21世纪唯物史观的新发展(笔谈4篇)——为什么要提出现代唯物史观，本文主要内容关键词为：唯物史观论文,笔谈论文,新发展论文,世纪论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：B03 文献标识码：A 文章编号：1672-6359(2003)04-0031-09
现代唯物史观是相对于经典唯物史观和传统唯物史观而言的。唯物史观诞生已经150多 年了。在这150多年了。在这150多年里，世界发生了翻天覆地的变化，由蒸汽时代进入 了信息时代，资本主义社会由自由资本主义阶段进入了后帝国主义阶段，社会主义由学 说变成了现实，并走过了80多年的历程。和任何科学的理论体系一样，唯物史观也是一 个发展的和开放的理论体系。恩格斯说过，随着自然科学的发展，唯物主义也要不断改 变自己的形态。唯物史观也是这样。在它诞生以后，经历了经典的形态和传统的形态后 ，又要发展到现代的形态，可以称做经典唯物史观、传统唯物史观和现代唯物史观。所 谓经典唯物史观，是由马克思和恩格斯所创立，又为后来的马克思主义经典作家们在不 同程度上发展过的唯物史观。所谓传统唯物史观，是以斯大林《联共(布)党史简明教程 》第4章第2节《辩证唯物主义与历史唯物主义》为依据，后来在马克思主义哲学教科书 中不断发展起来的历史唯物主义理论体系。虽然它也宣传了一些正确的观点，但从总体 上看，它并没有全面完整准确地体现经典唯物史观的理论体系。现代唯物史观是唯物史 观的现代形态，它是以经典唯物史观为基础，吸收传统唯物史观的正确观点，适应现时 代的需要，在现当代条件下的丰富、完善和发展。
一个半世纪以前，马克思和恩格斯批判地继承自然科学和社会科学(主要是哲学、经济 学、社会主义学说、政治学、历史科学)的优秀成果，解剖分析资本主义的生产方式， 总结和概括工人运动的实践经验，制定了唯物史观的基本原理和理论体系。唯物史观的 创立，在人类思想史上起了一个大革命，使人们第一次有了一个崭新的科学历史观，具 有伟大的理论意义和现实意义。那么，我们为什么又要提出现代唯物史观呢?一句话， 这是唯物史观发展的需要。唯物史观创立到现在已有150多年的历史了，它的创始人从 去世到现在也有100多年了。这100多年来，世界发生了很大的变化，唯物史观也必须随 之而有一个大的发展。具体说来，有以下几个方面的理由。
首先，和任何科学理论一样，在刚被创立出来的时候，唯物史观有它的历史局限性。 主要表现为：第一，它所产生的时代有一定的历史局限性；第二，它由以出发的思想材 料有其历史的局限性；第三，它所依靠的阶级基础也有一定的局限性；第四，它的创立 者本人的理论准备和知识范围有一定的局限性；第五，它为自己规定的历史任务，使它 具有一定的局限性；第六，它的内容本身有一定的局限性。总之，唯物史观是近代历史 和近代科学的产物。这就决定了在刚产生的时候，它对人类社会历史的反映，还不那么 全面，它对社会发展规律的揭示，还不那么确切。
其次，从唯物史观创立到如今，在基本原理的层次上，没有得到全面的、应有的发展 ，更谈不到理论体系的发展。唯物史观创立以后，随着无产阶级革命斗争的发展和经典 作家们研究的深入，唯物史观的理论体系，在基本原理的层次上应该得到很大的发展。 但实际情况并不尽如人意，总的说来没有得到应有的发展。唯物史观创立以后，它的主 要创始人马克思在经济学和人类学的研究之中，在社会形态理论、个人发展理论等方面 ，都提出了一些极有价值的新思想，新观点。但他自己和后来的经典作家，对这些思想 和观点，都没有加以进一步地全面地概括和总结。它的另一个创始人恩格斯，对发展唯 物史观有着独特的伟大贡献。他不但创立了马克思主义的军事辩证法，而且在社会发展 动力、历史辩证法和原始社会历史观等问题上，都取得了重大的进展。但是，对于这些 问题也缺乏全面的理论体系层次上的概括和总结。
马克思、恩格斯事业的继承人、他们以后的经典作家，对运用、丰富和发展唯物史观 都作出了突出的贡献，但和马克思、恩格斯比较起来，在发展唯物史观的基本原理方面 ，他们就略逊一筹了。世界各国许多马克思主义哲学工作者，也为发展唯物史观做了一 些有价值的工作。在这里面，社会主义国家的哲学教科书即我们所说的传统唯物史观占 有重要的地位，特别是在对唯物史观的宣传方面，它起了重要的作用，但也有很明显的 缺点。概括地说，是使唯物史观简单化、教条化了，舍弃了许多不该舍弃的东西，而它 们都没有从总体上对唯物史观的基本原理和理论体系作出应有的丰富和发展。多年来， 在人们的头脑里形成了这样一种观念，唯物史观的个别结论可以动，但它的基本原理不 能动。几十年下来，就造成了唯物史观的基本原理得不到发展的后果。现在是从根本上 改变这种状况的时候了。
再次，归根到底，这是为社会实践的发展所决定的。唯物史观诞生一个半多世纪以来 ，特别是第二次世界大战以后的半个多世纪以来，世界发生了重大的翻天覆地的变化。 当代实践的发展变化，最具决定意义的有三个方面：现代科学技术革命、当代资本主义 的发展和现实社会主义社会的实践。
第一是现代科学技术革命。在唯物史观创始人生活的时代，科学技术有了很大的发展 。在自然科学领域，数学、物理学、化学、天文学、地质学、生物学等理论科学，都有 了长足的进步，而且以机器、蒸汽和电等为基础的技术科学也蓬勃地发展起来。它们在 生产中的广泛应用，推动资本主义生产迅速的发展。但是，在他们生活的时代，科学技 术的发展，科学技术所起的作用，不论在好的方面还是坏的方面，和现代科学技术都是 不可同日而语的。进入20世纪之后，特别是第二次世界大战以来，科学技术真正得到了 突飞猛进的发展，发生了以微电子和信息技术为代表的六大科学技术群为主要内容的现 代科技革命，社会科学方面新学科、新成果也层出不穷。不论是自然科学还是社会科学 ，也不论是在广度上还是在深度上，都是以前时代的科学技术所无法比拟的。现代科学 技术革命所起的作用和所产生的后果，以极其尖锐对立的两重性摆在了人们的面前：它 既给人类带来了莫大的福利，又把人类带到了毁灭的边缘。这大概是唯物史观的创始人 始料所不及的。
第二是当代资本主义的发展。在唯物史观创立以后的一个半多世纪里，虽然资本主义 社会的基本矛盾没有得到解决，但是总的说来，资本主义生产关系不但没有阻止住它的 生产力的发展，反而使其成几十倍的增长起来。当代发达资本主义国家虽然还存在着许 多社会问题，但在经济发展、政治民主、科学文化等方面，都取得了很大的进展，在物 质文明和精神文明的许多方面，都比社会主义国家要高出许多。资本主义不但没有灭亡 ，似乎还有相当强的生命力。特别是从20世纪70年代开始，在现代科技革命的基础上， 出现了经济全球化的趋势，并且这种趋势在20世纪末期有愈演愈烈之势。经济全球化是 在发达资本主义国家的推动下发展起来的，其实质是资本主义生产方式的全球化，资本 主义国家把它的生产方式在深度和广度两个方面向世界各国扩展。一个方面是以现代科 学技术为代表的先进生产力的扩展。这既造成了全球经济和生产的大发展，又造成了环 境污染、生态失衡、能源和资源危机等“全球性问题”在全球范围的深化。另一个方面 是资本主义生产方式的扩展，使世界贫富差距越拉越大。这些情况，造成了极其错综复 杂的世界局面。
第三是现实社会主义社会的实践。在唯物史观的理论基础之上，马克思和恩格斯创立 了科学社会主义学说。在唯物史观和科学社会主义的指导下，在占世界人口1/3的国度 内建立了社会主义制度，社会主义战胜了资本主义，取得了辉煌的胜利，向全世界展示 了它巨大的优越性。但是，社会主义的胜利和马克思、恩格斯所设想的不同，不是在资 本主义高度发达的国家内，而是在资本主义制度不很成熟、甚至仍然是前资本主义制度 的国家内取得的。这些国家，既没有发达的社会生产力，也没有成熟的资本主义经济政 治关系，更没有发达的资本主义文化教育。在这样的国家内搞社会主义革命和建设，必 然产生原先预想不到的新情况新特点，遇到极大的困难。从20世纪50代后期开始，各社 会主义国家在各个领域都出现了许多问题；为了解决这些问题，社会主义各国陆续进行 改革，虽然都在不同程度上取得了一定的成绩，我国还取得了举世瞩目的巨大的成绩， 但也暴露出了许多矛盾，并且由于改革的某些政策和措施失当，结果使矛盾进一步激化 ，造成了许多新的问题，如贫富不均，两极分化，党政官员腐败，社会风气败坏，民主 政治建设长期滞后，马克思主义的信仰危机，执政党的威信下降。改革的目的，本来是 更好地发挥社会主义制度的优越性，而结果是新的优越性没得到，原有的优越性也逐渐 丢掉了，使社会主义社会的发展遇到了前所未有的曲折和挫折。现实社会主义社会遇到 的最大挫折，是世界上第一个社会主义国家、列宁亲手缔造的苏联发生了资本主义复辟 。这也是国际社会主义运动出现的最大曲折。苏联发生资本主义复辟的结果，不但造成 了苏联共产党被取缔，工人阶级和人民大众丧失了自己的国家政权，社会主义经济制度 和社会生产力极大破坏，人民生活水平急剧下降，社会经济和综合国力一蹶不振，从一 个超级大国沦落为二三流国家，而且加剧了民族矛盾和民族分裂，社会两极分化，政府 官员腐败，军力严重衰退，甚至娼毒泛滥，黑社会猖獗，总之出现了严重的社会倒退， 取得社会主义革命胜利并进行了几十年社会主义建设的一大批国家发生资本主义复辟。 这是给唯物史观提出的一个重大课题。总之，现实社会主义社会是在唯物史观的基本原 理的指导下建立起来的，但其发展的结果却相去甚远。
马克思主义的哲学是实践的唯物主义。唯物史观的生命力，根本上在于它是随着实践 的发展而发展的科学。再好的科学，如果拒绝随着实践的发展而发展，也会变成谬误。 和一个半世纪以前比较起来，当代实践发生了根本的变化。为了引导当代实践向有利于 而不是有害于人类的方向发展，为了引导当代实践向着人类社会最美好的制度--共产主 义社会前进，唯物史观需要在基本原理和理论体系的层次上得到根本的、全面的发展和 完善。现代唯物史观就是适应这种需要和满足这种需要而产生的。
现代唯物史观的理论体系，是由社会结构理论、社会发展理论和人的发展理论这样三 个部分构成的。其中，社会发展理论既是归宿，又是出发点。这三个方面相互交叉，紧 密结合，形成一个完整的有机体系。唯物史观对社会历史观基本问题的正确解决，是正 确阐述唯物史观的基础；而历史辩证法作为唯物史观的方法论原则，作为唯物史观的活 的灵魂，贯穿在整个理论体系之中。