美，即是正义
编辑_方凤燕 摄影_陈健
在回避价值判断的大趋势下，“美即正义”作为无逻辑的逻辑，成为通行于世的新法则。
一个社会的审美观定义了整个社会
你的脸，多大程度决定你的人生？
呈子|影视从业者
83 岁，1.5 米，45 公斤。
工程EPC总承包单位在具体工作中的监理业务非常多，实际管理工程总承包的业务过程中，会出现对监理管理的模式思维进行借鉴的问题，然而监理管理是非常粗犷的，具有非常大的管理弹性，其所要从承担的违约责任占到其监理费的百分比。在EPC总承包单位的管理过程中，工作的精细化要求非常高，工程实施中的所有点和所有问题都是会寻找针对性的管理者负责的，除去总包责任之外。
第三刀，是闲暇不再。近代以来，我们的社会上至名流下至流民，都在“着急”，名流喊救亡呼建设，流民在用尽力气生存……偏偏美是由闲暇养成的。美和品位，是有层次的，要有空闲（空间）给它转折。比如姹紫嫣红是直接的好看，但士大夫选择了水墨。就像你会说糖是种甜俗，而巧克力里有向苦的转折，你会觉得余味绵长。
在美国，前者是全民idol、美国最高法院大法官金斯伯格，因主导美国历史上最著名的几个女性权利案件，进入福布斯女强人排行榜。后者是刚凭借新剧《杀死伊芙》拿下艾美奖最佳女演员的加拿大籍韩裔女演员吴珊卓，成为第一个拿下艾美剧情类视后的亚裔女演员。
今早请假半天，与朋友一起到医院探望同学的父亲。探视完毕，走出医院，相约一起吃个早餐。抬头四顾，早餐店还真不少，但总感觉医院周围的餐馆不怎么卫生 ，于是走走停停，寻寻觅觅，来到一家离医院稍远的的小餐馆：“留福记”。
我们还在追逐流量女明星为IP 买单的时候，金斯伯格大法官瘦小的形象早已自成IP，出现在各种衍生品上。我们以女版“林永健”调侃“长得丑”的吴珊卓，一身酸味也没碍着People 杂志把她评为“全球最美50 人”之一。
2011年，拉加德的仕途又一次发生了戏剧性的转折——这年5月，国际货币基金组织原总裁、法国人多米尼克·斯特劳斯·卡恩由于在纽约面临性侵犯刑事指控而辞职后，身为法国财长的她成为这一职位的角逐者。一开始，她的候选人身份并不受新兴国家成员国的接受，但经过一番纵横捭阖，拉加德成功说服了多数成员国。2011年6月28日，国际货币基金组织（简称IMF）宣布拉加德出任总裁，任期5年。2016年2月19日，IMF宣布拉加德连任。
千万别鼓掌
一个社会的审美观，定义了整个社会。你的脸，多大程度决定你的人生？问出这个问题的时候，就已经自我暴露了。
合江金钗石斛在不同采收期时多糖和石斛碱含量的比较…………………………………………………… 颜 寿等（1）： 73
一个男人对女人的选择，可以反映这个男人的品位和层次。一个社会对美的定义，则是这个社会大众三观和层次的映射。这并不是东西方审美差异，而是对“美”两种层次和不同维度的理解。成就一代网红和女明星的肤白貌美大眼，不过是可以短期内大规模复制的商品属性，脸盲只不过是它引起的风寒感冒，审美无能才是它引发的绝症。成就吴珊卓和金斯伯格的，是谁也改变不了、抢夺不走的卓越专业能力，是源于聪明、自信和坚定的闪闪发光，这种真正充满魅力的美，是人类之光。
中国式审美，为何被群嘲？
念远怀人|资深媒体人/作家
当我们在谈论美的时候，我们在谈什么？
第一刀，一堆人指向了一个人——乾隆爷。从雍正到乾隆，审美品位好似经历了一个断崖。乾隆写了几万首蹩脚的诗，挤占印刷市场；在几千种书画文物上，弹幕般地写感言和盖章……就像今天到处在古建上涂鸦、刻到此一游。任何精力异常充沛的统治者，妄图给所有的艺术打上自己的印记，就是审美的意识形态化……对美来说，是场灾难。
第二刀，是民间的消失。这要说到晚清科举制的废除，近代城市的兴起。传统的文化精英是进而为官，退而为绅，可此时乡间的耕读世家再没有了进路，精英也不再回到家乡为宗族服务，流动的停滞，致使乡绅的品位下跌。乡绅其实是民间文化（仪式、风俗）的守护者。后来土改、革命，就连乡绅都没有了。如今我们能看见迷人的古村落，最美的都是当年乡绅的大宅或祠堂……至于新农村的房子，不提也罢。
小眼睛，大脸盘，倒挂眉。
目前，国内外针对PCCP的打磨方法主要有2种：大型起重机辅助打磨和管内移动机器人打磨。前者是采用大型门式起重机配合承、插口打磨机构到指定打磨位置对PCCP端口进行打磨[4]，该方法所需设备体型大，不满足在施工现场易携带、占地少的使用要求，而且端口表面清理不彻底，还需要用砂轮手工打磨；后者是利用基于不同驱动方式设计的一类管内爬行移动机器人来实现管道端口的打磨和检测[5]，但该方法要求机器人系统有一定的刚度和运动精度，且易造成非加工区钢板的磨损和破坏。
在中国，前者可能是轮椅上行走不便的老太太，后者则是在整容医院排着号的自卑姑娘。
今天的我们，可能是在审美上最粗暴（粗糙）的一群人。舞蹈就看谁跟斗翻得狠，绘画就看谁画得像，音乐就听谁喊得高……话说一个歌唱家摸准了我们的癖好，在演唱的结尾，总是把高音拉长，久久不停，一直等到掌声四起，才满意地在掌声中谢幕。这种手法屡试不爽。我希望歌唱家在结尾唱到高亢处，前排有个观众站起来，回身面对着我们打出一标语：“千万别鼓掌，憋死丫的！”
门口有两匹马，一匹有鞍，一匹没鞍。杨连长单腿弓立在没鞍的马的左侧，并把老树桩伸向田志芳，示意踩他大腿上马，田志芳踩着杨连长的左大腿，却拒绝了老树桩，她抓紧向阳花的手，爬上马背。为了安全起见，一般不熟马的人，头几次都不给鞍，怕马意外受惊撩人，马蹬能把人拖伤或拖死。向阳花绕到另匹马左侧，把左脚套进马蹬，右腿一跨，轻松上了马。士兵拉着田志芳的马缰走在前，田志芳还在哭，不过已停了声，只是抽泣，低着头，肩膀一耸一耸。
美的对立面是对美的漠然
老有人说中国人审美缺失的问题。咱们老祖宗一直哲学不行，逻辑不行，但惚兮恍兮，物我两忘，不是我们拿手的吗？学者不是说我们是审美的文化、诗意的民族吗？连审美的看家本领都丢了？这是什么时候开始的？
肥厚性硬脑膜炎19例临床分析 … …………………………………………… 范道丰，陈银娟，李洵桦，等 372
银元外|美育工作者
前一阵全国“净化、美化城市环境，提升城市品位”狂飙突进，于是城市的“老街”“古城”首当其冲被整改。其结果就是让原本琳琅满目的店招变得整齐划一：统一的尺寸、颜色、字体，甚至连字号都一样，原本五颜六色的长街像穿上了统一制服，千店一面。
这简直就是一场灾难性的视觉泥石流。城市中各自肆意张扬的店招恰恰是这个城市最迷人的部分，是一个城市的“烟火气”最直观的体现。作为城市规划的一部分，店铺招牌的改造确实有必要，但简单粗暴的“一刀切”，完全统一，虽然快速直接，其实是对国民审美以及城市街头美感的一种毁灭。“统一店招”行动，既反映了城市管理部门固有的傲慢与粗暴，更多的是折射出他们对美及审美的麻木和缺失。
美的对立面不是丑，而是对美的漠然，对美的视若无睹。吴冠中的“文盲不可怕，美盲才可怕”，“木心的“缺乏审美情趣，是一种绝症，任何知识都救不了”，蒋勋的“一个人审美水平的高低，决定了他的竞争力水平”……至少说明了两个问题，一是当下国人审美的缺失，二是对审美的呼唤。
美育的重要性不言而喻，国内外先贤们早有精彩的认知，蔡元培认为：美育可以代替宗教。鲁迅认为：美育可以表现文化、美育可以辅冀道德、美育可以援救经济。然而，从美到审美，中间必须有一个不可缺少的重要环节，那就是审美（艺术）教育，即我们通常所说的美育。
艺术是无缘无故的爱，而教育则是无怨无悔的爱，那么，美育就是两种爱的叠加。艺术可以让人愉悦，也可以让人的品位与品格提高，更重要的是让我们身心有处安放。美育最根本的责任，是要为我们的心灵困境与精神危机寻找出路，从而到达安放之地。