党员干部怎样建设良好家风
刘忠昌
家庭是社会的基本组成元素，家风是一个家庭价值观的集中体现，是家庭成员精神培育的重要源头。党员干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风乃至整个社会风气的好坏。因此，建设良好家风，是党员干部修身、自律的必修课，具有丰富的内涵。
厚德立家。 厚德是家风的承载基础、立家之本。我国传统文化历来重视以德修家，如《颜氏家训》《曾国藩家书》等都是齐家的经典之作。我们党老一辈无产阶级革命家十分注重家风的培养，为党员领导干部树立了榜样。毛泽东要求子女树立平民思想，不搞任何特殊化；周恩来亲自制定“十条家规”，一丝不苟地落实；陈云向亲属子女提出了极为严格的“约法三章”，几十年如一日地认真执行。正反两方面的典型证明，厚德是家风的“压舱石”，具有十分重要的教育意义。当前，厚德就是要将社会主义核心价值观融入家风、家教，使“爱国、敬业、诚信、友善”成为每个家庭、每个公民的基本道德规范和行为准则。
其次，创建高产主体。要积极引导绿色高产示范区的种植大户、专业合作组织、种植农场、社会化服务组织和涉农企业广泛参与到水稻绿色高产创建栽培中，促进绿色高产示范区向着产业化、规模化、标准化方向发展。一般情况下，绿色高产栽培创建组织规模程度不低于50%。
勤俭持家。 勤俭是兴家之本、持家之道。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。古往今来，历代仁人志士都倡俭戒奢，鞭挞奢靡之风。在我们党的历史上，更是始终倡导并践行勤俭节约、艰苦奋斗的理念。在现实中，勤和俭是一个整体，二者相辅相成。记得有这么一个典故：某兄弟俩，把父辈传下来的“勤俭”横匾一锯两半，哥哥将“勤”字高悬家中，每天辛勤耕作，但由于不节俭，到年底家里余粮不多；弟弟则将“俭”字供放在中堂，全家省吃俭用，但由于不勤勉，日子过得也很艰难。兄弟俩一气之下，将“勤”“俭”二字踩碎在地，忽见一纸条，上面写着：“只勤不俭，好似没底的碗，总也盛不满!”“只俭不勤，坐吃山空，一定挨饿受穷!”兄弟俩恍然大悟，遂勤俭并重，从此日子过得一天比一天好。这个典故告诉我们，“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”，“光俭不勤无源水，光勤不俭水断流”。
书香传家。 书香是家风的文化基因、传家之宝。英国学者培根说：“不读书的家庭，就是精神上残缺的家庭。”我国汉代文学家刘向说：“书犹药也，善读可以医愚。”所以，读书可以塑造和改变家风。当然，读书一定要读好书。我国清代诗人袁枚曾说：“读书如吃饭，善吃饭者长精神，不善吃者长疾瘤。”英国作家菲尔丁说：“坏书如同坏朋友，能使我们堕落。”事实告诉我们，读好书才能开卷有益，才能给人智慧，令人富有理性、知书达理；而读坏书则玷污心灵、使人堕落。党员干部只有带领家人真正把“爱读书、读好书、善读书”当成一种生活态度，一种精神追求，自觉养成读书学习的习惯，才能在家庭中营造出浓厚的书香氛围，以此形成家风传承下去。
廉洁兴家。 廉洁是家风的精神内核、兴家之源。廉洁的家风，是抵御贪腐的“防火墙”。从近年查处的腐败案件看，许多都与家风不正有关。一些党员干部为了让家人过上所谓的好生活，利用手中的权力，形成以家庭为单位、以金钱为目标的家族式腐败窝案，既“坑爹”又“坑家”，毁了一家人的前程。俗话说，妻贤夫祸少，子孝家平安。因此，党员干部要坚决不做违法犯纪、愧对家人、伤害家庭的事。同时，要言传身教，念好从严治家的“紧箍咒”，教育亲属子女放眼家庭的长远利益，以家庭声誉为重，不出难题、不找麻烦、不添乱子，支持领导干部一心一意工作。只有这样，才能形成廉洁家风，赢得家庭幸福安康。
目前，国内博物馆的“馆校合作”正处于积极、全面地开展阶段。但与国外发达国家博物馆的“馆校合作”教育相比，还有相当大的差距。国内大部分地区的博物馆，目前的普遍做法只是允许学生参观部分展览，其本质重“展”而不重“教”[3]。
标签：党员干部论文;