论社会主义动力系统，本文主要内容关键词为：动力论文,系统论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：D0-0 文献标识码：A
文章编号：1002 —722X （2000）03—0117—04
社会主义社会动力系统研究是属于科学社会主义基础理论研究的课题，由于这个问题的复杂性，几十年来，理论界对这个课题的研究可谓仁者见仁，智者见智，分岐颇大。由于研究的角度和看问题的方位不同，存在分岐也实所难免。笔者认为，社会主义社会动力系统存在一个源泉动力（或称母动力），以源泉动力为核心，形成一个复杂的由多个子系统组成的动力系统；社会主义动力系统的运行机制由四个基本部分构成。下面就将这些方面进行一些分析和阐述，以就教各位同仁。
一、社会主义社会以源泉动力构成的动力系统
理论界关于社会主义社会的动力有多种诠释，比如：生产力是社会发展的最终决定力量；生产方式是社会发展的决定力量；阶级斗争是社会发展的直接动力；人民群众是社会发展的原动力；社会基本矛盾是社会发展的根本动力；等等。这些观点都从一定的角度相对地揭示了事物的真理性，之所以说只相对地提示了事物的真理性，是因为这些观点把社会发展的动力归纳为某一种孤立的因素，违背了马克思、恩格斯关于社会发展动力是一个复杂的综合系统的观点。现在理论界对社会主义发展动力是一个系统的观点已基本达成共识，问题是，在这个复杂的系统中到底有没有一个母动力，或者说有没有一个核心的动力源，如果有，它是什么？分歧的焦点就集中在这里。有一种观点认为，改革是这个动力系统中的动力源，其理论根据是，在社会主义制度下，人们日益增长的利益需求和社会对这种需求的满足是一种主要矛盾。解决这一矛盾一刻也离不开一系列体制和制度的改革，只有改革那些阻碍生产力发展的旧制度，解放和发展生产力，提高生产率，增加物质财富，才能不断满足人们日益增长的物质文化需要。所以只有改革才能调动和激发人民群众的主人翁精神，让他们真正起到历史推动力的作用。在这里，实质上讲清了改革是一种直接的动力，是解决社会基本矛盾、大力发展生产力的有力杠杆。但是它还不是母动力或动力源，为什么？因为人们会问你为什么要改革。可见改革背后又隐藏着另一种动力。另一种观点认为，社会主义矛盾是动力源，其根据是，认为矛盾是自身运动的本性。社会主义的自我运动是社会主义社会矛盾的存在和表现方式，社会主义矛盾是社会主义自身运动的本质，是社会主义发展的深刻源泉，从而构成社会主义动力系统动力机制的实质。这一观点虽然从哲学的思辨上阐述了矛盾是社会主义动力体系中每一要素及其相互作用的本质，确立社会主义动力作用机制链条上的每一环节都反映、深蕴一定的辩证矛盾，都标志着一定辩证矛盾的存在和作用。虽然从表面上看社会主义每前进一步，都是社会矛盾的对立面的展开、解决和相互作用的结果，但是构成这些矛盾的动因又是什么呢？还有没有一种比矛盾更深层次的动因构成事物的发展变化的东西呢？如果有，那么矛盾就不可能成其为源泉动力。
可见，要构成动力系统中的核心动力或源泉动力（母动力）必须具备两个基本特征：（1 ）要现实地对社会发展诸动力因素及人们的行为活动产生深刻的影响，在其影响和激励下，社会发展诸因素和条件得到有效的发展和充分的利用，能充分发挥其促进社会发展进步的积极作用。（2）它在诸种动力体系中居于核心地位、支配地位，没有它， 其它动力都会停止做功。
在社会主义动力系统中，具有与以上两个基本特征相吻合的动力就是人类的需要动力。这是符合马克思主义基本观点的。马克思、恩格斯早在《德意志意识形态》一书中，就曾从哲学的角度，阐述了人类需要这个源泉动力。他们认为，在社会生产活动中，生产力之所以能够得到不断的发展，归根到底，应该从生产力的主体性要素，即人、劳动者自身的“需要”来找到它的源泉动力。人“为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”（注：《马克思恩格斯全集》第3卷， 北京：人民出版社，1960年，第31页。）这说明人类第一个历史活动，即人类社会产生的起点，是人类的生产劳动，引发第一个历史活动的动因就是需要与生产的矛盾。马克思主义还认为，人类一定的需要得到满足以后，又会引起新的需要，这是一个连续不断从低级向高级发展的过程。并且这种需要是一种“社会需要”，马克思指出：“需要是一个体系，劳动者的需要不是纯粹的自然需要，而是历史上随着一定的文化水平而发生变化的自然需要。”（注：《马克思恩格斯全集》第46卷，北京：人民出版社，1960年，第19页。）这就是说不仅包括满足生理上的需要，还包括一定社会生产条件产生的文化方面的需要。没有因历史主体的需要而引起的生产力发展，便没有社会的存在，也就没有历史的存在和发展。所以说，人类的实践活动，说到底，乃是人类追求自由活动的表现。物质生产的自主活动创造出了与其生产力发展水平相适应的生产关系，创造出了与其经济基础相适合的上层建筑。在人们这种不断创造的历史过程中是需要提供了永无止境的动因。需要是一切社会发展的动力源，可以说无论是社会主义社会还是资本主义社会都是由需要这一母动力构成的，不同内容的子动力，需要这一母动力不存在社会性质、阶级性质的判断问题。而其它子动力系统则存在一个“姓资”或“姓社”的问题，因为两种不同社会制度所要满足社会需要的数量与对象不同。资本主义社会所要满足的首先是少数资产阶级，满足如何榨取剩余价值的最大化，为达此目的，对外，他们发动了像侵略战争、殖民掠夺、商品倾销、不平等贸易等以超经济剥削手段表现出来的众多子动力系统；对内，则主要加快了科技投入和某些社会改良等。而社会主义社会的需要，则是为了满足广大人民群众的物质生活和精神生活，由于满足其需要的对象不同，实现“需要”这一母动力的子动力系统便因此带有社会主义的明显特征。例如改革、阶级斗争、经济利益等子动力就是由社会主义社会这一根本社会性质所决定的。
改革是社会主义社会的直接动力，这是因为广大人民群众为了实现社会主义的最根本的目标——共同富裕，必须要不断地、快速地发展生产力，而现实的社会主义国家，由于多方面的原因，致使其生产的社会形式、社会体制以及上层建筑等诸多方面还存在不适合甚至阻碍生产力发展的某些方面和某些环节，不对此进行改革和调整，就不能满足人民群众对共同富裕这个根本需要的追求。所以说，只有通过改革，才是正确处理社会矛盾和调整各种社会关系的根本途径，才能为解放和发展生产力扫除各种体制与制度等方面的障碍。
社会主义改革具有革命的性质，它是要改革某些旧体制的根本性质，例如，变计划经济体制为社会主义市场经济体制。所以我们称之为“改革”而不是“改良”。它是为了使社会主义制度更加巩固，更好地满足人民群众的需要。
阶级斗争动力，是特定历史时期的动力，在阶级社会里，阶级斗争是推动社会发展的一个直接的动力。科学社会主义理论认为，无产阶级要得到解放，最主要的途径和手段就是通过阶级斗争去打碎旧的国家机器，夺取资本主义的政权，占有生产资料之后，才可能真正满足广大人民群众的“社会需要”。因此，在阶级社会里坚持阶级斗争动力理论是马克思主义区别于非马克思主义的重要标志之一。在阶级社会，阶级斗争之所以是一个根本动力，是因为阶级斗争归根到底根源于物质利益的矛盾，“归根到底都是围绕着经济解放进行的”。（注：《马克思恩格斯选集》第4卷，北京.人民出版社，1972年，第251页。）而在“经济解放”这种政治斗争中，大多数阶级和阶层由于受到少数阶级和阶层的剥削，大部分社会财富被其占有，大多数人的最基本的生活要求得不到满足，于是阶级之间的关系便演变为激烈的对抗性的阶级斗争关系。所以说，在阶级社会中，社会基本矛盾的发展和解决总是通过阶级斗争来实现的，阶级斗争是阶级社会基本矛盾运动实现的主要形式。在社会主义社会里，当阶级消灭以后，阶级斗争这个动力就不能当作根本动力去开动了。由于生产资料公有制的实现，使人与人之间的关系变成了相互合作、平等、按劳分配这样一种去满足劳动者需要的关系，从而取代了人与人之间、阶级与阶级之间的那种对抗性关系。社会基本矛盾的解决主要是通过改革来实现的。
经济利益动力也是社会主义社会的主要动力。经济利益原则之所以是社会主义的动力之一，是因为它同样是调动广大群众的积极性、创造性、主动性，达到满足需要的具体的激励措施与方法。邓小平同志曾经说过，物质利益原则还是一个普遍适用的有效的原则。社会主义社会的经济动力和资本主义社会的经济动力是有区别的，社会主义国家开启经济动力时必须将个人需要、集体需要和国家需要有机地统一起来，而不能只顾个人需要而损害集体和国家的需要。社会主义社会决不能忽视这一动力。多年来的社会主义实践已充分证明，忽视了这一动力的开动，就不会满足人们正当的合理需要，就会违背马克思所说的“人们奋斗所争取的一切都同他们的利益有关”（注：《马克思恩格斯全集》第1 卷，北京.人民出版社，1956年，第82页。）的原则，社会就会停滞不前。人们正当的对物质利益的追求不能得到满足，不仅会给社会经济活动带来灾难性的后果，也会造成政治动力的萎缩，因为政治方面的深层动因是由经济利益所决定的。
总之，凡是推动社会主义发展具有正向功能效能要素的子动力，都是由人们的需要这一母动力所决定和支配的。因此，我们在社会主义建设过程中就应该时刻不要忘记这一基本原理，并且切实贯彻和应用到各项具体的方针政策之中去。只有这样，社会主义社会才会有永不衰竭的源泉动力。
二、社会主义动力系统的运行机制
社会主义动力系统是如何运行的，有没有一个基本的运行模式？理论界对此还没有形成一个共识。一种比较流行的观点认为它的运行包括两个方面：一是努力造就社会主义制度一代新人，全面开发其积极性、智慧和创造力；二是不断优化动力系统各要素的结构方式。笔者认为，这两个方面只说明了社会主义动力系统运行机制中属于中间层次的加速开启动力部分的内容，还不能全面反映出社会主义动力系统运行机制的整体性面貌。所谓动力系统运行机制，是指推动社会主义社会有机体发展各子动力系统要素之间相互联系、相互制约的结构关系，以及互为因果的功能关系及结构运转的行为方式。它主要包括目标系统、决策系统、执行系统、平衡与调控系统等内容。
第一，动力运行的目标系统。社会主义社会动力的运行，与其它社会形态一样，首先需要确立自己的目标，这个目标既有长期性的战略目标，又有各个不同时期不同内容的近期目标。目标的确立，对于动力主体来说具有明确的方向性、不同阶段目标的可量性以及对动力主体的激励性等特点。一个社会如果不能提出明确而可行的战略目标和近期目标，那么这个社会的动力启动就无异于盲人骑瞎马，不知所向。如果其目标不具有科学性，脱离国情，没有变成现实的各项条件，就会给该社会造成“左”右倾路线的错误。国际共产主义运动的实践已充分证明了这一点。作为社会主义社会动力系统的目标应主要包括以下几个方面的内容：
首先，建立高效的遵循经济活动规律的经济体制。生产力的发展是社会主义社会的根本动力，它是社会进步发展的重要的历史推动力。但是它的发展受到多方面因素的制约和影响。其中生产方式的正确与否有着举足轻重的地位。生产方式作为人类同自然联结的方式，是衡量社会进步程度的重要指标之一。社会主义社会为了让生产力加速发展，必须建立起遵循经济活动规律的、各经济主体能最大限度地激发出活力的经济体制来。多年的实践证明，在特定的主客观条件下，建立的计划经济体制已严重地限制了现代生产力的活性，只有建立社会主义现代市场经济体制，才能形成高效而又强有力的经济系统，从而推动生产力的不断发展。
其次，建立高度的社会主义民主政治体制。建立高度的社会主义民主政治是社会主义的根本目标和根本任务之一。建立高度的民主政治，使人民群众在政治上能真正行使自己管理国家和社会的民主权利，就能真正监督自己的政府，使政治权力在有序的轨道上运行，这是社会主义本质所决定的。也只有建立起民主政治体制，才能从制度上确定和保证社会主义动力主体的经济利益。社会实践证明，如果人们在政治上处于无权地位，被不正确地对待，不能运用法律的、民主的监督手段去表达自己的意愿，保护自己的利益，人们的经济利益就会被侵犯，社会动力主体的积极性和创造性就会被耗损。
再次，建设高度的社会主义精神文明。精神文明是社会主义社会的动力目标系统中一个非常重要的目标。众所周知，社会主义精神文明主要表现为教育、科学、文化知识的发达和人民思想、政治、道德水平的提高。其目的是在于培养社会主义“四有”新人，以提高中华民族的思想道德素质和科学文化素质，在全社会形成一种讲文明、健康而又科学的生活方式和高效率的积极向上的社会发展方式。社会主义精神文明之所以成为社会主义发展动力的目标，是因为它对物质文明的发展、巩固有着不可替代的重要作用。它是社会主义主体——人的潜能得到最大限度的发挥的重要手段。如果一个社会不能全面发展，人的个性不能自由发展，人的创造性受到各方面的限制，人们的相互关系处于一种不文明的状态之中，那么，社会动力就会因动力载体——人的不发展而功能萎缩。
第二，动力运行决策系统。动力目标确定之后，就要进行详尽的科学决策。所谓决策，就是为了开启动力和实现动力目标进行的各种具体方案的设计和选择的活动。决策是一种主观见之于客观的活动。美国著名管理学家杜拉克说：“决策的本质是人的行动规范化”，即是指人的行为中符合事实、符合客观规律、经过比较选择之后确认为合理化的行为。因此，动力运行的决策，也就是人们在确定动力目标之后通过各种方案的比较，选择一种或几种较优的（成本低，效率高，符合客观规律的）方案去实现动力系统的目标。动力运行的决策系统与其它决策有一个明显的特征，即在决策过程中必须格外注重利益性原则。在进行决策时，必须充分注意把人民群众的利益和需要放在第一位，同时还必须注意将激励原则、竞争原则充分地融合到具体的方案中去。只有这样，才能在实施其方案的具体过程中最大限度地调动人民群众的积极性，才能实现动力运行决策的最大效能。
第三，动力运行的具体执行系统。根据动力目标选择、评估得出最优方案以后，就进入了动力的具体执行阶段。这一阶段是动力运行的关键环节，因为动力运行系统的其它环节都是为它运行铺平道路的。这个环节系统完成的好与坏，具体关系到社会主义的动力运行的好与坏，也就直接影响到生产力和民主政治目标的发展。这一阶段又分为三个具体运行过程：第一个过程是宣传过程，即根据动力运行所实施的方案大力开展宣传活动，根据动力运行所要达到的不同范围分别采取不同程度的宣传力度，使动力所要达到的目标、内容、成果尽量让社会知情。第二个过程是组织过程，在这一过程里所要做的是：组织动力运行所需要的人、财、物；组织每一个具体执行环节的实施方案；组织每一具体实施方案中的各种资源的配置比例，等等。第三个过程是具体的实施过程，是动力主体和各种运行要素相结合的过程。结合得越紧密，越能使动力的功能得到强化。在这个具体的实施过程中，还必须注意在整个动力运行的全过程中始终贯彻动态的物质利益机制，让它隐藏在竞争机制、创新机制、协调机制、保障机制和风险机制等具体的机制之中。只有这样，动力的运行才会真正得到启动。
第四，动力平衡系统。动力的运行，必须要有平衡系统去调节，才能使动力的运行符合社会的需要。这里所说的平衡，一是指对各动力的运行进行调控，使各动力系统协调发展，不会因某一动力系统单项突进，造成其它系统的落伍，而引起社会发展的不平衡。二是指对某些动力的发展要限制在一定的“度”之内，让其适可而止，不能无限制的发展。我们知道，事物的量变只能是在一定的范围里才能保持其稳定性，超出其度的发展，就会改变事物的性质。例如民主政治的发展，如果超过一定的度，就容易造成多中心主义、无政府主义或地方本位主义，导致中央权威的下降。原南斯拉夫社会主义国家由于无限地发展了“协商原则”，结果导致了“多中心国家主义”，成为民族分裂的重要原因之一。三是清除障碍动力发展的因素。对于那些社会能容纳其动力发展的，就要充分地让其发展，国家政权必须运用消除障碍机制，清除一切阻碍社会主义动力发展的障碍。这些障碍既有政治的、经济的，也有思想文化方面的。贯穿于这三个方面的障碍机制主要体现在旧的体制上面。因此，不断改革阻碍生产力发展和社会发展的那些方面和环节，就是为社会主义动力的发展扫除障碍。
社会主义动力的平衡，必须遵循邓小平同志提出的标准，即凡是推动社会生产力的，凡是能增强我国综合国力的，凡是能提高人民生活水平的动力，我们就要让其充分发展，为其发展提供各种条件和环境，否则，就要加以限制。这实际上就是说，社会主义动力平衡系统还有一个功能，就是让其按照“三个有利于”所指引的方向运行。
社会主义运行机制基本上属于技术层面或具体的操作方法的范畴，社会主义特征则较多地表现在社会主义的目标内容上。如建立高度的民主政治体制，建设社会主义的精神文明等，这些方面都是资本主义社会动力运行机制中所欠缺的。
收稿日期：2000—02—20