民同志对此明确指出：“要清醒地看到，时代在发展，形势在变化，我们党要不断巩固自己的执政地位，必须紧跟世界发展进步的潮流，……提出坚持‘三个代表”的要求，其出发点和着眼点就在这里。”（注：江泽民论有中国特色社会主义（专题摘编）[M].北京：中央文献出版社，2002.579）
政党执政是近现代社会最一般的政治现象或政治现实。在一定意义上讲，政党和政党制度发生发展状况，将在很大程度上决定一个国家或民族的命运，无论是资本主义国家还是社会主义国家，概莫能外。引起江泽民同志重视党的建设的一个因素就是，国际上一些大党、老党在经历了长期执政后，又纷纷失去了政权。20世纪80年代末90年代初，东欧剧变，苏联解体，国际共产主义运动遭受重大挫折。另外，1993年，执政38年之久的日本自民党在大选中败北，前后执政长达71年的墨西哥革命制度党在大选中惨败，执政达45年的印度国大党在1993年也失去了政权，2000年，号称“百年老店”的中国国民党在台湾也丧失政权。这些重大事件，给中国共产党提出了巩固执政地位的严峻课题，使得江泽民同志从世界政党发展的历史经验来深刻思考中国共产党的建设。
苏联解体、东欧剧变的根本原因是人民抛弃了共产党，最终走上了资本主义道路，社会主义的优越性没有发挥出来，人民的利益没有得到实现和保护。对于苏联来说，“归根结底在于苏共违背了先进生产力的发展要求，背离了先进文化的前进方向，脱离了广大人民群众，丧失了人民群众的信任。执政党的蜕化变质，激发了民心的流失，使苏联共产党被他一直代表的工人阶级和苏联人民所抛弃，这是导致苏共亡党、苏联解体的决定性因素”。（注：钟康模.苏共亡党的原因和历史教训[J].岭南学刊，2002,(6):27）对此，江泽民同志有过深刻的思考并精辟地指出：“认真分析这些政党的兴衰，加以借鉴，对我们加强党的建设很有意义。”并指出：“一个政权也好，一个政党也好，其前途和命运最终取决于人心向背，不能赢得最广大群众的支持，就必然垮台。”（注：江泽民.论“三个代表”[M]，北京：中央文献出版社，2001.72）
如今，世界的主要浪潮一信息化、全球化和市场化，对社会生活的方方面面都发生着深刻影响，对世界上各种政治组织包括政党都提出了挑战。“以江泽民为核心的中央领导集体及时准确地把握世界历史发展的最新动态，深刻认识到世界史的新发展对中国产生的影响、提出的挑战和蕴含的机遇，善于从世界的角度把握中国进行改革开放和党的自身建设的条件。”（注：宫力，孙相东.“三个代表”的世界眼光[J].理论前沿，2003,(4):17-18、17）“三个代表”重要思想，正是中国共产党人对世界潮流的回应。它“向全世界表明：中国共产党是一个能够顺应时代潮流，带领全国各族人民成功建设中国特色社会主义的政党，是一个与时俱进的、充满自信、头脑清醒、镇定自若、既有崇高理想又有务实精神的政党，是一个值得世界人民尊敬和信任的政党。”（注：中国社会科学院邓小平理论研究中心.论“三个代表”的历史地位[N].光明日报，2002-12-02）
二、“三个代表”的基本内涵具有世界标准
“中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。”这是对“三个代表”重要思想的集中概括。这个概括的基本内涵本身就包含着深刻的世界标准。
第一，从长远来看，先进生产力必然是世界性的先进生产力。无论从社会全局上，还是从发展趋势上，当代先进生产力的界定，都应当是一个世界范围而言的一元的国际标准概念。如果仅仅局限于某一个国家的本国内的相对先进生产力，这种生产力是不能适应世界的激烈竞争的。在生产力问题上没有世界眼光，关起门来称先进，打开国门就会被冲垮。当年鸦片战争之时，世界先进生产力是工业经济的大机器生产力，而我们中国农业经济小生产最先进的武器——清式大炮、大刀长矛，在西方列强的坚船利炮面前就不够先进了，注定要吃败仗，而且不堪一击，一败涂地。这个历史教训铭心刻骨。当代世界先进生产力，形成于全球经济技术一体化与全球范围的竞争合作过程中。经济全球化，实质上就是国际先进生产力的社会化，意味着整个世界都必须奉行统一的市场运作规则和经济时空观念。因此，中国生产力的先进性就必须放到世界生产力的时代背景中去考察，放到世界生产力体系中去鉴别与确认，并在参与全球经济一体化的竞争合作过程中，选择适合自己的先进生产力发展途径，从而提升自己的生产力。
从党的宗旨和奋斗目标的角度上说，共产党肩负着领导人民用社会主义代替资本主义，最后实现共产主义的历史使命，而社会主义制度主要是以比资本主义制度更高的劳动生产率展现其优越性，这惟有国际标准的先进性才有可能。中国共产党人只有跟上时代步伐，代表世界生产力向前发展的方向，代表具有全球先进性质的生产力，赢得与资本主义相比较的优势，在正确路线方针政策和体制基础上采取切实有效的措施使中国崛起，才能显示出其先进性质。当然，中国先进生产力主要是结合中国实际体现先进性或是有中国特色的先进性之意。即中国先进生产力的标准和定位是世界性的，而实现途径和方式是中国化的。没有先进性一尤其是世界生产力的先进性，就不成其为共产党，无视现实性—中国国情现状，也难以真正在中国付诸实施。
第二，先进文化的发展必须面向世界。一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。先进文化固然包括本国的优秀文化传统和精华，同时也必须是努力吸收了世界各个民族文化精华的世界性文化，而先进文化的前进方向必定是与历史发展方向相一致的。列宁曾指出：“只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化，只有对这种文化加以改造，才能建设无产阶级的文化。”（注：列宁选集：第4卷[M].北京：人民出版社，1972.348）当今世界，“社会文明在市场经济向全世界拓展的过程中，逐渐裂变为物质文明、政治文明、精神文明，并且三者间相互联接、相互作用，构成了现代文明社会。民族的文明由此才能够成为世界的文明。全球化把各国文明吸纳、揉合在一起，把先进的、具有共性的文明成分和文明因素创新成人类的共同文明。”（注：臧乃康.全球化背景下的中国政治文明建设[J].中共中央党校学报，2003,(1):104）只有民族的才是世界的。而在这里，民族的文化也必然包含着世界的因素。
党的十六大报告指出，世界各种文明和社会制度，应长期共存，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展。改革开放过程中，随着资本的涌入，西方各式各样的价值观念、生活方式、流行时尚，四处扩散，渗透颇深。对此，我们“要用科学的态度和博大的胸怀来认识和对待人类创造的各种文化，不断推进有中国特色的社会主义文化建设，使我们党真正代表中国先进文化前进的方向。”（注：刘开寿.从20世纪中国政党和政党制度的变迁看中国共产党领导地位的形成[J].社会科学研究，2001,(4):5）在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化，就是既要继承和发扬中华民族的优秀文化传统，又要主动吸收世界文化的优秀成果；就是要立足于改革开放和现代化建设的实践，着眼于世界科学发展的前沿，积极进行文化创新，以形成民族的科学的大众的先进文化，不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。
第三，国际主义是工人阶级的重要精神。共产党的先进性是世界性的。《共产党宣言》指出，无产阶级没有自己的特殊利益，只有解放全人类，才能最终解放自己。作为人类历史上最有远见、最有前途的政党——工人阶级的政党，共产党是工人阶级的先锋队，惟有世界水准的先进性才能讲得通，党自身才有战斗力和创造力。从某种角度来说，共产党只有努力代表世界先进生产力的发展要求、代表世界先进文化的前进方向，维护世界人民的和平与发展，也才能真正体现出其先进性。现在，我们党已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党，就必须从中国和世界的历史、现状和未来着眼，准确把握时代特点和党的任务，科学制订并正确执行党的路线方针政策，认真研究和解决推动中国社会进步和加强党的建设的问题，才能使我们的事业不断从胜利走向胜利。
今天，人类社会的发展越来越受到共同规律的制约。任何一个国家、民族、政党，都不可能脱离世界大环境而孤立存在与发展。能否适应当今人类社会这种在竞争和对立中并存、交流、对话、合作、兼容、共赢的潮流和趋势，对于任何一个国家、民族和政党来说都既是机遇，更是挑战。随着世界民主化浪潮的进一步发展，只有尊重世界各国人民的生存和发展的基本权利，才能在世界范围内树立一个国家、民族、政党的良好形象并在国际事务中发挥重要的作用。为世界各国人民所痛恨的霸权主义和强权政治，之所以遭到世界人民的唾弃，就在于它损害了世界各国人民的根本利益，违背了世界各国各族人民和平共处、共同发展的基本愿望。而社会主义中国在国际社会上的地位和威望不断提高，也正是因为执政的中国共产党始终把维护世界和平，促进共同发展作为自己一贯的奋斗目标。中国共产党在新世纪的政治宣言——十六大报告中，又明确地把维护世界和平，促进共同发展作为21世纪的三大任务之一，这必将使中国共产党及其领导下的社会主义中国在国际社会中的声望进一步巩固和提高，为世界的和平与发展做出新的更大的贡献。
三、“三个代表”重要思想具有世界性的指导意义
马克思、恩格斯所处的时代，是自由资本主义加快发展和工人运动初步发展的工业化时代，他们从当时的工人运动实践出发，创立了马克思主义，揭示了资本主义必然为社会主义所取代，人类社会最终要走向共产主义的历史发展规律。马克思主义是放之四海而皆准的真理，世界各国共产党人从此有了自己科学的理论体系，并在这个理论的指导下领导工人运动。此后的20世纪上半叶是帝国主义与无产阶级革命的时代，期间爆发了两次世界大战，战争引发了无产阶级革命，出现了社会主义革命高潮，造就了列宁主义和毛泽东思想，在列宁主义的指导下，世界社会主义运动由一国发展成为多国，列宁主义无疑具有世界性的指导意义，中国共产党就是按照列宁的建党思想为指导而成立的。毛泽东思想是马克思主义在中国的具体化，但作为毛泽东思想的活的灵魂——实事求是、独立自主、群众路线，却可以说是任何一个国家的革命者都必须要遵循的原则。20世纪70年代以后，科学技术迅猛发展，经济全球化浪潮蓬勃兴起，以邓小平为核心的中国共产党的第二代中央领导集体，继承和发展了马列主义、毛泽东思想，通过总结新时期社会主义建设的实践经验，创立了邓小平理论。邓小平理论是以社会主义建设为中心的思想体系，它在新的历史条件下回答了“什么是社会主义”和“怎样建设社会主义”的问题，它关于世界主题的概述和“解放思想、实事求是”的思想路线已经成为世界各国制定各项政策的基础和方法论，而包括“一国两制”在内的许多观点和做法更是为世界各国解决面临的历史与现实问题提供了借鉴。
可以说，以往马克思主义及其发展的阶段性成果，都具有一定的世界性的普遍指导意义。作为面向21世纪的中国化的马克思主义，“三个代表”重要思想也应是一种普遍真理。“倘若马克思主义所讲的道理不是普遍真理的话，那么，它怎么可能得到越来越多的人的拥护，又怎么能够在全世界取得最终胜利？”（注：董德刚.学习“三个代表”重要思想过程中的几个疑难问题[J].理论动态，第1601期）俄中友协主席、俄科学院远东所所长季塔连科就认为：“‘三个代表’思想是在新形势下对列宁党建理论的发展，不仅在中国，而且在全世界都具有伟大意义，为国际共产主义运动奠定了理论基础，为共产主义运动扩大了社会基础。”（注：杨政.“三个代表”思想是对列宁党建理论的发展[N].光明日报，2002-11-25）事实上，“无论是过去时代，还是现时代，乃至于未来的时代，只有那些始终代表本国先进社会生产力的发展要求、始终代表本国先进文化的前进方向、始终代表本国最广大人民的根本利益的政党，即无产阶级政党—共产党才能最终把本国人民带向幸福与富裕的彼岸——社会主义和共产主义社会。”（注：戴孝庆，陈洪金.“三个代表”是研究我国政党制度的基本视角[J].中央社会主义学院学报，2001,(3):17）
“三个代表”重要思想深化了中国共产党对共产党执政规律和社会主义建设规律的认识，同时它也反映了当代世界执政党建设、国家治理的一般规律，这种规律性认识必然对世界政党建设和各国社会发展具有指导意义。对于一个政党来说，“无论哪个国家的执政党，尤其是现代民主制国家的执政党，只要它想巩固自己的执政地位，并且使这种地位具有合法性基础，都必须按照‘三个代表’要求去做，而不管它讲不讲。假如它不按照‘三个代表’要求去做，那么，经济就不能发展，社会风气就会败坏，人民利益就不能满足，群众就会不满。这样的党就没有群众基础和选票，就不能上台执政，在台上执政也会被人民赶下台。”“这种情况恰恰说明，‘三个代表’思想不是我们少数人的主观偏见和一厢情愿，而是反映了执政党发展的一般规律，是不可违背的普遍真理。”（注：董德刚.学习“三个代表”重要思想过程中的几个疑难问题[J].理论动态，第1601期）而任何国家也只有不断发展先进生产力，才能富强；只有建设先进文化，并且不断前进，才能成为文明、民主的国家。无论是发展先进生产力还是发展先进文化，都应该是最广大人民根本利益之所在，离开了发展这两个“先进”，代表最广大人民根本利益也就无从谈起。（注：许嘉璐.“三个代表”——当代最伟大的执政纲领[N].光明日报，2002-11-05）可以说，一个国家只有能在世界先进生产力、世界先进文化上占有一席之地，维护本国最广大人民的根本利益，才能在世界民族之林站稳脚跟，才能在世界激烈的竞争中立于不败之地，也才能维护本国的政治稳定，最终为世界的和平与发展做出贡献。
总之，深入研究“三个代表”重要思想，必须深刻领会和把握“三个代表”思想在继往开来、与时俱进方面的全球视野和世界眼光。这对于我们完成推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务，在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴，具有重大的理论意义和现实意义。同时，“三个代表”重要思想的世界性内涵，也向我们党领导建设中国特色社会主义提出了新的时代要求，为党和国家的建设指明了方向。以“三个代表”重要思想为指导，完成上述三大历史任务，中国共产党的执政地位必将进一步巩固，中国特色社会主义必将焕发出更加强大的生命力，中华民族必将在人类历史上谱写新的历史篇章。
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